不結盟運動與一般的國際組織不同，事實上該運動沒有組織章程、成員國間沒有締結條約、未明白設定目的、角色及成員的權利和義務，嚴格來說，不結盟運動僅是鬆散的、以共識取得結論的非正式國際性組織。此外，該運動也沒有強制遵行共識的條件，個別國家立場有一定差距，不結盟運動可說是一種「聚會」(get togther)而己。但不可否認，透過不結盟運動的協調並取得相當的共識及立場後，身為新興國家不結盟運動的成員在國際上的力量大幅加強，以「集體外交」之力而得以在國際舞台上擁有發言權和影響力。同時該運動也成為第三世界國家最重要的國際論壇。自一九六一年的第一屆不結盟運動高峰會議在南斯拉夫的貝爾格勒舉行以來，至今已召開第十屆高峰會議，在成員國的數目及高峰會議所提出的建議，質量兩方面都有顯著的成長。本文從國際關係的角度來分析不結盟運動三十餘年來的演變，將不結盟運動十屆高峰會議分四個階段來看。第一屆至第三屆高峰會議，為不結盟運動的草創階段。在這一時期（一九六○年代）國際關係正處於東西兩大集團對立的情況。為因應國際情勢，以埃及、印度、南斯拉夫為首的不結盟國家召開第一屆高峰會議，希望對當時危及世界和平安全的情況能發生影響，改善國際緊張情勢。不結盟運動議題便著重支持各地區的獨立解放運動、呼籲國際進行裁軍行動。一九七○年代不結盟高峰會議，展露頭角時期。不結盟國家將改變現存經濟結構的議題提出，一九七三年第四屆的高峰會議首度提出了「新國際經濟秩序」，希望透過發展中國家與開發國家的合作、技術交流、資本流通等各種方式減緩南北國家間經濟的差距所產生的衝突。隨後的幾屆高峰會議經濟議題都是不結盟國家所討論的重點。該議題是不結盟運動所提出最受國際社會熟知的議題，雖然開發國家所給予的配合改變仍相當有限，但不結盟國家確已對國際事務產生一定程度的影響。一九八○年代不結盟高峰會議，內部衝突階段。由於美國意圖主導國際局勢，而對第三世界國家如古巴、利比亞、以阿問題介入干預，不結盟國家對此大加抨擊，因而不斷重申「不干涉、不干預」的原則。然而同為不結盟國家的伊朗、伊拉克間的戰爭，更是不結盟運動深感棘手的問題。一九九○年代不結盟高峰會議，全新定位時期。一九八九年，國際關係進入全新的局面。東歐、蘇聯共產政權相繼倒台，東西對峙已成歷史。美國成為唯一強權，後冷戰時期到來，「新國際秩序」已然成形。不結盟運動形成的背景，已不復存在，「不結盟」的外交政策也失去。

La dépendance de la croissance des tumeurs prostatiques vis-à-vis des androgènes est mise à profit pour traiter les cancers diagnostiqués à un stade avancé. Lablation androgénique entraine inévitablement lapparition de cancers résistants à la thérapie antihormonale. Dans ces cancers, la signalisation du récepteur aux androgènes (RA) semble réactivée par différents mécanismes, en dépit de la concentration sérique réduite en androgènes. A coté de la signalisation androgénique, la signalisation induite par les récepteurs de la famille du REGF (encore appelée famille ERBB) est impliquée dans la prolifération, la survie, linvasion et langiogenèse du cancer de la prostate. Ces récepteurs sont aussi capables de se substituer aux androgènes pour activer le RA. Des résultats antérieurs obtenus par dautres équipes ont montré que les androgènes régulaient lexpression du REGF et dERBB2 dans les cellules cancéreuses prostatiques, sans préciser à quel(s) niveau(x) seffectue cette régulation. Le but de ce travail est de déterminer par quels mécanismes les androgènes agissent pour contrôler lexpression des récepteurs ERBB1-3 dans des lignées cancéreuses prostatiques présentant différentes sensibilités aux androgènes, à savoir les cellules LNCaP dont la prolifération est androgéno-dépendante et les cellules 22Rv1 dont la prolifération est androgéno-indépendante. En plus du RA, les cellules 22Rv1 expriment un RA dépourvu du domaine carboxy-terminal contenant le domaine de liaison à lhormone (RAΔCTD) et dont lorigine et la fonction nétaient pas connues. Dans les cellules LNCaP, nous avons montré que le RA activé par la dihydrotestostérone (DHT) stimule le taux des transcrits et des protéines REGF et répriment ceux dERBB2 en agissant à un niveau transcriptionnel. La DHT ninfluence pas les taux dERBB3. Dans les cellules 22Rv1, la DHT ninfluence pas les taux du REGF et dERBB2 ni le taux des transcrits de trois gènes endogènes androgéno-sensibles que nous avons testés. A laide de siRNA dirigés contre la région codant le domaine amino-terminal (NTD) ou carboxy-terminal du RA, nous avons montré que le RAΔCTD résulte de la présence de transcrit différent de celui codant la forme longue. La capacité de ces siRNA à éteindre lexpression de la forme longue, ou de la forme longue et de la forme courte du RA, nous a permis détudier la contribution des deux isoformes à réguler lexpression de gènes et la viabilité des cellules 22Rv1. Nous avons ainsi montré que la présence du RAΔCTD contrôle le taux des protéines REGF et ERBB2 à un niveau post-transcriptionnel. De plus, le RAΔCTD et dans une moindre mesure, le RA contribuent à lexpression des trois gènes androgéno-sensibles endogènes testés et à la viabilité des cellules 22Rv1 cultivées dans un milieu appauvri en stéroïdes. Une inhibition plus importante de la viabilité cellulaire était observée en présence dun inhibiteur tyrosine kinase des récepteurs. En conclusion, notre étude montre que différents mécanismes régulés par les androgènes ou leurs récepteurs contrôlent lexpression du REGF et dERBB2 dans des cellules présentant différentes sensibilités aux androgènes. Nous avons par ailleurs identifié le RAΔCTD comme un régulateur important du phénotype hormono-réfractaire des cellules 22Rv1. Des études complémentaires devront déterminer si la participation du RAΔCTD à la viabilité des cellules 22Rv1 passe par la régulation de lexpression du REGF ou dERBB2. De plus, si lexpression du RAΔCTD venait à se confirmer dans les cancers de la prostate, le développement de nouvelles thérapies ciblant le domaine NTD ou lexpression du RA constituerait une alternative intéressante aux thérapies actuelles dirigées contre le CTD.

Multimedia technology is advancing in a rapid and continuous manner providing numerous opportunities for independent language learning and practice. Despite the vast research about the impact of multimedia on language learning inside language classrooms, little is known about the learning strategies used by language learners outside classrooms through multimedia resources. This study aimed to examine the out-of-class use of multimedia resources for language learning purposes with a sample of 42 Saudi college students. For this purpose, a survey of 25 items, consisting of 19 quantitative questions about frequency and purposes of use of different online and offline multimedia resources, one open-ended question about the overall perceived benefits of multimedia resources for language skills, and five demographic questions was employed. Collected data were analyzed through descriptive statistics, t-tests and chi-square tests for independent samples to elicit potential gender differences. In addition, content analysis was performed to find common patterns of perceived advantages and disadvantages of multimedia sources in learning English. The resultant findings of the study indicated that participants of both gender groups are habitually using one or another online or offline multimedia resource for their independent language learning. In addition, several gender differences were found in terms of frequency and purposes of using specific online and offline multimedia resources as well as in overall perceived benefits for particular language skills. Particularly, female participants seemed to utilize multimedia resources with the purpose of improving their pronunciation, speaking and communication skills, vocabulary knowledge, reading and writing skills with more persistency than their male counterparts. Overall, the findings of this study have offered valuable insights into types of online and offline resources that under the professional guidance of language teachers, can be effectively incorporated into the language curriculum. They can be utilized in classroom practice, homework assignments, group projects, and other teaching tasks in a way that meets learners' gender and language needs. Thus, the effectiveness and pedagogical value of such resources can be increased substantially.

Abstract. The aim with this study was to investigate how pedagogues work with physics in pre-school and if their work differs depending on if they work in a public or in an independent pre-school.   Ten pedagogues from four pre-schools participated in the study and the method used was semi-structured interviews. This means that an interview consisted of a number of questions were used as a base and then questions were asked in relation to the answers the pedagogues gave. The result shows that work with physics looks quite similar in the pre-schools. The working method that dominates more than others is experiments and the majority of the pedagogues that work with physics use this method in pre-school. The result shows that the majority of pedagogues in public pre-schools were given opportunity to take part in further training in physics; only one pedagogue from the independent pre-schools did the same. Further training is important in the work of physics as it, according to the results, affects if pedagogues are working with physics in pre-school.

The upsurge of religious movements and independent churches in the Global South is bringing a new twist to world economic development not anticipated by many theologians and social scientists. With a syncretic soteriology geared toward the liberation of the whole person, religious movements and independent churches of the south are preaching to their adherents, mostly the poor and the marginalized, a message of faith in an omnipotent and compassionate God who is concerned for their weal and woes and who offers them an assured and holistic salvation. By placing their faith in God, the poor and marginalized people are discovering their true selves and are saved/liberated. This assured salvation (certitudo salutis), which is a total liberation of the physical and spiritual world, becomes, in turn, the motivational energy for capital development. The Zion Christian Church (ZCC) soteriological predicament stands at this juncture. Through processes of syncretization and purification, ZCC has managed to deconstruct the European/North American and African Traditional Religions soteriologies to construct a pure soteriology that is relevant to the socio context of its adherents. ZCC deconstructs these soteriologies by broadening, for example, the classic Christian soteriogical theory of Christus Victor in her notion of sin, death and the devil and the African traditional soteriological notion of uBuntu and spirit-power. The purity, or holistic salvation, generated out of these processes serves as grounds for identity and economic empowerment of its adherents. With a holistic salvation that centers on healing, personal integrity and spiritual power, ZCC members have been able to achieve considerable success in the labour market by becoming an army of potential employees. They have also distinguished themselves in their work ethic, where they are seen as hardworking, disciplined, obedient and sober. Empowering its adherents economically through a religious soteriology, the ZCC has become an example of a trend that is shaping the Global South and is reviving the interest of social scientists and theologians to further investigate the impact of religious and theological formulations on the economic conduct of individuals. / Theology / D. Th. (Theological Ethics)

À l’heure où l’industrie de l’enregistrement sonore connait un certain nombre de bouleversements, Internet apparait à la fois comme un responsable d’une crise du disque et comme une plate-forme de diffusion et de promotion de la musique enregistrée. C’est dans ce contexte de mutations des industries culturelles que sont les industries de la musique que les labels indépendants voient les possibilités liées à la promotion se multiplier. Notamment par le biais des sites internet que j’envisage ici comme discours encodé et diffusé. Ce mémoire explore deux sites internet officiels de labels indépendants de rap québécois à l’aide de la proposition de la présence du mythe dans le discours de promotion. S’appuyant sur la théorie de Barthes, mon analyse s’articule autour de l’étude de la signification afin de mettre en lumière la façon dont le mythe fonctionne dans le discours. En m’intéressant principalement à l’image et au texte, je mets notamment en valeur le traitement de l’artiste, de la création musicale et du label dans le discours. / At a time when the music recording industry is going through some shake ups, Internet is seen both as a responsible for a disc crisis and as a plateform for diffusion and promotion of recorded music. This cultural industries' mutations context is now revealing multiple promotion opportunities for independant labels, as part of the music industries. This can be seen through websites which I consider to be a broadcasted, encoded and decoded discourse. This master thesis explore two independant record companys’ websites, both producing rap music in Québec, with the proposal of the presence of the myth in the promotionnal discourse. Based on Barthes' theory, my analysis is built around the study of the signification in order to outline the way the myth works in the discourse. While focusing on images and text, I mainly emphasize the treatment of the artist, the musical creation and the record label in the discourse.

Au début des années 1960, les ambitions des cinéastes marocains pour un art décolonisé et réinventé se heurtent à un régime politique autoritaire, à un système productif rigide et contrôlé, et à une censure souvent non dite, ambiguë et contradictoire. Cette thèse explore les stratégies développées par les documentaristes des années 1960 à nos jours pour résister à ce contexte contraint et s'y tailler une part de liberté: du détournement de commandes aux tournages clandestins, en passant par les coproductions étrangères. Pour évaluer plus précisément les capacités de nuisance de ce système, mais aussi les possibilités de le contourner, cette thèse s'appuie sur l'étude du cas d' Ahmed Bouanani (1938-2011 ), avec l'analyse génétique rapprochée de deux de ses documentaires, 6 et 12 (1968) et Mémoire 14 ( 1971 ). Entravés de deux manières différentes par le Centre cinématographique marocain, ces courts-métrages gardent cependant des traces accusatrices de la censure subie, elles véhiculent toujours un message politique subtil. Leur auteur y met surtout en œuvre une part de son projet esthétique : «affronter» la réalité marocaine passée et présente via une forme documentaire ancrée dans un patrimoine ancestral. A cet égard, l'œuvre de Bouanani est une clef: la plupart des gestes résistants étudiés dans cette thèse peuvent en effet être interprétés comme la recherche des formes et dispositifs à même de rendre compte de la réalité, de l'histoire ou du patrimoine marocains. Contre les silences du discours officiel, s'ébauche ainsi la constitution d' « un nouveau regard » cinématographique pour le Maroc indépendant. / At the beginning of the 1960s, Moroccan filmmakers, and their ambitions for a decolonized reinvented ait, are confronted to an authoritarian political regime, to a tightly-controlled productive system, and to an ambiguous contradictory censorship, kept seldom unsaid. This thesis studies the strategies that were developed by documentary-filmmakers from the 1960s to nowadays to resist this constraining context and find their own free path, ranging from commission diverting to clandestine shootings, passing by co-productions with foreign countries. The case of Ahmed Bouanani (1938-2011 ), through the genetic analysis of two of his documentaries, 6 et 12 ( 1968) and Mémoire 14 ( 1971 ), enables us to evaluate more precisely the harmful ways of this system, but also the possibilities to bypass its impediments. Indeed, these films were hindered in two very different ways by the Centre cinématographique marocain. And yet, they kept accusatory marks of the censorship undergone, and still convey a subtle political message. But their author makes mostly use of them to carry out part of his aesthetical project: tackling Moroccan past and present reality through a documentary form anchored in an ancestral cultural heritage. ln this respect, Bouanani is a key figure: indeed, most of the documentary gestures studied in this thesis can be construed as a search for forms and devices suitable for rendering closely Moroccan reality, history or heritage. Against official silence, the constitution of a “new” film “gaze” is thus sketched for independent Morocco.

L'objectif de cette thèse est de proposer une méthode de repérage empirique robuste du travailleur indépendant français. En effet, l'absence de norme homogène atténue la portée des travaux économétriques et statistiques. Dans un premier chapitre, les fondements de l'indépendance professionnelle sont mis en avant par une approche historique. Le deuxième chapitre permet de formuler des hypothèses typologiques consécutivement à l'examen des normes juridiques et du corpus empirique.Un idéaltype empirique est proposé dans le troisième chapitre. Il est formulé en opposant les hypothèses à l'analyse des résultats de classifications ascendantes hiérarchiques effectuées sur différents échantillons de travailleurs. La norme ainsi proposée permet de repérer objectivement les indépendants français au regard de critères inhérents au métier effectivement exercé, aux statuts entrepreneuriaux, à la taille de l'entreprise et au secteur d'activité. Cet idéaltype empirique permet un repérage robuste des indépendants au sein de la population des travailleurs non-salariés. / The objective of this thesis is to propose an robust empirical method to stake out French self-employed.Indeed, the absence of homogeneous standard tones down the reach of econometric and statistical works.In a first chapter, the foundations of the professional independence are studed through historic approach.The second chapter allows to formulate typological hypotheses as a result of the examination of the legalrules and the empirical corpus. An empirical idealtype is proposed in the third chapter. It is formulated bysetting the hypotheses against the analysis of the results of hierarchical ascending classifications made onworkers' various samples. The standard proposed here allows to stake out objectively the French selfemployedtowards criteria inherent to the effectively exercised occupation, to the entrepreneurial statuses,to the size of the enterprise and to the business sector. This empirical idealtype allows a robust location ofthe self-employed workers inside the population of non-salaried workers.

À l’heure où l’industrie de l’enregistrement sonore connait un certain nombre de bouleversements, Internet apparait à la fois comme un responsable d’une crise du disque et comme une plate-forme de diffusion et de promotion de la musique enregistrée. C’est dans ce contexte de mutations des industries culturelles que sont les industries de la musique que les labels indépendants voient les possibilités liées à la promotion se multiplier. Notamment par le biais des sites internet que j’envisage ici comme discours encodé et diffusé. Ce mémoire explore deux sites internet officiels de labels indépendants de rap québécois à l’aide de la proposition de la présence du mythe dans le discours de promotion. S’appuyant sur la théorie de Barthes, mon analyse s’articule autour de l’étude de la signification afin de mettre en lumière la façon dont le mythe fonctionne dans le discours. En m’intéressant principalement à l’image et au texte, je mets notamment en valeur le traitement de l’artiste, de la création musicale et du label dans le discours. / At a time when the music recording industry is going through some shake ups, Internet is seen both as a responsible for a disc crisis and as a plateform for diffusion and promotion of recorded music. This cultural industries' mutations context is now revealing multiple promotion opportunities for independant labels, as part of the music industries. This can be seen through websites which I consider to be a broadcasted, encoded and decoded discourse. This master thesis explore two independant record companys’ websites, both producing rap music in Québec, with the proposal of the presence of the myth in the promotionnal discourse. Based on Barthes' theory, my analysis is built around the study of the signification in order to outline the way the myth works in the discourse. While focusing on images and text, I mainly emphasize the treatment of the artist, the musical creation and the record label in the discourse.

The upsurge of religious movements and independent churches in the Global South is bringing a new twist to world economic development not anticipated by many theologians and social scientists. With a syncretic soteriology geared toward the liberation of the whole person, religious movements and independent churches of the south are preaching to their adherents, mostly the poor and the marginalized, a message of faith in an omnipotent and compassionate God who is concerned for their weal and woes and who offers them an assured and holistic salvation. By placing their faith in God, the poor and marginalized people are discovering their true selves and are saved/liberated. This assured salvation (certitudo salutis), which is a total liberation of the physical and spiritual world, becomes, in turn, the motivational energy for capital development. The Zion Christian Church (ZCC) soteriological predicament stands at this juncture. Through processes of syncretization and purification, ZCC has managed to deconstruct the European/North American and African Traditional Religions soteriologies to construct a pure soteriology that is relevant to the socio context of its adherents. ZCC deconstructs these soteriologies by broadening, for example, the classic Christian soteriogical theory of Christus Victor in her notion of sin, death and the devil and the African traditional soteriological notion of uBuntu and spirit-power. The purity, or holistic salvation, generated out of these processes serves as grounds for identity and economic empowerment of its adherents. With a holistic salvation that centers on healing, personal integrity and spiritual power, ZCC members have been able to achieve considerable success in the labour market by becoming an army of potential employees. They have also distinguished themselves in their work ethic, where they are seen as hardworking, disciplined, obedient and sober. Empowering its adherents economically through a religious soteriology, the ZCC has become an example of a trend that is shaping the Global South and is reviving the interest of social scientists and theologians to further investigate the impact of religious and theological formulations on the economic conduct of individuals. / Theology / D. Th. (Theological Ethics)