Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2007. / Submitted by Rebeca Araujo Mendes (bekinhamendes@gmail.com) on 2009-12-22T16:20:03Z No. of bitstreams: 1 monografiaCOMPLETA_REVISADA.pdf: 22737942 bytes, checksum: 08af596b1aaec33d8a9e5507bb7bdc2b (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2009-12-22T21:32:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 monografiaCOMPLETA_REVISADA.pdf: 22737942 bytes, checksum: 08af596b1aaec33d8a9e5507bb7bdc2b (MD5) / Made available in DSpace on 2009-12-22T21:32:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 monografiaCOMPLETA_REVISADA.pdf: 22737942 bytes, checksum: 08af596b1aaec33d8a9e5507bb7bdc2b (MD5) Previous issue date: 2007-09 / O trabalho pretende analisar as imagens de mulheres que foram veiculadas nas propagandas impressas brasileiras, em revistas dirigidas ao público geral – O Cruzeiro, Manchete e Veja – entre 1957 e 1997. A partir da análise, o trabalho tece um paralelo entre as mudanças sociais pelas quais o Brasil passou e as repercussões nas imagens das mulheres representadas nas propagandas. Como os Feminismos alteraram essas imagens? Como o imaginário e as representações sociais influenciaram as mudanças e permanências das representações de gênero e estereótipos femininos mostrados nas propagandas? E como as propagandas influenciaram os imaginários e as representações sociais sobre as mulheres brasileiras? ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The work intends to analyses the images of women that were propagated in Brazilian print advertisements, propagated in magazines for the general public – O Cruzeiro, Manchete and Veja – between 1957 and 1997. From those analyses the work weaves a parallel between the social changes Brazil went through and the repercussions on the images of the women represented in the ads. How does the feminisms alter these images? How the imaginary and the social representations influenced the changes and permanence of the representations of gender and feminine stereotypes propagated in the advertisements? And how the advertisements influenced the imaginaries and the social representations about the Brazilian woman.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-01-12T13:33:19Z No. of bitstreams: 1 000052219.pdf: 11328296 bytes, checksum: 8a820d5f5e247f81770654db2bf58afd (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-12T13:39:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000052219.pdf: 11328296 bytes, checksum: 8a820d5f5e247f81770654db2bf58afd (MD5) Previous issue date: 1989 / The present dissertation tries to identify the ways the woman's problem affects the class of teachers, mostly a feminine profession, analysing, from this point, the obstacles to a real change in Public School. Within the movement of contradictions that effervesces our State School, the woman's problem arises as one of the determiners forovercoming ar not the conservatism that, even today,well characterizes this Brazilian Public School, since the Republican period. The history of womanls condition, through the centuries, denotes a continuous struggle for the right to participate in the public sphere, mainly by means of the worting processo This is a proof that woman's 'imprisonment', in private 1 ife, has nothing to do with biological characters, but it has to do with multiple political, social and economical determinations of every society, in a particular historical momento And this 'imprisonment' wil1 be one of the obstacles for the woman-teacher to become a conscious professional, critically contributing to the improvement of our School. In the last decades (from the 60s. on), it has been noticed a clear movement of rebel1ion that wil1 give place to feminine leaderships, struggling not only for woman's liberation, but also for deep changes in our School and in society as a whole. Today, the petrified presence of the WOMAN in Brazilian official history as: *'mucama' (home servant), *'sinhã-moça' (little miss), slave ar *'professorinha' (little teacher) is already announcing a possibility of change as to the building horizon of the NEW WOMAN, subject of her own history, a skilful professional and political activist. This NEW TEACHER will no longer be the *'tia' (auntie) or the 'professorinha' (little teacher), but will finally be a CITIZEN ... 'BECOMING A WOMAN' (Beauvoi r) / A presente dissertação procura identificar a maneira pela qual a problemática da mulher afeta o magistério, majoritariamente feminino, analisando a partir dai, as dificuldades que se apresentam para uma real transformação da escola pública. No movimento das contradições que povoam a Escola em nosso Estado, a questão feminina se faz presente como uma das determinantes, para a super! ção ou não, do conservadorismo que tão bem caracteriza ainda esta Escola Pública proveniente do Brasil Republicano. O histórico da condição feminina através dos séculos denota toda uma· luta pelo seu direito ã esfera pública, principalmente pelo trabalho. Isto demonstra que o 'aprisionamento' feminino, na esfera privada,nada tem a ver com caracteres biológicos, mas sim com múltiplas determinações políticas, sociais e econômicas de cada sociedade, em dado momento histórico. E tal 'aprisionamento' será uma das dificuldades da mulher-professora em se constituir como profissional consciente, atuando, de forma critica, para a me lnoria de nossa Escola. Nas últimas décadas (de 60 para cá), percebemos todo um movimento de rebeldia que originará lideranças femininas, lutando, não apenas pela libertação das mulheres, mas também por transformações profundas em nossa Escola e na sociedade como um todo. A presença petrificada da MULHER na história oficial brasileira, como mucama, sinhá-moça, escrava ou professorinha, já aponta, hoje, possibilidades de mudança no horizonte de construção de uma NOVA MULHER, sujeito de sua própria história, profissional competente e militante política. Esta NOVA PROFESSORA, não mais será a 'tia ou a 'professorinha' e sim, finalmente, CIDADÃ ... TORNANDO-SE MULHER (Beauvoir).

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2010. / Submitted by Fernanda Weschenfelder (nandaweschenfelder@gmail.com) on 2010-11-12T16:32:13Z No. of bitstreams: 1 2010_FabianaFranciscaMacena.pdf: 1413268 bytes, checksum: 92d82f989217b78872c1b935acefff87 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-11-18T23:54:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_FabianaFranciscaMacena.pdf: 1413268 bytes, checksum: 92d82f989217b78872c1b935acefff87 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-11-18T23:54:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_FabianaFranciscaMacena.pdf: 1413268 bytes, checksum: 92d82f989217b78872c1b935acefff87 (MD5) / Essa dissertação tem como objeto de estudo a construção da modernidade e do feminino na cidade do Rio de Janeiro no contexto da Belle Époque (1907-1914) nas páginas da revista Fon-Fon, publicação do início do século XX, reconhecida como semanário sintonizado com os novos tempos da modernidade carioca. Nosso objetivo foi o de investigar como se construiu a modernidade e o feminino na análise das imagens, representações e significações veiculadas pela Fon-Fon. Procuramos evidenciar os modos como os autores de diversas seções da revista representaram e significaram a modernização e o feminino, como eles fizeram sua leitura e, ao mesmo tempo, como ensinaram o/a leitor/a a ler/interpretar tais construtos. A pesquisa de seus textos revelounos que, além da modernidade, o periódico operou também na construção discursiva do gênero naquela sociedade em processo de modernização. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research aimed to analyze how the modernity and the feminine were built in the context of Belle Époque (1907-1914), in the city of Rio de Janeiro, according to Fon- Fon which was a weekly magazine, published in the beginning of the 20th century and recognized as a way to be updated on the Carioca's society. Our intention was to investigate how the modernity and the feminine was built through the analysis of images, representations and meanings broadcasted by Fon-Fon. We tryed to show the way that the authors, from differents sections of the magazine, represented the modernization and the feminine, how they did their readings and, at the same time, how they taught the readers to read and interpret those concepts. The results highlight that, besides the modernity, the magazine also worked in the discursive construction of gender in that society which was passing through a modernization process.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2009. / Submitted by Washington da Silva Chagas (washington@bce.unb.br) on 2011-03-18T15:43:48Z No. of bitstreams: 1 2009_DionisioLazaroPoeyBaro.pdf: 1034263 bytes, checksum: 63983836cfa9cae635ee3e6a6c25a08f (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2011-03-18T23:34:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_DionisioLazaroPoeyBaro.pdf: 1034263 bytes, checksum: 63983836cfa9cae635ee3e6a6c25a08f (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-18T23:34:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_DionisioLazaroPoeyBaro.pdf: 1034263 bytes, checksum: 63983836cfa9cae635ee3e6a6c25a08f (MD5) / Em 1886 o governo espanhol aboliu a escravidão em Cuba. Entre 1895 e 1898 teve lugar uma cruenta guerra pela independência na qual a população negra participou ativamente esperando conseguir, na futura República, o fim da discriminação e o reconhecimento dos seus direitos cidadãos. Em 1902 foi inaugurada a República, mas o negro continuou sendo discriminado. Nesse mesmo ano nasce Maria de los Reyes Castillo, “Reyita” (1902 –1997), quem relatará para sua filha fatos importantes da sua vida, que serão publicados, em 1997, no livro Reyita simplemente. Neste trabalho são analisadas as estratégias de sobrevivência que a protagonista do livro e, por extensão, as mulheres e as famílias negras pobres cubanas adotaram para fazer frente às dificuldades que a discriminação racial e a pobreza lhes impunham. Analisa-se também a relação entre essas estratégias e a realidade social e política do país ao longo do século XX, assim como as lutas da população negra contra a discriminação racial. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In 1886, the Spanish government abolished slavery in Cuba. Between 1895 and 1898 a bloody independence war issued in the country, in which Black population participated actively, hoping to reach, in the future republic, the end of discrimination and the acknowledgement of their citizen rights. In 1902 the Cuban Republic was declared, but the Black population continued to be discriminated.In that very same year was born Maria de los Reyes Castillo, „Reyita‟ (1902-1997), who related to her daughter crucial facts about her life, wich would be published in 1997, n the book Reyita Simplemente. This thesis analyses strategies of survival adopted by the protagonist of the book – and, by extension, women from poor Black Cuban families – to face the difficulties created by racial discrimination and poverty. It also analyses the relation between these strategies and the social and political reality of the country during the 20th century, as well as the efforts of black population against racial discrimination.

Resumo: O presente estudo que tem como tema As Mulheres de Roça Velha, Araucária - PR: as do lugar e as que chegaram investigou como se estabelecem os elementos de permanência e mudança do papel feminino na reestruturação espacial de Roça Velha, Araucária - Pr. A particularidade do estudo está na busca do entendimento de como ocorre a apreensão da realidade pelas mulheres e a construção das espacialidades femininas determinadas pelas relações de gênero e de que forma as transformações ocorridas no processo de industrialização e urbanização de Araucária rearranjaram as espacialidades cotidianas femininas. Os objetivos estabelecidos para o estudo foram analisar as espacialidades das mulheres de Roça Velha compreendendo seu gênero performativo, observando a cultura e o local, sendo para tanto necessário estruturar os fundamentos teóricos que sustentam a temática; descrever a realidade objeto do estudo; coletar dados junto aos sujeitos envolvidos; articular teoria e realidade; descrever as transformações das espacialidades das mulheres. Como embasamento teórico utilizou-se a Teoria das Representações Sociais de Serge Moscovici, a hermenêutica de Paul Ricouer, as diversas obras e escritos de Paul Claval devido à sua fundamental importância ao tratar da Geografia Cultural e as abordagens de gênero de Judith Butler, Linda Mc Dowell e Joseli Maria Silva. Em virtude da questão central desta pesquisa optou-se por desenvolver um estudo de natureza qualitativa, utilizando-se das técnicas de observação assistemática e aplicação de entrevistas não estruturadas com a mulheres definidas como sujeitos da pesquisa. Concluiu-se que os elementos de permanência do papel feminino na reestruturação espacial de Roça Velha baseiam-se na família, representada como o núcleo fundamental das relações, na representação do trabalho doméstico e a não aceitação da performatividade de gênero, manifestada pela prévia definição de papéis de sexo e gênero. Como elementos de mudança do papel feminino foram constatados a melhoria e facilidade de mobilidade, o aumento da escolaridade, a inserção no mercado de trabalho formal e a profissionalização e o acesso e uso das tecnologias que transformaram o conteúdo representacional dos papéis de gênero vivenciados pelas mulheres de Roça Velha, Araucária - PR : as do lugar e as que chegaram.

Orientador: Sarita Maria Affonso Moyses / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-23T11:14:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Abramowicz_Anete_D.pdf: 20579608 bytes, checksum: 486937383ad2f4355ca9011c65d97fc4 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Histórias e contos de mulheres é um trabalho que narra as histórias contadas pelas meninas e mulheres das classes populares sobre suas vidas e suas histórias. Ao narrá-Ias, discute-se as razões pelas quais contam-se histórias, e de que maneira se configuram os territórios e tempos femininos por meio delas. Nem sempre aqueles que contaram as histórias se apropriaram delas, e portanto não tendo sido escritas permaneceram na oralidade, à espera de. À espera de serem contadas? De virar contos? De transfigurar a vida quando contadas? Passarem à margem de qualquer discurso e desaparecer? As histórias que foram contadas às mulheres (às vezes por elas e para elas), como os contos de fadas, muitas vezes se perpetuaram. É também objeto deste trabalho investigar o processo de apropriação das histórias populares orais, dos séculos XII ao XV, por Perrault, discutindo as imagens de mulheres consagradas e celebradas em seus contos de fadas, que são construídas e inscritas num determinado contexto, propondo e criando valores. A história das mulheres, portanto, é perpassada por histórias que se contam: de lamentos, de trabalho feminino, de socialização e de disciplinarização. Assim, analisase a possibilidade da (re )construção de uma história cultural e social a partir de uma abordagem na qual a história cultural, a história das e de mulheres, as múltiplas práticas discursivas e a história das formas materiais estariam mescladas, enquanto linhas, nas histórias e nos contos / Abstract: "Women histories and Tales" is a work that narrates the stories told by girls and women of the popular classes about their lives and their histories. By narrating them, the reasons why they are told are discussed and in which way feminine territories and times are delimited through them. Usually, those who tell the stories do not own them and, therefore, since they are not written, they remain oral, just waiting for. Waiting for being told? For becoming tales? For transfiguring life when told? For passing aside of any speech and disappear? The stories told to women (sometimes by them and to them), like fairy tales, many times perpetuate themselves. Thus, it is also the purpose of this work to investigate the appropriation process of the oral popular stories from the centuries XII to XV, by Perrault, discussing the images of women who were consecrated and celebrated in his fairy tales, who are built and inscribed in a certain context, proposing and creating values. The women history, therefore, is accompanied by stories told: of moaning, of women working, of socialization and discipline. Therefore, it is analyzed the possibility of (re) building a social and cultural history from a point of view, in which, the cultural history, the history of women and from women, the multiple speech practices and the history of material forms would be mixed, while directions, with the stories and tales / Doutorado / Metodologia do Ensino / Doutor em Educação

Orientador : Antonia Dalla Pria Bankoff / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-07-28T22:07:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barros_DanielaDias_M.pdf: 12816675 bytes, checksum: d20b7933eef6ac71bae650f79a1c1643 (MD5) Previous issue date: 2001 / Mestrado

Orientador: João Batista Freire da Silva / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-07-24T23:11:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Olivier_GiovaninaGomesdeFreitas_D.pdf: 13124464 bytes, checksum: 1963a72eff24f60431a9411e7f7dfa5f (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Neste trabalho discutimos as concepções fIlosóficas referentes à beleza, dando principal ênfase à compreensão de beleza humana. Buscamos traçar as relações que se estabeleceram entre beleza e mulheres ao longo da história do Ocidente e, para isso, analisamos a história da condição feminina nas sociedades ocidentais. Demonstramos que as imagens de beleza socialmente promovidas sempre vieram associadas a qualidades morais, positivas ou negativas, que serviram àmanutenção de uma determinada relação entre os gêneros, denominada por Bourdieu de dominação masculina. Os gêneros constituem, assim, a divisão de papéis sociais fundamentada na diferença anatômica dos sexos, a partir da qual se inferem diferenças culturalmente estabelecidas. Nesse duplo processo de socialização do biológico e de biologização do social, a beleza tem sido sistematicamente associada, especialmente a partir da Idade Média, à "natureza" feminina. Quando a filosofia passa a privilegiar a discussão estética, fenômeno observado particularmente no século XX, a beleza perde seu estatuto de discurso acadêmico e é relegada cada vez mais ao âmbito do senso comum. Este se apropria de concepções filosóficas para justificar conceitos de beleza que, em sua origem, não se aplicam às mulheres; servem, no entanto, para sustentar uma pseudo neutralidade s6cio-política dos padrões de beleza / Abstract: In this work we discuss philosophical conceptions about beauty, emphasizing the understanding of female beauty. We search the relationships between beauty and women established along the western history; to accomplish our goal, we ana1yze the history of female condition in the western societies. We prove that the socially promoted beauty images have been ' always associated to moral qualities, positives or negatives, which served to maintain a certain kind of gender relationship ca1led by Bourdieu the male domination. Genders represent the social role division based on the sex anatomica1 differences, from which we infer cultural established differences. In this double process of biological socialization and social biologization, beauty has been systematically associated to female "nature", especially since the Middle Age. When philosophy begins to privilegiate the aeshetical discussion, which occurs especially on the twentieth century, beauty loses its academical discourse condition and is banished to the popular sense sphere. This sphere use philosophica1 conceptions in order to justify beauty conceptions that, in their origin, do not apply to women; nevertheless, they serve to sustain a pseudo-social-political neutrality of beauty patterns / Doutorado / Educação Motora / Doutor em Educação Física

Orientador: Lucia Avelar / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-25T23:51:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Russo_VandaSauhi_M.pdf: 9445735 bytes, checksum: d1412a51496f7940dfa30815fb3b3a9a (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: A participação potítica das mulheres e a sua relação com os partidos políticos foram objeto do presente estudo. foi reaUzada uma pesquisa _ica objetivando a recuperação histórica dos fatores sociais e políticos que impediram por séculos a participação política feminina, assim como suas lutas a partir do final do século passado pelo direito à cidadania, tendo como primeira conquista o sufrágio feminino. A luta pela conquista dos espaços públicos tem sido contínua, sendo que no Brasil, intensificou-se a partir dos anos 70, quando grandes contingentes de mulheres ingressam no mercado de trabalho e na década de 80, quando começam, ainda que em minoria, a assumir postos de direção e a candidatar-se a cargos eletivos para os poderes legislativo e executivo, elegendo-se como chefes de Executivos e parlamentares a nível federal, estadual e municipal. Contudo, a atuação parlamentar feminina é marcada pelos modelos de participação política, como também pelos partidos políticos em que estão inseridas, o que pudemos constatar através de coleta de material empírico entre parlamentares municipais, estaduais e federais e de análise documental nos arquivos da Câmara Federal / Abstract: Women's political participation and its relation to the política I parties were the object of this present study. A theoretical research was accomplished in order to recuperate the social and political historical factors that along the centuries prevented the females from political participation as well as to document their fights since the beginning of the last century for their citizenship rights, having as a first victory the feminine suffrage. The fight for conquering public interests has been continuous, and here in Brazil it has intensified in the seventies when large women contingent entered in the labor market, and in the eighties, when they started, even if in minority, assuming controlling positions and running for both legislative and executive branches and taking office as parliament and executive heads at Federal, State and Municipal levels. However, the feminine parliamentarian performance is marked by the models of political participation, as well as by the política I parties in which they are involved, as we could verify through the empirical material collected from the members of the Municipal, State and Federal parliaments and through the analysis of the documents filed at the Federal Chamber of Deputies / Mestrado / Mestre em Educação

207f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-10-10T18:33:03Z No. of bitstreams: 1 Tese Final Andréa Bandeira.pdf: 4984354 bytes, checksum: b0303cc05e91e2a5b141209647f3dab4 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2013-10-29T19:16:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Final Andréa Bandeira.pdf: 4984354 bytes, checksum: b0303cc05e91e2a5b141209647f3dab4 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-29T19:16:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Final Andréa Bandeira.pdf: 4984354 bytes, checksum: b0303cc05e91e2a5b141209647f3dab4 (MD5) / Resistência cor-de-rosa-choque narra a experiência de mulheres nos movimentos de contraposição ao padrão sócio-político-econômico-cultural de uma época, em que o pensamento corrente conduzia à luta desarmada da “consciência de classe”. Essa consciência de classe podia ser pensada nesses termos por causa do uso vulgar da expressão, observados, inclusive, nos noticiários impressos, à época, bem como, pela proximidade do debate político, largamente, apresentado nos diversos veículos de comunicação de massas, em que preponderava a difusão radiofônica. Ainda que o termo “classe” tivesse o significado de pertencimento a um lugar social e uma necessidade de ser sujeito de ação, interferindo nesse lugar, numa conquista de vida, esse discernimento possibilitou a integração no espaço público e um tipo de “empoderamento” de si, no sentido de ocupar espaços de “poder”, dentro da ideia foucaultiana de “teia de poder”, pelas mulheres, colocando-as na vanguarda dos movimentos sociais. Esta tese trata sobre essa participação significativa do feminino na resistência ao regime imposto, não motivado, ainda, pelos discursos de Gênero, que se afirmou, uma década depois, nos anos 1970, resultado do avanço do Movimento Feminista no país, mas fundamentada num entendimento mais amplo de luta de classes, corrente no período em tela. Essas mulheres são militantes e/ou simpatizantes, que atuaram nas organizações de esquerda, no Recife, nos anos iniciais da década de 1960. Esta narrativa se formatou observando a necessidade de deslizar sobre o passado dessas mulheres, para situá-las no presente histórico, do corte, e notar suas aspirações, como projetos individuais e coletivos, no qual se inseriram e fizeram suas próprias memórias, fonte principal com que se escreveu esta história. Resistência cor-de-rosa-choque is about the experience of women in opposition movements to the dominant social-economic-political-cultural standard of a specific time, in which the mainstream led to the unarmed struggle of the “class consciousness”. That consciousness could be thought in these terms due to the popular use of this expression taking into account the newspapers of the time and the proximity of the political debate that used to be presented in many vehicles of mass communication, especially on the radio broadcast. Although the term "class" had the meaning of belonging to a social place and the need of the subject of action to interfere in this place, an achievement of life, this insight enabled the integration in the public space and a kind of "empowerment" of it, in order to occupy spaces of "power" within the Foucaultian idea of "web of power" by the women, placing them at the forefront of social movements. It’s about the significant participation of women in the resistance of the imposed regime, not yet influenced by gender discourses that a result of advancing the feminist movement in the country was affirmed, a decade later, in 1970, but based in a broader understanding of class struggle, during the analyzed period. These women are members and/or sympathizers who worked in the leftist organizations in Recife, in the early years of the decade of 1960. And this narrative took into account the need to understand the past of these women, to situate them in the historical present, and to note their aspirations, as individual and collective projects, in which they were inserted and had made their own memories, primary source through which this essay was written. / Salvador