Centrée sur l’étude de plusieurs jardins partagés parisiens et de proche banlieue, cette thèse se propose de questionner les discours – institutionnels, associatifs, et des jardinier.e.s eux.elles-mêmes – présentant ces jardins comme des lieux de création de lien social. L’enquête de terrain, mêlant observation participante, questionnaires et entretiens semi-directifs, révèle que ces jardins constituent des espaces d’entre-soi, fréquentés par des acteur.rice.s proches, en particulier en termes de positions sociales, de niveaux de diplômes et de pratiques culturelles et de loisirs. Si des liens peuvent émerger dans et par ces jardins, leur portée reste ainsi limitée par le fait qu’ils se créent presque exclusivement entre les membres des collectifs, sélectionné.e.s socialement. L’enjeu de cette thèse est donc de mettre à l’épreuve du terrain l’inadéquation entre les éléments de discours recueillis et les pratiques effectives des acteur.rice.s. Ce travail se situe dans une réflexion plus large à propos du lien social contemporain caractérisé par sa nature élective. Il soulève aussi la participation des collectifs associatifs aux stratégies d’appropriation de l’espace et aux processus ségrégatifs en jeu dans les territoires urbains, en particulier la gentrification en cours à Paris et dans les communes de proche banlieue. / The aim of this thesis is to question the statement - given by Institutions, associations and gardeners themselves - of shared gardens being a source of social ties building. Built upon a field study of both parisian and suburbian shared gardens, this thesis intends to underline the contradiction that exists between what is claimed by gardeners and what the observation of their actual practices tends to reveal. Mixing participant observations, questionnairs and semi-structured interviews, this social survey reveals shared gardens to be in fact ingroup spaces visited by people rather close in terms of social status, education level and cultural practices. If social ties undeniably find their origin from these gardens, they extend only to socially selected members within local associations. From a more global perspective, this work aims to caracterise contemporary social ties as elective in their nature. It also stresses the role of local associations in both public space appropriation and segregation processes within urban territories – the growing gentrification of Paris and its suburbian area being a significant outcome of it.

Avec l’arrivée d’un traitement efficace, faisant basculer l’infection au VIH dans la catégorie des « maladies chroniques », les associations VIH ont développé des dispositifs d’amélioration de la « qualité de vie ». Ces dispositifs de santé publique se fondent, entre autres, sur des activités de « loisirs » jugées bénéfiques pour la santé des personnes vivant avec le VIH (PVVIH). Parallèlement, la sociologie du VIH nous montre à quel point le vécu de cette infection est hanté par la crainte de la stigmatisation, qui engendre une gestion souvent lourde de la visibilité d’un trait discréditable (Goffman, 1963). Pourtant, la question de la gestion du stigmate n’apparait pas dans la conception des activités associatives. Comment s’articulent la logique sanitaire de ces dispositifs et l’expérience de ces personnes confrontées à cette lourde gestion du stigmate ? Qu’apportent ces dispositifs associatifs aux PVVIH ? Cette thèse porte sur l’expérience que les PVVIH font des dispositifs associatifs d’amélioration de la qualité de vie. Pour saisir cette expérience, une enquête ethnographique par observation participante a été menée durant 9 mois au sein des activités de « loisir » de quatre associations, dans deux départements d’une région française. Les données recueillies ont été complétées par vingt-deux entretiens avec des PVVIH, ayant recours ou non à ces dispositifs, et par la réalisation de trois entretiens avec les fondateurs de ces dispositifs permettant de saisir le contexte socio-historique de leur développement. En tant que dispositif de santé publique, les activités associatives sont conçues comme des espaces de socialisation au rôle de « bon malade » chronique. L’amélioration de la qualité de vie passe alors par la normalisation des pratiques des PVVIH dans une perspective de soin de soi et de prévention. Les dispositifs de santé publique mis en œuvre à cette fin sont toutefois plus ou moins instrumentalisés (Lascoumes et Le Galès, 2004) par les acteurs en fonction de leur expérience et de leurs dispositions. Les trajectoires des responsables associatifs et les modalités de gestion de ces associations (dirigées par des PVVIH ou par des professionnels médicosociaux) les conduisent à construire des marges de liberté propres face à la logique sanitaire proposée par leur environnement institutionnel, qui donnent des colorations particulières à la notion de qualité de vie. Les problématiques liées à la gestion du stigmate et la recherche de liens communautaires demeurent dans tous les cas occultés par l’importance accordée à la qualité de vie. Dans ce cadre, les trajectoires de vie et les dispositions des PVVIH (liées à leur situation professionnelle, à leur situation sanitaire, à leur trajectoire de prise en charge médicale) les conduisent soit à éviter les associations pour préserver l’invisibilité d’un trait discréditable, soit à recourir à ces associations pour, par-delà les dispositifs de prise en charge proposés, nouer des liens communautaires préservés du risque de stigmatisation. L’accès à ce type de liens ne peut toutefois être réalisé qu’à la condition d’une apparente adhésion aux normes véhiculées par des dispositifs associatifs finalement peu sensibles à leur désir de convivialité communautaire. / With the advent of effective treatment against HIV, turning HIV infection a "chronic disease", HIV associations have developed apparatus to improve the "quality of life". Those apparatus are based, for instance, on leisure activities, and are considered beneficial for the health of “persons living with HIV” (PLHIV). In the meantime, HIV sociology shows us that patients are haunted by the fear of stigmatisation, which often causes difficulties in managing this « discreditable attribute » visibility (Goffman, 1963). However, the stigma management question does not appear in those associative activities. How are articulated the health logic in those apparatus and the experience of those people facing this heavy management of stigma ? What are these associative apparatus providing to PLHIV ? This thesis focuses on the experience that PLVIH have with associative apparatus conceived to improve the quality of life. To understand this experience, an ethnographic survey based on a participant observation was conducted during 9 months, inside such activities of four associations located in two departments of a French region. In addition to the collected data came twenty-two interviews with PLHIV, using or not these associative apparatus, and three interviews with founders of some of those associations in order to explore the socio-historical context of their development. As public health apparatus, the associative activities are conceived as spaces of socialisation to the role of "good chronic patient". The improvement of the quality of life then goes through the normalization of the PLHIV’s habits self-caring and prevention perspectives. Public health apparatus implemented to this end are, however, more or less instrumentalized by the actors (Lascoumes et Le Galès, 2004) regarding their own experience and dispositions. The trajectories of associations's leaders and the mode of organization of those associations, led by PLHIV (self-organized) or by medicosocial professionals (organization for others) lead them to build their own freedom margins. Facing the health logic proposed by their institutional environment,those freedom margins give specificities to the concept of « quality of life ». In any case, issues related to stigma management and the search of community links remain overshadowed by the emphasis on the quality of life. In this context, the life trajectories and the dispositions of those PLHIV (related to their employment status, health situation, health care trajectory) lead them either to avoid the associations to hide their discriminatory traits, or to use them in order to forge some community links free of any stigmatisation. However, the gaining those links can only be achieved if they agree to the norms promoted by the associations apparatus which are, ultimately, not very interested in their desires for community links.

Cette recherche considère à la fois l'intérêt de recourir aux concepts psychanalytiques pour traiter la question du choix d'orientation professionnelle, et l'intérêt pour la psychanalyse de s'emparer de ce sujet inhérent à l'entrée dans le champ social de l'adolescent, à la position subjective dans sa relation aux autres, et à la place accordée au travail. L'appréhension du choix dans sa dimension inconsciente rend compte de la complexité de cette notion, ne pouvant laisser concevoir le choix d'orientation professionnelle comme simple effet d'une causalité psychique d'un désir inconscient prédéterminant. Le choix est alors envisagé à travers ce qu'il suscite et nécessite pour pouvoir être émis. Dans un second temps, l'enjeu du travail est exploré en perspective avec la constitution du lien social à travers l'intégration du désir, mais aussi de son interdit, du poids des supports identificatoires ou encore de la position sexuée. Le travail se révèle indissociable de ses contradictions avec le désir. De ce fait le choix d'orientation professionnelle ne doit pas être seulement conçu comme la recherche d'une voie d'accès à son désir, mais comme une confrontation à l'aliénation à l'Autre. Le recours à la notion lacanienne de sinthome, permet enfin de dépasser les paradoxes laissés par une approche du choix d'orientation professionnelle comme l'expression d'une métaphorisation du désir. L'analyse de situations cliniques a permis de repérer trois phases de construction du choix d'orientation professionnelle. Cette perspective implique une reconsidération des enjeux de l'émission du choix, et amène à proposer une nouvelle orientation de la pratique. / This research studies both the significance of resorting to psychoanalytic concepts to deal with the issue of vocational guidance process and the importance for psychoanalysis to get hold of a subject so inherent to the entrance into the adolescence social field, the subjective position in the relationship to others, as well as the place given to work. First, considering the career choice from its unconscious dimension, leads to taking into account the complexity of this notion, which rules out the idea of choosing a career as the simple psychological effect caused by predetermining unconscious desire. Thus the choice is to be considered through what it generates and requires in order to enable its release. Secondly, the issue of work is put in perspective with the creation of the social link through the integration of desire, but also of its prohibition, of the weight of its identifying supports, as well as the collective ideal, or else the sexed position. The meaning of work appears inseparable from its contradictions with the desire. Thus, choosing a vocational guidance is not to be considered only as a search for an access to the desire, but also as confronting the alienation to the Other. Resorting to the Lacanian notion of 'sinthome' allows a new conceptualization of the symptom, which enables, at last, to go beyond the paradoxes left by the approach to vocational guidance process as the expression of metaphorising desire. The analysis of clinical situations showed three phases structuring the vocational guidance process. This perspective implies reconsidering the issue of making a choice and leads to offering a new vocational guidance.

Le lien d’appariement unissant un mâle et une femelle a été peu exploré chez les Oiseaux, alors que la plupart sont monogames. De plus, l’étude de la monogamie s’est souvent cantonnée à l’exploration des comportements liés à la reproduction et au choix du partenaire. L’objectif de cette thèse est d’identifier les comportements sociaux caractéristiques du lien d’appariement et leurs supports cérébraux chez un passereau social et monogame, le Diamant mandarin (Taeniopygia guttata). Grâce aux concepts de la théorie des réseaux appliqués à l’étude en laboratoire des interactions sociales, cette thèse s’intéresse à la valeur sociale du lien d’appariement. Elle montre qu’il représente un véritable partenariat social, suffisamment favorable pour que se forment des couples homosexuels en cas d’indisponibilité d’oiseaux du sexe opposé. Par l’étude en milieu naturel des communications acoustiques entre partenaires, ce lien est apparu comme le cadre d’échanges vocaux particuliers : de discrets duos de cris émis dans l’intimité du nid. En s’intéressant au rythme d’émission des vocalisations à l’échelle du groupe, cette thèse jette également un nouveau regard sur l’étude des communications acoustiques. La dynamique du réseau acoustique que représente le groupe est influencée par la proportion d’oiseaux appariés. Enfin, les causes proximales des liens sociaux sont abordées : l’activité du réseau cérébral impliqué dans l’expression des comportements sociaux, le « Social Behavior Network » (SBN), varie avec la possibilité de créer des liens chez les mâles. Cette thèse participe donc à définir le lien d’appariement comme un lien social complexe dont les avantages ne se limiteraient pas à la reproduction. Elle révèle ses conséquences tant sur le réseau social, que sur le réseau acoustique du groupe de diamants mandarins, et soulève l’implication potentielle du réseau cérébral SBN dans les mécanismes de sa formation et de son maintien / Although most birds are monogamous, the pair-bond between a male and a female remains relatively unexplored in these species. Moreover, the study of monogamy mainly focused on behaviours linked to reproduction and partner choice. The aim of this thesis is to identify the social behaviours and the neurophysiological mechanisms of pair-bonding in a social and monogamous passerine, the Zebra finch (Teaniopygia guttata). Using concepts of network theory to study social interactions in the laboratory, this thesis explores the social value of the pair-bond. We showed that the pair-bond is a genuine partnership, whose social value might explain why birds establish same-sex pair-bonds when partners of the opposite sex are scarce. The study of acoustic communication between mates in the field revealed that partners perform specific vocal displays : they use private duets of calls in the intimacy of their nest. By investigating the rhythm of emission of vocalizations at group scale, this thesis takes a fresh look at the study of acoustic communication. The proportion of paired birds in a group influences the dynamic of the acoustic network constituted by the social group. Finally, we tackled the proximal explanations of social bonding : in males, social relationships affect the activity of the brain network implicated in social behaviours, the Social Behavior Network (SBN). This thesis underlines the social complexity of the pair-bond that might bring benefits beyond reproduction. It reveals the consequences of pair-bonding on both social network and acoustic network, and points towards a role of the SBN in pair-bond establishment and maintenance

Cette recherche s'inscrit dans la perspective générale de mieux comprendre les déterminants sociaux de retard ou de non participation aux dépistages des cancers gynécologiques des femmes. Par déterminants sociaux nous entendons les dimensions sociodémographiques et psychosociales des femmes pouvant avoir un impact sur cette participation. Nous nous sommes en effet particulièrement intéressés à l'impact de l'origine migratoire des femmes de l'agglomération parisienne et à leur absence de lien social sur ce défaut de participation Ce travail a permis, à partir des données de la cohorte SIRS recueillies en 2010, de confirmer la présence d'un important gradient social relatif au défaut de participation aux dépistages des femmes interrogées mais a également permis de montrer que les femmes issues de l'immigration se situaient dans une position intermédiaire entre les femmes nées françaises de deux parents français et les femmes étrangères quant au risque de retard ou de non participation aux dépistages. Nous avons pu également montrer l'importance du soutien social dans cette participation aux dépistages. / This study inscribes itself in the general scheme of better knowing the social determinants of delayed or no lifetime participation of gynecological cancer screening. Social determinants here refer to the sociodemographic and psychosocial dimensions which can have an impact on this participation. We particularly looked at the impact of migration origin and social contact of women. Based on the data collected by the SIRS cohort study in 2010, this work leads to confirm the existence of an important social gradient with regard to the participation of women but leads to demonstrate that women of immigrant origin are in an intermediary position between French women born from two French parents and foreign women regarding the delayed or no lifetime participation on cancer screening. We also have showed the importance of social contact in this participation.

Tendo em vista que o Estado vela por interesses que dizem respeito à sociedade de uma maneira geral o interesse público, nas modalidades primário ou secundário devese dotar a Administração de instrumentos para bem exercer seu mister. Daí uma série de princípios, como o da supremacia do interesse público sobre o privado, o da presunção de legalidade e veracidade dos atos administrativos, o da auto-executoridade dos atos administrativos, entre outros. Todavia, muito freqüentemente, o cidadão não consegue, pleiteando perante a Administração, ter seu interesse satisfeito seja o interesse a uma reparação civil, à obtenção de documentos, à concessão de uma licença ou mesmo ao pronunciamento sobre pedido por ele formulado. É imprescindível, pois, garantir-lhe o acesso ao Poder Judiciário. Não se pode olvidar, contudo, que o Poder Judiciário, o Poder Executivo, assim como o Poder Legislativo, são poderes estatais que não se sobrepõem hierarquicamente, mas se limitam uns aos outros. É importante estudar, então, quais os limites dessa recíproca contenção mais particularmente, neste trabalho, os limites ao controle jurisdicional dos atos administrativos. Ocorre, porém, que não apenas a ação administrativa pode gerar prejuízo para o particular, mas também sua inércia. A omissão estatal é amplo campo de estudo, que envolve as políticas públicas, a prestação de serviços etc. Esta dissertação versa sobre uma forma particular de omissão estatal: o silêncio da Administração. O silêncio é a inércia da Administração diante de um pedido do particular. Ele fere, portanto, o direito do cidadão a obter uma manifestação do administrador. É preciso, pois, estudar a natureza e as características do silêncio administrativo para que se possa concluir como pode o juiz atuar diante de uma demanda que envolva esse tipo de inércia. / Étant donné que lÉtat veille par des intérêts concernant la société considérée globalement lintérêt public, dans les modalités primaire ou secondaire il est nécessaire de douer lAdministration doutils capables de bien exécuter son travail, dont une série de principes, comme celui de la suprématie de lintérêt public sur le privé, celui de la présomption de légalité et véracité des actes administratifs, celui de lauto-exécutorieté des actes administratifs, parmi dautres. Pourtant, très souvent le citoyen ne réussit pas, ayant demandé à lAdministration, à avoir son intérêt satisfait soit lintérêt à une réparation civile, à lobtention de documents, à la concession dun congé ou même à lavis à propos d une demande formulée par lui. Cest indispensable, ainsi, de lui assurer laccès au Pouvoir Judiciaire. On ne peut pas oublier, toutefois, que le Pouvoir Judiciaire et le Povoir Exécutif, ainsi comme le Pouvoir Legislatif, sont des pouvoirs de lÉtat qui ne se superposent pas, mais si restreignent les uns aux autres. Cest important, donc, d étudier les bornes de cette contrainte mutuelle plus particulièrement, dans ce mémoire, les bornes au controle juridictionnel des actes administratifs. Il sensuit, cependant, que non seulement laction administrative peut léser le particulier, mais aussi son inertie le peut. Lomission de lÉtat est un vaste champ détude, qui inclut les politiques publiques, la prestation de services etc. Cette dissertation discourt sur une forme particulière domission de lÉtat : le silence de lAdministration. Le silence est linertie de lAdministration face à une demande du privé. Il blesse, par conséquent, le droit du citoyen d obtenir une manifestation de ladministrateur. Il est nécessaire, donc, d étudier la nature et les caractéristiques du silence administratif pour quon puisse conclure comment le juge peut agir vis-à-vis d une demande correspondant à ce type dinertie.

Ce travail se propose d’interroger le sujet pris sous le joug des discours de la post-modernité, à partir de ce que nous repérons comme la désacralisation de la croyance mythique. Ce remodelage symbolique fait basculer le lien social vers une société de la technique, une techni-cité, gouvernée par de nouvelles puissances économiques GAFAtisantes. Le sujet contemporain s’assujetti ainsi aux injonctions a-surmoïques d’un Père 2.0 qui le pousse toujours davantage dans la dégringolade subjective d’une jouissance absolue et massifère. Cette nouvelle organisation sociale fait alors éclore de nouvelles représentations de la folie. C’est ce qui nous pousse à réinterroger cette notion qui éclaire l’ensemble de notre propos. La clinique contemporaine témoigne de quelques formes de résistances du sujet. Celui-ci, ayant besoin de renouveler son rapport à l’Autre, se tourne vers de nouvelles formes de spiritualités qu’il prélève dans d’autres cultures. Il espère à partir de la mise en pratiques de ces traditions pouvoir extraire un savoir sur sa propre condition. Ce faisant, il technicise ces croyances importées qui aussitôt arrachées à leur socle symbolique virent à l’imaginaire et s’assignent à la logique capitaliste. Les nouvelles pratiques qui en émergent relèvent alors d’une post-traditionnalité qui offre un compromis au sujet cherchant à se renouveler subjectivement.La post-modernité ne connaissant aucune frontière, nous mettrons ces questions en jeu dans d’autres sociétés, notamment en Amazonie, au Sénégal et au Vanuatu. Nous constaterons que la folie demeure intimement liée au désordre social et que la contamination du discours économico-techno-scientifique contemporains produit des effets au-delà de la culture occidentale. / This research proposes to question the subject taken under the yoke of the discourses of the post-modernity, from what we see as the desecration of mythic belief. This symbolic remodeling shifts the social link towards a society of technology, a “techni-cité”, governed by new « GAFA » economic powers. The contemporary subject is thus subject to the a-parametric injunctions of a Father 2.0 which pushes him ever further into the subjective tumble of an absolute and massive enjoyment and « massifere ». This new social organization then gives rise to new representations of madness. This is what drives us to re-examine this notion that sheds light on our whole subject. This new social organization then gives rise to new representations of madness. This is what drives us to re-examine this notion that sheds light on our whole subject.The contemporary clinic shows some forms of resistance of the subject. The latter, needing to renew his relationship with the Other, turns to new forms of spirituality that he takes from other cultures .He hopes from the putting into practice of these traditions to be able to extract knowledge about his own condition. In doing so he technicizes these imported beliefs, which are immediately torn from their symbolic base, turn to the imaginary and take up capitalist logic. The new practices that emerge from it are part of a post-traditionalism that offers a compromise to the subject that seeks to renew itself subjectively.Since post-modernity knows no boundaries, we will put these issues at stake in other societies, particularly in the Amazon, Senegal and Vanuatu. We will find that madness is closely linked to social disorder and that the contamination of contemporary economic-techno-scientific discourses produces effects beyond occidental culture.

Text in Afrikaans / This thesis deals with the nature and operation of liens in South African law. Whereas enrichment liens are classified as real rights, debtor creditor liens are not (sometimes they are referred to as personal rights). The South African law of lien is principally founded on Roman Dutch law and is similar to Dutch law before the enactment of the current Burgerlijk Wetboek (BW). In Dutch law the BW specifies which persons have a lien and under what circumstances. In South African law a creditor can establish a lien against an owner who has a duty to perform in terms of an agreement between the parties or, in the absence of such an agreement, on the basis of unjustified enrichment. My research has shown that a lien is not a subjective right but a capacity vested in a creditor by operation of law. It empowers him to retain an owner’s (debtor) thing until the creditor’s claim against him has been discharged. Extra-judicially the lien holder can rely on his lien or he can raise it as a defence against the owner’s rei vindicatio. The categorisation of liens as either enrichment liens, or debtor creditor liens is at the most an indication of the different sources of the creditor’s right to which the lien is accessory. In Dutch law liens are classified as verhaalsrechten on the owner’s estate. These rights (verhaalsrechten) are further classified as specific opschortingsrechten. A lien is therefore a capacity granted to certain creditors by law to retain an owner’s (debtor) thing. Regarding the operation of liens against third parties (derdenwerking), Dutch law distinguishes between a third party with an older right to the thing and a third party with a later right to the thing. In South African case law derdewerking (real operation) of liens is often used to explain the fact that the lienholder may, in the absence of an agreement with the owner, retain the owner’s thing until his claim against the owner has been discharged. In South African law a lien is a defence to the owner’s rei vindicatio. Reliance on real operation (derdewerking) is often a means of explaining that a lien exists against an owner with whom the creditor had no agreement. Real operation, however, refers to the question against whom other than the owner the lien may be enforced once its existence has been established. A lien can be enforced against the creditors of the owner (debtor), the curator of the debtor’s insolvent estate, heirs, mortgagees and servitude holders. In Dutch law the BW grants preference to liens. Owing to the particular provisions of the Insolvency Act 24 of 1936 liens in South African law enjoy preference above other secured creditors of the insolvent owner (debtor). / Hierdie proefskrif handel oor die aard en werking van retensieregte in die Suid- Afrikaanse reg. Verrykingsretensieregte word algemeen as saaklike regte bestempel en skuldeiser-skuldenaar-retensieregte nie. Laasgenoemde word soms as persoonlike regte tipeer. Die Suid-Afrikaanse reg insake retensieregte is hoofsaaklik op die Romeins-Hollandse reg geskoei en stem in ‘n groot mate ooreen met die posisie in die Nederlandse reg voor die inwerkingtreding van die huidige Burgerlijk Wetboek (BW). In die Nederlandse reg bepaal die BW uitdruklik watter persone in watter omstandighede ‘n retensiereg het. In die Suid-Afrikaanse reg kan ‘n skuldeiser ‘n retensiereg vestig teen ‘n eienaar wat prestasiepligtig is op grond van ‘n ooreenkoms met die skuldeiser of, in die afwesigheid van ‘n ooreenkoms, op grond van verryking. My navorsing toon dat ‘n retensiereg nie ‘n subjektiewe reg is nie, maar ‘n terughoudingsbevoegdheid wat deur regswerking totstandkom. Dit stel die skuldeiser in staat om die eienaar (skuldenaar) se saak te hou totdat die eienaar voldoen aan die vorderingsreg wat die skuldeiser teen hom het. Die retensiereghouer kan buitegeregtelik daarop steun, of dit as ‘n verweer teen die eienaar se rei vindicatio aanwend. Die kategorisering van retensieregte in skuldeiser-skuldenaar-retensieregte en verrykingsretensieregte is hoogstens aanduidend van die verskillende ontstaansbronne van die vorderingsreg waartoe die retensiereg aksessoor is. In die Nederlandse reg word retensieregte in die BW as verhaalsregte op die eienaar se boedel geklassifiseer. Hierdie verhaalsregte word uitdruklik as besondere opskortingsregte getipeer. ‘n Retensiereg is dus ‘n terughoudingsbevoegdheid wat deur die objektiewe reg aan sekere skuldeisers verleen word. Ten aansien van die derdewerking van retensieregte tref die Nederlandse reg ‘n onderskeid tussen ‘n derde met ‘n later reg op die saak en ‘n derde met ‘n ouer reg op die saak. In die Suid-Afrikaanse regspraak word “derdewerking” dikwels aangewend om te verklaar waarom die retensiereghouer ‘n eienaar se saak mag terughou totdat hy vergoed is vir uitgawes wat hy aan die eienaar se saak aangebring het, terwyl hy geen ooreenkoms met die eienaar gehad het nie. In die Suid-Afrikaanse reg is ‘n retensiereg ‘n verweer wat teen die eienaar se rei vindicatio geopper kan word. Die beroep op “derdewerking” is dus dikwels die kapstok om te bepaal of ‘n retensiereg teen die eienaar geopper kan word, terwyl dit eintlik verwys na die afdwingbaarheid van ‘n bestaande retensiereg teen ander persone as die eienaar. ‘n Retensiereg kan teen skuldeisers van die skuldenaar, die kurator van die skuldenaar se insolvente boedel, erfgename, verbandhouers en serwituutgeregtigdes afgedwing word. In die Nederlandse reg verleen die BW voorkeur aan retensieregte. Vanweë die besondere bepalings in die Insolvensiewet 24 van 1936 geniet retensieregte in die Suid-Afrikaanse reg ook voorkeur bo ander versekerde skuldeisers van die insolvente eienaar (skuldenaar). / Private Law / LL.D.

Résumé : Au Québec, la crise de l’industrie porcine a particulièrement affecté la coopérative La Coop fédérée. En réponse à cette crise, la marque de certification Porc certifié La Coop a été développée afin de personnaliser le produit et se différencier sur les marchés. Considérant le succès du Porc certifié La Coop sur les marchés d’exportation et les préoccupations grandissantes de consommateurs pour la qualité des aliments, La Coop fédérée envisage maintenant de mettre en valeur la marque de certification Porc certifié La Coop auprès de consommateurs québécois. Une résidence au sein de La Coop fédérée nous a permis d’identifier trois principaux enjeux liés à cette mise en valeur : la stratégie de communication, la stratégie de marque et la stratégie de certification. La stratégie de communication correspond au nombre et à la nature des signaux à mettre en valeur sur l’emballage (ex. : respect du bien-être animal, porc nourri à 100 % de grains végétaux et porc élevé sans antibiotiques), la stratégie de marque a trait à la présence ou non d’une marque sur l’emballage (ex. : Lafleur) et la stratégie de certification concerne la présence ou non d’une marque de certification (ex. : Porc certifié La Coop). La principale hypothèse de l’étude précise deux éléments. D’abord, la propension à payer pour la stratégie de communication comportant trois signaux est plus élevée que la propension à payer pour la stratégie de communication comportant un seul signal. La nature additive du modèle multiattributs permet de comprendre ce phénomène. Ensuite, la propension à payer est plus élevée lorsque la stratégie de marque utilise une marque réputée et une marque de certification réputée. Selon la théorie des signaux, il y a alors un lien de vulnérabilité à la marque réputée et un lien de vulnérabilité à la marque de certification réputée, ce qui renforce la crédibilité des signaux. Une expérimentation a été réalisée au moyen d’un panel Internet. L’échantillon final de l’étude est de 1 060 consommateurs québécois. Deux principaux résultats ressortent de l’étude. Premièrement, la propension à payer pour la stratégie de communication comportant trois signaux n’est pas toujours plus élevée que la propension à payer pour la stratégie de communication comportant un signal. Ce résultat s’explique par la dominance du signal bien-être animal au Québec. Deuxièmement, les résultats montrent l’absence d’effet modérateur des stratégies de marque et de certification. Il semble donc que le lien de vulnérabilité ne permet pas toujours de renforcer la crédibilité des signaux. Une autre variable est à considérer pour renforcer la crédibilité des signaux, soit la responsabilité sociale perçue. // Abstract : In Quebec, the crisis in the pork industry particularly affected La Coop fédérée cooperative. In response to this crisis, the certification mark “Porc certifié La Coop” was developed to customize the product and differentiate it in the marketplace. Given the success of the certification mark on the export market and the growing concerns of consumers about food quality, La Coop fédérée is now planning to promote the certification mark Porc certifié La Coop to Quebec consumers. A residency within La Coop fédérée has helped identify three main issues related to this campaign: the communication strategy, the branding strategy and the certification strategy. The communication strategy is the number and nature of the signals presented on the packaging (e.g., animal welfare, 100% grain-fed pork, pork raised without antibiotics), the branding strategy is the presence or absence of a brand on the packaging (e.g., Lafleur) and the certification strategy is the presence or absence of a certification mark on the packaging (e.g., “Porc certifié La Coop”). The main hypothesis of this study specifies two elements. First, the willingness to pay for the communication strategy with three signals will be higher than the willingness to pay for the communication strategy with only one signal. The additive nature of the multi-attribute model explains this phenomenon. Second, the willingness to pay will be higher when the branding strategy uses a reputed brand and the certification strategy uses a reputed certification mark. According to the signaling theory, there is then a vulnerable bond to the reputed brand and a vulnerable bond to the reputed certification mark, which strengthens the credibility of the signals. An experiment was conducted using an Internet panel. The final study sample totaled 1060 Québec consumers. Two main results emerged from the study. First, the willingness to pay for the communication strategy with three signals is not always higher than the willingness to pay for the communication strategy with one signal. This result is explained by the dominance of the animal welfare signal in Québec. Second, results show that the branding and the certification strategies have no moderating effect. This result seems to indicate that the vulnerable bond does not always strengthen the credibility of the signals. Another variable strengthens the credibility of the signals – that of perceived social responsibility.

Thesis (MA (Visual Art))--University of Stellenbosch, 2010. / AFRIKAANSE OPSOMMING: Hierdie tesis is bemoei met die wyse waarop die fotobeeld konvensioneel aan 'n mimetiese kode van "gedrag" onderhewig is, met die gevolg dat alternatiewe voorstellingsfunksies dikwels buite oorweging gehou word. 'n Interessante area van ondersoek word blootgestel wanneer die komplekse verhouding tussen die toeskouer en beeld betrek word om die broosheid van eersgenoemde se agentskap in die waarnemingproses te beklemtoon. Dit is dus vanuit hierdie gewaarwording dat ek my bespreking van die fotobeeld grotendeels binne 'n psigoanalitiese raamwerk situeer en aan die hand van konsepte soos Einfühlung, die Lacanian Real en John Dewey (2005) se teorie van kuns as ervaring, bespreek. Die skynbaar teenstrydige aard van die fotobeeld as (onder andere) beide mimetiese realiteitskopie en piktoriale fiksie, ooglopend onafhanklik van taal en eweveel deurspek met diskursiewe vertolkings, openbaar volgens my egter die ideale vertrekpunt vanwaar fotografie se voorstellingsfunksie heroorweeg kan word. Dié opponerende tweespalt, wat as kenmerkende karaktertrekke van die fotobeeld na vore tree, noop die toeskouer om die beeld met 'n verhoogde sensitiwiteit te benader – met die gevolg dat die foto se onlosmaaklike skakel met "haar"1 diskursiewe grense en aptyt vir die "onsêbare" as konstruktiewe koalisie gesien word. Die fotografiese werk van Lien Botha, veral haar Amendment–reeks (2006) en Parrot Jungle (2009), sal deurentyd as visuele bevestiging van my argumente betrek word. / ENGLISH ABSTRACT: This thesis is concerned with the way in which the photographic image has conventionally been subject to a mimetic code of "behaviour", resulting in the marginalization of alternative, representational functions. An interesting area of study is, however, laid bare when the complex relationship between the viewer and image initiates a discussion around the former's wavering position as autonomous agent within the observation process. Using this awareness as a point of departure, my discussion will be primarily situated within a psychoanalytic framework by focusing partly on concepts like Einfühlung, the Lacanian Real and John Dewey's theory of art as experience. An apparent dualistic rivalry, that situates the photo-image simultaneously as a mimetic agent of reality and pictorial fiction, apparently devoid of language and equally riddled with discursive interpretations, serves furthermore as an ideal complication of the photograph's conventional, representational function. These opposing "forces", recognizable as a typical characteristic of the photographic image, subtly challenges the viewer to regard it with a heightened sensitivity – resulting in an awareness that the photograph's inseparable bond with its discursive boundaries, and appetite for the "unrepresentational", does in fact represent a constructive coalition. The photographic work of Lien Botha, especially her Amendment-series (2006) and Parrot Jungle (2009) will serve as a visual emphasis of my arguments.