Spelling suggestions: "subject:"missiology."" "subject:"missiological.""
31 |
Conversion and contextual conceptions of Christ : a missiological study among young converts in Brazzaville, Republic of Congo /Sundberg, Carl. January 1900 (has links)
Thesis (doctoral)--University of Lund. / Includes bibliographical references (p. 323-332).
|
32 |
Mission prophétique de l'église maronite dans l'espace arabo-musulman à partir du LibanAssaf, Saliba Bou 12 April 2018 (has links)
"Thèse présentée à la Faculté des études supérieures de l'Université Laval comme exigence partielle du programme de doctorat en théologie offert à l'Université de Sherbrooke en vertu d'un protocole d'entente avec l'Université Laval pour l'obtention du grade de Philosophiae Doctor (Ph. D.)"
|
33 |
Theological education for the mission of the church in India, 1947-1987 theological education in relation to the identification of the task of mission and the development of ministries in India, 1947-1987, with special reference to the Church of South India /Arles, Siga. January 1900 (has links)
Thesis (Ph. D.)--University of Aberdeen, 1990. / Includes bibliographical references (p. 457-556).
|
34 |
Theological education for the mission of the church in India, 1947-1987 theological education in relation to the identification of the task of mission and the development of ministries in India, 1947-1987, with special reference to the Church of South India /Arles, Siga. January 1900 (has links)
Thesis (Ph. D.)--University of Aberdeen, 1990. / Includes bibliographical references (p. 457-556).
|
35 |
Les théologies contextuelles dans le Pacifique Sud au XXe siècle. Analyse des conditions de production d'un discours religieux en situation / Pacific Islands’ Contextual Theologies in the in XXth Century. An Analysis of the Production of Religious Views in SituationVidal, Gilles 16 February 2011 (has links)
Cette thèse est une analyse descriptive de la théologie contextuelle protestante contemporaine dans le Pacifique Sud insulaire. Elle privilégie une approche interdisciplinaire faisant appel à l’histoire, la socio-anthropologie, la missiologie et la théologie. La première partie s’intéresse de manière diachronique à l’émergence de cette nouvelle théologie dans un contexte de décolonisation et de régionalisation du christianisme à travers le réseau œcuménique des Églises du Pacifique, des années 1970 aux années 2000. Trois figures de proue de la théologie océanienne contemporaine sont étudiées en détail : Sione ‘Amanaki Havea, Sevati Tuwere, Ama ‘amalele Tofaeono. La deuxième partie est une approche synchronique et typologique des thèmes abordés par la théologie contextuelle dans le Pacifique : le discours sur Dieu proprement dit, l’image du Christ se dégageant d’une christologie océanienne, la théologie « de la célébration » et « la théologie de l’identité ». L’utilisation théologique de symboles culturels tels que la terre ou le pays (fenua / vanua), le kava, la case, l’igname, etc. y est examinée ; de même que le rapport entre religion et culture ainsi que le recours à la tradition. La troisième et dernière partie porte sur la question théorique de la contextualisation de la théologie, l’origine du terme et du concept ainsi que ses limites dans une perspective œcuménique. Elle reprend également la question de l’articulation entre la culture et la théologie dans le contexte contemporain de la mondialisation du christianisme. / This Ph. D. Thesis offers a description of contemporary contextual Pacific Islands’ theology. The methodological approach is interdisciplinary, drawing on history, sociology and anthropology, missiology, and theology. The first part is a diachronic study of the origin of this new kind of theology in the context of decolonisation and regionalisation of Christianity through the Pacific Churches’ ecumenical network from the 1970’s to the 2000’s. The thoughts of three contemporary Pacific theologians are presented in detail: Sione ‘Amanaki Havea, Sevati Tuwere, Ama ‘Amalele Tofaeono. The second part is more synchronic, proposing a typology of specific theological themes in the Pacific: the different representations of God, Christology, “Theology of Celebration”, “Theology of Identity”. The purpose of this part is to work on cultural symbols like the land or homeland (fenua / vanua), kava, traditional hut, and yam, among others, and to study the link between religion and culture and the use of tradition. The third and last part deals with the theoretical issue of contextualisation in theology, the origin of the word and of the concept of contextualisation as well as its limits from an ecumenical point of view. This section also takes into account the problematic of the connection between culture and theology in the contemporary context of a globalised Christianity.
|
36 |
La représentation des peuples exotiques et des missions dans Feiz ha Breiz (1865-1884)Choplin, Cédric 09 January 2009 (has links) (PDF)
Feiz ha Breiz était un hebdomadaire catholique et monarchiste entièrement rédigé en breton et publié sous le patronage de l'évêque de Quimper. Cet organe de presse s'inscrit dans le mouvement des Semaines Religieuses mais s'en différencie partiellement par la multitude des sujets qui y sont traités. Ainsi, pendant 19 ans (1865-1884), ce journal nous offre sa vision d'un monde en pleine mutation avec le développement de la société industrielle, scientifique et démocratique mais aussi le formidable essor des missions catholiques et la reprise de l'expansion coloniale française qui amènent ce journal à présenter des populations jusque-là inconnues à ses lecteurs. Héritiers de la tradition chrétienne, les rédacteurs de Feiz ha Breiz doivent se positionner face aux théories scientifiques évolutionnistes et racialistes développées par des savants majoritairement républicains et athées. Combattue en Europe, l'Eglise se développe outre-mer durant cette période et les missionnaires sont les instruments héroïques de l'annonce de l'Évangile et par conséquent du salut de millions d'âmes. En montrant la barbarie des peuples infidèles, Feiz ha Breiz entend démontrer la véracité de l'axiome « hors de l'Eglise, point de salut » et mettre en évidence les périls qui guettent l'Europe chrétienne si elle se détourne de l'Eglise. La période de Feiz ha Breiz étant aussi celle où la France du Second Empire et de la IIIe République commence à se tailler un empire colonial, ce journal ne manque donc pas de nous éclairer sur « l'alliance du sabre et du goupillon », pour reprendre une formule célèbre.
|
37 |
Mystik und Koinonia: Das ekklesiologisch-missiologische potential mystischer spiritualitat / Mysticism and Koinonia: The ecclesiological and missiological potential of mystical spiritualityBreidenbach, Roy 02 1900 (has links)
Text in German / Die vorliegende Arbeit untersucht primär das Potential christlicher Mystik für die Ekklesia,
Koinonia und die Mission der Kirche. Dabei wird berücksichtigt, dass der Mystikbegriff
definitorisch nur schwer zu greifen ist, da keine eindeutige Definition dieses Begriffes
existiert.. Auf Grund dieser Tatsache entstehen Irritationen und Missverständnisse, gerade
auch in der evangelischen und evangelikalen Christenheit, die keine traditionelle Verankerung
der Mystik in ihrem Glaubensleben kennen, wie es etwa bei der katholischen Kirche der Fall
ist. An dieser Stelle definiert diese Arbeit in einem hinführenden ersten Teil, was christliche
Mystik ist, in ihrer Unterscheidung zu esoterischen Phänomenen oder auch nichtchristlichen
Mystiken.
In der Folge wird nach den praktischen Ausformungen christlicher Mystik anhand von
vier exemplarisch ausgewählten spirituellen Übungswegen gefragt. Auch psychologische
Fragen, sowie die Frage nach der Mystagogie finden hier ihren Platz.
Im Weiteren wird dann das Verhältnis zwischen der christlichen Mystik und der
Koinonia, Ekklesia und Mission der Kirche bedacht. Hier ist es immer wieder das zentrale
Begegnungsgeschehen, welches im Mittelpunkt des Interesses steht und als verbindendes
Element dieser Aspekte ins Blickfeld rückt.
Abschließend skizziert diese Arbeit eine mystische Ekklesiologie, wie sie auf Grund
der vorangegangenen Erwägungen denkbar ist. Das Potential christlicher Mystik in
Gemeindeaufbau und Mission wird verdeutlicht, sowie die Notwendigkeit einer empirischen
Überprüfung der aufgestellten Theorie anhand einiger praktischer Anregungen aufgezeigt. / This work mainly asks for the potential of christian mysticism for the Ekklesia, Koinonia and
the mission of the Church. In order to this, it is considered that the term mysticism is difficult
to grasp by definition, for there is no clear definition of the term mysticism. Due to this fact
irritations and misunderstandings are caused, especially in the protestant and evangelical
Christianity, that have no traditional anchoring of mysticism in their life of faith, as it is the
case in the catholic Church for example. At this point, the work at hand defines in an afferent
first part, what christian mysticism is, in distinction to esoteric phenomena or non-christian
mysticism.
The following part asks for the practical forms of christian mysticism with reference to
four selected samples of spiritual exercises. At this place, psychological issues are considered
too, as well as the question for the mystagogy.
In the next part of this work, the relationship between the christian mysticism and
Koinonia, Ekklesia and the mission of the Church will be considered. At this point, the
occurance of community as a connecting element for these issues is in the focus of interest.
Finally, this work outlines a mystical ecclesiology, as it is now possible and
conceivable on the basis of the foregoing considerations. The potential of christian mysticism
for church development and the mission of the church will be clarified, as well as the need for
empirical research and testing of the shown theory by some practical suggestions. / Biblical and Ancient Studies / D. Th. (Missiology)
|
38 |
Magnus - Apostel des Allgäus: eine missionshistorische Studie zum apostolischen Dienst = Magnus - Apostel of the Allgäus: a mission-historical study of apostolic ministryVatter, Stefan 30 November 2007 (has links)
Research object of this thesis is Magnus the Apostle of the Allgäu area in Germany. Based on the
historical background, this thesis analyses Magnus concerning the way and impact of his apostolic
ministry to understand and compare it to the ministry of the biblical apostolic ministry and thus
describe criteria of apostolic ministry and consequences until today.
The originality of this thesis lies, due to a limites written sources concerning the vita of Magnus,
in firstly an investigation into historical developments of his context in the Allgäu, secondly evaluates
his Iro-Scottish backround and thirdly describes the historical impact.
The resulting insights are compared between the apostolic-missionary work of Magnus and the
New Testament. The conclusion summarizes the ministry of the apostle into a number of statements
Which are in harmony with the life of Magnus and the context of the New Testament. / Forschungsgegenstand dieser Arbeit ist Magnus (699-772 n. Chr.), der Apostel des Allgaus.
Aufgabe der Untersuchung ist es, basierend auf dem literarhistorischen Hintergrund des Magnus
seine Biographie zu untersuchen, um eine Vorstellung liber die Art und Weise seiner
apostolischen Wirksamkeit zu gewinnen.
Die Besonderheit dieser Arbeit besteht darin, dass auf Grund des eingeschrankten schriftlichen
Quellenbefundes der Magnusvita zum Einen die Erfassung des geschichtlichen Werdens seines
Wirkungsfeldes im Allgau, zum Zweiten die Untersuchung seines iroschottischen Hintergrundes
und zum Dritten die Darstellung seiner Wirkungsgeschichte unabdingbar sind.
Die so gewonnenen Kenntnisse ermoglichen einen thesenhaften Vergleich zwischen dem
apostolisch-missionarischen Wirken des Magnus und dem der Apostel des Neuen Testamentes. / Christian Spirituality, Church History & Missiology / M. Th. (Missiology)
|
39 |
Magnus - Apostel des Allgäus: eine missionshistorische Studie zum apostolischen Dienst = Magnus - Apostel of the Allgäus: a mission-historical study of apostolic ministryVatter, Stefan 30 November 2007 (has links)
Research object of this thesis is Magnus the Apostle of the Allgäu area in Germany. Based on the
historical background, this thesis analyses Magnus concerning the way and impact of his apostolic
ministry to understand and compare it to the ministry of the biblical apostolic ministry and thus
describe criteria of apostolic ministry and consequences until today.
The originality of this thesis lies, due to a limites written sources concerning the vita of Magnus,
in firstly an investigation into historical developments of his context in the Allgäu, secondly evaluates
his Iro-Scottish backround and thirdly describes the historical impact.
The resulting insights are compared between the apostolic-missionary work of Magnus and the
New Testament. The conclusion summarizes the ministry of the apostle into a number of statements
Which are in harmony with the life of Magnus and the context of the New Testament. / Forschungsgegenstand dieser Arbeit ist Magnus (699-772 n. Chr.), der Apostel des Allgaus.
Aufgabe der Untersuchung ist es, basierend auf dem literarhistorischen Hintergrund des Magnus
seine Biographie zu untersuchen, um eine Vorstellung liber die Art und Weise seiner
apostolischen Wirksamkeit zu gewinnen.
Die Besonderheit dieser Arbeit besteht darin, dass auf Grund des eingeschrankten schriftlichen
Quellenbefundes der Magnusvita zum Einen die Erfassung des geschichtlichen Werdens seines
Wirkungsfeldes im Allgau, zum Zweiten die Untersuchung seines iroschottischen Hintergrundes
und zum Dritten die Darstellung seiner Wirkungsgeschichte unabdingbar sind.
Die so gewonnenen Kenntnisse ermoglichen einen thesenhaften Vergleich zwischen dem
apostolisch-missionarischen Wirken des Magnus und dem der Apostel des Neuen Testamentes. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / M. Th. (Missiology)
|
40 |
Eine multidimensionale Methodik zur Analyse von Bekehrungsmotiven = A multi-dimensional methodology for the analysis of conversion motivesRink, Tobias 28 February 2006 (has links)
Zusammenfassung
Das Forschungsprojekt untersucht Bekehrungsmotive von südsudanesischen Migranten, die in einem islamischen Kontext leben. Dazu wird zunächst das biblisch-theologische Bekeh¬rungsverständnis erhoben und im Kontext seiner kirchengeschichtlichen Entwicklung dar¬gestellt. Da jede Bekehrung ein multidimensionaler Prozess ist, der neben theologischen Fragestellungen auch soziologische, anthropologische und religionspsychologische Aspekte enthält, wird ein multidimensionaler Ansatz zur Erforschung von Bekehrungsmotiven konzipiert und ein Forschungswerkzeug erstellt, dass den Kontext südsudanesischer Migranten aufnimmt. Dieses kommt im Rahmen einer Pilotstudie zum Einsatz, die aus fünf Konvertiten-Interviews besteht. Zuerst wird der Inhalt jedes Interviews aus theologischer, soziologischer, religionspsychologischer und anthropologischer Sicht separat erhoben. Danach werden die unterschiedlichen Betrachtungsweisen in einen kritischen Dialog gebracht, um die Bekehrungsmotive zu bestimmen, welche den Kategorien kognitiv-religiös, mystisch-religiös, affektiv, experimentell oder sozial-politisch zugeordnet werden. Zum Schluss wird der Ertrag aller Interviews zu einem Gesamtergebnis verbunden und einer selbstkritischen Evaluierung unterzogen.
Summary
This dissertation examines conversion motives of Southern Sudanese migrants who live in an Islamic context. First of all a theological view of conversion in scripture and its development in the church history is presented. Since every conversion is a multi-dimensional process containing not only theological problems but also sociological, anthropological and religio¬psychlogical aspects, a multi-dimensional approach and a reseach methodology are designed for above context. This methodology is used for a pilot study of five interviews with converts. Each interview is examined separately from a theological, sociological, religio-psychological and anthropological analysis. After this the different views are brought into a critical dialog in order to identify the motives of conversion which are related to cognitive-religious, mystical¬religious, affective, experimental or social-political categories. The results of all individual interviews are merged in a final analysis and reflected in a self-critical evaluation. / Christian Spirituality, Church History and Missiology / M. Th. (Missiology)
|
Page generated in 0.0769 seconds