Orientador: Dagoberto José Fonseca / Banca: Sabrina Rodrigues Garcia Balsalore / Banca: Márcia Cristina Américo / Resumo: Esta dissertação consiste em uma etnografia das relações entre brasileiros e moçambicanos no contexto dos megaprojetos desenvolvidos pela mineradora Vale em Moçambique, especificamente o projeto Carvão Moatize e o projeto Corredor Nacala, desenvolvidos nas províncias de Tete, Niassa e Nampula, regiões centro e norte do país. Foram investigados e analisados os impactos subjetivos do contato entre os dois grupos no contexto delimitado, aprofundando a compreensão de suas práticas e representações cotidianas, tendo como eixos de análise os debates sobre noções de desenvolvimento, dominação, racismo e colonialismo. A partir das incursões a campo e da pesquisa bibliográfica, procurou-se compreender o papel do Brasil no projeto de desenvolvimento moçambicano, analisando as relações de cooperação internacional entre os dois países e observando a maneira como tais relações podem se efetivar sob a forma de dominação de tipo (neo)colonial em diversos aspectos, especialmente no que concerne aos projetos brasileiros de caráter privado desenvolvidos em Moçambique. Observou-se ainda a construção das ideologias raciais nos dois países, a maneira como o racismo brasileiro se exerce em Moçambique, e a relação intrínseca entre racismo, projeto civilizador e colonialismo no âmbito das relações de dominação colocadas. Procurando analisar tais relações como processos complexos, desconstruindo a dicotomia dominado/dominador, e primando por uma abordagem interseccional de articulação dos marcadores da diferença, pretende-se com os resultados da pesquisa problematizar as relações analisadas e, com isso, contribuir para superar as questões identificadas, não só na esfera dos projetos em questão, mas no âmbito mais amplo das relações entre Brasil e Moçambique e com os PALOP de maneira geral / Abstract: This dissertation consists of an ethnographic focusing the relationship between Brazilian and Mozambican people in a context of the megaprojects developed by the mining company Vale in Mozambique, specifically The Moatize Coal Mine Project and The Nacala Corridor Project developed in Tete, Niassa and Nampula provinces, in the central and northern regions of the country. The research analysed the subjective impacts of the contact between the two groups of people within a delimited context, deepening the understanding of their practices and quotidian representations, using as analysis tools the debates about development, domination, racism and colonisation. Based on fieldwork and bibliographical research, the study aimed to understand the role of Brazil on Mozambican development project, analysing the relation of international cooperation between the two countries and observing the way the mentioned relationship can be effectuated under domination of neocolonialism in multiple aspects, especially what concerns private Brazilian projects developed in Mozambique. It was also observed the construction of racial ideologies in both countries, the way that Brazilian racism is practiced in Mozambique and the intrinsic connection between racism, the civilising project and colonialism in the scope of the already pointed relationships based in domination. The purpose being to analyse such relationships as complex processes, deconstructing the dichotomy dominated/dominator, giving priority to an intersectional approach to social differences borders; the research intends to problematize the analysed relations and, hence, contribute to overcome the identified questions, not only at a project level, but in a broader realm of relations between Brazil and Mozambique, and the PALOP in general / Mestre

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de Serviço Social, Programa de Pós-Graduação em Política Social, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-05-30T18:44:38Z No. of bitstreams: 1 2016_MariaAlbertinaGomesChaleChambe.pdf: 2628126 bytes, checksum: ca303323f41578adfbe5c06dbdab4919 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2016-06-01T22:06:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_MariaAlbertinaGomesChaleChambe.pdf: 2628126 bytes, checksum: ca303323f41578adfbe5c06dbdab4919 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-01T22:06:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_MariaAlbertinaGomesChaleChambe.pdf: 2628126 bytes, checksum: ca303323f41578adfbe5c06dbdab4919 (MD5) / O objetivo principal da tese é discutir a questão da terra focando os problemas que as mulheres enfrentam para o acesso, posse e controle da terra junto às comunidades tradicionais onde estão inseridas. Sabe-se que, em Moçambique, o meio rural possui uma notória participação das mulheres nas atividades produtivas, que garante, além da segurança alimentar das suas famílias, a sustentabilidade da economia rural moçambicana num todo, bem como a reprodução social das comunidades rurais. Não é à toa que esta mulher encontra-se envolvida em um mundo tradicional culturalmente rico, em que, ao mesmo tempo em que exerce uma proteção sobre ela e sua família, pode representar uma forma de exclusão e um elemento limitante para o acesso aos recursos junto as suas comunidades. É nesse contexto que o argumento principal levantado no trabalho é de que, quaisquer que sejam os constrangimentos que as mulheres enfrentem para exercerem o controle de sua vida e ter acesso aos recursos fundamentais para a sua sobrevivência, existem formas de contornar, sem no entanto confrontar e questionar os preceitos das tradições e culturas, de modo que garantam e mantenham para elas o acesso, a posse e o controle da terra e outros bens, em caso de necessidade. Afinal, existem relações sociais que são mecanismos bem mais fortes de reprodução hierárquica e de submissão para com as mulheres e que definem os tradicionais papéis para a mulher e para o homem dentro das comunidades rurais. Neste contexto, sendo a terra um recurso produtivo bastante almejado no mundo capitalista em que nos encontramos envolvidos, não se poderia deixar de fora uma análise da posição em que Moçambique se encontra dentro dele, pelo que são mostrados os mecanismos de dependência externa econômica e como esta transita para o mundo social da sociedade, gerando ao mesmo tempo uma certa forma de dependência social. Por isso, descortinam-se ainda as riquezas culturais das comunidades que compõem o grande Moçambique, mostrando o posicionamento da mulher, bem como as formas que estas apresentam-na como forma de adquirir os recursos e aceder à terra, afinal, no fim das contas, são essas tradições, culturas, hábitos e costumes que exercem influência na atuação da mulher junto à família e que determinam em que condições esta poderá ter acesso aos recursos. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The main aim of the thesis is to discuss the land issue focusing on the problems that women face to have access, ownership and control that the land next to the traditional communities where they are inserted. It is known that in Mozambique the rural area has remarkable participation of women in productive activities that ensure, besides food security of their families, the sustainability of Mozambican rural economy as a whole, as well as the social reproduction of rural communities. No wonder that this woman, is involved in a rich traditional world culturally, that in the same time that exerts a protection about her and her family, can represent a way of exclusion and limited element to access the resources near their communities. It is in this context that the main argument raised in the work is that whatever the constraints that women faces to exercise the control of their life and to have access to the main resources for their survive, there is ways of turn around without confront and question the traditional and cultural principles, in way to ensure and maintain for them the access, the ownership, and control of the land and other goods in case of necessity. after all, there is social relations that are stronger mechanism of hierarchical reproduction and submission to women and define the traditional role for woman and for man inside the rural communities. In this context, being the land a productive resource very target in the capitalist world where we are involved, we can´t left out an analyze of the position that Mozambique is within it, therefore are shown the mechanism of economic external dependence and how this transits to social world of society, generating at the same time a certain way of social dependence. That is why, are still revealed the cultural wealth of the communities that compose the great Mozambique, shown the woman positioning, as well as the ways that they present it is a way to acquire resources and access to land, after all are these traditions, cultural, habits and costumes that exert influence in the woman´s performance inside the family and determine in which condition she can have access to the resource.

Submitted by Leandro Antonio Guirro (leandro_guirro@hotmail.com) on 2018-08-24T16:21:29Z No. of bitstreams: 1 leandro antonio guirro tese.pdf: 7491608 bytes, checksum: 739d5caa38876d7366a8f2c6ac6d87a4 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Luiza Carpi Semeghini (luiza@assis.unesp.br) on 2018-08-24T17:49:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 guirro_la_dr_assis_int.pdf: 7491608 bytes, checksum: 739d5caa38876d7366a8f2c6ac6d87a4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-24T17:49:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 guirro_la_dr_assis_int.pdf: 7491608 bytes, checksum: 739d5caa38876d7366a8f2c6ac6d87a4 (MD5) Previous issue date: 2018-07-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / A trajetória do continente africano é genuinamente singular e complexa. Mas não se pode negar que a presença europeia na África provocou desdobramentos nas vidas dos habitantes locais e dos estrangeiros que lá chegaram ao longo dos últimos séculos. Deste modo, buscando entender como se deram as relações entre os sujeitos envolvidos na dinâmica colonial lusitana instaurada nas primeiras décadas do século XX, o presente trabalho propõe a análise dos Álbuns Fotográficos e Descritivos de Moçambique, Boletim da Agência Geral das Colônias e da Portugal Colonial, Revista Mensal de Propaganda e Expansão do Império Português, produzidos por portugueses, relacionando-os com O Brado Africano, porta-voz de diversos moçambicanos mestiços que se identificaram como “filhos da terra”. Ressalta-se que tanto os documentos impressos quanto os fotográficos são tomados, simultaneamente, enquanto fontes e objetos de estudo, questionando-se, além das informações explícitas trazidas por cada um, pormenores relacionados às condições de produção e circulação dos títulos examinados. Nacionalismo, racismo, assimilação, educação e trabalho são as principais temáticas que surgem ao confrontarem-se os conteúdos dos materiais e esses assuntos são discutidos principalmente sob o embasamento teórico de Edward W. Said e Albert Memmi, dedicados aos estudos sobre colonialismo. Observa-se que existiram momentos de aproximação e distanciamento entre os discursos levados a público e que a imprensa se consolidou como uma importante ferramenta para a exposição de ideias, discussões e propostas vindas de Moçambique e da metrópole portuguesa durante o período colonial. / The African continent’s trajectory is genuinely singular and complex. However, it cannot be denied that the European presence in Africa has triggered an unfolding of events in the lives of local inhabitants and foreigners who arrived in Africa throughout the last centuries. Thus, in an attempt to understand how the relationships between the people involved occurred in the colonial dynamics of Portugal during the first two decades of the twentieth century, the present work aims to analyze Álbuns Fotográficos e Descritivos de Moçambique, Boletim da Agência Geral das Colônias and Portugal Colonial, Revista Mensal de Propaganda e Expansão do Império Português, written by the Portuguese people, relating them to O Brado Africano, the spokesperson for many Mozambican mestizos who identified with “Children of the Earth”. It is important to point out that both impressed and photographic documents are considered, simultaneously, as a source of object of study, questioning not only the explicit information brought by each person, but also the details related to the production conditions and circulation of the titles examined. Nationalism, racism, assimilation, education and work are the main themes which stand out when confronting the material contents and such issues are discussed mainly by Edward Said e Albert Memmi, whose studies center around colonialism. There are, however, moments of approximation and distancing between the speeches made public which the media consolidated as an important tool to show ideas, discussions and proposals coming from Mozambique and the Portuguese metropolis during the colonial period. / 142406/2015-5

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Estudos Avançados e Multidisciplinares, Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento, Sociedade e Cooperação Internacional, 2018. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-10-04T18:24:32Z No. of bitstreams: 1 2018_LeandroTelesdeOliveira.pdf: 1558043 bytes, checksum: ba5ad7829377a48e49758d3153a5ce5d (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-10-18T22:14:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_LeandroTelesdeOliveira.pdf: 1558043 bytes, checksum: ba5ad7829377a48e49758d3153a5ce5d (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-18T22:14:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_LeandroTelesdeOliveira.pdf: 1558043 bytes, checksum: ba5ad7829377a48e49758d3153a5ce5d (MD5) Previous issue date: 2018-10-18 / A pesquisa propôs uma leitura dos conflitos de terra entre empresas multinacionais e comunidades locais moçambicanas a partir desses dois eixos: o da terra como componente mobilizador dos projetos de modernização capitaneadas pela FRELIMO após o rompimento do laço colonial em 1975 e após as reformas da década de 1990; e o das contradições dos referidos projetos de modernização com as dinâmicas de ocupação e uso da terra das comunidades rurais de Moçambique. A pesquisa ancorou-se, metodologicamente, na revisão e análise dos principais normativos e diretrizes da política de terras de Moçambique desde 1975; na análise histórica das principais iniciativas de coletivização da terra em Moçambique após 1975; na caracterização das principais dinâmicas de ocupação e do uso da terra em cinco regimes costumeiros de terra em Moçambique; e na análise e interpretação de falas de moradores das comunidades do Distrito de Palma, capturadas em atas e documentário durante processo de consulta pública sobre reassentamento. A pesquisa concluiu que os atuais conflitos de terra em torno dos megaprojetos de investimento podem ser lidos como decorrência de um processo continuado de desarticulação sociocultural das comunidades rurais de Moçambique, incorporadas forçadamente em lógicas estatais de modernização incongruentes com suas dinâmicas próprias de ocupação e uso da terra. / The research proposed a reading of the land conflicts between multinational companies and Mozambican local communities from these two axes: the land as a mobilizing component of the modernization projects led by FRELIMO after the rupture of the colonial tie in 1975 and after the reforms of the decade of 1990; and the contradictions of referred modernization projects with the dynamics of occupation and land use of the rural communities of Mozambique. The research was anchored, methodologically, in the review and analysis of the main norms and guidelines of the land policy of Mozambique since 1975; in the historical analysis of the main land collectivization initiatives in Mozambique after 1975; in the characterization of the main dynamics of occupation and land use in five customary land regimes in Mozambique; and in the analysis and interpretation of statements by residents of the communities of the District of Palma, captured in minutes and documentary during a public consultation process on resettlement. The research concluded that the current land conflicts around mega-investment projects can be read as a result of a continuous process of socio-cultural disarticulation of the rural communities of Mozambique, forcibly incorporated into state logics of modernization incongruent with their own dynamics of occupation and land use.

129f. / Submitted by Suelen Reis (suelen_suzane@hotmail.com) on 2013-02-25T13:54:26Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_marcos_coelho.pdf: 914334 bytes, checksum: 7b5531cd75cc0f1c85b79b79e470ff35 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-03-08T17:59:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_marcos_coelho.pdf: 914334 bytes, checksum: 7b5531cd75cc0f1c85b79b79e470ff35 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-08T17:59:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_marcos_coelho.pdf: 914334 bytes, checksum: 7b5531cd75cc0f1c85b79b79e470ff35 (MD5) Previous issue date: 2009 / O objeto desta investigação circunscreveu-se a mapear as representações a respeito do mundo natural elaborado por um grupo de colonizados, conceitualmente definido como “filhos da terra”. Para tanto, analisou-se o discurso de um dos mais destacados “filho da terra”: João Albasini. Tal reflexão escolheu o contexto de implantação colonial no sudeste africano, ao sul do país hoje conhecido como Moçambique, considerando 1876, como marco inicial e 1918 como marco final de suas fronteiras temporais norteadoras. Neste sentido, investigou-se e analisou-se as influências culturais – africana e europeia – que possivelmente contribuiram para a elaboração destas representações. Para delimitar a influência africana, foi analisado o relato etnográfico Usos e costumes dos Bantu de autoria de um missionário suíço: Herni Alexarder Junod. Já a influência europeia foi investigada a partir da interpretação do discurso de portugueses que estiveram envolvidos em debates sobre a colonização, bem como na implantação e consolidação da empresa colonial. As conclusões aqui apresentadas evidenciam que, através do processo colonial, os europeus conseguiram – pelo menos na dimensão analisada – impor sua perspectiva de mundo. Por sua vez, foi possível demonstrar quais eram as representações sobre a natureza elaboradas por certos povos africanos que viviam nesta região antes da ocupação europeia. / Salvador

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2017-09-06T18:52:08Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1124929 bytes, checksum: 13c5c8d47c406c0aff619b6ca6853562 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-06T18:52:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 1124929 bytes, checksum: 13c5c8d47c406c0aff619b6ca6853562 (MD5) Previous issue date: 2017-04-03 / Este trabalho propõe discutir o processo de formação identitária de Marianinho, narrador-protagonista de Um rio chamado tempo, uma casa chamada terra, do escritor moçambicano Mia couto, por meio da constituição da memória e sua busca pela rememoração do passado dos moradores da Ilha de Luar-do-Chão. Para isso, tem-se como base os estudos sobre a construção identitária realizados por Homi Bhabha, Stuart Hall, Zygmunt Bauman e Mircea Eliade, aliados à observação sobre o processo de formação da memória coletiva, a rememoração e o esquecimento, conceituados por Maurice Halbwachs, Paul Ricoeur, Jaques Le Goff e Peter Burke, dialogando com a Literatura e a inserção de elementos sociais, dos quais depreendemos os caminhos pelos quais perpassam a formação da identidade e da Literatura de uma nação, trazendo as abordagens de Kwame A. Appiah, Eduard W. Said, Antonie Compagnon, Nicolau Sevcenko e Antonio Candido. Dessa maneira, é exposto no primeiro capítulo teorias sobre o processo de formação identitária diante do pós-colonialismo e da relevância da constituição da memória coletiva para a formação do sujeito. No segundo capítulo, elencou-se os percursos históricos perpassados em Moçambique, a partir do imperialismo europeu no continente africano; as reflexões do narrador-protagonista, seu ponto de vista e sentimentos diante das (re)descobertas que realiza, reiterando que compreender aspectos da colonização portuguesa em Moçambique e os movimentos em prol da independência faz-se salutar para a análise do romance. No último capítulo, investigou-se as características das personagens a partir da fluidez do enredo, juntamente com a representatividade literária de Luar-do-Chão e o caminho de Marianinho, para a constituição da memória familiar e de sua identidade Malilane/Mariano, uma vez que a ausência de um passado abre o leque de possibilidades instáveis, pois para trilhar um futuro é necessário saber de onde se vem para a formação de uma identidade nacional e unidade familiar. / This Works aims to discuss the Marianinho’s identity formation process, narrator- protagonist in A river called time, by Mozambican writer Mia Couto, through of memory constitution and your seek for remembrance of the past of island residents. For this, it is based on the studies on the identity construction carried out by Homi Bhabha, Stuart Hall, Zygmunt Bauman and Mircea Eliade, relation to observation about the colletive memory formation process, the remembrance and forgetfulness, conceptualized by Maurice Halbwachs, Paul Ricoeur, Jaques Le Goff and Peter Burke. dialoguing with Literature and the social elements insertion, From which deducing the ways through which transpose the identity formation and the Literature of a nation, bringing approaches of Kwame A. Appiah, Eduard W. Said, Antonie Compagnon, Nicolau Sevcenko and Antonio Candido In this way, the first chapter exposes theories about the process of identity formation. in the face of post colonialism and the relevance of the collective memory constitution for subject formation. In the second chapter listed the historical course elapsed in Mozambique, from the European imperialism on African continent; the narrator-protagonist reflections, his point of view and feelings in face the rediscoveries that he performs, because of that it has reiterated understanding about Portuguese colonization aspects in Mozambique and the movements for independence, still it had been salutary for romance analysis. In the last chapter, the characters features were investigated by the fluidity of the plot, along with literary representation of Moon- of-Ground and the way of Marianinho to Family memory constitution and his identity Maliliane / Mariano, because the past absence open up a range of unstable possibilities, furthermore, to tread a future is necessary to know where someone comes, from to formations national identity and Family unity.

Submitted by Programa Pos-Graduação Estudos Etnicos Africanos (posafro@ufba.br) on 2013-12-17T14:07:00Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_PAMahumane.pdf: 1216838 bytes, checksum: 11ddb1ab5d2a6d6607be6dcff4826099 (MD5) / Approved for entry into archive by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2017-08-22T13:00:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao_PAMahumane.pdf: 1216838 bytes, checksum: 11ddb1ab5d2a6d6607be6dcff4826099 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-22T13:00:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_PAMahumane.pdf: 1216838 bytes, checksum: 11ddb1ab5d2a6d6607be6dcff4826099 (MD5) / Este trabalho pretende descrever a trajetória da identidade tsonga, que se refere a alguns povos de sul de Moçambique destacando-se o fato dela ser mais uma construção feita nos círculos missionários em detrimento das dinâmicas sociais, culturais, políticas que caracterizavam os povos locais. Na contemporaneidade a dissertação demonstra a ambiguidade da categoria tsonga através do bairro periférico de Luís Cabral na cidade de Maputo onde analiso as dinâmicas identitárias próprias. / The present work intends to describe the Tsonga identity trajectory that refers to some social groups from south of Mozambique standing out that this identity was constructed in religious missions, neglecting the social, cultural and political dynamics that characterized local social groups. Contemporary the work demonstrates the ambiguity of Tsonga category through Luis Cabral neighborhood in Maputo city where I analyze the local identities dynamics.

Made available in DSpace on 2015-12-10T14:22:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-07-02. Added 1 bitstream(s) on 2015-12-10T14:28:19Z : No. of bitstreams: 1 000851484.pdf: 1736533 bytes, checksum: f3060eb33d1d0a978646978c41b83994 (MD5) / Esta dissertação consiste em uma etnografia das relações entre brasileiros e moçambicanos no contexto dos megaprojetos desenvolvidos pela mineradora Vale em Moçambique, especificamente o projeto Carvão Moatize e o projeto Corredor Nacala, desenvolvidos nas províncias de Tete, Niassa e Nampula, regiões centro e norte do país. Foram investigados e analisados os impactos subjetivos do contato entre os dois grupos no contexto delimitado, aprofundando a compreensão de suas práticas e representações cotidianas, tendo como eixos de análise os debates sobre noções de desenvolvimento, dominação, racismo e colonialismo. A partir das incursões a campo e da pesquisa bibliográfica, procurou-se compreender o papel do Brasil no projeto de desenvolvimento moçambicano, analisando as relações de cooperação internacional entre os dois países e observando a maneira como tais relações podem se efetivar sob a forma de dominação de tipo (neo)colonial em diversos aspectos, especialmente no que concerne aos projetos brasileiros de caráter privado desenvolvidos em Moçambique. Observou-se ainda a construção das ideologias raciais nos dois países, a maneira como o racismo brasileiro se exerce em Moçambique, e a relação intrínseca entre racismo, projeto civilizador e colonialismo no âmbito das relações de dominação colocadas. Procurando analisar tais relações como processos complexos, desconstruindo a dicotomia dominado/dominador, e primando por uma abordagem interseccional de articulação dos marcadores da diferença, pretende-se com os resultados da pesquisa problematizar as relações analisadas e, com isso, contribuir para superar as questões identificadas, não só na esfera dos projetos em questão, mas no âmbito mais amplo das relações entre Brasil e Moçambique e com os PALOP de maneira geral / This dissertation consists of an ethnographic focusing the relationship between Brazilian and Mozambican people in a context of the megaprojects developed by the mining company Vale in Mozambique, specifically The Moatize Coal Mine Project and The Nacala Corridor Project developed in Tete, Niassa and Nampula provinces, in the central and northern regions of the country. The research analysed the subjective impacts of the contact between the two groups of people within a delimited context, deepening the understanding of their practices and quotidian representations, using as analysis tools the debates about development, domination, racism and colonisation. Based on fieldwork and bibliographical research, the study aimed to understand the role of Brazil on Mozambican development project, analysing the relation of international cooperation between the two countries and observing the way the mentioned relationship can be effectuated under domination of neocolonialism in multiple aspects, especially what concerns private Brazilian projects developed in Mozambique. It was also observed the construction of racial ideologies in both countries, the way that Brazilian racism is practiced in Mozambique and the intrinsic connection between racism, the civilising project and colonialism in the scope of the already pointed relationships based in domination. The purpose being to analyse such relationships as complex processes, deconstructing the dichotomy dominated/dominator, giving priority to an intersectional approach to social differences borders; the research intends to problematize the analysed relations and, hence, contribute to overcome the identified questions, not only at a project level, but in a broader realm of relations between Brazil and Mozambique, and the PALOP in general

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, Florianópolis, 2016 / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:05:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 340492.pdf: 3820791 bytes, checksum: bc7dc3aaeaac7796d4bb0013a5026801 (MD5) Previous issue date: 2016 / Nos últimos anos têm crescido significativamente os investimentos na investigação com crianças. Porém, em África e, particularmente em Moçambique, esse tipo de estudos ainda é muito escasso e quase inexistente, salvo raras exceções (COLONNA, 2012; PASTORE, 2014). Este trabalho visa preencher essa lacuna e contribuir para a compreensão das crianças e das culturas infantis. A investigação foi realizada com crianças de seis anos de idade, que frequentavam uma turma da primeira classe (equivalente à primeira série no Brasil) em uma escola pública, localizada no bairro do Infulene na periferia de Maputo em Moçambique. O principal objetivo da pesquisa foi compreender as experiências de início escolar na perspectiva dessas crianças. Procurou-se compreender junto a elas, durante aproximadamente quatro meses, entre fevereiro e maio de 2015, o significado de ir à escola e ser criança na perspectiva delas e como elas construíam sua relação com a escola. Esse novo espaço que passaram a frequentar e que ocupa uma parte significativa dos seus tempos, durante cinco dias úteis da semana e por aproximadamente nove meses do ano. Não obstante a exiguidade do tempo para a realização do trabalho etnográfico, a pesquisa seguiu uma perspectiva não escolar no estudo sociológico da escola proposta por Marília Sposito (2003), na tentativa de captar o contexto mais amplo de vivência cotidiana e educativa das crianças para além da escola. Da turma observada faziam parte quarenta e seis crianças das quais, dezassete meninas e vinte e nove meninos. Desse total, acompanhou-se com alguma minúcia o cotidiano e rotina de dez crianças, cinco meninas e igual número de meninos. A investigação através da etnografia centrada nas crianças dentro e fora da escola permitiu compreender que as crianças gostam do espaço escolar. Porém, gostam dela não só porque nela aprendem a ler e a escrever, mas, sobretudo, porque a escola junta amigos, colegas e, proporciona momentos e tempos para lanchar, brincar e jogar, bem como, cria oportunidades de libertação do controle dos adultos. A escola mostrou-se como um espaço de fronteira na perspectiva apresentada por Antonella Tassinari (2001), pois, ao discorrerem sobre ela, as crianças falam também de suas vidas, das suas amizades, do ser criança, do brincar e aprender, entre outras coisas. É entre todas essas coisas que a escola se localiza, como espaço de limites e possibilidades. <br> / Abstract : In recent years it has significantly increased investment in research with children. But in Africa, particularly in Mozambique, such studies is still very scarce and almost non-existent, with few exceptions (COLONNA, 2012; PASTORE, 2014). This work aims to fill this gap and contribute to the understanding of children and children's culture. The research was carried out with children from six years of age, attending a class the first (1st) class (equivalent to the first series in Brazil) in a public school located in the neighborhood of Infulene on the outskirts of Maputo in Mozambique. The main objective of the research was to understand the school early experiences under those children. He tried to understand with them for approximately four months between February and May 2015, the meaning of going to school and being a child in their perspective and how they built their relationship with the school. This new space began to attend and occupying a significant portion of their time during five working days of the week and for about nine months. Despite the time smallness for the realization of ethnographic work, the research followed a "non-school perspective in school sociological study" proposed by Marilia Sposito (2003) in an attempt to capture the broader context of everyday and educational experience of children beyond school. The observed group were part forty-six children of which seventeen girls and twenty-nine children. Of this total, followed up in some detail the daily life and routine of ten children, five girls and an equal number of boys. Research by focused ethnography in children inside and outside the school allowed understand that kids like school environment. But like it not only because it learn to read and write, but above all because the school board friends, colleagues and provides moments and times for snack, play and play as well, creates adult control release opportunities . The school proved to be a boundary space in the perspective presented by Antonella Tassinari (2001), therefore the discorrerem on it, children also talk about their lives, their friends, of being child, play and learn, among other things. It is between these things that the school is located, as space limits and possibilities.

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:17:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1997-04-02T00:00:00Z / A proposta geral desta dissertação é tentar explicar porque o sistema revolucionário que se pretendia antítese dos sistemas tradicional e colonial que o precederam, acabou sendo a síntese dos dois. Especificamente, gostaríamos de evidenciar como se deu a acomodação de práticas típicas do sistema tradicional-patrimonialista no sistema revolucionário. Para a persecução do objetivo a que nos propusemos, tentaremos caracterizar os três sistemas que vigoraram no país (pré-colonial, colonial e revolucionário), buscando em cada um deles, identificar como as características de um sistema sobreviveram no outro. Explicada, no geral, a dinâmica dessa persistente sobrevivência das características de um sistema no outro, tentaremos descrever como ela ocorreu no sistema revolucionário, para, a partir daí, tentarmos configurar o dilema que se pode pôr à estruturação do Estado de Direito em curso no país, e tentarmos apresentar as nossas sugestões para superá-lo