Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rogerio Lemos.pdf: 467585 bytes, checksum: 9ff6a82daf76a290889594c8d0962b3f (MD5) Previous issue date: 2014-08-28 / This dissertation in systematic theology, whose theme is the real priesthood: foundation for an active and fruitful liturgical participation from the laity faithful intended by a theological reflection demonstrate the value of the participation of the faithful, through the real priesthood in the liturgical action of the Church and the Christian life. There is until today a misinterpretation by ordained ministers and some theologians about the place and role of the laity and participation in the Church´s life, not being aware of their importance to the ecclesial action. Liturgical Theology has much to offer through a scathing reflection on the amounts deposited by Vatican II to all sectors of the Church. The Universal Church Documents and CELAM indicate theology task that the Church has today to the conscience of its clear members about discipleship and missionary in an active, conscious and fruitful participation in the Church and in the world. It´s possible to overcome the understanding that many people have about the liturgical reflection. The study demonstrates the role of liturgical science is not merely ritualistic, but causes implications to the diocesan and parochial Church´s life, and in the very essence of the Christian person contributing to a better reality for themselves and others. This task must be done and the liturgical theology has the assignment to elucidate it to everyone, so there is a correct understanding of it / A presente dissertação de mestrado em teologia sistemática, cujo tema é o sacerdócio real: fundamento para uma participação litúrgica ativa e frutuosa dos fiéis leigos (as), pretende por meio de uma reflexão teológica, demonstrar o valor da participação dos fiéis na ação litúrgica da Igreja e na vida cristã, efetivada pelo sacerdócio real. Encontra-se ainda hoje, uma deficiente interpretação por boa parte dos ministros ordenados e de alguns teólogos sobre o papel e lugar do leigo (a) e de sua participação na vida da Igreja, não tendo consciência da sua importância para a ação eclesial. A Teologia litúrgica tem muito a oferecer por meio de uma reflexão contundente acerca dos valores depositados pelo Concílio Vaticano II a todos os setores da Igreja. Os Documentos da Igreja Universal e do CELAM apontam a tarefa que a teologia possui hoje na Igreja de clarear a consciência dos seus membros acerca do discipulado e da missionariedade numa participação ativa, consciente e frutuosa na Igreja e no mundo. É possível superar este entendimento que muitos possuem acerca da reflexão litúrgica. O estudo demonstra que o papel da ciência litúrgica não é meramente ritualístico, mas provoca implicações na vida da Igreja diocesana e paroquial, e no próprio ser da pessoa cristã contribuindo para uma realidade melhor para si e para os outros. É uma tarefa que a teologia litúrgica se impõe e tem como dever clareá-la a todos, para que haja uma correta compreensão da mesma

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política / Made available in DSpace on 2012-10-26T09:17:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 304933.pdf: 1554701 bytes, checksum: 5e57d01ca07c6ba4001c885a73015f12 (MD5) / O objetivo principal desta tese é analisar o comportamento político da Frente Parlamentar Evangélica na Câmara dos Deputados de modo a contribuir para a compreensão do papel deste grupo na esfera legislativa. Para atingir o objetivo proposto, foi realizada uma pesquisa sobre a atuação da Frente Parlamentar Evangélica e dos seus membros durante toda a 53ª Legislatura. Foram analisadas todas as proposições apresentadas pelos parlamentares da FPE entre fevereiro de 2007 e dezembro de 2010, assim como suas atuações nas Comissões e votações. Também foi realizado um levantamento dos principais temas de interesse da FPE e sua atuação no sentido de obter conquistas políticas e benefícios materiais junto ao Estado. São discutidas, neste trabalho, questões referentes ao tipo de comportamento dos parlamentares da FPE, o nível de comprometimento desses parlamentares com os interesses dos evangélicos e a relação dos deputados com seus respectivos partidos políticos e igrejas. Por fim, realizou-se, com base nos resultados obtidos, uma reflexão sobre o papel dos evangélicos na política e as implicações da atuação deste grupo na atual democracia brasileira. / The main objective of this thesis is to analyze the political behavior of the Evangelical Parliamentary Front in the House of Representatives to contribute to the understanding of the role of this group in the legislative sphere. To accomplish this goal, we conducted a research about the performance of the Evangelical Parliamentary Front and its members throughout the 53th Legislature. We analyzed all proposals presented by the EPF`s parliamentarians since February 2007 until December 2010, as well as their behaviors in committees and voting. Was also carried out a survey about the main topics of interest to the EPF and its performance in order to obtain material benefits and political achievements within the State. Are discussed, in this paper, issues concerning the behavior of the EPF`s members, the level of the parliamentarian´s commitment with the evangelicals interests and the relationship between the members and their respective political parties and churches. Finally, there was, based on the results, a reflection about the role of the evangelicals in politics and the implications of the performance of this group in the currente Brazilian democracy.

Submitted by CRISTIANE TALITA GROMANN DE GOUVEIA null (thalita_hehe@hotmail.com) on 2016-02-05T13:40:23Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Cristiane Talita Gromann de Gouveia_Final.pdf: 4200047 bytes, checksum: efdaa4de308c6a544feece3228d21cb5 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-02-05T18:59:38Z (GMT) No. of bitstreams: 1 gouveia_ctg_me_rcla.pdf: 4200047 bytes, checksum: efdaa4de308c6a544feece3228d21cb5 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-05T18:59:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 gouveia_ctg_me_rcla.pdf: 4200047 bytes, checksum: efdaa4de308c6a544feece3228d21cb5 (MD5) Previous issue date: 2016-01-28 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Na década de 70 do século XX, em alguns estados do Brasil, foi implantado o Projeto Logos II, com o objetivo de formar, em regime emergencial, professores que eram leigos, habilitados em segundo grau para exercício do magistério. Esse programa trabalhava com sistema modular e possuía um plano de atividades diversificado e flexível, no qual o aluno estabelecia seu próprio ritmo de aprendizagem. Os encontros com o orientador de ensino eram mensais, quando aconteciam também as aplicações de testes. No estado de Rondônia (extinto Território Federal de Rondônia), levantamentos apontam que o Projeto foi desenvolvido entre as décadas de 1970 a 1990. Assim, as questões que norteiam esta pesquisa são: como se deu a implantação do projeto-piloto e quais foram as mudanças na organização política-pedagógica do Projeto Logos II em Rondônia? Dessa forma, o estudo que propomos tem como objetivo elaborar uma interpretação histórica sobre a implantação e funcionamento do projeto-piloto do Projeto Logos II no estado de Rondônia, bem como analisar as mudanças na sua organização política-pedagógica ao longo do tempo. A investigação situa-se na área da História da Educação, com ênfase na formação de professores, e segue, na historiografia, a corrente "História Cultural", tendo como aportes teóricos, principalmente, o paradigma indiciário de Carlo Ginzburg, o conceito de “história cultural” de Peter Burke, a crítica ao documento de Marc Bloch, o documento/monumento como posto por Jacques Le Goff e, finalmente, as teorias sobre os diversos tipos de memória de Maurice Halbwachs. Como fontes históricas foram consideradas as legislações, fichas de matrículas, históricos escolares, diplomas, módulos, fotos de alunos e professores, além de outros documentos, bem como entrevistas que foram realizadas com alunos, professores e coordenadores da cidade de Vilhena-RO. Constatamos como principais resultados a mudança no perfil do projeto entre a época do Governo da Ditadura Militar, com um controle centralizado, e a da Nova República, baseada em valores democráticos, o que influenciou na descentralização do Logos II, deixando o programa de ser responsabilidade da esfera Federal e passando a ser controlado pelos estados. Com o passar do tempo, o Projeto, que inicialmente era pautado no modelo tecnicista Taylorista/Fordista, seguiu o fluxo das mudanças ocorridas na educação no país e passou a adotar as características do modelo Toyotista. No Logos II, vimos os indícios do modelo Toyotista por diversas vias, como, por exemplo, pelo controle da qualidade por meio das provas abrangentes. Na estrutura do projeto, houve mudanças na função do supervisor docente e orientador de aprendizagem, que passaram a ser uma única função. Os conteúdos dos módulos passaram por reajustes à medida que o MEC e o CETEB foram percebendo a necessidade. No início do programa, o Estágio era supervisionado, depois passou a ser não supervisionado, tendo como apoio os Encontros Pedagógicos e o microensino, e, posteriormente, voltou a ser supervisionado - porém, como uma fusão dos dois modelos anteriores. / In the 1970s, in some states of Brazil, the Project Logos II was implemented, aiming at rapidly training teachers who were laymen, certified to teach having only completed their secondary education. The program worked with a modular system and had a diverse and flexible plan of activities, in which the students were able to establish their own learning pace. There were monthly meetings with the educational advisor, when the application of tests also took place. In the state of Rondônia (former Federal Territory of Rondônia), surveys show that the project was developed between the 1970s and the 1990s. So, the questions that guide this research are: how was the implementation of the pilot project and what were the changes in the political and pedagogical organization of the Project Logos II in Rondônia? This way, the study that we propose aims at developing a historical interpretation of the implementation and execution of the pilot project of the Logos II in the state of Rondônia and at analyzing the changes in its political and pedagogical organization over the time. The research is placed in the area of the History of Education, with emphasis on teacher training, and follows, in historiography, the “Cultural History” movement and has as its theoretical contributions, mainly, Carlo Ginzburg’s paradigm of evidence, Peter Burke’s “cultural history” concept, Marc Bloch’s documentary criticism, the document/monument as in Jacques Le Goff and, finally, Maurice Halbwachs’ theories on the various types of memory. Taken as historical sources were the laws, the enrollment records, the school transcripts, the diplomas, the modules, photos of students and teachers, as well as other documents and interviews that were conducted among students, teachers and coordinators in the city of Vilhena-RO. As a main result, we concluded that there was a shift in the profile of the project between the period of the Military Dictatorship, with centralized control, and of the New Republic, based on democratic values, which influenced the decentralization of the Logos II, withdrawing responsibility from the Federal Government and passing it on to the states. Over the time, the project, which was initially based on the Taylorist/Fordist technicist model, followed the flow of changes in the national education and started to adopt the characteristics of the Toyotism. In Logos II, we saw the evidences of the use of the Toyotism in various aspects as, for example, in quality control by the means of comprehensive tests. In the structure of the project, there were changes in the functions of the teaching supervisor and of the learning advisor, which merged into a single position. The contents of the modules went through readjustments as Ministry of Education and the CETEB realized its necessity. In the beginning of the project, the internship program was supervised, then it became unsupervised, counting on the support from the Pedagogical Meetings and the microteaching, subsequently, it became supervised again - however, as a fusion of the two previous models. / FAPESP: 2014/01638-1

[pt] Este estudo pretende analisar a vocação e a missão do leigo na Igreja, de forma especial, a partir de uma perspectiva histórica e teológica. Sabemos que esta temática vem despertando o interesse de renomados teólogos já bem antes do Concílio Vaticano II, fazendo da teologia do laicato, hoje, um campo fértil para a legitimação e para o aprofundamento da participação destes fiéis dentro da reflexão e missão cristãs. Partindo desta constatação, no primeiro capítulo percebemos que a figura do leigo católico ao longo dos séculos foi ganhando uma descrição negativa, que além da dicotomia gerada em relação a condição do clérigo, que progressivamente, foi ocasionando para a esmagadora maioria do povo cristão, um lugar esquecido e cada vez menos protagonizador diante da Igreja. No segundo capítulo, buscamos expor que o Concílio Vaticano II se empenhou em recuperar a identidade perdida dos leigos, cuja atuação é indispensável para a santificação do mundo e das suas respectivas realidades. Compreendemos que, para tanto, a visão conciliar enfatizou alguns conceitos importantes, tais como povo de Deus, participação, comunhão, sacerdócio comum etc, que não apenas contribuíram para uma nova definição do leigo cristão, mas também uma renovadora concepção eclesiológica. No terceiro capítulo, notamos que os avanços conciliares sobre a questão do laicato impactaram positivamente no magistério da Igreja, sobretudo, na América Latina, que não cessam de afirmar o agir dos leigos na Igreja e no mundo. Por fim, evidenciamos que estamos vivenciando nos últimos anos um tempo de mudanças, que exige de nós uma leitura mais completa e precisa das dificuldades e das contribuições do leigo perante às exigências da Nova Evangelização. Acreditamos que o reconhecimento da vocação e da missão do leigo na Igreja, constitui-se para todos os batizados uma autêntica afirmação da vivência da fé e do esforço comunitário na construção do Reino de Deus. / [en] This study aims to analyze the vocation and mission of the laity in the Church, in particular, from a theological and historical perspective. We know that this theme comes arousing the interest of renowned theologians already well before Vatican Council II, theology of the laity, today, a fertile field for the legitimization and for deepening the participation of these believers in the reflection and Christian mission. Based on this finding, in the first chapter we realized that the figure of the lay Catholic throughout the centuries has been gaining a negative description, that beyond the dichotomy raised about the condition of the clergy, which gradually was causing for the overwhelming majority of Christian people, a forgotten place and increasingly main character in front of the Church. In the second chapter, we seek to expose what the Vatican Council II sought to regain the lost identity of lay people, whose performance is essential for the sanctification of the world and of their respective realities. We understand that, therefore, the vision reconcile emphasized some important concepts, such as people of God, participation, communion, common priesthood etc, which not only contributed to a new definition of the lay Christian, but also an Ecclesiological design renewal. In the third chapter, we can note that the Council advances on the issue of laity impacted positively on the Magisterium of the Church, above all in Latin America, which doesn t cease to assert the Act of the laity in the Church and in the world. Finally, it was shown that we are experiencing in recent years a time of change, which requires of us a more complete and accurate reading of the difficulties and of the contributions of the lay before the demands of the new evangelization. We believe that the recognition of the vocation and mission of the laity in the Church, constitutes for all the baptised an authentic statement of the experience of faith and community effort in building the Kingdom of God.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:11:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000438775-Texto+Completo-0.pdf: 1449047 bytes, checksum: c68e1c5fe4bd1a3071995d84cf7f9f62 (MD5) Previous issue date: 2012 / This dissertation analyses the theological conception of Christian laymen of the Catholic Church language and doctrine. Part of ecclesiology as the theological place of constant existence of laity in the ecclesial tradition, analyzing the historical and theological factors, in which nuances are evidenced in form and degree of involvement of lay members in Church`s mission. From this dialectic perspective, by the nature of ecclesiology because of the invisible and visible dimension of Church as the only reality in history, the phenomenon of the Catholic Action to comprehend the pastoral and theological horizon of council priests in the Council Vatican II was studied. Contextualization properly given, historical and theological of the council event, the interpretation of IV chapter of Dogmatic Constitution Lumen Gentium about the Church was developed, in which is explained the theological dogmatic nucleus about the laity of the Catholic Church. Once this theological nucleus was identified, conclusive texts of General Conferences of the Episcopate of Latin America – CELAM, were analyzed, ascertaining its respective theological development, in which it is found the integral perception, but gradual of conception of Christian laymen emitted by Vatican Council II. This graduallity means that the conferences accentuate some theological aspects about laymen, in consonance with the challenges of the evangelizing mission of Church in Latin America`s reality. In the entirety of the dissertation, the secular vocation of the laity can be evidenced as one advance of Vatican Council II and the respective effort of CELAM conferences in effect it ecclesially. / Esta dissertação analisa a concepção teológica dos cristãos leigos na linguagem e doutrina da Igreja Católica. Parte da eclesiologia como o lugar teológico da existência constante do laicato na tradição eclesial, analisando os fatores de natureza histórica e de natureza teológica segundo os quais se evidenciam nuances na forma e no grau de envolvimentos dos membros do laicato na missão da Igreja. A partir dessa perspectiva dialética, própria da natureza da eclesiologia por causa da dimensão invisível e visível da Igreja como única realidade na história, foi estudado o fenômeno da Ação Católica para compreender o horizonte pastoral e teológico dos padres conciliares no Concílio Vaticano II. Dadas às devidas contextualizações, históricas e teológicas, do evento conciliar, desenvolve-se a interpretação do IV capítulo da Constituição Dogmática Lumen Gentium sobre a Igreja, no qual é explicitado o núcleo teológico-dogmático sobre o laicato da Igreja Católica. Uma vez identificado esse núcleo teológico foram analisados os textos conclusivos das Conferências Gerais do Episcopado da América Latina – CELAM, averiguando o seu respectivo desenvolvimento teológico, onde se constata a recepção integral, mas gradual da concepção dos cristãos leigos emitida pelo Concílio Vaticano II. Essa gradualidade significa que as conferências acentuam alguns aspectos teológicos sobre os leigos, em consonância com os desafios da missão evangelizadora da Igreja na realidade da América Latina. No conjunto da dissertação evidencia-se a vocação secular dos leigos como um dos avanços do Concílio Vaticano II e o respectivo empenho das Conferências do CELAM em efetivá-la eclesialmente.

Orientador: Silvia Hunold Lara / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-29T05:19:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MacCord_Marcelo_M.pdf: 19890398 bytes, checksum: b301882cfc8cab2316e36e0d5304d98b (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

Orientador: Eliane Moura da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T15:23:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Massarao_LeilaMaria_M.pdf: 9976095 bytes, checksum: 0428c0557120c5e734bcbcbf07cd383c (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Este trabalho avaliou a Renovação Carismática Católica no Brasil, a partir de bases históricas, e suas relações com a hierarquia católica. Esta análise tratou da formação e expansão do Movimento Carismático, sua inserção nas estratégias da Igreja Católica pós Concílio Vaticano II e seus conflitos e embates dentro do quadro religioso brasileiro, especificamente em relação à Igreja. Este trabalho contribui para a compreensão dos movimentos leigos dentro da Igreja Católica e seu papel no fortalecimento do catolicismo e nas estratégias do Vaticano nos últimos trinta anos, além de expor a história cultural e social do Brasil a partir dos fenômenos religiosos recentes / Abstract: This research evaluated the Catholic Charismatic Renewal in Brazil, from historical basis, and his relations with the catholic hierarchy. This analysis dealt with the formation and expansion of the Charismatic Movement, its insertion in Catholic Church strategies after the Vatican Council II and its conflicts and clashes inside of the Brazilian religious theatre, specifically in relation to the Church. This effort helps for the comprehension of the laity movements inside of the Catholic Church and its part fortifying the Catholicism and the Vatican's strategies during the past thirty years, besides displaying the Brazilian cultural and social history from the recent religious phenomena / Mestrado / Mestre em História

Este trabalho teve como ponto de origem a prática pedagógica de professores amazônidas, ribeirinhos e da floresta, que ingressaram no magistério na condição de professores leigos. Alguns, sem ter completado sequer as quatro primeiras séries do ensino fundamental. Outros, sem possuir, eles próprios, sequer o nível de escolaridade no qual lecionavam. Saltou-me aos olhos, em sua prática, a autoridade com que eles assumiam a função docente, a despeito de sua formação escolar incompleta ou precária, agravada pelas suas condições extremamente adversas de trabalho, em escolas palafitas, à beira-rio, ou em ranchos de palha na floresta, com turmas multisseriadas. Empenhada em entender como tal prática pedagógica se torna possível, defini como objetivo de minha pesquisa: compreender como alguém se torna professor à margem do sistema oficial de formação e credenciamento, ou seja, que dispositivos autorizam e legitimam um professor leigo a ocupar o lugar de quem ensina. Para esse fim, analisei redações (sob o título "Como me tornei professor(a)?") de dezesseis professores que começaram a lecionar na condição de leigos, nas quais eles relatam e significam a sua trajetória no magistério. Adotei como estratégia de pensamento a análise de discurso tal como formulada por Marlene Guirado: uma leitura institucional do discurso. Essa análise de discurso ocupa-se do modo como se dão, nos discursos dos sujeitos, os efeitos de reconhecimento e desconhecimento de suas práticas institucionais. Ao mesmo tempo, adotei o conceito de transferência para compreender como, na recuperação de sua trajetória profissional, os professores estabeleciam significações com a sua história pessoal, com as figuras de professores exemplares que marcaram suas vidas, com a instituição escolar e com a pedagogia moderna (prática discursiva dominante a partir da qual todo esse tecido de significações se mostrou possível nas redações). A análise dessas redações mostra que tornar-se professor é constituir, repetir, (re)produzir, de modo singular, uma prática discursiva institucional, prática que é, ela mesma, o dispositivo que autoriza o professor, inclusive o leigo, a ocupar o lugar de quem ensina. No ponto de chegada deste estudo, evidenciou-se também que esses dispositivos de autorização não são peculiares à docência leiga. Os resultados nos permitem afirmar, de modo geral, que tornar-se professor é ocupar o lugar de quem ensina, lugar este que passa a existir conforme o sujeito nele se enuncie. Finalizo a tese postulando a docência leiga como uma descontinuidade no discurso da pedagogia moderna, não obstante, paradoxalmente, ser parte dele. / This study had as a starting point the pedagogical practice of Amazonian teachers who lived on the banks of the rivers or in the forest and who started working in the condition of lay teachers. Some of them had not even completed their first four years of elementary school. Some had not themselves even reached the level of schooling they were teaching at. It caught my attention, in their practice, the authority they invested themselves with, as they took over their positions as teachers in spite of their incomplete or deficient educational background made worse by their extremely adverse conditions of working, in schools built on stilts on the banks of the river, or in straw shacks in the forest, with multi-level classes. Willing to understand how such a pedagogical practice is possible, I set as the objective of my research project to understand how someone becomes a teacher apart from the official system of schooling and certification, that is, what resources entitle and legitimate a lay teacher to occupy the teaching position. In order to achieve that objective, I analyzed compositions (under the title How did I become a teacher?), written by sixteen teachers who started working as lay teachers, in which they tell about and interpret the path they followed in their teaching careers. I drew on discourse analysis as proposed by Marlene Guirado: an institutional discourse reading. This type of analysis deals with the way the effects of recognition and ignorance take place in individual discourses, in institutional practices. At the same time I adopted the concept of transference to understand how, as they reconstructed their professional career, the teachers constructed meanings related to their personal histories, to teachers who represented key roles in their lives, to school as an institution, and to modern pedagogy (the prevailing discursive practice from where all this network of meanings was possible in the compositions). The analysis of the compositions showed that becoming a teacher means constructing, repeating, (re)producing, in a particular way, an institutional discursive practice that is in itself the resource which entitles the teacher, including the lay teacher, to take over the position of the one who teaches. At the end of the study it was also possible to assume that those resources are not restricted to lay teaching. The results allow us to state that, in general, becoming a teacher is taking over the position of the one who teaches, a position that comes to existence just as the subject expresses himself or herself within it. I conclude this dissertation arguing that lay teaching consists in a discontinuity in modern pedagogy discourse, in spite of, paradoxically, being part of it.

Orientador: Arlete de Jesus Brito / Resumo: Este trabalho propõe ampliar a compreensão sobre a história da formação de professores pelo PROHACAP (Programa de Habilitação e Capacitação de Professores Leigos) que atuaram no ensino de matemática em Rondônia. O objetivo da pesquisa é elaborar uma interpretação histórica de percursos formativos de professores de Matemática em Rondônia que atuavam como leigos. Abordamos o período de 1960 a 2007 para compreendermos os percursos formativos destes profissionais. Para estudarmos a formação vivenciada pelo professor leigo no percurso de sua prática docente nos valemos de situações do contexto educacional rondoniense anterior à formação acadêmica. Recorremos à História Cultural e à História do Tempo Presente e utilizamos fontes diversificadas como: fontes orais, imagéticas, legislação, documentos oficiais, jornais, materiais do curso de Matemática. Mobilizamos o conceito de táticas (cf. CERTEAU) dos professores para interpretar os percalços e percursos de sua formação humana, política, cultural, docente. A partir da triangulação dos dados, do Paradigma Indiciário e da Crítica da fonte levantamos possibilidades de interpretação para os percursos formativos dos professores, sem tentar obter um discurso absoluto, mas ampliar nosso olhar sobre o presente. Evidenciamos que a formação emergencial de professores fez-se presente em toda a Região Norte, sendo a carência, a urgência e a transitoriedade marcas da formação desses professores de Matemática em Rondônia. Em nossa interpretação h... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This research proposes to broaden the understanding of the history of teacher education through PROHACAP (Program for the Qualification and Training of Lay Teachers) who worked in mathematics teaching in Rondônia. The objective of the studies is to elaborate a historical interpretation of the formative courses of mathematics teachers in Rondônia who acted as laymen. We approach the period from 1999 to 2007 to understand the training paths of these professionals. In order to study the formation undergone by the lay teachers in the course of their teaching practice, we use situations of the rondonian educational context previous to the academic formation. We use Cultural History, History of Present Time and use diverse sources such as: oral sources, images, legislation, official documents, newspapers, materials of the Mathematics course. We mobilize the teachers' concept of tactics (see CERTEAU) to interpret the mishaps and pathways of their formation human, political, cultural, educational. From the triangulation of the data, the Indicial Paradigm and the Critique of the source we raise possibilities of interpretation for the formative paths of teachers, without trying to obtain an absolute discourse, but to widen our look at the present. We show that the emergence of teachers' training was present throughout the North Region, with the lack, urgency and transitoriness of the training of teachers of Mathematics in Rondônia. In our interpretation history are interwoven documents... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Submitted by Fernanda Ciolfi (fernanda.ciolfi@puc-campinas.edu.br) on 2016-05-10T19:26:52Z No. of bitstreams: 1 BRUNA APARECIDA DA SILVA MIGUEL.pdf: 1584502 bytes, checksum: 8389bb0c0296a8cc70ff4a90277a6e11 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-10T19:26:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BRUNA APARECIDA DA SILVA MIGUEL.pdf: 1584502 bytes, checksum: 8389bb0c0296a8cc70ff4a90277a6e11 (MD5) Previous issue date: 2016-02-29 / The purpose of this research is a study of some political dimensions of the religious phenomenon in light of magazine publications A Ordem. With emphasis on institutional aspects in the history of the Catholic Church in Brazil. In general, seeks to analyze what your speech and debates on the role of the Dom Vital Centre in Brazilian society, thirty years after its foundation; as well as investigate the posture performed by Catholic intellectuals in the face of internal and external events to the religious field in the mid-twentieth century. It has even pretend to elaborate about the historical and theoretical context of Catholicism in the country. This magazine which appears as the first lay expression of intellectual production on the Catholic Church, which together with the Dom Vital Centre, mark the beginning of a new phase of the writings of the Brazilian Catholic Church. A Ordem considered by scholars as a core of debates and thoughts of exposure Catholic group that composed. Taking into account all relevant this newsletter for initial training of a Brazilian Catholic thought and expression and engagement of intellectuals is that is proposed to study. Given that the vast majority of research on the subject focus their attention in the first decades of the magazine and the Center, this work, by contrast, proposes a study that continues into the 1950s, seeking to understand the specifics of this moment for the Church . Thereby computing the relevance of this research. / A proposta deste trabalho de pesquisa ? desenvolver um estudo de algumas dimens?es pol?ticas do fen?meno religioso a luz das publica??es do peri?dico A Ordem. Com ?nfase nos aspectos institucionais presentes na trajet?ria da Igreja Cat?lica no Brasil. Em linhas gerais, busca analisar qual o seu discurso e debates sobre a atua??o do Centro Dom Vital na sociedade brasileira, trinta anos ap?s a sua funda??o; bem como, investigar a postura desempenhada pelos intelectuais cat?licos diante dos acontecimentos internos e externos ao campo religioso, em meados do s?culo XX. Tem-se ainda a pretens?o de tecer considera??es sobre o contexto hist?rico e te?rico do catolicismo no pa?s. Esta revista que surge como a primeira express?o leiga de produ??o intelectual sobre a Igreja Cat?lica, que juntamente com o Centro Dom Vital, marcam o in?cio de uma nova fase dos escritos sobre a Igreja Cat?lica Brasileira. A Ordem ? considerada por estudiosos como um n?cleo de debates e exposi??o de pensamentos do grupo cat?lico que a compunha. Levando em considera??o toda relev?ncia deste peri?dico para forma??o inicial de um pensamento cat?lico brasileiro e a express?o e engajamento dos intelectuais ? que se prop?e o seu estudo. Tendo em vista que a grande maioria das pesquisas sobre o tema concentram suas aten??es nas primeiras d?cadas da revista e do Centro, este trabalho, diferentemente, prop?e um estudo que se prolonga at? a d?cada de 1950, buscando entender as especificidades deste momento para a Igreja. Computando assim a pertin?ncia desta pesquisa.