nÃo hà / A pesquisa teve como proposta analisar os efeitos percebidos por uma prÃtica musical coletiva que executa, essencialmente, a mÃsica de compositores que contam histÃrias cearenses pelas melodias do canto e dos instrumentos. Esta investigaÃÃo do projeto artÃstico Orquestra-Escola do Cearà e suas potencialidades, discute a experiÃncia de mÃsicos participantes em seu processo poÃtico-pedagÃgico de formaÃÃo, buscando compreender o habitus musical gerado pelas vivÃncias e prÃticas musicais nos campos formal e afetivo ao longo da existÃncia de cada um na orquestra. Esta pesquisa foi realizada atravÃs de reflexÃes e subjetividades extraÃdas dos relatos dos agentes envolvidos sob a perspectiva de uma inter-relaÃÃo das epistemologias de Praxiologia e abordagem em HistÃrias de Vida em FormaÃÃo, adotando entrevistas narrativas com alunos e professores que participaram efetivamente de apresentaÃÃes didÃticas, oficinas e concertos realizados de janeiro de 2016 a marÃo de 2017 em Fortaleza, na forma de uma pesquisa participante. / The research had the purpose of analyzing the effects perceived by a collective music practice that essentially performs the music of composers who tell stories from Cearà through the melodies of song and intruments. This investigation of the artistic project of the Orchestra-School of Cearà and its potentialities discusses the experience of musicians participating in their poetic-pedagogical process of formation, seeking to understand the musical habitus generated by the experiences and musical practices in the formal and affective filds throughout existence of each one in the orchestra. This research was conducted through by the reflections and subjectivities extracted from the reports of the agents involved from the perspective of an interrelationship of the epistemologies of Praxiology and approach in Life Stories in Formation, adopting narrative interviews with students and teachers who participated effectively in didactic presentations, workshops and concerts held from January 2016 to March 2017 in the Fortaleza, in the form of a participant research.

nÃo hà / Esse trabalho à o resultado de uma pesquisa de natureza qualitativa que teve como objetivo geral compreender as influÃncias do Habitus Musical, constituÃdo e incorporado, na formaÃÃo musical de adolescentes estudantes do primeiro ano do ensino mÃdio de uma escola em Fortaleza/CE. Apesar da mÃsica ser conteÃdo curricular obrigatÃrio do componente curricular Artes, de acordo com a Lei 13.278/2016, na prÃtica muitos adolescentes ainda nÃo tem acesso ao conhecimento musical de maneira formal, atravÃs do currÃculo escolar, visto que a lei ainda nÃo à adequadamente cumprida. Assim, à necessÃrio analisar as trajetÃrias de vida e formaÃÃo musical desses jovens, uma vez que entender esse processo formativo implica, de certa maneira, em compreender a cultura musical deles. Como aporte teÃrico, empregaram-se nesse trabalho os conceitos de Habitus, Campos e Capitais da Praxiologia de Pierre Bourdieu (2011), a teoria da ReproduÃÃo do Sistema Escolar de Bourdieu e Passeron (2014), da Cultura de Massas de Edgar Morin (2011) e da IndÃstria Cultural de Adorno e Horkheimer (1985) na busca de compreender as influÃncias do Habitus Musical, constituÃdo e incorporado, na formaÃÃo musical de adolescentes estudantes do primeiro ano do ensino mÃdio de uma escola em Fortaleza/CE; de caracterizar o Habitus Musical, constituÃdo e incorporado, desses adolescentes; de compreender as influÃncias da FamÃlia, da Escola e da IndÃstria Cultural nas escolhas e nos acÃmulos dos capitais sociais e culturais para a formaÃÃo do gosto musical; e, por fim, compreender como o Habitus Musical influencia na formaÃÃo musical destes adolescentes. Essa investigaÃÃo possui carÃter descritivo e utilizou como estratÃgia de pesquisa o Estudo de Casos MÃltiplos, tendo como instrumento de coleta de dados a observaÃÃo do cotidiano de uma turma de estudantes de uma escola pÃblica em Fortaleza-CE, a aplicaÃÃo de questionÃrios e a realizaÃÃo de entrevistas semi-estruturadas. Como resultado, foi possÃvel perceber que as poucas vivÃncias em mÃsica, atravÃs do currÃculo formal, dentro da escola foi um fator preponderante para que as mÃdias, projetos sociais, ONG, igrejas e as famÃlias ganhassem uma maior importÃncia nesse processo de formaÃÃo. Desta maneira, essas instÃncias assumem o papel de agÃncias de cÃmbio de capitais, influenciando de forma decisiva a formaÃÃo musical desses adolescentes.

On the surface the practice of African musics and dances in Sweden seems to be evidence of otherization and exoticization of African cultures. However, those Swedes of non-African background who do African musics and dances are genuinely engaged with the practice in the sense that they participate wholeheartedly and seem to both value and feel positive outcomes from their participation. This thesis explores how the body meets new ‘other’ musics and acquires new musicking practices, and how this is influenced by the body’s musical habitus as well as its own individual life experiences and emotional context. Additionally I look at the body’s role as an integral part of music, rather than as external to it. To illustrate this I use a case study of a group of Swedes on a cultural-eduational tourism trip to Ghana and my own first- hand experience with them learning choreographed dance based on traditional movements and rhythms, and Ewe polyrhythmic drumming. I show how discourses of difference resulting from historical contact, and previous individual experiences influence the encounter with new music, and how the body through social interactions perceives and acquires new musical practices, integrating them with known musical practices to form a kind of hybrid or new musical practice. / <p>Examensarbetet ingick i en Masterexamen i humaniora med inriktning musikvetenskap.</p>

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / A presente dissertaÃÃo analisa as trajetÃrias dos membros de um grupo de intelectuais e artistas para compreender a formaÃÃo do seu gosto musical. Na dÃcada de 70, esse grupo ficou conhecido como âPessoal do CearÃâ. O trabalho evidenciou que as opÃÃes estÃticas foram definidas por idÃias transmitidas pela escola, famÃlia, indÃstria cultural e se diversificaram na multirreferencialidade da educaÃÃo dos integrantes. A investigaÃÃo empregou os conceitos de habitus, capital e campo social para identificar as coincidÃncias na formaÃÃo dos sujeitos, suas convergÃncias para espaÃos comuns, a partilha de projetos, idÃias e a formaÃÃo de parcerias. Este trabalho estudou a origem familiar dos sujeitos, seus processos de formaÃÃo escolar e extra-escolar, suas reuniÃes nos ambientes da Universidade Federal do CearÃ, suas aÃÃes nos festivais e programas de televisÃo e concluiu com os primeiros registros fonogrÃficos nas grandes gravadoras do Rio de Janeiro e SÃo Paulo; verificou a formaÃÃo de um habitus musical forjado na diversidade e constituidor de um sub-campo musical conhecido como âPessoal do CearÃâ. / The dissertation analyzed the paths of the members of a group of intellectuals and artists (known in the decade of 70 as "Pessoal do CearÃ") to understand the formation of his musical taste. The work studied the family origin of the subjects, their processes of school and extra-school formation, their meetings in the atmospheres of the Federal University of CearÃ, their actions in the festivals and television programs, and their first musical registrations at the big recording companies of Rio de Janeiro and SÃo Paulo. The investigation used the concepts of habitus, capital and social field to identify the coincidences in the formation of the subjects, his convergence for common spaces, the sharing of projects and ideas, and the formation of partnerships. Concluded verifying the formation of a musical habitus, wrought out in the diversity of living experiences, and creator of the musical sub-field known as "Pessoal do CearÃ".