Made available in DSpace on 2016-06-02T19:39:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2486.pdf: 308623 bytes, checksum: b4577edef87bea1dfdb3a1ba652475a2 (MD5) Previous issue date: 2008-08-29 / Machado de Assis's literary production is closely related to the society of its time and can contribute greatly to the understanting of XIX century Brazil. In this dissertation we used the works of Machado de Assis in the field of History of Education. We analysed the higher education in law during XIX century though the novels Dom Casmurro and Memórias Póstumas de Brás Cubas. The choice of higher education in law justifies itself due to the predominance that this course achieved in that historical period. The choice of the Machado de Assis's novels mentioned above was due to the characteristics of its narrators, Dom Casmurro and Brás Cubas, as being law school graduates, and also because of several references to law studies throughout these works. We analyzed these novels as our primary sources, selecting excerpts related to our theme and comparing them with historical studies, law school studies and critical studies on Machado the Assis's works as well. We have found in Dom Casmurro and Memórias Póstumas de Brás Cubas several characteristics of the Brazilian higher education in law in the XIX century, such as its restricted access to the elites, the search for prestige and social differentiation in regard to the rest of the population; and the emphasis on a humanistic culture, disconnected from the practical world of work - done by the slaves -, which was also characterised by a highly sophisticated rhetoric an eloquence in its form, articulated in order to achieve ostentation, in spite of the fact that it was empty in terms of contents. The culture of the elites, in which the higher education in law played a central role, was not related to the progress of the country, but to the perpetuation of the these own groups opression. / A produção literária de Machado de Assis está intimamente relacionada à sociedade de seu tempo e pode trazer grandes contribuições para a compreensão do Brasil do século XIX. Nesta dissertação utilizamos a obra machadiana dentro da área da História da Educação. Analisamos a formação superior em Direito durante o século XIX por meio dos romances Dom Casmurro e Memórias Póstumas de Brás Cubas. A escolha da formação em Direito justifica-se pela predominância que este curso atingiu naquele momento histórico. A opção pelos romances machadianos citados acima deveu-se à caracterização de ambos os narradores, Dom Casmurro e Brás Cubas, como bacharéis em Direito e pelas várias referências a esta formação ao longo destas duas obras. Analisamos estes romances, tomando-os como nossas fontes primárias, levantando excertos pertinentes à nossa problemática e fazendo o entrecruzamento destes com estudos sobre o momento histórico em questão, trabalhos que abordaram especificamente a formação em Direito e também estudos críticos da obra de Machado de Assis. Encontramos em Dom Casmurro e em Memórias Póstumas de Brás Cubas uma série de características da formação dos bacharéis brasileiros do século XIX, tais como o seu acesso restrito às elites, a busca de prestígio e diferenciação social em relação ao restante da população, e a ênfase em uma cultura livresca, humanista, desvinculada do mundo prático do trabalho - realizado pelos escravos - , que também era dotada de uma retórica bastante sofisticada e eloqüente em sua forma, articulada com vistas à ostentação, porém vazia em sua substância. A cultura das elites brasileiras, na qual o bacharelismo exercia um papel central, não estava relacionada ao progresso do país, mas sim à perpetuação da dominação destes mesmos grupos.

Nome completo do autor: Márcio José Lucena Osias Filho / Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-05-09T15:49:01Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE CARNEIRO VILELA LÍNGUA DE NAVALHA E PENA DE PONTA DE FACA digital.pdf: 6951723 bytes, checksum: c644176f9576efabef1605493601a5e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-09T15:49:01Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE CARNEIRO VILELA LÍNGUA DE NAVALHA E PENA DE PONTA DE FACA digital.pdf: 6951723 bytes, checksum: c644176f9576efabef1605493601a5e6 (MD5) Previous issue date: 2016-07-07 / O presente trabalho é uma biografia intelectual do escritor cidadão Joaquim Maria Carneiro Vilela (1846-1913), jornalista político e literário; tradutor e crítico literário; magistrado e advogado; poeta épico, satírico e lírico; romancista histórico e de costumes; folhetinista e panfletário; dramaturgo e comediógrafo; caricaturista; e ainda cenógrafo, pintor e um dos fundadores da Academia Pernambucana de Letras. Carneiro Vilela não foi um beletrista afeito exclusivamente ao belo, ou um nefelibata alheio à realidade nacional, mas um escritor engajado, integrante da geração de 1870, que empunhou a sua pena com o objetivo de influenciar reformas econômicas, políticas, sociais, religiosas e culturais. A sua obra precisa ser analisada levando em consideração o contexto político-intelectual em que surge; apenas a inscrição da sua obra no processo de luta política permite especificar seu sentido: são intervenções no debate político da crise do Império e das primeiras décadas da República. Os seus escritos delinearam um ‘retrato do Brasil’, e dessa maneira é possível inseri-lo no vasto panteão de intérpretes do país que se dedicaram, basicamente, a responder duas perguntas: quem somos? E o que queremos ser? Vilela foi um ‘mosqueteiro intelectual’ que, durante quatro décadas, mais ou menos entre 1870 a 1910, procurou entender o Brasil e sonhou com a construção de uma nova arquitetura social, política, cultural, etc. Defendemos que Vilela usou seus escritos para vocalizar insatisfações e para formalizar críticas às instituições, aos valores e às práticas fundamentais da ordem imperial, bem como às práticas republicanas que bloquearam projetos democráticos para a sociedade brasileira. / This work is a biography of the “citizen-writer” Joaquim Maria Carneiro Vilela (1846-1913). He was a journalist on politics and literature, who also worked on a myriad of other activities related to several areas. On Arts he wrote several plays, did countless caricatures, and did scenography for his and other plays. On literature he translated plays, books and texts, at same time that was a literature analyst. He was one of the founders of the Literature Society of Pernambuco State. As a member of the “1870 Cohort”, his writings aimed at political and social transformation, as well as religious and cultural changes. His work shall be analyzed considering the political and ideological context of that time. It can only be understood taking the political struggle of those years into account. He as an intense activist and took part on the political debate during the twilight of Brazilian Empire, and the first years of the Republican Regime which followed it. His writings have drawn a “portrait” of Brazilian society, which allow us to include him as part of a large group of intellectuals devoted to understand the Brazilian Society. For those, there were two basic questions to be answered: who are we? What do we want to be? Mr. Vilela was a kind of “intellectual musketeer”, which have tried to understand and change his country, around the 18701910 period. He dreamed about a country with a new political, cultural and social shape. I understand that Mr. Vilela saw his works as tools for those changes, and was especially critic of Brazilian Imperial institutions and social values, but did not spare the Republican regime of acid comments, when the Government walked away from the democratic project it was supposed to be inspired.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:11:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5827.pdf: 1297297 bytes, checksum: 98e36389b25b51d1be869e0085ff6e0b (MD5) Previous issue date: 2014-02-28 / Financiadora de Estudos e Projetos / This dissertation will seek to understand the issues existing at the time of publication of the book Americanas (1875) written by Machado de Assis. For this, we will hold a course by the Brazilian Romanticism, considering one of its main elements: Indianism, and reading of Americanas in the prism of the american Indian-Romantic tradition. Through this course we aim to see how the reading of Americanas worked the Indianism in the book, discuss the theme distancing at the time of its publication as a rereading of this romantic tradition and elucidate the facts that lead to the writer's choice for this theme, dear to the romantic nationalist project, thus showing the possibility of a distinct nationalism embedded in this work. / O presente trabalho procurará compreender as questões existentes no momento da publicação do livro Americanas (1875), de Machado de Assis. Para isso, realizaremos um percurso pelo Romantismo brasileiro, considerando um dos seus principais elementos: o indianismo, e a leitura de Americanas no prisma da tradição romântica indianista. Por meio desta leitura objetivamos verificar como funcionou o indianismo na presente obra, tratar do distanciamento temático notado no momento de sua publicação como uma releitura desta tradição romântica e elucidar quais fatos fizeram com que o escritor enveredasse por tal temática, cara ao projeto romântico nacionalista, evidenciando, portanto, a possibilidade de um nacionalismo distinto abordado nesta obra.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:39:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ArquivoTotal.pdf: 3407198 bytes, checksum: 0bd082d650391bb4341c205086f40341 (MD5) Previous issue date: 2013-03-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Avec cette dissertation nous avons l'objectif de faire une lecture critique de la série télévisée Capitu, adaptée du roman Dom Casmurrode Machado de Assis, exibée em 2008 par le Réseau Globo de Télévision et dirigée par Luiz Fernando Carvalho. Pour cela nous essayons d'identifier les formes de dialogue entre les oeuvres, avec, comme soutien de l'analyse, la théorie de la narratologie - surtout à partir des contribuitions de Gérard Genette dans son livre Le discours de la narrative. En vie de la contextualisation de notre étude sur la nature des narratives, nous avons fait un approche des textes ayant comme soutien la fortune critique du livre Dom Casmurro et de la série télévisée Capitu, en plus d'avoir essayée l'apréhension du sens du rapport entre les oeuvres à travers les approches sur les sens de l'image, sur la téléfiction, sur Le processus d'adaptation et sur les mouvements artistiques de la modernité, ainsi que de plusieurs références à la critique journalistique, qui trouvent du reflex dans le parcours de la transmutation de la narrative basée sur le code verbal vers la narrative basée sur un code verbal-visuel-sonore. / Esta dissertação tem o intuito de fazer uma leitura crítica da microssérie Capitu, adaptação do romance Dom Casmurro para a televisão, exibida em 2008 pela Rede Globo e dirigida por Luiz Fernando Carvalho. Para isso, buscamos identificar de que formas as obras dialogam, fundamentando nossa análise na teoria da narratologia - sobretudo a partir das contribuições de Gérard Genette (1979) em O discurso da narrativa. Para substanciar nosso estudo acerca da natureza das narrativas, fazemos uma abordagem dos textos com base na fortuna crítica do livro Dom Casmurro e também da microssérie Capitu, além de buscarmos apreender os sentidos da relação entre as obras lançando mão de abordagens sobre os sentidos da imagem sobre a teleficção, sobre o processo de adaptação e sobre os movimentos artísticos da modernidade (com diversas referências à crítica jornalística), que encontram reflexo no percurso da transmutação da narrativa de um suporte radicado no código verbal para um suporte radicado num código verbal-visual-sonoro.

O objetivo do presente estudo foi reunir os textos de Machado de Assis publicados no jornal carioca Marmota, entre 1855 e 1861. Embora todo esse material já tenha sido editado, encontra-se disperso em diversas obras, muitas delas já esgotadas. O trabalho também buscou definir o quadro de produção dessas colaborações por meio de um ensaio sobre a Marmota - periódico atualmente pouco conhecido que esteve ativo entre 1849 e 1861 - e sua função cultural dentro do Segundo Reinado. Igualmente, tentou-se recompor a imagem do tipógrafo carioca Francisco de Paula Brito (1809-1861), proprietário e editor da Marmota. / O objetivo do presente estudo foi reunir os textos de Machado de Assis publicados no jornal carioca Marmota, entre 1855 e 1861. Embora todo esse material já tenha sido editado, encontra-se disperso em diversas obras, muitas delas já esgotadas. O trabalho também buscou definir o quadro de produção dessas colaborações por meio de um ensaio sobre a Marmota - periódico atualmente pouco conhecido que esteve ativo entre 1849 e 1861 - e sua função cultural dentro do Segundo Reinado. Igualmente, tentou-se recompor a imagem do tipógrafo carioca Francisco de Paula Brito (1809-1861), proprietário e editor da Marmota.

O objetivo do presente estudo foi reunir os textos de Machado de Assis publicados no jornal carioca Marmota, entre 1855 e 1861. Embora todo esse material já tenha sido editado, encontra-se disperso em diversas obras, muitas delas já esgotadas. O trabalho também buscou definir o quadro de produção dessas colaborações por meio de um ensaio sobre a Marmota - periódico atualmente pouco conhecido que esteve ativo entre 1849 e 1861 - e sua função cultural dentro do Segundo Reinado. Igualmente, tentou-se recompor a imagem do tipógrafo carioca Francisco de Paula Brito (1809-1861), proprietário e editor da Marmota. / O objetivo do presente estudo foi reunir os textos de Machado de Assis publicados no jornal carioca Marmota, entre 1855 e 1861. Embora todo esse material já tenha sido editado, encontra-se disperso em diversas obras, muitas delas já esgotadas. O trabalho também buscou definir o quadro de produção dessas colaborações por meio de um ensaio sobre a Marmota - periódico atualmente pouco conhecido que esteve ativo entre 1849 e 1861 - e sua função cultural dentro do Segundo Reinado. Igualmente, tentou-se recompor a imagem do tipógrafo carioca Francisco de Paula Brito (1809-1861), proprietário e editor da Marmota.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:25:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 5244.pdf: 4990530 bytes, checksum: d102f3df9611afb26511c219cd129881 (MD5) Previous issue date: 2013-05-27 / Financiadora de Estudos e Projetos / In this study, we attempt to analyze the readings of a contemporary, peculiar community of Brazilian readers consisting of those who are at the same time new readers and new critics of Machado de Assis. To this end, our analysis investigated reviews posted by readers on their personal and/or public blogs, about works they read. We turn to French Discourse Analysis starting from its concern about the description and analysis of the forms of text production and interpretation, in particular, from its attention to constraints that act on each and every statement, as discussed in the oeuvre of Michel Foucault and Michel Pecheux. Additionally, we resort to Cultural History and to the notions of representation and appropriation, as presented by Roger Chartier in his works of historical viewpoint on the reader and reading. Such theories guided the analysis of a corpus consisting of blog posts dedicated to the review of classic works of Machado de Assis, namely "The Posthumous Memoirs of Brás Cubas", Dom Casmurro" and "Counselor Aires's Memoirs . Such reviews were produced and published between the years 2000 and 2010 by readers native to the digital age who, although occupying the position of apprentices with regard to commenting / criticizing literary works, assume the role of amateur critics" and post their comments based on their reading of those works. The analysis of this corpus seeks to raise some common traces of this reading community s profile that shares, among other characteristics, its relative familiarity with the world of production and circulation of texts on the Internet. More specifically, we seek those traits by analyzing the manner these readers formulate and lay down in their comments their reading of such works which, originally, where not aimed at them. The hypothesis that guided our investigation was that based on the Discourse Analysis assumption that every statement is regulated by a discursive order that operates at the moment of its production and interpretation, controlling it, limiting it it is prevented that anyone makes a statement, or interprets one, on his or her own terms. As it is proper, therefore, of the discursive functioning, those readers comments are generally governed by two orders of statement two sources of coercion that to some extent impose what and how to enunciate from this position of commentator of classic works of Brazilian literature. The first one concerns the regulation of these comments by the universe of authorized and prestigious criticism. The second relates to the constraints arising from the operation of the genres of digital origin, as the blog, and from the computer support itself. Those define specific ways to make a statement, given the new possibilities of production / circulation of texts (syncretic, brief, available / transmitted quickly and massively) and the audience to whom they are addressed. Thus, throughout this thesis we seek to note probable continuities and / or discontinuities in the discursive representations of the professional reader / critic and the amateur reader / critic of Brazilian canonical works of literature, with an emphasis on the characterization of the latter from the discourse analysis of what and how such works are commented. This analysis allowed us to confirm our hypothesis about these amateur readers / critics: producing a critical review appropriate to the medium and the genre of digital origin, those are presented in fairly autonomous, personal and even irreverent, desecrating ways about classics of literature. These do not match, thus, the style of official criticism. But, interestingly enough, such reader / critic says what he/she says, and in the way he/she says it, guided and limited by parameters of the latter order, as we will demonstrate. / Nesta pesquisa, procuramos apreender o modo como lê uma comunidade de leitores brasileiros contemporâneos, bem peculiar, composta daqueles que atuam, ao mesmo tempo, como novos leitores e novos críticos da obra de Machado de Assis. Para esse fim, nossa análise recaiu sobre comentários, que são postados por esses leitores em blogs pessoais ou em blogs públicos, sobre suas leituras. Para tanto, recorremos à Análise de Discurso de orientação francesa, partindo de sua preocupação quanto à descrição e análise das formas de produção e de interpretação de um texto, em especial, de sua atenção às coerções que atuam sobre todo e qualquer enunciado, discutidas em trabalhos de Michel Foucault e de Michel Pêcheux. Recorremos ainda à História Cultural, e às noções de representação e de apropriação, conforme apresentadas por Roger Chartier em seus trabalhos, de viés histórico, sobre o leitor e a leitura. Essas teorias nortearam a análise de um corpus constituído por posts de blogs dedicados ao comentário de obras clássicas de Machado de Assis, a saber, Memórias Póstumas de Brás Cubas , Dom Casmurro e Memorial de Aires , produzidos e publicados entre os anos 2000 e 2010, por leitores nativos da era digital os quais, embora ocupem a posição de leigos, no que diz respeito à prática profissional de exercício do comentário/da crítica de obras literárias, assumem o papel de críticos amadores e postam seus comentários com base na leitura que realizaram dessas obras. A partir da análise desse corpus, buscamos levantar alguns traços do perfil dessa comunidade leitora que compartilha, entre outras características, uma relativa familiaridade com o universo de produção e circulação de textos pela internet. Mais especificamente, buscamos esses traços a partir da análise da maneira como esses leitores formulam e enunciam, em seus comentários, a leitura que fizeram destes textos que originalmente não lhes foram destinados. A hipótese que norteou nossa pesquisa foi a de que, partindo do pressuposto da AD de que todo dizer é regulado por uma ordem discursiva que atua quando de sua produção e quando de sua interpretação, controlando-as, limitando-as, evitando assim que qualquer um enuncie e leia o que se enunciou de qualquer jeito. Como é próprio, portanto, do funcionamento discursivo, os comentários desses leitores são regidos, de modo geral, por duas ordens do dizer, por duas fontes de coerção que impõem, até certo ponto, o que enunciar e como enunciar desse lugar de comentador de obras clássicas da literatura brasileira. A primeira diz respeito à regulação desses comentários pela ordem do universo da crítica autorizada e de prestígio. A segunda diz respeito às coerções oriundas do funcionamento dos gêneros de origem digital, como o blog, e do próprio suporte, o computador, que definem modos de dizer específicos, dadas as novas possibilidades de produção/circulação dos textos (sincréticos, breves, disponibilizados/transmitidos rápida e massivamente) e do público para o qual se dirigem. Assim, buscamos, ao longo desta dissertação, assinalar prováveis continuidades e/ou descontinuidades nas representações discursivas do leitor/crítico profissional e do leitor/crítico amador de obras da literatura canônica brasileira, com ênfase na caracterização desse último a partir da análise discursiva do o quê e do como ele comenta as obras lidas. Essa análise nos permitiu confirmar nossa hipótese, segundo a qual esses leitores/críticos amadores - apesar de aparentemente produzirem um comentário crítico que, adequado ao meio e ao gênero de origem digital, se apresenta de forma bastante autônoma, pessoal e até mesmo irreverente e dessacralizante acerca de clássicos da literatura, destoando, assim, do estilo da crítica oficial - dizem o que dizem, da forma como dizem, orientados e limitados pelos parâmetros do dizer dessa última ordem, como demonstraremos.