Made available in DSpace on 2015-04-11T13:57:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raimundo Nonato.pdf: 4566992 bytes, checksum: 68d5d56763091afd6fdb47d1eb35e29e (MD5) Previous issue date: 2012-11-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabajo es el resultado de unas reflexiones obtenido mientras vivía en la ciudad de Tefé/AM en el momento de asistir graduado en Geografía. Entender que la imagen construida por residentes de la ciudad sobre el barrio Abial de Tefé y cómo los residentes de ese vecindario se siente cuando son discriminados era nuestra intención principal. Los participantes fueron veinte y tres residentes, todos ellos mayores de quince años, algunos residentes del barrio de Abial, otros de otros distritos, con el objetivo de demostrar la percepción del barrio, tanto de los que viven como los que no viven. Los mapas mentales auxiliaron en el acceso al mundo vivido del individuo. Se trata de una investigación cualitativa, la perspectiva fenomenológica de la geografía. Esta investigación contribuye a este barrio que sea entendido por su imagen, tanto positivas como negativas, también contribuye a la comprensión de la relación que existe identidad o no con respecto a los que viven en el barrio, mientras que los residentes de mayor edad se sienten orgullosos de identificarse como pertenecientes el barrio, algunos identifican, por lo general lo más jóvenes, con los habitantes de otros barrios cuando se les pregunta donde viven a veces, cambiando su nombre. / Este trabalho é fruto de algumas reflexões obtidas quando ainda morava na cidade de Tefé/AM na época em que cursava graduação em Geografia. Compreender qual a imagem construída pelos moradores da cidade de Tefé sobre o bairro do Abial e saber como os moradores do referido bairro se sentem quando são discriminados foi nossa principal intenção. Participaram da pesquisa vinte e três moradores, todos com idade superior a quinze anos, alguns moradores do bairro do Abial, outros de outros bairros, com o objetivo de demonstrar a percepção sobre o bairro, tanto dos moram quanto dos que não moram. Os mapas mentais nos auxiliaram no acesso ao mundo vivido de cada indivíduo. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, na perspectiva fenomenológica da Geografia. Esta pesquisa contribui para que este bairro seja compreendido tanto pela sua imagem positiva quanto negativa, contribui também para a compreensão da relação de identidade existente ou não com relação aos que moram no bairro, enquanto os moradores mais antigos se orgulham de identificarem-se como pertencentes ao bairro, alguns, geralmente os mais jovens, se identificam com moradores de outros bairros quando indagados sobre o lugar onde moram, mudando às vezes seu próprio nome.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-02-07T18:24:01Z No. of bitstreams: 1 reginaluciameirellesbeghelli.pdf: 377118 bytes, checksum: 503e665155009fd77d3da3f4a5f74589 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-08T12:36:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 reginaluciameirellesbeghelli.pdf: 377118 bytes, checksum: 503e665155009fd77d3da3f4a5f74589 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-02-08T12:36:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 reginaluciameirellesbeghelli.pdf: 377118 bytes, checksum: 503e665155009fd77d3da3f4a5f74589 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-08T12:36:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 reginaluciameirellesbeghelli.pdf: 377118 bytes, checksum: 503e665155009fd77d3da3f4a5f74589 (MD5) Previous issue date: 2007-03-30 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho se propõe a pensar a Educação por um viés fenomenológico/hermenêutico enquanto possibilidades significativas mediadas pela experiência estética. Entendida não como a ciência da forma, mas como uma disposição fundamental do Ser, a Estética leva em conta a comunicabilidade que se percebe na fala, no gestual, na postura e na singularidade das experiências comuns. O ponto de partida para tal reflexão é o hermeneuta Paul Ricoeur (1913-2005) que defende o entendimento do humano pelas estruturas ontológicas de um ser que se efetiva no mundo vivido, a cada momento, atribuindo significados ao seu existir por meio da compreensão/interpretação de suas próprias ações. Ancorado em uma leitura própria de filósofos como Husserl (1859-1938), Merleau-Ponty (1908 - 1961) e Heidegger (1889 1976), o pensamento ricoeuriano entende o homem enquanto ser-aí desde sempre lançado em um mundo que o constitui e é por ele constituído em uma relação de pertença ontológica. Um ser de presença, em permanente acontecer, contingente, que pode problematizar a existência e que estabelece com o mundo uma rede de significações a partir das quais estrutura seu existir. Assim, a compreensão de algo é sempre autocompreensão. É percebendo-se como portador de um mundo que o homem, o ser-aí, se reconhece enquanto um ser capaz de vivências múltiplas: histórica, religiosa, ética e estética, artística etc. A questão que se abre nesta reflexão parte da observação das práticas didáticas e quer perceber a Estética como uma dimensão pedagógica adjacente a todas as relações exercidas no ambiente escolar e a todos os conteúdos sistematizados. / The present work suggests to think Education by phenomonologic/hermeneutic point of view while significant possibilities mediate for Esthetics experience. Understanding not as the form science but as a being’s fundamental disposition, this Esthetics take into account the comunicability that can be seen on speech, gesture, posture and common experiences’ singularity. The start point of this reflection is the french hermeneutist Paul Ricoeur (1913 – 2005) who defends the human understanding by the ontologic structures of a being that realize himself on the vivid world , at each moment, attributing meanings at his existence by the comprehension/ interpretation of his own actions. Supported in an own reading about philosophers as Husserl (1859 – 1938), Merleau Ponty (1908 – 1961) and Heidegger (1889 – 1976), the ricoeuring thought understands the man while state of being since always throw in a world that constitutes himself and in other hand, is constituted by himself in the ontological belongness relationship. A belongness being, always happening, contingent, that can question about his existence, that establishs with the world a significations’ net and structures his existence based on them. Thus, a something’s understanding is since always auto-comprehension. It’s understanding himself as a world bearer that the man, the state of being, recognizes himself while a being capable to multiple existences: historical, reigious, ethics, esthetics, artistics. The question in this reflection starts with the didacties practices observation and wants to see the Esthetics as a pedagogic dimension adjacent to all relations put in practice on the school ambient and all the systematic contents.

Submitted by Márcio Maia (marciokjmaia@gmail.com) on 2016-09-06T17:48:55Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2485262 bytes, checksum: 87764e22fed2fd674125c7928ebed6c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-06T17:48:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2485262 bytes, checksum: 87764e22fed2fd674125c7928ebed6c4 (MD5) Previous issue date: 2015-11-27 / In the scenario of globalization and digital technologies of information and communication, management of organizations, whether public, private or third sector, tend to reorder actions, proceedings, decisions and strategies according to the circumstances of sociopolitical reality and economic and cultural marking the beginning of the XXI century. In this context, the management of organizational continuing education has been established as a policy or as cyclical planning for the operation and success of reason, goals, vision, planning and organizational identity. In Brazil, in recent years, legal provisions institutionalized implementation of learning processes in the civil service in order to qualify the provision of services to society from the achievement of one of the pillars of education in this century: learning to learn. In this respect, this research aims to analyze the management of ongoing training of technical and administrative staff of the Federal University of Paraíba (UFPB) in the light of Habermas's theory of society. In methodological terms, it is a field research, supported mainly by qualitative approach, characterized as descriptive and exploratory research, with bibliographic and documentary procedures. To achieve the objectives was applied as a semi-structured interview data collection instrument, and data analysis was founded in the procedures of content analysis. It was possible to understand that the technical and administrative staff of UFPB understand the importance of continuing education to better perform their work functions, however, the financial perspective / power, with investments in systemic world, it is the propellant factor for search training continued. The results unfold, too, that the servers would like the training carried out by the institution have reflected beyond functional activities, and thus to attribute knowledge to be / knowledge linked to Habermas lived world. In addition, it became clear that the guys feel the need to participate in the drafting of the training plan promoted for the sake of development, implying also that the very evasions occurred are due to lack of interest in a training plan that does not cover their real needs. Thus, there is the ongoing training of technical and administrative, under the server's perspective and based on the proposal of the Theory of Habermas' Society, was shot in the duality between systemic world (money / power) and lived world (be / know), but apparently without overlapping or colonization a world platform on another. It follows that there must be a transformation of server management training in a public space in which the servers themselves can discuss the best idea for their effective development, and is in line with the ideas of a political personnel management, in which the server feel effectively organization copartícipe. / No cenário da globalização e das tecnologias digitais da informação e comunicação, a gestão das organizações, sejam estas públicas, privadas ou do Terceiro Setor, tendem a reordenar ações, processos, decisões e estratégias de acordo com as circunstâncias atuais da realidade sócio-político e econômico-cultural que marcam o início do Século XXI. Nesse contexto, a gestão da formação continuada organizacional tem se constituído como política ou como ordenamento conjuntural para o funcionamento e o sucesso da razão, metas, visão, planejamento e identidade organizacionais. No Brasil, nos últimos anos, dispositivos legais institucionalizaram a implantação de processos de aprendizagem no servidor público, no intuito de qualificar a prestação de serviços à sociedade a partir da conquista de um dos pilares da educação neste século: aprender a aprender. Nesse aspecto, esta pesquisa propõe analisar a gestão da formação continuada dos servidores técnico-administrativos da Universidade Federal da Paraíba (UFPB), à luz da teoria da sociedade habermasiana. Em termos metodológicos, trata-se de uma pesquisa de campo, subsidiada preponderantemente pela abordagem qualitativa, caracterizando-se como pesquisa descritiva e exploratória, com procedimentos bibliográfico e documental. Para o alcance dos objetivos foi aplicado como instrumento de coleta de dados a entrevista semiestruturada, e a análise de dados foi fundada nos procedimentos da análise de conteúdo. Os resultados possibilitaram compreender que os servidores técnico-administrativos da UFPB compreendem a importância da formação continuada para melhor desempenho de suas funções laborais, no entanto, a perspectiva financeira/poder, com aporte no mundo sistêmico, é o fator propulsor para a busca da formação continuada. Os resultados desvelam, também, que os servidores gostariam que as capacitações realizadas pela instituição tivessem reflexo além das atividades funcionais, e assim atribuíssem conhecimento para o ser/saber atrelado ao mundo vivido habermasiano. Além disso, ficou claro que os sujeitos sentem necessidade de participarem da elaboração do plano de capacitação promovido em prol de seu desenvolvimento, inferindo ainda, que as evasões ocorridas muito se devem ao desinteresse por um plano de capacitação que não engloba suas reais necessidades. Desse modo, observa-se que a formação continuada dos técnico-administrativos, sob a perspectiva do servidor e com base na proposta da Teoria da Sociedade habermasiana, baliza-se na dualidade entre mundo sistêmico (dinheiro/poder) e mundo vivido (ser/saber), mas aparentemente sem sobreposição ou colonização de uma plataforma de mundo sobre a outra. Conclui-se que deve haver a transformação da gestão de formação do servidor em um espaço público no qual os próprios servidores possam discutir a melhor ideia para seu desenvolvimento efetivo, coadunando-se com as ideias de uma gestão de pessoas política, na qual o servidor sinta-se, efetivamente, copartícipe da organização.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:20:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 715926 bytes, checksum: 059b14de69fb9a25a8540f6856097813 (MD5) Previous issue date: 2013-06-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In the context of a time marked by the interplay between the mind (cognition), and reframing the use of information (knowledge) and cyberspace (digital literacy), education is conducted to undertake the process of teaching-learning (teachinglearning process) increasingly consistent with the historical stage of the network society. Therefore, this research study investigated the phenomenon of teachinglearning process (teaching-learning/ learning-teaching) from educational blogs in the context of the lived world school (high school).The research was based on the following question: how teaching-learning process phenomenon manifests itself through the use of blogs in educational context of the High school? To answer this question, the research methodology adopted an empirical classification, brokered by quanti-qualitative approach, assuming exploratory and descriptive dimensions. For the interpretation of the data, the research was based on analysis of the content from the mixed model of organizing categories, defined a priori (theory) and readapted the investigatory process (empirical).Data collection took place in the context of the blogosphere, using mixed questionnaire applied to the teacher s bloggers participating in the study group "Educational Blogs". Of the 1,393 teachers registered in the group, from public schools (municipal, state and federal) in several states of Brazil, thirty were willing to participate and, of these, twenty returned the questionnaire in a timely manner. The results provided an understanding that the integration of educational blogs in educational practice of teachers can foster the process of teaching-learning process, i.e. teaching and learning are (re) defined with the use of educational blogs beyond the class room. The results also reveal that, in the field of High School education, digital communication technologies in learning (DCTL) dualism as linkages to systemic world (domination / for education) and to the lived world (liberation through education), assuming prospects antagonistic in education. However, as an initiative teaching, the cyberspace pedagogy through awesome blogs apron as via didactic-pedagogic whose emancipatory potential reverberates educational processes in high school the chance to revitalize and streamline the lived world school, since aprendência through awesome blogs not limited by regulatory power is by the same educational policy that pegged the state assumes interests arising from the systemic world. / No contexto de um tempo marcado pelas interrelações entre a mente (cognição), o uso e resignificação da informação (conhecimento) e o ciberespaço (cultura digital), a educação é conduzida a empreender processos de ensino-aprendizagem (aprendência) cada vez mais condizentes com a fase histórica da sociedade em rede. Diante disso, esta pesquisa investigou o fenômeno da aprendência (ensinaraprender/ aprender-ensinar) a partir dos blogs educativos no contexto do mundo vivido escolar (ensino médio). A investigação partiu da seguinte questão norteadora: como o fenômeno da aprendência manifesta-se a partir do uso de blogs educativos no contexto do ensino médio? Para responder à questão, a metodologia da pesquisa adotou a classificação empírica, intermediada pela abordagem quantiqualitativa, assumindo dimensões exploratória e descritiva. Para a interpretação dos dados, a pesquisa fundamentou-se na análise do conteúdo, a partir do modelo misto de organização de categorias, definidas a priori (teoria) e readequadas no processo investigatório (empiria). A coleta de dados deu-se no contexto da blogosfera, utilizando questionário misto, aplicado a professores blogueiros que participam do grupo de estudos Blogs Educativos . Dos 1.393 professores cadastrados no grupo, pertencentes a escolas públicas (municipal, estadual e federal) de diversos estados brasileiros, trinta dispuseram-se a participar da pesquisa, e destes, vinte devolveram o questionário em tempo hábil. Os resultados possibilitaram a compreensão de que a inserção dos blogs educativos na prática educativa dos professores pode favorecer o processo de aprendência, isto é, o ensinar e o aprender são (re)definidos com o uso dos blogs educativos para além de sala da aula. Os resultados também desvelam que, no terreno educacional do ensino médio, as tecnologias digitais da comunicação na aprendizagem (TDCA) dualizam-se como enlaces do mundo sistêmico (dominação da/pela educação) e do mundo vivido (libertação pela educação), assumindo perspectivas antagônicas na educação. No entanto, como iniciativa docente, a pedagogia ciberespacial através dos blogs aventa-se como via didático-pedagógica cujo potencial emancipatório reverbera aos processos educativos no ensino médio a possibilidade de revitalizar ou racionalizar o mundo vivido escolar, já que a aprendência através dos blogs não se limita pelo poder regulador da mesma política educacional que, atrelada ao Estado, assume interesses advindos do mundo sistêmico.