Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7647_Dissertação Madson Gonçalves.pdf: 2893933 bytes, checksum: 3e8ab3a323efb5309f19f2237f4fcd82 (MD5) Previous issue date: 2015-05-28 / Busca analisar o acentuado crescimento urbano-industrial, de 1960-2010, na Região Metropolitana da Grande Vitória (RMGV), relacionando-o com o fluxo migratório e os desdobramentos socioespaciais verificados neste período. Aponta, ainda, que a implantação dos Grandes Projetos industriais, no final da década de 1960, correlacionou-se a um cenário regional, nacional e global, que colocou o Espírito Santo na economia global. Insere-se na linha de pesquisa Estado e Políticas Públicas, do mestrado em História Social das Relações Políticas. Apresenta como problema a relação entre o processo de industrialização com fluxo migratório na RMGV; e como os efeitos socioespaciais dessa interação podem ser observados no município da Serra. Avalia que há um processo intenso de industrialização que se relacionou com o de urbanização na Capital e nos municípios circunjacentes, proporcionando um crescimento populacional abrupto, não acompanhado pelas políticas públicas do Estado, intensificando as desigualdades sociais e espaciais. Objetiva relacionar o desenvolvimento industrial e o crescimento urbano ao fluxo migratório, a partir de uma análise que apresenta as sobredeterminações dos efeitos resultantes deste processo por meio dos indicadores de desigualdade socioespaciais e dos homicídios, com foco, no município da Serra.

Programa de Pós-Graduação em Saúde e Nutrição. Escola de Nutrição, Universidade Federal de Ouro Preto. / Submitted by Oliveira Flávia (flavia@sisbin.ufop.br) on 2014-10-21T17:00:52Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_MigraçãoContaminantesInorgânicos.pdf: 1099641 bytes, checksum: 64b7a12b7dc4d3a43bd48c94a025282c (MD5) / Approved for entry into archive by Gracilene Carvalho (gracilene@sisbin.ufop.br) on 2014-11-18T14:25:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_MigraçãoContaminantesInorgânicos.pdf: 1099641 bytes, checksum: 64b7a12b7dc4d3a43bd48c94a025282c (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-18T14:25:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_MigraçãoContaminantesInorgânicos.pdf: 1099641 bytes, checksum: 64b7a12b7dc4d3a43bd48c94a025282c (MD5) Previous issue date: 2013 / O esteatito, conhecido popularmente como pedra-sabão, é encontrado principalmente no Quadrilátero Ferrífero. Atualmente, o uso ocorre principalmente no artesanato e na produção de revestimentos. Em Minas Gerais, a produção de cachaça é intensa, sendo produzidas inúmeras marcas no Quadrilátero Ferrífero. A possibilidade dessas cachaças serem armazenadas e consumidas em utensílios de pedra-sabão é maior no Quadrilátero Ferrífero. Objetivo: Determinar a migração de As, Cd, Cu, Ni e Pb em cachaças comercializadas no Quadrilátero Ferrífero (MG), armazenadas em copos não curados de esteatito (pedra-sabão) de duas procedências distintas, Cachoeira do Brumado (Mariana, MG) e Santa Rita de Ouro Preto (Ouro Preto, MG), em ciclos contínuos de 0h, 24h, 48h, 72h e 96h. Materiais e métodos: Foi realizado ensaio de migração de ciclo contínuo do tipo experimental fatorial com três fatores (teor alcoólico da cachaça, procedência do esteatito e tempo de armazenamento da cachaça em copos de pedra-sabão não curados). Todas as cachaças analisadas foram produzidas e comercializadas no Quadrilátero Ferrífero de Minas Gerais (MG) e possuíam registro no Ministério da Agricultura, Pecuária e Abastecimento (MAPA). As cachaças selecionadas para o ensaio foram aquelas que apresentaram maior e menor teor alcoólico dentre as disponíveis no comércio. Foram determinados os teores de As, Cd, Cu, Pb e Ni em dezoitos marcas de cachaças. A determinação dos contaminantes inorgânicos foi realizada por espectrometria de emissão com fonte de plasma com acoplamento indutivo. ___________________________________________________________________________ / ABSTRACT: The steatite, popularly known as soapstone, is found mainly in the Quadrilátero Ferrífero. Currently, the use occurs mainly in handicrafts and production of coatings. In Minas Gerais, the production of cachaça is intense, and numerous brands are produced in Quadrilátero Ferrífero. The possibility of such cachaças be stored and consumed in soapstone cookware is greater at the region. Objective: To determine the migration of As, Cd, Cu, Ni and Pb in cachaças marketed at Quadrilátero Ferrífero (MG), cups not cured of steatite (soapstone) from two distinct provenances, Cachoeira do Brumado (Mariana, MG) and Santa Rita de Ouro Preto (Ouro Preto, MG), in continuous cycles of 0h, 24h, 48h, 72h and 96h. Materials and Methods: It was performed migration assay continuous cycle of an experimental factorial design with three factors (alcohol content of cachaças, origin of steatite and storage time of cachaça in cups not cured of soapstone). The cachaças analyzed were produced and marketed in the Quadrilátero Ferrífero in Minas Gerais (MG) and had registered at the MAPA. The cachaças selected for testing were those with higher and lower alcohol content among commercially available. The contents of As,Cd, Cu, Ni and Pb was analyzed in eighteen cachaças. The determination of inorganic contaminants was performed by ICP-OES. To compare contaminants content between alcohol content, storage time and provenance of soapstone was used Three-Way ANOVA. Results: The contents of As, Cd, Cu and Ni showed statistically significant differences when comparing the different brands of cachaças. However, Pb levels were statistically similar between the brands. The cachaças evaluated in the study showed similar results in relation to the legislation recommended for most samples, and in one sample the Cu’s content was found above the recommended legislation.

Made available in DSpace on 2015-09-17T15:26:40Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-06-18. Added 1 bitstream(s) on 2015-09-17T15:45:22Z : No. of bitstreams: 1 000847843.pdf: 1784880 bytes, checksum: cd3cf7a490ebd6e097646a0325f3ad81 (MD5) / No mundo contemporâneo fala-se insistentemente em identidades plurais, sujeitos hifenizados, mestiços, o que impulsiona o sujeito à busca incessante da construção identitária. A transição de uma era feudal para a modernização obrigou milhares de japoneses a buscarem melhores condições de vida em terras ultramarinas. No contexto da diáspora japonesa para o Brasil, pretendemos analisar os vestígios de hibridismo cultural no modo de viver desses imigrantes representados pela literatura. No início, podemos perceber uma certa resistência à assimilação da cultura brasileira, bem como a aversão à cultura do outro. Contudo, partindo do pressuposto de o processo de hibridação cultural ser inevitável à construção de identidades em condições diásporicas, esses imigrantes tiveram que negociar a inclusão de costumes brasileiros em suas tradições culturais. Nesse sentido, o presente trabalho tem como objetivo principal apontar as principais hibridações culturais sofridas por esses imigrantes e descendentes de japoneses. Desse modo, o entre-lugar parece ser um espaço acolhedor que possibilita a revisão dos princípios de estruturas cristalizadas de unidades e, assim, permitir uma plasticidade na negociação identitária desse sujeito diaspórico. Para tanto, a pesquisa tem como foco principal os romances Sonhos bloqueados, da nipo-brasileira Laura Honda-Hasegawa e Brazil-Maru, da nipo-estadunidense Karen Tei Yamashita. Honda-Hasegawa e Yamashita são duas escritoras descendentes de japoneses que dão voz às suas personagens femininas, e nos incitam ao debate de como as identidades na pós-modernidade são complexas, rompendo com a ideia de uma identidade fixa e centralizada. Ademais, Karen Tei Yamashita e Laura Honda-Hasegawa por mais inovadoras que sejam, elas ainda se mantêm conservadoras / In this contemporary world it is strongly discussed the issue of plural identities, hyphenated individuals, mestizos, which stimulates the individuals to the ceaseless search for identity construction. The transition from a feudal era into modernization forced thousands of Japanese to search for better conditions of life in overseas lands. In the context of Japanese Diaspora to Brazil, we intend to analyze the traces of cultural hybridity in the way of life of these immigrants represented in literature. At first, we can note a certain resistance to assimilation of the Brazilian culture, as well as an aversion to the other culture. However, on the assumption that a cultural hybridization process is inevitable to identities construction in diasporic conditions, these immigrants had to negotiate the inclusion of Brazilian customs in their cultural traditions. In this sense, the present work has the main purpose to point the main cultural hybridizations acquired by these immigrants and Japanese descendants. Thereby, the in-between seems to be a welcome space that enables the review of principles of crystallized structure units and then, to allow a plasticity in the identity negotiation of this diasporic individual. Therefore, the research has as main focus the novels Sonhos bloqueados, by Japanese-Brazilian Laura Honda-Hasegawa and Brazil-Maru, by Japanese- American Karen Tei Yamashita. Honda-Hasegawa and Yamashita are two Japanese descendant writers that give voice to their female characters and stimulate us to discuss how the identities are complex in post-modernity, breaking with the idea of centralized and fixed identity. Moreover, even if Karen Tei Yamashita and Laura Honda-Hasegawa are innovators, both still remain conservatives

Orientador: Cecília Maria Westphalen / Tese (Doutorado) -Universidade Federal do Paraná. Curso de Pós-Graduaçao em História

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:33:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-07-02Bitstream added on 2014-06-13T20:25:16Z : No. of bitstreams: 1 neto_hb_dr_prud.pdf: 19166842 bytes, checksum: 91493cf927d69a09c69a8e5931c916a3 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Território, cultura e tempo são referências basilares para entender a diversidade territorial que se manifesta no Globo, nos territórios nacionais, nas regiões e mesmo nos lugares, considerando a base espacial transformada pelo homem, como um ser social. Neste sentido, é necessário “recontar”, resgatar a história do território e dos homens que o criaram, para entender a dinâmica atual, a organização e as possibilidades de desenvolvimento futuro. Nesta perspectiva, construímos uma base teórica para compreender o território numa perspectiva multidimensional, destacando os processos culturais e econômicos vinculados à colonização alemã e italiana no Rio Grande do Sul. Tratamos da construção histórica do território, identificando e explicando elementos simbólicos e materiais, isto é, atividades econômicas e políticas desenvolvidas pela sociedade que o constrói, dotando-o de significados. A (i)materialidade do território se reflete na organização da sociedade, em relação aos seus semelhantes e às diferenças, num movimento processual de constante (re)criação, (re)construção, isto é, de territorialização, desterritorialização e reterritorialização (T-D-R). No intuito de compreender a relação território-poder-apropriação simbólica, realizamos pesquisa bibliográfica e empírica, que proporcionou interpretar e analisar a territorialização dos imigrantes alemães e italianos no Rio Grande do Sul e a consequente formação dos territórios da imigração. O território como uma construção histórica, com mudanças e permanências... / Territory, culture and time are references to understand the basic territorial diversity manifested in the Globe, within the national territories, regions and even in places, considering the spatial base transformed by man, as a social being. In this sense, it is necessary to retell, rescue the story of the territory and the men who created it, to understand the current dynamics, the organization and the possibilities for future development. In this perspective, we built a theoretical foundation for understanding the territory in a multidimensional perspective, highlighting the cultural and economic processes tied to the German and Italian colonization in Rio Grande do Sul. We treated the historical construction of the territory, identifying and explaining symbolic and material elements, that is, economic activities and policies developed by the society that builds it, giving it meaning. The (i) materiality of the territory is reflected in the organization of society in relation to their peers and to the differences, in a procedural motion of constant (re) creation, (re) construction, that is, territorialization, desterritorialization and reterritorialization (T-D-R). In order to understand the relationship between territory-power-symbolic appropriation, we conducted a bibliographical and empirical research, which allowed us to interpret and analyze the territorialization of German and Italian immigrants in Rio Grande do Sul and the consequent formation of the territory of immigration. The territory as a historic building, with... (Complete abstract click electronic access below)

Made available in DSpace on 2015-05-14T16:53:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-02-04Bitstream added on 2015-05-14T16:58:45Z : No. of bitstreams: 1 000823241.pdf: 1427628 bytes, checksum: a18866fd20115229b733b650631d910e (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A contemporaneidade tem sido amplamente marcada por relações de caráter transnacional. A partir de fenômenos da sociedade moderna, tais como a globalização e avanços na tecnologia, mobilidade e comunicação, fluxos migratórios têm se expandido, reduzindo distâncias e criando uma espécie de borramento de fronteiras nacionais que outrora se mostravam bastante delimitadas. Assim, em nossos dias, pode-se observar não apenas uma rápida propagação de transações comerciais, bens e conhecimento entre os mais diversos países do mundo, mas também um aumento substancial de migração de pessoas que, no intuito de atingirem ascensão social e financeira, se mudam para localidades em que se encontraria uma suposta grande oferta de oportunidades. No entanto, estes indivíduos, ao deixarem suas terras natais - sozinhos ou em família - continuam mantendo fortes vínculos com seu país de origem, o que configura suas subjetividades, em diferentes níveis, como construções em trânsito, as quais os distinguem de maneira singular tanto de seus conterrâneos, quanto dos nativos no país de acolhimento. Em meio a este processo, muitos estudiosos têm detectado a relevância da formação de redes sociais - clandestinas ou não - que objetivam facilitar a ida e vinda destes milhares de sujeitos que, a cada ano, atravessam fronteiras. (MASSEY, 1990 e 2006; TILLY, 1990; SOARES, 2003; ASSIS, 2011, SIQEIRA, 2009). Neste contexto, o presente trabalho tem por objetivo investigar a maneira como estes sujeitos reconfiguram suas relações conjugais e de parentesco, a partir de categorias tais como classe, gênero e etnia, a partir da focalização de uma rota migratória bastante conhecida no cenário brasileiro desde meados do século XX: a de cidadãos/ãs de Governador Valadares, em Minas Gerais, à região metropolitana de Boston, em Massachussetts, nos Estados Unidos. Para tal, foram entrevistados casais de migrantes retornados, radicados... / Contemporary society has been widely marked by transnational relations. As technology has advanced and globalization has become predominant, migration trends have expanded, blurring national borders between countries. Therefore, one can now observe not only a rapid dissemination of commercial and intellectual transactions, but also a substantial increase of people seeking better economic and social opportunities. In order to do this, they travel to countries that project a standard of living above their own. However, these individuals, after leaving their native land - by themselves or with their families - continue to maintain strong bonds with their places of origin, leaving them in an ever fluctuating state of subjectivity, in which they no longer identify as citizens of their home country or as citizens of the new. Within such processes, many scholars have noted the formation of social networks - clandestine or not - that are aimed at facilitating international exchanges of people. (MASSEY, 1990 e 2006; TILLY, 1990; SOARES, 2003; ASSIS, 2011, SIQEIRA, 2009). This work intends to investigate the way in which these subjects renegotiate their marriages and kinship in terms of class, gender, and ethnicity. My focus is the well-known migratory route between Governador Valadares, in Minas Gerais, and the metropolitan area of Boston, Massachusetts, in the United States. I interviewed couples who have already returned, who are still in the US, as well as those who, because of the dislocation, got divorced. Throughout these narratives, I attempted to focus on the changes in the dynamics of gender and power, which these experiences had imposed. Furthermore, this study emphasized the crucial role of women in the articulation of these movements. The theoretical apparatus used in this investigation included works by Appadurai (2000), Eriksen (2006) e Brah (2006), in the Cultural Studies Field, as well as reflections by Butler (2008), Moore...

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Excelência em Turismo, Programa de Pós-Graduação em Turismo, 2018. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-05-16T19:06:03Z No. of bitstreams: 1 2018_TatianaTannúsGrama.pdf: 2346815 bytes, checksum: 70812761acb74682864857145a4e29ca (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-05-28T17:10:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_TatianaTannúsGrama.pdf: 2346815 bytes, checksum: 70812761acb74682864857145a4e29ca (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-28T17:10:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_TatianaTannúsGrama.pdf: 2346815 bytes, checksum: 70812761acb74682864857145a4e29ca (MD5) Previous issue date: 2018-05-28 / O exercício da errância é comum ao turista e ao migrante, sobretudo nos aspectos da possibilidade do encontro com o outro, do conhecer a si mesmo e da percepção de sua condição de estrangeiro. Bem-estar, felicidade e realização profissional e pessoal também pertencem ao ser migrante e ao ser turista. Porém, há um caminho percorrido por esse sujeito, quando ele opta por permanecer no Brasil, quando ele escolhe deixar de ser turista para tornar-se migrante. No processo da metamorfose, esse espaço da transformação é onde acontecem as diversas negociações e ressignificações. Nesse lugar, as identidades são construídas e desconstruídas a todo momento numa espécie de tempo descontinuado, tendo em vista que passado, presente e futuro articulam no mesmo local. O “turista-migrante” vivencia estranhamentos e, nesse sentido, é possível perceber que a hospitalidade abriga em si uma hostilidade, como é o caso da dificuldade inicial com a língua portuguesa. Diante dessas questões, a pesquisa procurou analisar as motivações que permeiam a metamorfose, o que leva o turista a passar pela transformação, a negociar seus símbolos, signos, costumes, códigos e outros tantos aspectos. Nesse processo dotado de representação social, onde a alteridade projeta-se como auxiliar às negociações realizadas, a saudade é um elemento fundamental, pois baliza muitas das conciliações feitas pelos “turistas-migrantes”. Tão importante quanto a teoria que abarca o contexto descrito, a fonte oral foi fundamental para a compreensão ampla do processo. Assim, a metodologia da História Oral possibilitou o acesso às experiências vividas pelos migrantes outrora turistas no Brasil. As narrativas de 12 “turistas-migrantes” foram feitas com base na memória de cada um. Foram analisadas sob a luz da epistemologia e, por meio da categorização, dialogaram com a investigação feita com fundamento nas fontes escritas. As histórias dos “turistas-migrantes” foram contadas e, desta forma, em articulação com a teoria, puderam ser compostas. Por meio dos relatos foi possível apreender questões como a importância do silêncio para esses “turistas-migrantes” e perceber que exerceram seu empoderamento nos espaços de negociação. O avanço da mobilidade e o acesso às novas tecnologias ajudaram na dissolução das fronteiras. Porém, para o sujeito multicultural que é o “turista-migrante”, essas desterritorializações e reterritorializações são uma constante. O sujeito turista é um protagonista de sua viagem, encaixando-se em uma visão mais humanizada do turismo. É esse ser empoderado que faz a transmutação e convertese em migrante, escolhendo deixar a rotina e o cotidiano de sua terra natal. Nesse sentido, experimenta liberdades que rompem com a liquidez da modernidade. O turista que faz a metamorfose para migrante é um cidadão globalizado que, guardadas algumas semelhanças, experiencia motivações como turista diferentes das que vive como migrante. Por sua vez, essas motivações o colocam no espaço das negociações, onde constantemente ele faz suas permutas e de onde surge algo novo, conectado ou não com o que havia antes. / The exercise of itinerant is common to the tourist and to the migrant, predominantly in the aspects of the possibility of the encounter with the other, of knowing oneself and the perception of their foreigner condition . Well-being, happiness, professional and personal fulfillment also belong to the migrant and tourist beeing. However, there is a journay traveled by this fellow when he opts to remain in Brazil, when he chooses to not be a tourist to become a migrant. In this process of metamorphosis, the space of transformation is where the various negotiations and resignifications take place. In this place, the identities are built and broken down at all times in a kind of discontinued time, given that past, present and future articulate at the same place. The "migrant tourist" experiences estrangement and, in this sense, it is possible to perceive that hospitality is hostile in itself, as in the case with the initial difficulty with the Portuguese language. The issues posed, the research tried to analyze the motivations that permeate the metamorphosis, which leads the tourist to undergo transformation, to negotiate their symbols, signs, customs, codes and other aspects. In this process provided by social representation, where the otherness is projected as an aid to the negotiations carried out, the nostalgy is a fundamental element, since it marks many of the conciliations made by "migrant tourists". As important as the theory that embraces the context described, the oral source was a key to the understanding of the process. Thus, the Oral History methodology allowed the access to the experiences lived by migrants once tourists in Brazil. The narratives of 12 "migrant tourists" were made based on the memory of each one. They have been analyzed under the light of epistemology and, through categorization, they dialogued with the investigation made based on written sources. The stories of the "migrant tourists" were told and, in such a way, in articulation with the theory, could be composed. Through the reports it was possible to learn the issues such as the importance of the silence for these "migrant tourists" and to realize that they exercised their empowerment in the negotiation spaces. The mobility advancement and the access to new technologies helped to the break up of the borders. However, for the multicultural fellow who is the "migrant tourist," these deterritorializations and reterritorializations are a constant. The tourist fellow is a protagonist of his trip, fitting himself into a more humanized view of the tourism. It is this empowered being who transmutes and becomes a migrant, choosing to leave the routine and daily life of his native land. In this sense, it experiences freedom that breaks with the liquidity of modernity. The tourist who makes the metamorphosis for migrants is a globalized citizen who, with some similarities, experiences motivations as tourists other than those who live as a migrant. These motivations, on the other hand, place him in the space of negotiations, where he constantly makes his exchanges and where something new comes up, connected or not to which existed before.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, Doutorado em Linguística, 2013. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2013-07-26T23:03:16Z No. of bitstreams: 1 2013_LuizaHirokoYamadaKuwae.pdf: 6709441 bytes, checksum: fb594f868dd0dc761b1edc79a9f17ec0 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2013-07-29T12:07:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_LuizaHirokoYamadaKuwae.pdf: 6709441 bytes, checksum: fb594f868dd0dc761b1edc79a9f17ec0 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-29T12:07:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_LuizaHirokoYamadaKuwae.pdf: 6709441 bytes, checksum: fb594f868dd0dc761b1edc79a9f17ec0 (MD5) / A pesquisa Cem anos de imigração japonesa: a construção midiática da identidade do imigrante japonês tem como objetivo analisar como o ator social imigrante japonês e o problema social imigração japonesa foram representados pelos meios de comunicação de massa em dois períodos: no início da imigração japonesa (1907-1908) e na Segunda Guerra Mundial. O estudo defende a tese de que, em diferentes momentos, ao longo dos cem anos da imigração japonesa, o discurso sobre a imigração japonesa e sobre o ator social imigrante japonês na mídia tem caráter racial e sofre mudanças conforme as circunstâncias políticas e econômicas, com repercussões na construção da identidade do imigrante japonês. A fim de alcançar o objetivo, são analisados dois textos midiáticos e dois documentos legais, um contrato e um decreto-lei, com metodologia qualitativa de cunho interpretativo, sob à luz da Análise de Discurso Crítica. As questões da pesquisa foram: 1 - Como os meios de comunicação de massa representam as identidades dos atores sociais da imigração japonesa?, 2 - Qual é a ideologia presente nas notícias midiáticas e como elas se manifestam ao retratar o imigrante japonês?, 3 - Ao longo dos cem anos, a construção da identidade do imigrante japonês foi polêmica? Houve racismo ou preconceito?. As categorias analíticas foram as de Fairclough (1995, 2006, 2012), de Van Leeuwen (1996, 1997, 2008) e de Thompson (1995). A interpretação dos textos analisados mostra que, segundo as categorias de análise, a construção da identidade do imigrante japonês foi polêmica e que ocorreram racismo e preconceitos com repercussão na sua vida social, econômica e cultural. ________________________________________________________________________ ABSTRACT / The research A hundred years of the Japanese immigration: the media identity construction of the Japanese immigrant aims to analyze how the Japanese immigrant social actor and the Japanese social immigration problem were represented by the means of mass media in two periods of time: in the beginning of the Japanese immigration (1907-1908) and during the World War II. The study supports the thesis that, at different times, over the one hundred years of Japanese immigration, the discourse on Japanese immigration and the social actor Japanese immigrant in the media have racial character and goes through changes, according to political and economical circumstances, with repercussion in the identity construction of the Japanese immigrant. In order to achieve the research goals, two media texts, two legal documents, one contract and an ordinance were analyzed, with a qualitative methodology, in the light of the Critical Discourse Analysis. The research questions were: 1 – How does the means of mass communication represent the identities of social actors from the Japanese immigration? 2 – What is the ideology present in the media news and how they manifest themselves when portraying the Japanese immigrant? 3 – Taking into account, the period of one hundred years of the building the identity of the Japanese immigrant, was it polemic? Moreover, there were racism and prejudice? The analytical categories were based on Fairclough (1995, 2006, 2012), Van Leeuwen (1996, 1997, 2008) and Thompson (1995). The interpretation of the analyzed texts shows, that according to the categories of analysis, the construction of identity of the Japanese immigrant was polemic and there were racism and prejudices with repercussion in his/her their social, economical and cultural life.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, Programa de Pós-Graduação em Direito, 2017. / Texto parcialmente liberado pelo autor. Conteúdo liberado: Resumo, Abstract, Introdução, Considerações Finais e Referências. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-10-13T19:37:31Z No. of bitstreams: 1 2017_JoãoGuilhermeCasagrandeMartinelliLimaGranjaXavierdaSilva_PARCIAL.pdf: 5621898 bytes, checksum: 9c1c48c30ca24439db40299c15bce73e (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-10-25T12:53:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_JoãoGuilhermeCasagrandeMartinelliLimaGranjaXavierdaSilva_PARCIAL.pdf: 5621898 bytes, checksum: 9c1c48c30ca24439db40299c15bce73e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-25T12:53:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_JoãoGuilhermeCasagrandeMartinelliLimaGranjaXavierdaSilva_PARCIAL.pdf: 5621898 bytes, checksum: 9c1c48c30ca24439db40299c15bce73e (MD5) Previous issue date: 2017-10-24 / Esta pesquisa é um estudo sobre o tema da migração no Brasil. Mais especificamente, discute os processos decisórios para a estruturação de uma Lei de Migração Brasileira com vistas a substituir o Estatuto do Estrangeiro, legislação datada do governo ditatorial, em vigor entre 1980 e 2017. Nesse horizonte, dois eixos de investigação organizam esta tese: 1) a análise dos processos de reivindicação de direitos e igualdade de tratamento por grupos migrantes no Brasil ao longo dos anos 2012 a 2017, e 2) a discussão sobre os processos internos da burocracia estatal que ganharam forma nesse período através de interlocuções com a população migrante e outros atores da sociedade civil. A hipótese é que as pessoas migrantes, tanto pela sua presença no país quanto através de processos de reivindicação de direitos, têm o potencial de alterar o comportamento das instituições migratórias do país que as acolhe. A metodologia consiste em uma pesquisa de campo etnográfica realizada entre 2013 e 2017, período caracterizado pelo aumento relativo dos números de novas chegadas de migrantes e de solicitantes de refúgio no país, bem como por um aumento da visibilidade do tema e da participação do Estado em políticas de recepção desses grupos. O período também é marcado pela realização da 1a Conferência Nacional sobre Migrações e Refúgio, com ampla participação da sociedade civil e comunidades de migrantes no Brasil. São empregadas categorias aplicadas por Didier Fassin em seu estudo sobre economias morais, migrações e razões humanitárias para analisar a atuação do Estado brasileiro com relação a processos seletivos de expansão de direitos. As categorias propostas por Luís Roberto Cardoso de Oliveira sobre cidadania por meio de concepções concorrentes de tratamento diferenciado e uniforme, mundo cívico e agressão moral perpassam a análise sobre os conteúdos e os contextos das demandas dos movimentos e atores migrantes. / This is a research study on migration in Brazil. More specifically, it discusses the decision-making processes for structuring a Brazilian Migration Law aiming at revoking the Foreigner Statute legislation in force between 1980 and 2017, dating from the dictatorial government, and that still governs administrative decisions in migration policies. This thesis is structured in two axes: 1) the analysis of the processes of rights claiming and demands for equal treatment by migrant groups in Brazil over the years 2012 to 2017, and 2) a discussion on the internal processes of state bureaucracy which gained shape during this period through dialogue with migrant population and with different civil society actors. The hypothesis is that migrants, both through their presence in the country and through processes of rights claiming, have the potential to change the behaviour of migratory institutions in host countries. The methodology consists of an ethnography conducted between 2013 and 2017, a period characterized by relative increase in numbers of new arrivals of migrants and asylum seekers in the country, as well as by greater visibility of the topic and the participation of the State in reception policies of migrant persons. This period is also marked by the 1st National Conference on Migration and Refuge, with broad participation of civil society and migrant communities in Brazil. Analysis is drawn from Didier Fassin’s research on moral economies, migrations and humanitarian reasons here applied to Brazilian state's performance in relation to its selectiveness in rights expansion’s processes. The categories proposed by Luís Roberto Cardoso de Oliveira on citizenship, framed under competing conceptions of differentiated and uniform treatment, as well as his view on civic world and moral aggression permeate the analysis of the content, context and meaning of the demands made by migrant movements and actors.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-12-22T10:29:33Z No. of bitstreams: 1 2017_BerchmanAlfonsoPonceVargas.pdf: 4123403 bytes, checksum: b4b9387b7dd913bd434266f0df1f5410 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-02-27T21:30:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_BerchmanAlfonsoPonceVargas.pdf: 4123403 bytes, checksum: b4b9387b7dd913bd434266f0df1f5410 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-27T21:30:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_BerchmanAlfonsoPonceVargas.pdf: 4123403 bytes, checksum: b4b9387b7dd913bd434266f0df1f5410 (MD5) Previous issue date: 2018-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). / Este trabalho consiste na analise das transformações socioculturais decorrentes da migração de camponeses aimarás do sul de Puno para a cidade de Tacna nas décadas de 1980 e 1990, cidades situadas no sul do Peru. Trata-se de pensar como se dão os mecanismos de integração laboral nas “feiras de comércio ambulatório” e nos chamados “mercadillos”, assim como os mecanismos de inserção urbana na fundação dos bairros de Cidade Nova e nas associações de residentes aimarás em Tacna. Mediante métodos qualitativos, como entrevistas semiestruturadas e pesquisa de campo realizada durante novembro de 2016 e janeiro de 2017, realizamos uma aproximação à vida cotidiana dos aimarás em feiras comerciais – Feira do Altiplano, Centro Comercial Polvos Rosados, Feira Boliviana –, em bairros no Distrito de Cidade Nova – “AAHH Marginal Cidade Nova”, “7 de junho” e “28 de agosto” –, e em associações sociais tais como a Associação de Residentes de Pilcuyo e a de Pomata. Os resultados da pesquisa indicam que a origem rural e camponesa dos aimarás em Tacna orientam as características de sua inserção urbana. Nesse sentido, no campo das relações econômicas, constatou-se que a ética do trabalho indígena, da solidariedade e da ajuda mutua que garantem o autoconsumo no mundo rural, se reconfiguraram no meio urbano para convergir com uma racionalidade de tipo capitalista. A fundação de Cidade Nova acentua processos de concentração de migrantes que propiciam o uso de redes de intercambio recíproco para sobreviver na cidade. Do mesmo modo, as associações de residentes constituem lutas por reconhecimento da diferencia cultural aimará, que se contrapõe ao “estigma” construído pelos grupos estabelecidos acerca dos “migrantes”. Nesse sentido, consideramos que as identidades étnicas não desaparecem durante a integração dos aimarás em Tacna, elas são reconfiguradas em novos formatos identitários que se processam dentro do contexto urbano. Finalmente, observamos que a suposta identidade homogênea da nação peruana esta sendo descentrada a partir da interpelação da identidade étnica dos migrantes, que se reclamam aimarás e peruanos simultaneamente. / This work consists of an analysis of the sociocultural changes resulted from the Aymaras´ peasant migration from southern Puno to Tacna city in the 1980s and 1990s, cities located in southern Peru. It is a way of thinking about the work´s integration mechanisms in the "outpatient trade fairs" and in the called "mercadillos", as well as in the mechanisms of urban insertion in the foundation of the Cidade Nova´s neighbourhood and in the associations of Aymara residents in Tacna. Through qualitative methods, such as semi-structured interviews and field research conducted during November 2016 and January 2017, we conducted an approach to the daily life of the Aymaras in trade fairs – Altiplano Fair, Polvos Rosados Shopping Centre and the Bolivian Fair –, in neighbourhoods of the Cidade Nova´s district – "AAHH Marginal New Town", "June 7" and "August 28" – and in social associations such as Pilcuyo´s and Pomata´s Residents Association. The research results show that the rural and peasant origin of the Tacna´s aymaras orient the characteristics of their urban insertion. In this sense, in the field of economic relations, it was found that the ethics of the indigenous work, such as solidarity and mutual aid that guarantee self-consumption in the rural world, have been reconfigured in the urban environment to converge with a kind of capitalist rationality. The foundation of Cidade Nova emphasizes processes of migrant’s concentration that favours the use of reciprocal exchange networks. Similarly, resident associations constitute struggles for recognition of the Aymara´s cultural difference, which contrasts with the "stigma" built by the established groups on the "migrants". In this sense, we consider that the ethnic identities do not disappear during the integration of the Aymaras in Tacna, they are reconfigured in new identity formats that are processed within the urban context. Finally, we observe that the supposed homogeneous identity of the Peruvian nation is being decentred by the interpellation of the ethnic identity of the migrants, who claim the Aymara and Peruvian identity simultaneously. / Este trabajo consiste en el análisis de las transformaciones socioculturales que se derivan de la migración de campesinos aymarás del sur de Puno para la ciudad de Tacna en las décadas de 1980 y 1990, ciudades situadas en el sur de Perú. Analizamos cómo se dan los mecanismos de integración laboral en las “ferias de comercio ambulante” y los llamados “mercadillos”, así como los mecanismos de inserción urbana en la fundación de los barrios de Ciudad Nueva y en las asociaciones de residentes aymarás en Tacna. Mediante métodos cualitativos, como entrevistas semi-estructuradas e investigación de campo realizada durante noviembre de 2016 y enero de 2017, realizamos una aproximación a la vida cotidiana de los aymarás en ferias comerciales – Feria del Altiplano, Centro Comercial Polvos Rosados, Feria Boliviana –, en barrios del Distrito Ciudad Nueva – “AAHH Marginal Ciudad Nueva”, “7 de junio” e “28 de agosto” –, y en asociaciones sociales como la Asociación de Residentes de Pilcuyo y la de Pomata. Los resultados de la investigación indican que el origen rural y campesino de los aymarás en Tacna orientan las características de su inserción urbana. En ese sentido, en el campo de las relaciones económicas, se constató que la ética del trabajo aymará, de la solidaridad y de la ayuda mutua que garantiza el autoconsumo en el mundo rural, se reconfigura en el medio urbano para convergir con una racionalidad de tipo capitalista. La Fundación de Ciudad Nueva profundiza procesos de concentración de migrantes que promueve el uso de redes de intercambio recíproco para sobrevivir en la ciudad. Del mismo modo, las asociaciones de residentes constituyen luchas por reconocimiento de la diferencia cultural aymará, que se contrapone al “estigma” construido por los grupos establecidos acerca de los “migrantes”. En ese sentido, consideramos que las identidades étnicas no desaparecen durante la integración de los aymarás en Tacna, esas son reconfiguradas en nuevos formatos identitarios que se procesan dentro del contexto urbano. Finalmente, observamos que la supuesta identidad homogénea de la nación peruana está siendo descentrada a partir de la interpelación de la identidad étnica de los migrantes, que se reclaman aymarás y peruanos simultáneamente.