Esta investigación tiene por objetivo principal el comprender las trayectorias identitarias de las personas mayores homosexuales; profundizando en las experiencias y significados que las componen, y en el contexto social, político y epidemiológico en el cual se enmarcan. Se hace uso de una metodología cualitativa, la cual se sostiene en los relatos de vida como fuente para acceder y aprehender las trayectorias identitarias. En el análisis de los relatos se han identificado tres momentos clave en sus trayectorias identitarias. En primer lugar, los relatos ponen énfasis en el proceso de construcción de sus identidades sexuales y la influencia del discurso condenatorio. Además, en este momento se remarca la experiencia colectiva marcada por el sufrimiento. En el segundo momento se hace presente un cambio de actitud; mis informantes dejan de verse como víctimas y se vuelvan conscientes de su libertad y sus capacidades como agentes de su transformación. Se pasa a narrar el surgimiento y evolución del discurso homosexual afirmativo como una medida contestataria desarrollada por el naciente Movimiento de Liberación Homosexual. El último momento resalta la llegada de la vejez. En este momento mis informantes deben enfrentarse a un doble estigma, como homosexuales y personas mayores, en relación a su cuerpo y el deseo sexual, sus experiencias en el “ambiente”, sus posibilidades de visibilidad y la constitución de sus redes sociales. Siendo la identidad sexual de la población adulta mayor un factor largamente ignorado por la Academia y el Estado, esta investigación pretende revertir este vacío desde la Antropología / Tesis

Memoria para optar al título de Psicóloga / Presentar un panorama global de la psicoterapia corporal reichiana y neoreichiana, con el fin de hacer una revisión de los aportes teóricos y clínicos de la obra de W. Reich, la Biosíntesis de David Boadella y el Análisis Bioenergético de Alexander Lowen.Contribuir a introducir los aportes teóricos y prácticos del área clínica de la psicoterapia reichiana y neoreichiana al ámbito universitario chileno.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia / La metodología involucrada en esta investigación recoge los aportes de la llamada “Historia Social”, la cual ha trabajado los temas de la historia de Chile desde una nueva perspectiva, la que, dicho sea de paso, se plantea como bastante crítica de la historiografía tradicional. Esta nueva visión también se ha presentado a sí misma como propulsora de una ciencia histórica que sea capaz de dotarse de una posición política y que cumpla con ser motor de análisis, crítica y cambio; saliéndose del contexto de los círculos intelectuales y del mundo académico. Precisamente este tipo de historia es la que nos interesa escribir. La estructura y contenidos de esta investigación intentan vincularse de modo concreto con la realidad de la sociedad; instalando el relato configurado por la memoria de los sujetos como una historia llena de vida, y que ha sido construída, en lo fundamental, por este mismo relato. El conocimiento de la experiencia del Movimiento Juvenil Lautaro, resulta ante nosotros trascendente en este sentido, es decir, en la medida en que se construya como un relato vivo, capaz de generar un aporte a las luchas sociales actuales. En este sentido, nos hacemos cargo del hecho de que este trabajo posee y propone una posición política definida, que intenta ser, a lo menos, contestataria.

Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Historia. / Las observaciones hechas a partir de mi experiencia personal, me permiten afirmar que la sociedad actual se caracteriza por una cultura y una actitud de las personas profundamente despolitizada. La política ya no es un prisma, o un conjunto de herramientas específicas, a través del cual analicemos y diagnostiquemos nuestra realidad, a través de las cuales nos relacionemos con nuestra cotidianeidad, o pensemos y proyectemos nuestro mundo . Antes del golpe militar del 11 de Septiembre de 1973, la sociedad chilena tenía una cultura profundamente política. En las condiciones sociales favorables que se dieron bajo el gobierno de Allende, ésta afloró con toda su fuerza.

<p>El objetivo del estudio presente es investigar la situación existente (o inexistente) del etnicismo en el Perú, es decir, los movimientos sociales que hacen resistencia poniendo de manifiesto su pertenencia étnica. La pregunta de investigación del estudio es la siguiente: ¿Por qué no han tenido éxito los movimientos étnicos en el Perú, cuando estos movimientos en los países vecinos (Bolivia y Ecuador), se caracterizan por grandes eclosiones?</p><p>En la década de los 90 se ha visto un progreso vital entre los movimientos étnicos en América Latina. Este cambio se ha dado especialmente en Bolivia y Ecuador, donde los movimientos indígenas (que son un tipo de movimiento étnico) han llegado a afectar la política nacional en los dos países. Sin embargo en el Perú no ha surgido una movilización indígena de igual importancia, a pesar de compartir muchas de las condiciones políticas y geográficas con estos dos países. Por esta razón, resulta importante investigar cuál es la situación de los movimientos étnicos en el Perú y qué factores son relevantes para entender esta situación. Para poder analizar el tema, hacemos uso de fuentes secundarias incluyendo teorías sobre etnicidad, el surgimiento de movimientos étnicos, así como sobre el término “indio/indígena”, que luego aplicamos en el contexto de los movimientos étnicos en el Perú.</p><p>Finalmente concluimos que el escaso éxito de los movimientos étnicos en el Perú ha sido producto de varios factores: el neoliberalismo, la guerra civil (1980-1992), y la identificación clasista. Cada uno de estos factores, sin embargo, no parece ser suficiente para impedir que surja un movimiento étnico, sino la clave está en la <em>combinación.</em></p>

<p>En el año 1990 se inicia en Chile un nuevo período democrático, donde la participación de la mujer en política empieza a ser más importante, conquistando espacios de poder, que le fueron históricamente negados. Este proceso ha estado marcado por liderazgos femeninos aislados la inexistencia de un fuerte movimiento feminista lo cual ha dificultado un liderazgo colectivo. Así como también, por la lucha permanente frente al poder masculino existente, tanto en el país como en las elites políticas.</p><p>Aunque los espacios de poder conquistados por la mujer han ido creciendo, queda mucho por hacer. Para ello, desde el gobierno, se han establecido líneas de trabajo que apuntan a consolidar dichos espacios, y a disminuir la diferencia de género.</p><p>En este trabajo, se investiga la inserción de la mujer en el mundo de la política con un énfasis en la participación que esta ha tenido en el Poder Ejecutivo y Legislativo. Para entender las causas de una baja o alta participación de la mujer, se trata de responder entre otras interrogantes, cuáles han sido los espacios de participación alcanzados por la mujer. En el período post Pinochet 1990-2006. Se consideran las influencias feministas tanto en el Parlamento como en el Gobierno y se observa la participación de la mujer en la política en Chile en números de cargos ocupados, específicamente en el Parlamento y en el Poder Ejecutivo.</p><p>Los métodos utilizados para el desarrollo de este estudio se basan en fuentes secundarias en donde se analiza cualitativamente la calidad del poder al que ha accedido la mujer (cargos a los que ha accedido) y nos muestran cuantitativamente los espacios ganados por la mujer en la política.</p>

<p>Este estudio analiza el sindicalismo agrario ecuatoriano en términos de representación de diferentes actores sociales. Se enfatiza en particular el desarrollo del caso específico de la Federación Nacional de trabajadores agroindustriales, campesinos e indígenas libres del Ecuador/FENACLE, y se averigua si hay diferencias entre el sindicalismo practicado por ella y el sindicalismo tradicional, más preocupado con aspectos económicos. Asimismo, se discute las medidas en que las políticas neoliberales cambian las condiciones de la lucha social en el Ecuador, y de qué manera esas políticas influyen en las condiciones de la lucha social en el Ecuador y en el desarrollo específico de la federación. El objetivo secundario del estudio es cuestionar la significación del movimiento campesino, el movimiento indígena y el sindicato agrario y asimismo discutir las posibles diferencias entre esos movimientos y en qué grado de representación la FENACLE involucra a cada uno de los grupos ya mencionados. La primera hipótesis es que una vez que la federación representa a trabajadores agrícolas, campesinos e indígenas, defendiéndolos y valorando sus culturas y costumbres, es de suponer que la federación no solamente se preocupa por el aspecto económico, sino también por la identidad y la formación socio-política de sus afiliados. Sin embargo, se podrá observar que hay un cierto grado de dificultad en cuanto a la representación de estos grupos. Otro supuesto del estudio, que se confirma al final del estudio, es que la razón para el debilitamiento de la acción sindical se debe a un cambio en las leyes laborales, a partir de la década de los 90, al tiempo que ha abierto posibilidades a nuevos actores sociales. Luego, queda claro que la FENACLE representa a indígenas, campesinos y trabajadores rurales asalariados, a medida en que logra atender a sus demandas, y que la diferencia entre los movimientos que representan a estos grupos no es tan evidente, dado que los actores representados por estos movimientos pueden ser al mismo tiempo campesinos, indígenas y trabajadores asalariados.</p>

<p>ABSTRACT</p><p>This essay deals with the matrimonial conflicts of Andrés Ascencio and Catalina Guzmán de Ascencio in the novel</p><p><em>Arráncame la vida (1985), by the Mexican author Àngeles Mastretta. The essay uses two points of departure. <em>The society of classes is still alive today and <em>the patriarchal society oppresses women. Taking departure from this base the essay analyses the marriage of the novel´s two protagonists. The goal has been to show that Catalina and Andrés use love and sexuality as arms in their marital battle and that Catalina is oppressed both by the patriarchal society and by her origin in the working class. <strong><p>Keywords: la transgresión, el sistema binario, el patriarcado, el movimiento social, las normas.</p></strong></em></em></em></p>

Este estudio analiza el sindicalismo agrario ecuatoriano en términos de representación de diferentes actores sociales. Se enfatiza en particular el desarrollo del caso específico de la Federación Nacional de trabajadores agroindustriales, campesinos e indígenas libres del Ecuador/FENACLE, y se averigua si hay diferencias entre el sindicalismo practicado por ella y el sindicalismo tradicional, más preocupado con aspectos económicos. Asimismo, se discute las medidas en que las políticas neoliberales cambian las condiciones de la lucha social en el Ecuador, y de qué manera esas políticas influyen en las condiciones de la lucha social en el Ecuador y en el desarrollo específico de la federación. El objetivo secundario del estudio es cuestionar la significación del movimiento campesino, el movimiento indígena y el sindicato agrario y asimismo discutir las posibles diferencias entre esos movimientos y en qué grado de representación la FENACLE involucra a cada uno de los grupos ya mencionados. La primera hipótesis es que una vez que la federación representa a trabajadores agrícolas, campesinos e indígenas, defendiéndolos y valorando sus culturas y costumbres, es de suponer que la federación no solamente se preocupa por el aspecto económico, sino también por la identidad y la formación socio-política de sus afiliados. Sin embargo, se podrá observar que hay un cierto grado de dificultad en cuanto a la representación de estos grupos. Otro supuesto del estudio, que se confirma al final del estudio, es que la razón para el debilitamiento de la acción sindical se debe a un cambio en las leyes laborales, a partir de la década de los 90, al tiempo que ha abierto posibilidades a nuevos actores sociales. Luego, queda claro que la FENACLE representa a indígenas, campesinos y trabajadores rurales asalariados, a medida en que logra atender a sus demandas, y que la diferencia entre los movimientos que representan a estos grupos no es tan evidente, dado que los actores representados por estos movimientos pueden ser al mismo tiempo campesinos, indígenas y trabajadores asalariados.

La comunidad científica ha mostrado gran interés por estudiar los fenómenos que ocurren sobre la superficie de la tierra, específicamente los que suceden en la atmósfera, los océanos, o la superficie del suelo, y que afectan el clima o modifican la superficie de la tierra. Para poder analizar y predecir estos fenómenos, se monitorizan parámetros que se relacionan de manera directa o indirecta con procesos biofísicos y geofísicos. Es en este punto donde la teledetección entra en juego, puesto que es la técnica que permite medir tales parámetros de forma remota sin necesidad de entrar en contacto directo con un objeto o una superficie. En particular, la teledetección por microondas permite la detección de energía electromagnética casi bajo cualquier condición climática y a cualquier hora del día, debido a que a esta longitud de onda la energía electromagnética puede penetrar a través de las nubes, polvo, neblina y lluvia, y es menos susceptible a la dispersión atmosférica, que afecta en gran medida a las señales ópticas. Actualmente existen varios sistemas de teledetección por microondas que se han embarcado en satélites, para monitorizar parámetros biofísicos y geofísicos sobre la superficie de la tierra de manera global. También se han desarrollado estos sistemas para ser transportados en plataformas aéreas tripuladas para realizar estudios a nivel local o regional, donde se desea obtener información de una zona en particular en tiempos relativamente cortos. Sin embargo, ambas plataformas representan, entre otras cosas, un alto coste, no solo económico sino de infraestructura, equipo, grupos de trabajo, permisos de operación, y varios requerimientos más. El creciente desarrollo de los sistemas aéreos no tripulados (Unmanned Aerial Vehicle, UAV), ha hecho posible su uso para transportar sensores de teledetección. Los sistemas UAV presentan las mismas ventajas que los sistemas aéreos tripulados, pero además añaden otras ventajas adicionales. Por ejemplo, pueden ser operados durante varias horas de forma autónoma, el coste de explotación y desarrollo puede ser menor que el de un avión tripulado si se emplea un UAV de bajas prestaciones. Por tal motivo en este trabajo se propone el uso de un aeromodelo de control por radio como plataforma UAV para monitorizar diversos parámetros geofísicos y biofísicos de la tierra mediante sensores activos y pasivos de teledetección por microondas. Para realizar las medidas de teledetección pasiva se ha desarrollado el sensor denominado Airborne RadIometEr at L-Band (ARIEL) que es un radiómetro Dicke de bajo peso y pequeñas dimensiones, y que trabaja en Banda L (≈1.4 GHz). En la presenta memoria se muestra el diseño del sensor, las características principales de funcionamiento, y las técnicas de procesamiento de datos. Posteriormente se presentan las campañas de medida realizadas en zonas de cultivo, suelo descubierto, y zonas costeras. En tales campañas se han conseguido generar mapas de temperatura de brillo y de humedad de suelo. Con el fin de llevar a cabo medidas de teledetección activa se ha desarrollado el sistema denominado AiR Based REmote Sensing ARBRES, que consta de dos sensores radar de apertura sintética SAR diseñados a dos frecuencias diferentes, uno en Banda C (≈ 5.3 GHz) y otro en Banda X (≈ 9.65 GHz). Ambos radares son de onda continua FMCW, además son de bajo peso, bajo consumo de potencia y de pequeñas dimensiones. Ambos sensores tienen la capacidad de realizar medidas de interferometría SAR. En esta memoria se muestran las características de funcionamiento del sistema, así como algunos algoritmos de focalización de imágenes SAR, y una técnica para compensar los movimientos de la plataforma de vuelo. Finalmente se presentan medidas en campo para obtener imágenes de reflectividad de un escenario, y se muestran también los resultados para medidas realizadas en configuración de interferometría de simple pasada, la cual está relacionada con la topografía del terreno.