Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Les grands marchands italiens des XIIIe et XIVe siècles, ceux qui opéraient sur les marchés internationaux, furent précurseurs de bien des techniques commerciales et de gestion. Ils ont également « inventé » la compagnie commerciale.Les analyses classiques de cette institution ne rendent pas suffisamment compte des causes de son apparition. Les risques moindres ni le montant plus important des capitaux nécessaires ne paraissent, pour cette époque, des facteurs tout à fait déterminants et suffisants. Les influences et les expériences dont ont pu bénéficier les commerçants italiens ne l’expliquent pas non plus.La plupart des documents qui nous sont parvenus apparaissent adaptés, plus qu’à une gestion efficace des opérations à celle de la relation entre les acteurs de ces compagnies. Cela conduit à s’interroger sur les raisons pour lesquelles ces marchands mirent en place à la fois l’institution et ces extraordinaires moyens de gestion.Le parallélisme observé entre l’apparition des compagnies, de ses outils de gestion, les évolutions politiques et celles des administrations publiques au moment de l’ascension du Popolo, fournit un premier indice sur ce moment de création de l’institution. Comme les communes, elle apparaît fondée sur une association originale entre personnes libres, sur la recherche de la concorde, et pour cette raison fut pourvue d’outils de gestion rigoureux.Les apports et les nouvelles conceptions de la science économique institutionnelle, la vision de la « firme » comme une solution alternative moins coûteuse au marché, et comme un outil de gestion du « problème de l’agence », complètent l’explication de l’apparition des compagnies. / The great Italian merchants of the thirteenth and fourteenth centuries, those who operated on international scale, were the precursors of many commercial and management technics. They also "invented" the commercial company. The classical analyzes of this institution do not sufficiently explain their appearance. The lesser risks for this activity and the greater amount of capital required are not decisive and sufficient explanations for this time. Neither do the influences and experiences that Italian traders have benefited. Most of the management documents, especially the ledgers and the letters, seem adapted to the management of the relationship between the actors of these companies rather than of operations. This leads to questions about why these merchants set up both the institution and these extraordinary management methods.The parallel observed and analyzed between the appearance of these companies, their management tools and the political and public administrations evolutions at the time of the rise of the Popolo highlights this moment of creation of the institution. It thus appears, like the communes, based on an original association of free people, on the search for concord and for this reason provided with rigorous management tools.The use of analysis and new conceptions of the "firm", by institutional economics, the vision of it as a less expensive alternative to the market, and as a tool for managing the “agency problem”, complete the explanation to the appearance of companies.

La Civilisation devrait être vue comme une évolution des mentalités au cours du temps, en Art, en systèmes économiques, politiques et sociaux. Ce sont les marchands et entrepreneurs qui en sont à l’origine. Le grand apport des marchands est la mise en évidence de réalités économiques, sociales, politiques et artistiques, qu’il a fallu extraire de la masse d’idées reçues, dogmes ou traditions pour les faire comprendre par le profit commercial qui en fut tiré, à un certain nombre d’individus jusqu’à atteindre une certaine masse critique avant que ces réalités soient acceptées par la majorité de la population. Ce sont des marchands italiens qui ont financé et participé aux premières expéditions maritimes portugaises pour découvrir de nouvelles terres en Afrique, Amérique et en Asie. Ce sont les entrepreneurs néerlandais qui ont découvert la « valeur ajoutée » par exemple en débitant le bois en planches au lieu de vendre brut. Ce sont eux qui ont créé l’entreprise moderne en l’ouvrant à des associés extérieurs et à des actionnaires à la famille, les polices d’assurance, la pratique de la comptabilité, les journaux permettant aux marchands de connaître les événements qui peuvent influer sur les prix des produits. Ce sont aussi les marchands néerlandais qui ont fini par obtenir au 16e siècle l’autorisation légale de prendre des intérêts sur l’argent prêté, ce qui jusqu’alors était strictement interdit par l’Eglise. Ce sont les marchands d’art flamands qui, en exportant les oeuvres de Van Eyck, de Memling, de Van der Goes, en Italie qui ont donné aux artistes italiens un nouveau sens des couleurs et de l’espace. Comme ce sont les marchands de la Compagnie Néerlandaise des Indes Orientales, la VOC, qui ont initié les Japonais aux sciences et à l’art de l’Occident. Il n’est pas surprenant que ce soient ces derniers à être les premiers asiatiques à s’ouvrir à l’Occident. Ce sont également les marchands qui ont créé au 18e siècle la société de consommation, laquelle a favorisé plus durablement que toutes les révolutions la rencontre des classes sociales. Cette société de consommation a conduit à la Révolution Industrielle qui a amené à la reconnaissance des droits des travailleurs et à la prise des responsabilités sociales des patrons, comme l’assurance-Maladie, l’éducation primaire gratuite des enfants d’ouvriers, sans parler de l’évolution des concepts de marketing sans lesquels il n’y aurait pas d’économie moderne. Ce sont les Imprésarios ou marchands de spectacles qui ont favorisé la prise de conscience des femmes, des Noirs aux Etats-Unis, de leur identité sociale et culturelle, comme ce sont les créateurs du Cinéma (les Frères Pathé, Gaumont, les Juifs Américains) qui ont rendu possible la mondialisation quasi instantanée de tous les événements renforçant ainsi le pouvoir de l’Opinion Publique, garant de la Démocratie. / Civilization should be understood as the progress of mentalities in the course of time, whether in Art, Economic, Political and Social systems. merchants and entrepreneurs are at the origin of this evolution. The great contribution by merchants was to extract from received ideas, dogmas and traditions, realities in the economic, social, political and art fields, and to make them understood by a number of individuals thanks to the commercial profits obtained from respecting these realities. When these individuals finally reached a critical number, these realities were accepted and adopted by the majority of the population.It is Italian merchants who financed and were parts of the first Portuguese sea voyages launched to discover new lands in Africa, America and Asia. Dutch entrepreneurs discovered the concept of “added-Value” , for example by selling wood as planks ready to use. It was they who created the modern enterprise by accepting shareholders from outside the founder’s family. It was they who invented insurance policies, the practice of accounting for better management, newspapers reporting events which could have an impact of the prices of products. It is also the Dutch merchants who in the 16th century, finally obtained from the State authorities the legal right to charge interests when lending money: till then such practice was absolutely forbidden by the Church. It was the Flemish art merchants who, by exporting to Italy works by Van Eyck, Memling Van der Goes… gave to Italian artists a new understanding of colours and of space. It was the merchants from the East India Company of the Netherlands (VOC) who initiated the Japanese to the Western sciences and art. It is therefore not surprising if the Japanese were the first Asians to open up to the West. It is also merchants who, in the 18th century created the Consumers’ Society which made possible the meeting of social classes in a more long lasting way than any political revolution. This Consumers’ Society led to the Industrial Revolution which in turn led to the recognition of the workers’ rights and to the duties of business owners to assume their social responsibilities such as social security, free primary education of the workers’ children. It also led to new marketing concepts without which there would not have been modern economy. It is the impresarios or entertainers who helped women and Black people in the USA, to become conscious of their social and cultural identities. In the same way, the movie entrepreneurs (the Pathe Brothers, Gaumont and the Jews who migrated to the USA from Central Europe) made possible the instantaneous globalization of the awareness of events, thus making Public Opinion an even stronger political force, without which no Democracy would be possible.

Dans les discours des institutions internationales et nationales les technologies d'information et de communication sont souvent présentées comme un outil pratiquement infaillible pour réduire l'hétérogénéité spatiale et en particulier pour servir de pilier à la croissance des pays en voie de développement. Toutefois, l'observation de la distribution des réseaux de télécommunication en Inde montre qu'il reproduit les disparités de la distribution des richesses et d'autres infrastructures (réseau électrique...). Afin de comprendre le phénomène et de déterminer quelles sont les dynamiques effectivement à l'œuvre il convient d'étudier l'insertion des moyens de communication dans le cadre d'une activité fortement marquée par l'incarnation matérielle de ces produits. L'étude de l'utilisation de différents moyens de communication par les entrepreneurs de la filière de la soie à Bangalore (Karnataka, Inde) permet de déterminer que la taille et l'orientation commerciale des entreprises sont des facteurs déterminants de l'intensité de l'usage des moyens de télécommunication et du nombre de moyens adoptés. Les moyens de communication traditionnels, la rencontre en particulier restent, malgré tout, très pratiqués. En outre, la diffusion d'Internet comme outil pour la pratique du commerce électronique est essentiellement motivée par la perspective de conquérir des marchés internationaux mais l'utilisation effective de site Internet ne suscite pas l'enthousiasme de la plupart des entrepreneurs.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Cette étude suit le parcours de familles marchandes hadramies établies à Djedda, de 1850 à 1950. Appuyée sur des sources européennes, ottomanes et des archives privées, elle présente un groupe particulier, remarqué pour son rôle économique au Hedjaz, de la notabilité provinciale ottomane et de la diaspora hadramie. Son appartenance à la notabilité locale, remarquable dès les années 1850, tenait à l'adaptation des structures familiales à un réseau marchand étendu, au rôle de ces grands négociants dans la communauté hadramie, et leur intégration au milieu d'affaires de la cité. Djedda jouait alors le rôle de port de La Mecque et constitua une plateforme commerciale entre l'Inde, la côte africaine de la mer Rouge, et l'Égypte. Le parcours de ce familles issues du Hadramaout croise ainsi l'histoire économique et politique du Hedjaz sur un siècle. Il replace l'histoire de la province dans son contexte global, notamment dans celui des relations entre la Méditerranée et l'océan Indien. L'évolution de la composition du groupe des grands marchands hadramis de Djedda et de leurs activités accompagne les changements du cadre économique et politique du Hedjaz successivement province de l'Empire ottoman et émirat chérifien, royaume hachémite en 1916 puis région occidentale du royaume d'Arabie saoudite à partir de 1925. L'effacement, au cours des années 1930-1940, de ces grands marchands, et l'émergence d'hommes d'affaires eux aussi issus de l'immigration hadramie au Hedjaz, soulignent la réorientation du commerce et des migrations régionales, autant que le changement de régime politique et l'avènement des revenus pétroliers. / This work adresses the history of Hadrami merchant families settled in Jeddah from 1850 to 1950, a group that is still well-known for its economic role in the Hejaz and Saudi Arabia,. Built on private, Ottoman and European archives, it describes a specific group of the Ottoman provincial notability and of the Hadrami diaspora. As soon as the 1850s, their being part of Jeddah's notability was the result of three main factors : their success in adapting family agency to an extensive network of trade, their role in the local Hadhrami community, and their integration into the business group of the city. In the 19th century, Jeddah was Meccas harbor and a platform for trade between India, the East-African coast and Egypt. In this way, the history of these farnilies from Hadhramaut was closely related to the economic and political history of Hejaz. It brings back the history of the Hejaz in its global context, evidencing the connections between the Mediterranean and the Indian Ocean. Changes in these merchants' activities and in the composition of their group paralleled the changes in the economic and political situation of the Hejaz, which was successively a province of the Ottoman Empire and a Sharifian Emirate, the Hashemite Kingdom in 1916 and the western region the Saudi Kingdom from 1925 onwards. During the 1930s and the 1940s, the gradual disappearance of these traders from the economic elite of the country, and the emergence of other Hadrami business men, illuminate the impact of new directions of trade and regional migrations, that proved as important as the new political regime and the beginning of oil wealth.

Pas de résumé / Doctorat en droit / info:eu-repo/semantics/nonPublished

De 1154 à 1453, Bordeaux se trouve sous l’obédience du roi d’Angleterre.L’ouverture du marché anglais favorise le développement d’un vignoble à vocation commerciale autour de la ville. De nombreux travaux sont consacrés à cette période faste du vignoble et du commerce du vin bordelais. En revanche, la situation du vignoble au lendemain de la fin de la guerre de Cent Ans (après la prise de Bordeaux par Charles VII en 1453) est très souvent restée dans l’ombre.Ce travail propose donc d’étudier les caractéristiques et les dynamiques du vignoble bordelais dans la seconde moitié du XVe siècle, après les crises de la fin du Moyen Âge. En raison de la nature des sources employées, l’approche adoptée est celle du point de vue des Bordelais sur le vignoble, ce qui permet d’analyser l’emprise urbaine sur les vignes des alentours. Nous verrons comment les stratégies foncières et économiques des élites urbaines, essentiellement composées de marchands, influencent l’évolution du vignoble bordelais après la guerre de Cent Ans. / From 1154 to 1453, Bordeaux is under the king of England's obedience. The opening of the English trade promotes the development of a turned-for-business vineyard around the town. Several researches are devoted to this lucky time for vineyardand Bordeaux wine trading. In return the state of the vineyard shortly after the end of the Hundred Years War (after the taking of Bordeaux by Charles VII in 1453) is very often remained in the background.Therefore this work purposes to study the Bordeaux vineyard characteristics and dynamics in the second half of the XVth century after the crisis of the end of the MidlleAges. On account of the nature of the used documents, the adopted approach is theBordeaux point of view about the vineyard, and this allows an analysis of the urbangrasp on the surrounding vineyards. We will see how the land and economic strategiesof the urban elites, mainly composed by merchants, influence the development of theBordeaux vineyard after the Hundred Years War.

Le Brésil a commencé à se construire au XVIeme siècle en soumettant les populations indigènes autochtones, au prix souvent de leur extermination et en repoussant farouchement les Français, qu'ils soient simples négociants à la recherche des produits exotiques du pays ou bien désireux de fonder une colonie avec Villegaignon dans la Baie de Guanabara. Le Portugal est encore confronté à ces oppositions quand commence le soulèvement des Potiguares de la Paraiba, dans le Nordeste du pays. Le Sumario das Armadas, une chronique oubliée, la seule aussi détaillée existant au Brésil, en retrace l'histoire au cours de laquelle, en trois campagnes, les forces hispano-portugaises parviendront à vaincre les alliés franco-amérindiens et étendre plus au nord l'emprise de la couronne de Philippe II / Brazil begun to built itsel on the XVIth century subduing the native population, who often paid the high price of her life, and repelling the French men, merchants looking for the exotic products of the country or settelers wanting to found a colony with Villegaignon in Ganabara Bay. Portugal has not finished fighting against both, French and Indians, in the others parts of the country, when begun the Potiguar uprising in Paraiba Territory, in the North-East of Brazil. The Sumario das Armadas is a forgotten cronicle, but the only one such detailed existing in the whole country. It describes the conquest of the Potiguar territory in three campaigns by the Spanish and Portuguese columns against the Indians and Frenchs allied, and the extention of the king's power of Philippe II of Spain.

L’objectif de cette thèse est d’apporter un point de vue différent concernant les relations entre les Byzantins et les Latins, par rapport à l’historiographie byzantine traditionnelle qui les présente d’une manière linéaire : de l’entente et de la coopération à la grande hostilité, qui parvint à son comble en 1204 avec la prise de Constantinople par les croisés et qui persista jusqu'à la fin de Byzance. Cette étude se focalise sur l’analyse la plus fine possible des rapports et des perceptions des Byzantins à l’égard des Latins, qui varièrent en fonction des circonstances sur le plan politique, économique et culturel/religieux, des particularités géographiques, des classes sociales byzantines et des intérêts ou des liens individuels. Sa valeur ajoutée principale est la présentation exhaustive du sujet de l’esprit antilatin à Byzance dans son ensemble, à la fois en termes de composition de thèmes et de durée chronologique, couvrant tous les volets et tous les facteurs qui le forment et qui l’influencent, ainsi que toutes les périodes pendant lesquelles il subsiste. Elle dévoile que le pro-latinisme était bien présent au sein de la société byzantine concomitant à des tendances et des comportements d’antilatinisme et que les Latins étaient en réalité beaucoup plus appréciés par les Byzantins que ne le laissent entendre les sources byzantines de l'époque. / The aim of this thesis is to provide a different perspective on the relations between Byzantines and the Latins, compared with the traditional Byzantine historiography which presents them in a linear way: from harmony and cooperation to great hostility, which reached its height in 1204 with the capture of Constantinople by the Crusaders and which persisted until the end of Byzantium. This study focuses on the finest analysis of the relations and perceptions of the Byzantines towards the Latins, which varied according to political, economic and cultural/religious circumstances, geographical particularities, byzantine social classes and individual interests or connections. Its main added value is the comprehensive presentation of the topic of the antilatin spirit in Byzantium as a whole, both in terms of the composition of themes and chronological duration, covering all the components and all the factors that form it and influence it, as well as all periods during which it persists. It reveals that pro-latinism was present in Byzantine society concomitant with tendencies and behaviors of antilatinism and that the Latins were in fact much more appreciated by the Byzantines than the byzantine sources of that time lead us to believe.