Que se passe-t-il si une preuve pénale a été recueillie en violation de la loi ou sans respecter les règles de procédure et les principes généraux? Est-il possible ou interdit d'utiliser cette preuve en justice ? Voici une question délicate et compliquée qui a déjà fait couler beaucoup d'encre. La preuve illégale, qui a fait l’objet d’innombrables débats, demeure à ce jour discutable et n’est pas encore tranchée. L’action pénale ou publique vise à élucider la vérité. Pour ce faire, il est nécessaire d’avoir une preuve confirmant la commission de l’infraction et son attribution à son auteur. La recherche de la preuve pénale est assujettie au principe de la liberté de la preuve. Toutefois,la liberté de la preuve et la recherche de la preuve pénale n’est pas une liberté absolue et illimitée, car il est indispensable de concilier l’intérêt de la société pour l’élucidation de l’infraction et son auteur afin d’aboutir à la vérité,d’une part, pour mettre en oeuvre le droit de l’État de recourir à la peine.D’autre part, il est interdit la mise à profit des moyens de preuve qui constituent une atteinte à la liberté des individus et à leur sécurité corporelle sous couvert de la liberté de preuve. A cet effet, la théorie de la légalité de la preuve pénale a vu le jour car l’élucidation de la vérité ne peut avoir lieu par l’utilisation d’un moyen illégal dans un État de droit. Le principe de la légalité de la preuve pénale est, en fait, un principe négligé dans la loi (le droit). De plus, des doutes sont émis à propos de son existence réelle dans le système juridique. La présente étude ambitionne d’affirmer et de confirmer l’existence du principe de légalité de la preuve pénale en droit libanais et français à travers la définition d’un concept précis et stable du principe de légalité de la preuve pénale et l’étude de sa relation avec le principe de loyauté de la preuve pénale et la mise en exergue des différents aspects caractérisant le principe de légalité de la preuve, le principe de loyauté de la preuve et le degré de leur corrélation ; d’où la nécessité de distinguer la preuve illégale moyennant la définition d’un concept précis de la preuve illégale dans la preuve pénale, en recouvrant toutes les violations des règles substantielles,des règles procédurales et tous les moyens de preuve illégaux. Après la définition du principe de légalité de la preuve pénale et la notion de la preuve illégale, nous passons dans la présente étude à la recherche de l’exécution ou l’application pratique du principe de légalité de la preuve pénale au Liban et en France. Partant de ce principe, nous avons tenté d’apporter une contribution rigoureuse à la confirmation de l’existence du principe de légalité de la preuve pénale, ainsi que la démonstration de sa valeur légale en droit libanais et français. Par la suite, nous avons étudié le sort de cette preuve illégale et l’évaluation des systèmes de nullité adoptés au Liban et en France, le degré de leur efficacité et la mise en oeuvre effective du principe de légalité de la preuve pour répondre à la problématique principale de cette étude, c’est-à-dire que le principe de légalité de la preuve pénale correspond à un vif besoin qui impose un appui législatif au Liban et en France afin de consacrer la mise en oeuvre effective de ce principe. La consécration législative du principe de légalité de la preuve pénale avec une sanction procédurale innovante constitue le seul moyen de vaincre la position de la jurisprudence, laquelle s’efforce d’affaiblir le principe de légalité de la preuve pénale et de marginaliser ce principe. D’où la nécessité urgente et indispensable d’innover une nouvelle technique et des outils juridiques qui permettent d’exclure la preuve illégale. / What happens if a criminal evidence has been obtained in violation of law orwith disregard for the procedural rules and the general principles? Is itpossible or forbidden to use such an evidence in court? This constitutes,indeed, a complicated and a tricky question that has already been widelydiscussed. The illegal evidence, which was subject to many debates, remainsstill questionable and not yet solved. The criminal or public action aims atclarifying the truth. Therefore, it is necessary to have an evidence to confirmthe commission of offence and its imputation to its perpetrator. The searchfor criminal evidence is subject to the principle of freedom of evidence. Yet,the freedom of evidence and the search for the criminal evidence is not anabsolute and unrestricted freedom, for it is vital to reconcile the society’sinterest in order to clear the offence and its perpetrator to reach the truth, inthe one hand, and to implement the right of the State to resort to punishment.Besides, it is prohibited to put to use the forms of evidence which representan infringement of freedom of individuals and their personal safety under thefreedom of proof. To that end, the theory of legality of criminal evidence sawthe light of the day since the clarification of the truth cannot happen throughthe use of an illegal means in a State of law.The principle of legality of criminal evidence is, basically, a principleneglected in the law. Moreover, there are some doubts as far as its realexistence in the legal system is concerned. This very study is aimed forasserting and confirming that the principle of legality of criminal evidenceexists, indeed, both in the Lebanese and French laws through the definitionof a specific and stable concept of the principle of legality of criminalevidence, the study of its relationship with the principle of loyalty of criminalevidence in addition to the emphasis on the various aspects characterizingthe principle of legality of evidence, the principle of loyalty of evidence andthe level of their interrelationship ; hence the need for distinguishing illegalevidence via the definition of a specific concept of illegal evidence in thecriminal evidence, by covering the whole violations of substantive rules,procedural rules as well as all forms of illegal evidence. After the definition ofthe principle of legality of criminal evidence and the concept of illegalevidence, we move on, in this study, to the search for the implementation orthe practical application of the principle of legality of criminal evidence inLebanon and France. Based on this principle, we have tried to bring a strictcontribution to the confirmation that the principle of legality of criminalevidence exists indeed, besides, we have proved its legal value in theLebanese and French laws. Afterwards, we have examined the destiny ofthis illegal evidence and the assessment of systems of invalidity adopted inLebanon and France, the level of their efficiency and the effectiveimplementation of the principle of legality of evidence so as to answer themain issue of this study, otherwise said the principle of legality of criminalevidence meets a vital need that requires a legislative support in Lebanonand France in a bid to devote the effective implementation of this principle.The legislative recognition of the principle of legality of criminal evidence withan innovative procedural sanction is the only means for convincing thestance of jurisprudence, which strives for weakening the principle of criminalevidence and for marginalizing it. Thus, there is an urgent and vital need forinnovating a new technique and legal tools likely to exclude illegal evidence.

Dans sa substance, cette thèse se situe au point de rencontre de deux disciplines proches mais distinctes : l'économie et la gestion. Plus précisément, en nous appuyant sur les acquis de notre formation académique et sur ceux de notre parcours professionnel, nous avons concentré notre effort de recherche sur une approche qui consiste à mobiliser les concepts de la gestion stratégique au profit d'une réflexion économique traitant de la problématique du développement territorial durable dans une région montagneuse du Liban, en l'occurrence Kfardebian-Faraya. Compte tenu de la montée des préoccupations environnementales et du souci écologique croissant, une grande importance est accordée un peu partout, aujourd'hui, au mode de valorisation des ressources naturelles, notamment celles qui ne sont pas renouvelables ou, en tout cas, qui sont considérées comme telles. Le tourisme, on le sait, occupe désormais une place centrale dans l'économie de plusieurs pays en développement, parmi lesquels le Liban (où il représente, certaines années, plus de 30% du PIB). Toutefois, au-delà de ses apports indéniables en termes de production, d'emplois, de revenus, etc., la dynamique touristique au Liban rencontre des limites situées autant aux niveaux économique et social qu'au niveau environnemental. Ces limites sont dues principalement, selon nous, à un mode de gestion des ressources locales irrationnel (pour ne pas dire irresponsable), ainsi qu'à une absence ou une quasi-absence de règles pour encadrer l'action des professionnels du tourisme et des autres acteurs qui interviennent, d'une façon ou d'une autre, dans le fonctionnement de cette activité. A travers les analyses exposées dans cette thèse, notre effort a consisté à défendre le bien-fondé du principe de la gestion stratégique comme mode de valorisation des ressources, l'objectif étant, dans notre cas d'étude comme dans d'autres, un développement territorial durable, intégrant les dimensions économique, sociale et environnementale, et reposant sur l'action collective de tous les acteurs locaux. Dans cette optique, le terrain d'analyse empirique que nous avons retenu, celui de Kfardebian-Faraya, nous a semblé particulièrement intéressant : non seulement ce territoire situé au Mont-Liban peut, à juste titre, être caractérisé comme zone touristique spécialisée, mais en outre, certains professionnels du tourisme qui exercent dans cette zone (la société Mzaar qui gère la station de ski de Mzaar, l'hôtel Intercontinental Mzaar, le village de Faqra Club…) se sont engagés dans une démarche de gestion stratégique (autrement dit, durable) des ressources qu'ils exploitent. Les résultats obtenus au terme de notre recherche montrent que l'extension du niveau de l'entreprise (niveau microéconomique) à celui du territoire (niveau mésoéconomique) de la notion de gestion stratégique des ressources est d'une réelle pertinence. Dans le cadre d'un projet de territoire intégrant les dimensions économique, sociale et environnementale, et mobilisant les différents acteurs locaux jouant pleinement le jeu de l'action collective, cette approche est de nature à favoriser une dynamique de développement territorial durable. Dans le cas précis de Kfardebian-Faraya, cette dynamique ne peut avoir lieu qu'avec le pilotage des deux municipalités qui, en tant qu'acteur pivot, sont à même de promouvoir une gouvernance participative à l'échelle du territoire. / In its essence, it is situated at the point of encounter between two close but distinct disciplines; economics and management. More specifically, based on our academic background, and career, we focused our research efforts on mobilizing the concepts of strategic management for the benefit of an economic reflection dealing with the issue of sustainable territorial development in a mountainous region of Lebanon, namely the case of Kfardebian-Faraya. Taking into consideration the growth of environmental concerns and ecological anxiety, great importance is given ubiquitously, today, to the mode of utilization of natural resources, particularly those exhaustive or, in any case, considered as such. As generally known, tourism occupies a central position in the economy of many developing countries; Lebanon is not an exception, where it represents, in some years, more than 30% of the GDP. However, beyond its undeniable contributions in terms of production, employment, income, etc., the tourism dynamics in Lebanon revealed some drawbacks at economic, social and environmental levels. These limits are due mainly, in our opinion, to an irrational (not to say irresponsible) approach of managing local resources, as well as to a relative absence of rules that govern the performance of tourism professionals and the other players involved, in a way or another, in this activity. Through the analysis presented in this thesis, our effort has been to defend the principle of strategic management as a relevant mode of exploitation of local available resources, the aim being, in our case study as in others, a sustainable territorial development, integrating the economic, social and environmental dimensions, and based on the joint efforts of all local players. In this context, the field of empirical analysis that we have chosen, Kfardebian-Faraya, seemed to be particularly interesting; not only that this territory is located in Mount-Lebanon and characterized as a specialized touristic zone, but also, some tourism professionals present on this territory (Mzaar company that manages the ski station Mzaar, the Hotel Intercontinental Mzaar, the Village of Faqra Club...) are engaged in a process of strategic management (considered sustainable) of local resources. The results reached at the end of our research show that extending the concept of strategic management of resources from the enterprise level (micro-level) to the territory level (meso level) is of real relevance. As part of a territory project, integrating the economic, social and environmental dimensions, and integrating the different local players in a collective process of management, is a conductive approach to dynamism and sustainable territorial development. In the specific case of Kfardebian- Faraya, this dynamism may take place only under the guidance of the two municipalities which, as a fundamental actor, are able to promote participatory governance across the territory.

La littérature moderne ne cesse de puiser dans l’Histoire, notamment du XXe siècle, avec toutes les mutations qui l’ont traversée. Certes, le retour du récit après la rupture causée par le Nouveau Roman, s’impose avec la publication de la somme philosophique de Ricoeur, Temps et récit (1983-1984), « qui montre les limites d’une analyse structurale et rappelle la fonction anthropologique majeure de l’activité narrative ». En effet, les écrivains contemporains en quête d’identité, reconnaissent la nécessité de revoir le contexte historique de chaque période de leur vie ou de la vie des autres. Il est intéressant, dans cette perspective, de remarquer les récits retraçant l’Histoire du Liban, à partir du début de la Première Guerre Mondiale, date où des voix libanaises s’élèvent pour demander que le Liban soit éventuellement placé sous la protection française. Le cas de la chronique libanaise est un cas particulier parce qu’on attend depuis 2001 la mise en œuvre d’un livre d’Histoire agréé au Liban. Cette étude insiste avant tout sur la convivialité, l’unité du pays, et la meilleure compréhension de l’autre et cherche à travers la littérature, à trouver un terrain d’entente. Les textes d’écrivains libanais, de Salah Stétié, d’Amin Maalouf, d’Alexandre Najjar, de Jacqueline Massabki, et d’écrivains français comme Sorj Chalandon et Richard Millet, permettent de cerner l’Histoire libanaise de différents angles de vue. Loin de prétendre redresser tel quel le passé du Liban, ces écrivains en font la base de leur narration. / Modern literature continues to get inspiration from History, especially from the history of the twentieth century, with all the changes that marked it. Certainly, the return of the narrative after the rupture caused by the New Roman (Nouveau Roman), is highlighted with the publication of the philosophical sum of Paul Ricoeur, Time and Narrative (1983-1984), "which draws the limits of a structural analysis and recalls the major anthropological function of narrative activity ". Indeed, contemporary writers in search of identity recognize the need to review the historical context of each period of their lives or the lives of others. Thus, autobiography, as well as biography of others, is inseparable from history. The case of the Lebanese chronicle is exceptional, especially in the shadow of the controversy over the implementation of a unified book of History in Lebanon. This has been the case since 2001 and each party privileges his own version of history. This study emphasizes first of all the value of conviviality, the unity of the country, and the better understanding of the other and seeks, through literature, to find common ground. And to understand and live lucidly, one must face, according to Nietzsche, the tragic, even fate, this "dose of coldness, lucidity, hardness". Lebanese French-speaking writers and readers share the will to understand the past that haunts their destiny and to grasp the evolution of time. It is therefore remarkable to see the Lebanese history rising through a bouquet of observations, testimonies, comments and questions.The texts of Lebanese writers Salah Stétié, Amin Maalouf, Alexandre Najjar, Jacqueline Massabki, and French writers like Sorj Chalandon and Richard Millet, help to identify the Lebanese history of different angles of view. Far from pretending to correct Lebanon's past as such, these writers make it the platform of their narrative.

Cette thèse s’intéresse à la danse dabka, l’expression musico-chorégraphique la plus importante du paysage musical au Liban. Il s’agit d’analyser la dabka dans l’unité de son aspect musico-chorégraphique ; la danse étant analysée dans son lien avec la musique. Une autre dimension s’ajoute à cet aspect, il s’agit de l’aspect anthropologique de la dabka, la dabka en tant que manifestation sociale au Liban.Un choix méthodologique des enregistrements du terrain qui a duré pendant plus qu’une année au Liban, a permis de confronter les confirmations à priori de ce même terrain avec les résultats des analyses faites au cours de cette thèse pour les composantes ethnomusicologique et ethnochoréologique. / This thesis focuses on the dance dabka, the most important musico-choreographic expression of the musical landscape in Lebanon. The dabka is analyzed from a unified musico-choreographic standpoint where the dance is investigated in connection with music. The anthropological aspect is also considered, where the dabka is viewed as a social manifestation in Lebanon. A methodical selection of recordings, collected over a period of time of more than one year in Lebanon, allowed subjecting common beliefs to scientific scrutiny focusing on ethnomusicological and ethnochoreological aspects.

Les localités de la moyenne montagne du Mont-Liban sont souvent présentées comme des bastions des communautés religieuses et des chefs politiques. Cet espace subit, cependant, depuis plus de quatre décennies, de profondes transformations suite à différents processus comme la villégiature, les déplacements de populations durant la guerre, ainsi que la périurbanisation et les investissements des ressortissants du Golfe et des émigrés. Au-delà du mythe de la montagne, refuge des minorités persécutées en Orient, cette thèse vise à interroger ce terrain sur l’évolution des territoires hérités, construits par des générations précédentes d’acteurs, dans un processus de mondialisation et de métropolisation. La place des communautés religieuses et des zaïm-s libanais dans l’échiquier politique national ou régional reste prédominante dans les logiques d’urbanisation des différentes régions libanaises. Cependant, l’évolution des différentes parties de la moyenne montagne autour de Beyrouth reste liée aux contraintes physiques et économiques (altitude, accessibilité, ressources…) plutôt qu’aux spécificités « héritées ». Les autorités qui s’imposent dans les localités de la moyenne montagne, en revendiquant un pouvoir basé sur le passé, sont elles-mêmes obligées de renouveler leurs stratégies et alliances pour relever les défis de la mondialisation et des logiques de compétitivité économique. / Moderate altitude localities of Mount Lebanon are often presented as bastions of religious communities and political leaders. During the last four decades, this space however witnessed profound changes due to various processes such as tourism, population movements during the war, suburbanization and investments of nationals from the Gulf and emigrants. Beyond the myth of the Lebanese mountain, a shelter of persecuted minorities in the Middle East, this thesis aims to examine the evolution of inherited territories built by previous generations of actors in a process of globalization and metropolization.The logics underlying the urbanization of different Lebanese regions remain strongly influenced by religious communities and zaim-s (political leaders). However, the evolution of the localities surrounding Beirut remains related to physical and economic constraints (altitude, accessibility, resources ...) rather than "inherited" specificities. Authorities claiming power based on the past are themselves forced to renew their strategies and alliances to meet the challenges of globalization and economic competitiveness.

En 1920, au sortir de la Grande Guerre qui sonna le glas de quatre siècles de domination ottomane, le Grand Liban fut proclamé, d’abord mandaté par la France, avant que le pays n’obtienne l’indépendance politique, en 1943. La politique économique libérale propre au Mandat français s’imposa alors, préfigurant le style gouvernemental qui s’instituera durant les trente glorieuses de la République. Cette période s’achèvera avec la guerre du Liban en 1975, faisant émerger des forces miliciennes avec leur corrélat de découpage géographique et social. Ainsi, en guise de réponse au délabrement des institutions symboliques régissant le lien social, l’on assista au surgissement d’une langue provocatrice, dont on trouve une anticipation dans les inventions littéraires de grands auteurs (Ionesco, Céline). Nous allons ici soutenir que ce qui a permis au vivre-ensemble libanais de résister à toutes les colonisations, à la domination du discours capitaliste, puis au désastre de la guerre, procède d’une tournure de l’esprit relevant du registre de la farce. Conçue dans cette recherche comme une modalité contemporaine du rire, elle semble être une réponse à la faillite des ontologies au temps de la postmodernité. Or ce style subjectif, tel que nous le débusquerons dans le parler des sujets libanais, loin d’être une idiosyncrasie libanaise, une sorte de « folie » isolée, pourrait être annonciateur d’un mode d’être au monde voué à se généraliser bien au-delà des frontières du Liban. / Greater Lebanon was founded in 1920, at the end of the Great War, which sounded the death knell for four centuries of Ottoman rule; the country did not gain independence until 1943. The French Mandate of the intervening period included free-market economic policies that foreshadowed the governing style of the trente glorieuses of the Lebanese Republic. That era drew to a close with the Lebanese Civil War, which began in 1975 and led to the emergence of militia forces and a corresponding geographical and social division. At this time, and in response to the deterioration of the symbolic institutions responsible for the social bond, a provocative language began to be heard, one that had been anticipated in the literary work of authors such as Ionesco and Céline. This thesis will show that what has allowed the Lebanese way of coexistence and togetherness to resist these colonial occupations, as well as the domination of the capitalist discourse and then the disaster of war, proceeds from a specific mindset that has its source in farce. Conceived here as a contemporary mode of laughter, farce seems to be a response to the bankruptcy of ontologies in the post-modern epoch. This subjective style, which will be explored on the basis of the spoken words of Lebanese people, is in no sense an idiosyncrasy found only in that part of the world as a sort of isolated “madness,” but could instead be a precursor of a mode of being in the world destined to become widespread and to be transmitted beyond the borders of the country of Lebanon.

Doctorat en sciences sociales, politiques et économiques / info:eu-repo/semantics/nonPublished

L’objectif de cette thèse est d’étudier, à travers deux quotidiens libanais, An-Naharet As-Safir, les négociations de paix entre le Liban, la Syrie et Israël, de 1991 à 2000, période sensible de l’histoire contemporaine libanaise, phase d’après-guerre marquée par une forte influence politique syrienne sur le pays et intervalle stratégique quant au processus de paix lancé entre Israël et les pays arabes. Il s’agit d’analyser l’évolution de la couverture de ces deux quotidiens, représentatifs de la presse quotidienne nationale libanaise et des divergences politiques que connaît le pays dans le traitement d’un sujet géopolitique sensible qui touche à la souveraineté du Liban, ainsi qu’aux relations entre la Syrie et Israël. Pour ce faire, nous avons choisi un corpus qui couvre l’ensemble de la décennie, en se limitant à la Une de chaque journal. Afin de réaliser cette étude avec le recul scientifique nécessaire, nous avons mis au point un logiciel de tri spécialement conçu à cette fin. Il permet de mettre en place une grille d’organisation et d’analyse des informations textuelles et de la production médiatique.L’étude du corpus a été faite dans un premier temps de manière horizontale, afin de croiser les propos des différents acteurs et d’effectuer les mises en parallèle entre le traitement des deux quotidiens. Elle a ensuite été poursuivie de manière verticale, au sein de chaque journal et pour chaque auteur, dans le but de déterminer l’évolution des discours politiques et journalistiques retenus, tout en croisant les différents propos pour en faire ressortir les divergences et les convergences, ainsi que les constantes et les variantes au fil du temps. / The main purpose of this thesis is to study, peace negotiations between Lebanon,Syria and Israel from 1991 to 2000, via their coverage in two Lebanese news papers An-Naharand As-Safir. This was a tense period in the recent history of Lebanon; it was marked by thepolitical influence of Syria on Lebanon, and a strategic period during which the peace processbetween Israel and Arab countries began. It consists primarily in an analysis of the changingnature of the coverage and discourse of two major Lebanese daily newspapers - An-Nahar andAs-Safir. The “copy” here analyzed related to a sensitive geopolitical issue affecting Lebanese independence and relations between Syria and Israel. The survey spans à decade: it is limited to front-page coverage of each newspaper. In order to examine the subject scientifically, aspecific software was specially designed and developed for this purpose. A matrix fororganizing and analyzing textual information and media production was devised. First thestudy was affected horizontally, in order to compare various actors and their related newspaper coverage. Then the study was elaborated in a vertical manner, i.e. by handlingeach newspaper and each author separately, in order to establish the evolution of different discourse. This was achieved by cross-comparing differences and similarities in the discourse,and constants and variables over time.

Le Liban est un pays qui constitue un carrefour des civilisations. Depuis le temps des pharaons, ses ressources forestières ont été exploitées, notamment pour le commerce du bois. Le Liban, connu pour son cèdre, possède une autre espèce emblématique, le sapin de Cilicie, dont les forêts sont en majorité non protégées. Historiquement, le bois de sapin a été exploité durant le Nouvel Empire égyptien ancien pour la construction des temples et des navires. Il représentait ainsi un signe de pouvoir du pharaon, en formant notamment la barque d'Amon. De même, le sapin a été coupé pour la construction du temple de Jérusalem, ainsi que des instruments de musique et de guerre. La fragmentation des sapinières au Liban n'est pas ancienne mais cette faible divergence se traduit cependant par un dème Nord-Est englobant 11 populations et un dème Sud-Ouest englobant 4 populations qui semblent être le résultat de deux processus démographiques consécutifs ou simultanés durant l'histoire du sapin au Liban. Le premier est un phénomène de migration en altitude en réponse à des changements dans l'environnement ou le climat. La reconstruction de la dynamique passée du sapin au Liban a montré que le sapin a subi des fluctuations importantes dans sa taille, depuis le Tardiglaciaire, il y a 14,000 ans. Notamment, le sapin a connu des périodes d'absence du registre pollinique qui pourrait être liées à la fragmentation anthropique de l'habitat ou à des extinctions locales ou contraction de l'aire de répartition. De même, il a connu des périodes d'expansion notamment au cours des événements de sécheresse dans le climat, notamment à 4090 cal. BP, à 5010 cal. BP et de 7800 à 8090 cal. BP. La richesse en allèles privés dans le dème Nord-Est indique la présence de plusieurs micro-refuges glaciaires de basses et de hautes altitudes, ainsi que des zones de suture issues de la recolonisation. Dans le dème Sud-Ouest, une recolonisation postglaciaire en altitude à partir du seul micro-refuge glaciaire détecté est probable. Le deuxième phénomène est lié à une migration asymétrique des populations génétiquement diversifiées du centre du dème vers les populations marginales génétiquement peu diversifiées. Ce processus, qui semblait être le résultat de la faible taille des populations cibles, pourrait permettre de retarder l'extinction des populations marginales, localement menacées. La superformance de la migration sur la dérive génétique et la dispersion sur des longues distances de 15 à 20 km constituent les effets médiateurs de ces processus démographiques. L'empreinte de cette dynamique démographique est une réduction historique de la taille effective des populations sur le long terme avec un signal ancien plutôt que récent, et une diversité génétique et richesse allélique basses. Cette diversité génétique semble être façonnée par les effets anthropiques ainsi que par les changements dans l'environnement ou le climat. La conservation in situ et ex situ de ces sapinières est nécessaire pour préserver leur patrimoine historique et génétique. / The Lebanon is a country that constitutes a crossroads of civilizations. Back in the time of pharaohs, fir forests in Lebanon were exploited, particularly for the timber trade. Lebanon, known for its cedar, has another emblematic species, the Cilician fir, whose forests are in majority unprotected. Historically, the fir was used during the ancient Egyptian New Kingdom rule over Phoenicia for the construction of temples and ships. Notably, it represented a sign of power of the pharaoh, forming the sacred barque of Amun. Similarly, this tree was cut from Lebanon to build the temple of Jerusalem, as well as for making instruments of music and war. The fragmentation of the fir populations in Lebanon is not ancient but their low divergence, however, is marked by a Northeastern Ridge including 11 populations and a Southwestern Ridge including 4 populations that seem to be the result of two consecutive or simultaneous demographic processes during the history of fir in Lebanon. The first is a phenomenon of altitudinal migration in response to changes in the environment or climate. The reconstruction of the past dynamics of fir in Lebanon showed that it has undergone significant fluctuations in size, since the Late Glacial, 14,000 years ago. In particular, the tree has experienced periods of absence from the pollen record that could be related to anthropogenic habitat fragmentation or to local extinctions or contraction of the range of distribution. Similarly, there have been periods of expansion especially during periods of drought in the climate, at 4090 cal. BP, at 5010 cal. BP and between 7800 and 8090 cal. BP. The private allelic richness in the Northeastern Ridge indicated the presence of multiple glacial microrefugia of low and high elevations, as well as suture zones issues from recolonization. In the Southwestern Ridge, postglacial altitudinal recolonization from single microrefugial population is moslty probable. The second phenomenon is related to an asymmetric Northeast-Southwest migration from genetically diverse populations towards marginal and less genetically diverse populations. This process, which seems to be the result of the small size of the target populations, could help delay the extinction of marginal populations, locally threatened. The outperformance of migration over genetic drift and the dispersal over long distances of 15 to 20 km constitute the mediating effects of these demographic processes. The footprint of these population dynamics is a historic reduction in the effective population size on the long-term rather than on the short term, and weak genetic diversity and allelic richness. This genetic diversity seems to be shaped by anthropogenic effects as well as by changes in the environment or climate. In situ and ex situ conservation of fir populations in Lebanon is necessary to preserve their historical and genetic heritage.

Le Liban a fait face à 15 ans de guerre civile qui ont détruit non seulement son économie et son infrastructure, mais aussi son image de communication. En effet, dans cette ère de mondialisation où la communication joue un rôle essentiel dans le tissage de liens sociaux et où les médias ont une place importante dans l’expansion des différentes cultures, les libanais perdent cette habilité et classent l’autre selon sa confession et son opinion politique. Les médias, en particulier les chaines télévisées locales (fondées par les différents leaders confessionnels ou politico-confessionnels), n’aident pas l’opinion publique à mieux connaitre l’autre. La cible la plus fragile est les jeunes Libanais nés après la guerre civile mais fortement influencés par ce que leurs parents ont vécu pendant la guerre. Ils sont peu ou pas soutenus dans la réception de l’information télévisée, l’école et le foyer n’étant pas toujours les milieux les plus adaptés pour les aider à interpréter l’actualité sous un angle d’ouverture au monde et d’acceptation d’autrui. Cette crise majeure nous a poussé à signaler un fort besoin d’établir de nouvelles bases aux standards de communication à enseigner aux jeunes en particulier dans les cours d’histoire et d’éducation civique, dans le but de les préparer à un avenir où ils auront à mieux connaitre les autres communautés et à apprendre à les accepter afin de cohabiter ensemble. / Lebanon has faced 15 years of civil war that destroyed severely not only his economy, and his infrastructure, but also his image of communication between different communities constituting it. In fact, after being known, since the era of Phoenicians, as the country that linked the east and the west, the country of people who created the first alphabet, the trilingual society open to other populations, Lebanon is facing nowadays a problem of communication among his communities divided into small fragments. In a century where communication became a must, where media is spreading the culture of different communities and minorities, Lebanon has lost this ability and people are identifying the “Other” by their confession and their political point of view. Moreover, the media, especially the local televisions (founded by the different parties and confessional leaders in Lebanon) are not helping the public opinion to learn about other communities. The most fragile target is the Lebanese youth, born after the civil war but paying the price of what their parents faced or did during the war, and sadly misinterpreting the local TV information. This major crisis pushed us to notice an urgent need of resetting some basic communication standards, to be taught at schools in history or civic education classes, in order to prepare our youth for a better future where they can accept the “Other” and know more about his different background.