Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / La presente memoria tiene por objeto analizar la protección de los datos genéticos existente en nuestra legislación, en base a la comparación de ésta con la normativa internacional y el derecho comparado, para así determinar si nuestro país se ha adecuado a las nuevas tecnologías en materia genética, y si entrega una respuesta apropiada y suficiente a las problemáticas que se presentan hoy en día en este campo y que seguirán manifestándose con aun mayor frecuencia en el futuro. En particular analizar si existe una respuesta adecuada por parte del derecho penal frente a aquellas conductas que vulneran los principios involucrados en el genoma humano.

Cuando se hace referencia a las relaciones paterno-filiales, indiscutiblemente, en algún momento se abordará, por un lado, el deber de los padres de reconocer a sus hijos y, por otro lado, el derecho de los niños (hijos) a su identidad biológica. De esta forma, en las relaciones paterno-filiales, es el derecho a la identidad el que justifica y obliga a los padres a reconocer a sus hijos y realizar todas las acciones necesarias para satisfacer este derecho. Nuestro ordenamiento jurídico aborda la institución jurídica de la filiación extramatrimonial y lo hace regulando dos acciones legales para establecer la relación paterno-filial entre los padres y sus hijos, justamente en una familia no matrimonial. Por un lado, se tiene a la acción de “reconocimiento de paternidad”; y por otro, la acción de “declaración judicial de filiación extramatrimonial”. Por tanto, el padre, la madre y el hijo tienen derechos y acciones que les permitirá establecer las relaciones jurídicas entre sí. Teniendo en cuenta ello, dado que los padres cuentan con mecanismos legales idóneos y eficaces para establecer el vínculo filiatorio con sus hijos; si aquellos, con una actitud omisiva por parte del padre o una actitud pasiva por parte de la madre, no inician los procedimientos para determinar y establecer estas relaciones paterno-filiales, definitivamente afectan el derecho a la identidad del menor. De este modo, esa afectación se traduce en un daño moral ocasionado al menor. En consecuencia, en aquellos procesos de “declaración judicial de paternidad extramatrimonial”, debe incluirse como pretensión accesoria, además de los alimentos para el menor, una indemnización a favor de este último como consecuencia de la responsabilidad civil de los padres por sus acciones omisivas o pasivas al momento de establecer el vínculo filiatorio con sus hijos. / Tesis

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2016-08-05T18:52:18Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Serena Veloso Gomes - 2016.pdf: 2824507 bytes, checksum: 0760ee38bdc1519fbf746febed4d2d5e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-08-09T11:26:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Serena Veloso Gomes - 2016.pdf: 2824507 bytes, checksum: 0760ee38bdc1519fbf746febed4d2d5e (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-09T11:26:56Z (GMT). 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A partir de esta perspectiva teórica, tenemos la intención de embarcarse en el análisis de las narrativas que profundizan en un vistazo a la complejidad de las acciones establecidas en el día a día, entendidas no sólo por su carácter de trivialidad y repetición, sino por la capacidad de dejar márgenes para la transformación. La investigación se centra, sobre todo, en la percepción de las imágenes fílmicas de las prácticas amorosas, la intimidad y el afecto que surgen en la vida cotidiana. Para componer el corpus de trabajo fueron seleccionadas dos obras de cineasta Domingos Oliveira, Amores (1998) y Separações (2002), que tienen estimaciones con el tema de la vida diaria y afecta e identifican otras posibilidades de registro vida, dejando en evidencia las vicisitudes y la heterogeneidad de la existencia humana. ¿Cómo las películas de esto director de cine Domingos Oliveira construyen miradas sobre la vida cotidiana, enfocadas sobre todo en las relaciones afectivas, que huyen de la perspectiva de eventos extraordinarios como desencadenantes de las narrativas y se centran en las sutilezas de la vida de la gente común? ¿Se puede identificar, en estas escenas ordinarias de la vida cotidiana, las representaciones que se aproximan a las fórmulas más sensibles en el tracto de la intimad, al revés de espectaculares, como es comúnmente presentes en la producción siguiendo un modelo hegemónico? ¿Cuáles son los significados que estas películas tratan de asignar acerca de las prácticas amorosas que se destacan en las imágenes de la vida cotidiana? Optamos por la aplicación del método de análisis de secuencia, inclinada sobre la desconstrucción de los códigos cinematográficos dentro de las narrativas, a fin de comprender cómo operan en conjunto para resaltar los puntos de vista sobre la experiencia cotidiana y para construir el espacio narrativo, personajes, diálogos y acontecimientos, uniéndolos con mayor intimidad. / Este trabalho se propõe a discutir as imagens de cotidiano representadas no cinema de Domingos Oliveira, a partir da problematização das possibilidades de construção de novos olhares sobre essas vivências que emergem das suas narrativas cinematográficas. Partimos da percepção do cinema como mídia e expressão narrativa, por meio da qual são significadas e compartilhadas as experiências culturais, ou seja, produção midiática reconstrutora das práticas cotidianas. Também consideramos que a mídia cinematográfica trabalha comumente com representações hegemônicas que percebem a realidade de maneira simplificada e espetacularizada. A partir desse ponto de vista teórico, pretendemos nos enveredar sobre a análise de narrativas que se aprofundem em um olhar sobre a complexidade das ações estabelecidas no dia a dia, entendidas não só por seu caráter de trivialidade e repetição, mas pela capacidade de deixarem margens para a transformação. A pesquisa foca-se, especialmente, na busca nas imagens fílmicas por representações das práticas amorosas, intimidades e afetos que emergem do cotidiano. Para compor o corpus do trabalho foram selecionadas duas obras do cineasta Domingos Oliveira, Amores (1998) e Separações (2002), que possuem afeição com a temática do cotidiano e dos afetos e que permitem identificar outras possibilidades de registro da vida, deixando em evidência as vicissitudes e heterogeneidade da existência humana. De que forma esses filmes do diretor Domingos Oliveira constroem olhares sobre o cotidiano, em especial voltados para as relações afetivas, que fogem à perspectiva dos acontecimentos extraordinários como desencadeadores das narrativas e focam nas sutilezas da vida de pessoas comuns? É possível identificar nesses retratos ordinários do cotidiano representações que se aproximem de fórmulas mais sensíveis no trato da intimidade, ao invés de espetaculares, como se apresentam comumente nas produções que seguem um modelo hegemônico? Quais significados esses filmes procuram atribuir às práticas amorosas evidenciadas nas imagens do dia a dia? Optamos pela aplicação do método da análise de sequência, debruçada sob a desconstrução dos códigos cinematográficos dentro das narrativas, de forma a entender como tais operam em conjunto para ressaltar os pontos de vista sobre a experiência cotidiana e construir o espaço narrativo, personagens, diálogos e acontecimentos, costurando-os com maior intimidade.

En el presente trabajo, el autor analiza el derecho al secreto bancario desde una perspectiva constitucional-tributaria. se pregunta sobre la constitucionalidad del levantamiento de esta institución como herramienta de fiscalización por parte de la Administración Tributaria. Para ello primero resalta la relación entre el secreto bancario y el derecho a la intimidad, así como la importancia del deber de contribuir y el principio de solidaridad. Por último, realiza un test de proporcionalidad con motivo de comprobar la constitucionalidad de la medida. In this paper, the author analyzes the bank secrecy right from a constitutional-tax perspective. He wonders about the constitutionality of the lifting of this institution as a tool of control by the Tax Administration. First, he highlights the relationship between secrecy and the right to privacy, and the contributing duty and the principle of solidarity. Finally, proportionality test takes place to check the constitutionality of the measure.

El derecho a la intimidad es un derecho fundamentado en la dignidad humana, sin embargo, gracias al cambio cultural impulsado por las nuevas tecnologías e ideologías político económicas introducidas en el Derecho, ha ocurrido un debilitamiento en su concepto y tutela. El derecho a la intimidad es un derecho natural que hace referencia a un conjunto de facultades atribuidas de la misma naturalez humana, por lo tanto, es universal y es válido para todos los seres humanos, en todos los lugares y en todos los tiempos. Este derecho es anterior a la creación del Estado y a las nuevas tecnologías de información, en consecuencia, no es un producto del acuerdo de los hombres. Por otro lado, el carácter trascendente de este derecho impide su modificación por valores conformados alrededor de un modelo político o económico y la influencia de la era digital, ya que por poseer una relación ontológica directa con el ser no comprende circunstancias accidentales.

Estudio de tipo cualitativo, que utilizó como abordaje metodológico estudio de caso. Sus objetivos fueron caracterizar, analizar y comprender la percepción de enfermeras y pacientes sobre el respeto a la intimidad en el servicio de ginecología del Hospital Regional Docente las Mercedes de Chiclayo. Para la obtención de datos se aplicó la entrevista semiestructurada a profundidad y la observación no participante, estos datos se procesaron a través del análisis de contenido temático y de la técnica de triangulación. El estudio se desarrolló basándose en los principios éticos de Ellio Sgreccia y de rigor científico planteados por Guba y Linconl. Las categorías emergidas fueron: Apreciaciones de enfermeras y pacientes sobre el respeto a la intimidad, desposesión de la intimidad de la paciente mujer, condiciones desfavorables para ejercer el cuidado de la intimidad y reacciones de la mujer frente a la intimidad vulnerada. Los resultados demostraron que las enfermeras perciben la intimidad como una dimensión holística, pero se ve violentada por el gran número de pacientes, la inadecuada infraestructura, los deficientes recursos materiales, la intervención de otros profesionales, deficiente empatía, formación y resistencia al cambio. La mujer percibe la intimidad como el respeto a su cuerpo, enfocado a sus partes íntimas, asegurando sufrir situaciones de desposesión durante los cuidados, por falta de vocación y empatía, manifestando actitudes pasivas, sentimientos de vergüenza e incomodidad, tristeza y llanto, justificando dichas reacciones de pasividad por estar enferma, sentirse vulnerable y por miedo a que los profesionales tomen venganza, renieguen o se desquiten con ellas.

Cuando se hace referencia a las relaciones paterno-filiales, indiscutiblemente, en algún momento se abordará, por un lado, el deber de los padres de reconocer a sus hijos y, por otro lado, el derecho de los niños (hijos) a su identidad biológica. De esta forma, en las relaciones paterno-filiales, es el derecho a la identidad el que justifica y obliga a los padres a reconocer a sus hijos y realizar todas las acciones necesarias para satisfacer este derecho. Nuestro ordenamiento jurídico aborda la institución jurídica de la filiación extramatrimonial y lo hace regulando dos acciones legales para establecer la relación paterno-filial entre los padres y sus hijos, justamente en una familia no matrimonial. Por un lado, se tiene a la acción de “reconocimiento de paternidad”; y por otro, la acción de “declaración judicial de filiación extramatrimonial”. Por tanto, el padre, la madre y el hijo tienen derechos y acciones que les permitirá establecer las relaciones jurídicas entre sí. Teniendo en cuenta ello, dado que los padres cuentan con mecanismos legales idóneos y eficaces para establecer el vínculo filiatorio con sus hijos; si aquellos, con una actitud omisiva por parte del padre o una actitud pasiva por parte de la madre, no inician los procedimientos para determinar y establecer estas relaciones paterno-filiales, definitivamente afectan el derecho a la identidad del menor. De este modo, esa afectación se traduce en un daño moral ocasionado al menor. En consecuencia, en aquellos procesos de “declaración judicial de paternidad extramatrimonial”, debe incluirse como pretensión accesoria, además de los alimentos para el menor, una indemnización a favor de este último como consecuencia de la responsabilidad civil de los padres por sus acciones omisivas o pasivas al momento de establecer el vínculo filiatorio con sus hijos.

La investigación tuvo como objetivo: comprender las vivencias de las pacientes durante la exposición de su corporalidad en la estancia hospitalaria. Los sujetos de estudio fueron 10 mujeres provenientes de Morrope, Chiclayo y Tumbes, hospitalizadas en el servicio de cirugía mujeres del Hospital Regional Docente Las Mercedes de Chiclayo. La base teórica-conceptual estuvo basada en los conceptos de vivencia según Scheler, intimidad corporal según Conill J, cuerpo según Burgos y culturalidad según Leininger. Estudio cualitativo con abordaje fenomenológico que utilizó entrevista semiestructurada a profundidad y proceso los datos a través del análisis ideográfico y nomotético. Se obtuvieron cuatro preposiciones: Frente a miradas y tocamientos de lo íntimo del cuerpo, concurre vergüenza, cólera y tristeza. Aceptación de la desnudez con colaboración en bien propio y conocimiento de la enfermedad. Ropa hospitalaria inapropiada genera desprotección, incomodidad y llanto. Cuidado con respeto e interés en la protección y resguardo de la intimidad corporal. Con la consideración final que las mujeres vivencian la exposición de su intimidad corporal como amenazadora, asegurando que su cuerpo es valioso, dado por Dios y solo puede ser mirada y tocado por sus esposos y madres. La vestimenta, especialmente la bata para ellas es inadecuada, por no cubrir su corporalidad, generando sentimientos de vergüenza, desprotección, tristeza y llanto, solicitando a las enfermeras respeto, privacidad, paciencia y empatía a la hora de cuidar su intimidad corporal.

El 4 de marzo del 2016, El Tribunal Constitucional peruano declaró la inconstitucionalidad del artículo 5° de la Ley N° 29720 (que consistía obligar a las sociedades que tuviesen ingresos anuales iguales o superiores a las 3 mil UIT, independientemente de si cotizan o no en Bolsa, a entregar sus estados financieros auditados a la SMV, para que fueran publicitados) bajo la consideración de que se vulneraba la intimidad de estos entes colectivos. Ello, inevitablemente puso en debate no solo si la derogación de dicha medida normativa estaba justificada, sino también si las personas jurídicas son en efecto titulares del derecho a la intimidad si se toma en cuenta la peculiar naturaleza de ambas figuras. Por tal, en esta investigación se realizó un estudio del derecho a la intimidad y sus manifestaciones, llegando a concluir que, en efecto, las personas jurídicas eran titulares de este derecho en su dimensión económica, pero que no obstante la norma antes citada no configuraba una vulneración de este derecho.

La presente investigación propone los criterios objetivos que se deben tener en cuenta para la implementación de un sistema de videovigilancia en el ámbito laboral, con la finalidad de brindar al empleador un marco objetivo de actuación, y así evitar la vulneración de derechos constitucionalmente protegidos (a la intimidad, imagen y voz) de los trabajadores.