A presente tese tem por objeto a produção para violão solo de Mozart Camargo Guarnieri (1907 - 1993), que consiste em seis peças: Três Estudos, um Ponteio e duas Valsaschoro. Essas peças, escritas entre 1944 e 1986, são pouco executadas, apesar de terem partido da pena de um compositor central na história da música erudita brasileira. Dessa contradição, deriva a hipótese de que essas obras não teriam relevância dentro da produção do compositor e dentro do repertório violonístico brasileiro. Por esse motivo, a presente tese estuda essas seis peças de Guarnieri com objetivo de compreendê-las dentro do universo estético e da produção do compositor e também em relação ao repertório violonístico brasileiro. A metodologia empregada consistiu na análise estrutural das obras e no confronto dos dados obtidos em tal análise, com os dados encontrados na bibliografia específica a respeito do compositor e do repertório violonístico Brasileiro. Os resultados podem ser resumidos na constatação de que essa pequena produção possui notável elaboração técnica e é representante, no repertório violonístico, de uma das principais correntes estéticas da música erudita brasileira, sendo sua execução, preterida por questões idiomáticas e pela complexidade do discurso guarnieriano. / The object of this thesis focuses on a production of six works for guitar solo of Mozart Camargo Guarnieri (1907 - 1993): \"Três Estudos\", one \"Ponteio\" and two \"Valsas-choro\". These pieces, written between 1944 and 1986, are rarely performed, although belongs to a central composer in Brazilian classical music history. This contradiction derives the hypothesis that these works would not have its relevance within the composer´s production or within the Brazilian guitar repertoire. For this reason, the present thesis studies the six works of Guarnieri in order to relate these pieces into the aesthetic universe, the composer´s production and also into the Brazilian guitar repertoire. The methodology applied consists in the structural analysis of these works and the confrontation between the data obtained in such analysis with the material available in the specific bibliography toward the composer and Brazilian guitar repertoire. Results can be summarized in the fact that this small production has remarkable technical drafting in the guitar repertoire and represents one of a major aesthetic movements of Brazilian classical music however it execution was deprecated due to idiomatic aspects and also due to the complexity of the Guarnieri\'s musical language

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-06T20:03:01Z No. of bitstreams: 1 DIS_CAMILA_BARRETO_RUSKOWSKI_COMPLETO.pdf: 3701644 bytes, checksum: 6d12076dcac06a855a999ecac49e109e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-06T20:03:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_CAMILA_BARRETO_RUSKOWSKI_COMPLETO.pdf: 3701644 bytes, checksum: 6d12076dcac06a855a999ecac49e109e (MD5) Previous issue date: 2017-03-17 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / Esta tesis de maestr?a tiene como objetivo analizar la propuesta nacional de identidad y art?stico que Pedro Figari articula en su producci?n escrita y pict?rica, para visualizar los negros uruguayos y los gauchos cruzados. Con este fin, la investigaci?n se centra en los dispositivos de fijaci?n de identidad y la memoria. El marco de tiempo de la investigaci?n abarca la primera mitad del siglo XX, tiempo en que las cuestiones relacionadas con el nacionalismo est?n surgiendo tanto en el debate pol?tico como en el arte. Las celebraciones del centenario de la independencia de Uruguay fomentan los debates y hacen viable los dispositivos de una identidad-memoria nacional. En este contexto, la recuperaci?n de la figura del gaucho (blanco) como un h?roe nacional, construido a partir de la reinterpretaci?n hist?rica. Pedro Figari encuentra la producci?n acad?mica tradicional impulsado por la norma europea cl?sica y promovida por el gobierno, siendo disonante en medio de la producci?n art?stica y pol?tica del per?odo. / A presente disserta??o tem por objetivo analisar a proposta de identidade nacional e art?stica que Pedro Figari articula em suas produ??es escritas e pict?ricas, ao visibilizar os negros uruguaios e o gaucho miscigenado. Para tal, a pesquisa focaliza os dispositivos art?sticos de fixa??o de identidade e de mem?ria. O recorte temporal da pesquisa abrange a primeira metade do s?culo XX, momento em que as quest?es relacionadas ao nacionalismo est?o emergentes, tanto no debate pol?tico como no art?stico. As comemora??es do centen?rio de independ?ncia do Uruguai fomentam com mais afinco os debates e as viabiliza??es dos dispositivos de uma identidade-mem?ria nacional. Nesse contexto, h? a retomada da figura do gaucho (caucasiano) como her?i nacional, constru?da a partir de ressignifica??es hist?ricas. Pedro Figari encontra a produ??o acad?mica tradicional balizada pelo padr?o cl?ssico europeu e fomentada pelo governo, sendo dissonante em meio ? produ??o art?stica e pol?tica do per?odo.

Submitted by PPG Ci?ncias Sociais (csociais-pg@pucrs.br) on 2017-10-23T19:31:25Z No. of bitstreams: 1 disserta??o Carina Rafaela de Godoi Felini.pdf: 1397448 bytes, checksum: 9016a4d9ac5fd1416f1ca42cb28632cb (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-10-24T13:42:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 disserta??o Carina Rafaela de Godoi Felini.pdf: 1397448 bytes, checksum: 9016a4d9ac5fd1416f1ca42cb28632cb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-24T13:50:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 disserta??o Carina Rafaela de Godoi Felini.pdf: 1397448 bytes, checksum: 9016a4d9ac5fd1416f1ca42cb28632cb (MD5) Previous issue date: 2017-08-18 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / This dissertation uses the Content Analysis methodology to analyze three official speeches given by US President George W. Bush (2000-2004) after the terrorist attack on September 11, 2001. The aim is to identify the Arguments used by the president to create a national and global counter-terrorism counterpart, called the Bush Doctrine, to introduce War on Terror, legitimizing the invasion of Afghanistan (2001) and the War on Iraq (2003). Such arguments evoke elements of American national identity that reactivated American nationalism and served to obtain domestic support for those military actions. It is also considered that the neoconservative component of American nationalism was present in these discursive interpellation efforts of President George W. Bush. / A presente disserta??o faz uso da metodologia de An?lise de Conte?do para analisar tr?s discursos oficiais proferidos pelo presidente norte-americano George W. Bush (2000- 2004), pronunciados ap?s o ataque terrorista de onze de setembro de 2001. Neles buscase identificar os argumentos utilizados pelo presidente para criar um receitu?rio de combate ao terrorismo em n?vel nacional e global, denominado Doutrina Bush, instaurar a Gerra ao Terrorismo, legitimando a invas?o ao Afeganist?o (2001) e a Guerra ao Iraque (2003). Considera-se que tais argumentos evocam elementos da identidade nacional americana que reativaram o nacionalismo norte-americano e serviram para obten??o de apoio dom?stico ?quelas a??es militares. Considera-se, tamb?m, que o componente neoconservador do nacionalismo norte-americano esteve presente nestes esfor?os de interpela??o discursiva do presidente George W. Bush.

Submitted by PPG Ci?ncias Sociais (csociais-pg@pucrs.br) on 2018-05-08T13:36:48Z No. of bitstreams: 1 Mariana_Dexheimer_Cappelatti_Dis.pdf: 1682213 bytes, checksum: fd4ac520acfc0b07f5c6bbb16ae10fc8 (MD5) / Approved for entry into archive by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2018-05-15T17:26:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mariana_Dexheimer_Cappelatti_Dis.pdf: 1682213 bytes, checksum: fd4ac520acfc0b07f5c6bbb16ae10fc8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-15T17:29:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana_Dexheimer_Cappelatti_Dis.pdf: 1682213 bytes, checksum: fd4ac520acfc0b07f5c6bbb16ae10fc8 (MD5) Previous issue date: 2018-03-22 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / The main objective of this dissertation is to understand how the main transformations that boosted the great independentist turn of the Catalan nationalism took place in the inauguration speeches of the leaders from the key party CDC, while presidential candidates of the Generalitat, the Catalan government. With the rise of new popular demands for independence as of 2010, and after the (illegal) referendum a few years later, that won with an imperative victory of the "yes" to independence, there was a sharp shift on the emphasis of the party: from moderate and autonomist, CDC began to treat the independence of Catalonia as the main objective of its governments. With the inaugurations speeches from 1980 and 1999 of Jordi Pujol, from 2010 and 2012 of Artur Mas, and the one from 2016 of Carles Puigdemont, the research intends to find the most important points that constituted the character of the transformation, as well as the role of ethnic, civic and economic nationalism in these changes. With the use of documental analysis, the dissertation is going to address as preliminary analisys the historical, social and economic contexto f the speeches, the profiles of the authors, in addition to key concepts and the internal logic of each of the speeches, in order to reach a more concise final analysis of the central problem of the work. It was comprehended that even though it is quite difficult to estabilish a cause-and-effect-relationship, it was noted the significative role of the consequences of the economic crisis of 2008 and the changes on the Statute of Autonomy of 2006 in the essence of the Catalan nationalism, that ended up inferring in a new dynamic bewteen civil society and political elites, generating the transformations inside CDC, alterating their main policies and strengthening their political use of nationalism. / O presente trabalho tem como principal objetivo compreender de que maneira se deram as principais transforma??es que impulsionaram a virada independentista do nacionalismo catal?o nos discursos dos l?deres do partido-chave CDC, enquanto candidatos ? presid?ncia da Generalitat, o governo catal?o. Com o aumento das novas reivindica??es populares por independ?ncia a partir de 2010, e depois da realiza??o do referendo (ilegal) alguns anos mais tarde, o qual obteve uma vit?ria imperativa do ?sim? ? independ?ncia, notou-se uma brusca mudan?a de ?nfase do partido: de moderado e autonomista, o CDC passou a tratar a independ?ncia da Catalunha como principal objetivo de seus governos. Por meio dos discursos de posse de 1980 e 1999 de Jordi Pujol, de 2010 e 2012 de Artur Mas, e o de 2016 de Carles Puidgemont, busca-se encontrar os pontos mais importantes que constitu?ram o car?ter dessa transforma??o, bem como o papel dos nacionalismos ?tnico, c?vico e econ?mico nessas mudan?as. Por meio da an?lise documental, o trabalho abordar? como an?lise preliminar o contexto hist?rico, social e econ?mico dos per?odos dos discursos, o perfil dos autores dos mesmos, al?m dos conceitos-chave e sua l?gica interna dos discursos separadamente, para depois alcan?ar uma an?lise final mais concisa em rela??o ao problema central do trabalho. Compreendeu-se que embora seja bastante dif?cil estabelecer uma rela??o de causa e efeito, notou-se o significativo papel das consequ?ncias da crise econ?mica de 2008 e das mudan?as do Estatuto de Autonomia de 2006 na ess?ncia do nacionalismo catal?o, que acabou inferindo uma aparente nova din?mica entre sociedade civil e elites pol?ticas, gerando as transforma??es no interior do CDC, alterando suas pol?ticas e enrijecendo o uso pol?tico de seu nacionalismo.

La firma del Tratado de Ancón el 20 de octubre de 1883 dio fin al conflicto bélico entre Perú y Chile en la guerra del Pacífico, pero marcó el inicio de una nueva etapa de tensión a nivel diplomático entre ambos países, la cual culminaría con la firma del Tratado de Lima en 1929. En este periodo, se redefinió el nacionalismo peruano sobre la base de los recuerdos de la guerra presentes en la memoria colectiva de la población. Además, se construyó una imagen negativa de Chile, que se convirtió en el enemigo de la nación. En la presente tesis, analizamos el antichilenismo popular y sus diversas manifestaciones entre 1884-1929 y su influencia sobre la vida cotidiana de la población chilena residente en Lima en ese período. En ese sentido, a través de la consulta y análisis de diversas fuentes que versan entre censos, códigos civiles, constituciones, prensa, obras de teatro, cancioneros, imágenes, fotografías y registros parroquiales, proponemos que a pesar de la existencia de antichilenismo en el ámbito popular, la población chilena no fue objeto de violencia física por parte de la población peruana. Chile fue percibido como enemigo a nivel de discurso y a nivel diplomático, y por ello no se concretaron ataques directos contra la población chilena. Ante ello, también analizamos los momentos de encuentro y conciliación entre peruanos y chilenos en el periodo estudiado. / Tesis

Este estudo busca fornecer subsídios para uma interpretação científica inovadora acerca de um fenômeno político e social pouco estudado na academia brasileira e, portanto, praticamente desconhecido do público nacional: a ascensão de um tipo especial de Islã político e militante representando no partido xiita libanês Hizballah durante a chamada guerra civil libanesa, cujo armistício coincidiu com o fim da Guerra Fria em 1989-91. Os grupos políticos e milicianos conservadores, progressistas e reformistas do conflito libanês, bem como a ingerência externa regional e internacional em favor de uns ou de outros e nos assuntos internos libaneses representaram o impulso que faltava para a culminação de um processo político e social que, desde os anos 1960, encontrava-se em gestação na comunidade xiita, historicamente à margem das instituições estatais e do controle das relações sociais de produção libanesas. Após o fim do conflito, o Hizballah adaptou e aprofundou um protagonismo político, econômico e social nunca antes observado entre os xiitas libaneses ao decidir participar das primeiras eleições parlamentares e municipais do pós-guerra. A partir do ano 2000, o partido adotou a defesa de uma espécie de nacionalismo concorrente de outras comunidades e grupos libaneses, e contrário a determinados agentes e interesses externos no Líbano. Ademais, o Hizballah assumiu a projeção e a execução de programas econômicos e sociais de assistência a parcelas da sociedade libanesa, sobretudo xiitas, destroçadas pelo conflito que recém findara e desamparadas por um Estado frágil e quase inexistente em diversas esferas. / This study intends to come up with an innovative scientific approach on a social and political phenomenon which is not a common subject or case study amongst Brazilian academics and, therefore, is deeply unknown to its national audience, i.e.: the rise of a special category of political and militant Islamist movement which is represented in the Lebanese Shiite party known as Hizballah during the Lebanese Civil War, whose armistice has coincided with the ending of the Cold War between 1989 and 1991. The conservative, progressive and reformist political groups and militias which have taken part in the Lebanese conflict, as well as foreign intervention be it regional or international in support of one or another of those parties at war and on Lebanese internal affairs have represented the impetus that lacked for the culmination of a social and political process which, since the 1960s, had been maturing among the Shiite community, historically marginalized and at bay respect to the states structure and services and to the control of Lebanese social relations of production. After the ending of the war, Hizballah has adapted and deepened its political, economic and social activism in a way that has never been observed before amongst Lebanese Shiites, especially when, back in the 1990s, the party decided to participate in the first parliamentary and municipal elections held in Lebanon after the war was over. In the 2000s, Hizballah has adopted the defense of a specific type of nationalism which competes with other Lebanese groups and sects and which is contrary to several foreign interests and agencies on Lebanon. Besides, Hizballah has taken on elaborating and performing social and economic welfare programs aimed at the Lebanese society, especially the Shiites, who have been devastated by the turmoil that not long ago had come to an end and hence felt helpless and abandoned by a fragile and absent state in many different ways and stances.

A presente tese estuda as negociações diplomáticas entre Brasil e Itália para solucionar reclamações de imigrantes italianos residentes no país, conhecidas como Protocolos Italianos. Tais reclamações foram organizadas e compiladas pelo Consulado Italiano no Brasil e encaminhadas ao Ministério das Relações Exteriores (MRE) brasileiro, que instituiu comissões mistas para julga-las e o respectivo pagamento de indenizações aos reclamantes. Entre as reclamações constam por violências sofridas, invasão e saque perpetrados contra italianos por forças federais durante a Revolução Federalista; contratos não cumpridos entre italianos e a Administração Pública. No entanto, para efetivar o acordo foi necessária a aprovação da Câmara dos Deputados e do Senado Federal, em que parte dos deputados durante várias sessões se opuseram aos Protocolos, afirmando que eles feriam a honra nacional. Assim, intensos debates na Câmara, no Senado e, também, na imprensa foram travados a esse respeito. O zênite da questão foi os conflitos acirrados entre brasileiros e italianos nas ruas de São Paulo motivados pelos Protocolos Italianos. E apesar da intensa mobilização contrária, os acordos foram aprovados e as indenizações pagas. A questão incidiu ainda como ameaça ao poder do presidente Prudente de Moraes, considerando que eles funcionaram como bandeira de reivindicações nacionalistas, manifestadas em discursos parlamentares, lideradas pelo vicepresidente Manoel Vitorino, inimigo político do presidente, e seus seguidores jacobinos. Revelou ainda a repressão exercida sobre o incipiente movimento operário, na medida em que figurou entre os reclamantes italianos aqueles expulsos do Brasil por anarquismo. / The present thesis investigates diplomatic agreements made between Brazil and Italy to solve claims from Italian immigrants resident in Brazil, known as the Italian Protocols. These claims were organised and compiled by the Italian Consulate in São Paulo and sent to the Brazilian Ministry of Foreign Affairs (MRE), which instituted mixed committees to judge them and their respective indemnity payment to the claimants. Claims reported violence, property invasion and looting perpetrated against Italian immigrants by federal forces during the Federalist Revolution, and also unconcluded contracts between Italians and the public administration. However, the approval by the Members of the Parliament and the Federal Senate was necessary to make these agreements effective. Some of the representatives voted against these Protocols in several sessions, stating that they would offend the national honor. Thus, intense debates on this subject were held in the Parliament, in the Senate and also in press. The top of this issue were the fierce conflicts between Brazilians and Italians on the streets of São Paulo, motivated by the Italian Protocols. Despite intense opposing mobilization, agreements were approved and indemnities paid. This issue also ended up being a threat to the power of President Prudente de Moraes, once the Protocols resulted as an excuse for nationalist claims, expressed in representatives speeches, under the leadership of Vice-President Manoel Vitorino, political opponent of the President, and his Jacobin followers. It also revealed the repression on the incipient labor movement, which was found in claims by Italians expelled from Brazil under accusations of anarchism.

A presente tese analisa historicamente cinco diferentes momentos em que músicos populares e intelectuais eruditos brasileiros estabeleceram intercâmbios e trabalharam em parceria na construção de discursos sobre o ser nacional, sob influência marcante de um ideário de vanguarda. Para cada um desses momentos, elegeram-se parcerias representativas a serem estudadas. Os momentos abordados, compreendidos entre 1924 e 1969, foram o modernismo, o regionalismo baiano, a bossa-nova, a música de protesto da década de 1960 e o tropicalismo, tendo como representantes escolhidos, respectivamente: Marcelo Tupinambá e Mário de Andrade; Dorival Caymmi e Jorge Amado; Antônio Carlos Jobim, João Gilberto e Vinícius de Moraes; Carlos Lyra e Gianfrancesco Guarnieri; Caetano Veloso e Rogério Duprat. / This thesis examines five different historical moments when Brazilian popular musicians and high culture intellectual established exchanges and worked together in the construction of discourses about the national being, under strong influence of a cutting-edge set of ideas, ranging between 1924 and 1969. For each of these moments, were elected one representative partnership to be studied. The moments discussed were modernism, Bahias regionalism, bossa-nova, protest song movement of the 1960s decade and tropicalism, whose main representatives artists chosen were, respectively: Marcelo Tupinambá and Mário de Andrade; Dorival Caymmi and Jorge Amado; Antonio Carlos Jobim, João Gilberto and Vinícius de Moraes; Carlos Lyra and Gianfrancesco Guarnieri; Caetano Veloso and Rogério Duprat.

Nos últimos anos, o Brasil tem testemunhado o surgimento de uma produção literária com características muito próprias do nosso tempo: seus autores são periféricos (favelados), sua forma e conteúdo derivam do momento de extrema violência que assola grande parte da população. Exemplar desta produção, o livro de Ferréz, Capão Pecado é primeiramente publicado em 2000. O objetivo desta dissertação é analisar o romance, compreendendo-o dentro de um escopo maior, que abarca outros setores, da arte e da política. Para isso, a teoria pós-colonial, assim como um estreito diálogo com uma parte da tradição crítico-literária brasileira são utilizadas. / In the last few years, Brazil has witnessed the appearance of one type of literary production whose characteristics are typical or our times: its authors are from the suburbs (the slums), its form and content derive from the extreme violence imposed to a great part of the population. An example of this literary production, Ferrézs book, Capão Pecado is first published in 2000. This dissertation aims at analyzing the novel, understanding that it belongs to a greater scope, that comprehends other spheres of the arts and politics. In order to do so, the post-colonial theory will be used, as well as a great deal of the Brazilian literary theory tradition.

Diferentes organizações sociais no interior dos Estados-nação modernos, confrontadas com o aprofundamento e a diversificação dos processos de globalização contemporâneos, buscaram redefinir seus papéis, modos de atuação e percepções sobre a pertença à nação. Esta tese investiga processos de construção identitária ligados a migrações internacionais e, mais especificamente, a relações transnacionais entre organizações nacionalistas e emigrantes. Apresenta-se como objetivo a análise do discurso nacionalista hindu contemporâneo sobre a emigração, elaborado a partir da sociedade de origem, a Índia, concentrando-se no modo como processos nacionais influenciam a construção de identidades transnacionais. Para tanto, examina-se o processo de (re)construção da identidade hindu como uma identidade transnacional, por uma organização nacionalista específica: o Rashtriya Swayamsevak Sangh (Organização Nacional de Voluntários, RSS), atuante na Índia e em sociedades com quantidades significativas de migrantes indianos. Concentrou-se na análise do discurso oficial da Organização Nacional de Voluntários, ou seja, no exame de livros e panfletos publicados pelo grupo nacionalista hindu em questão. A pesquisa documental foi realizada durante o período de trabalho de campo na Índia (entre dezembro de 2010 e maio de 2011), principalmente em arquivos mantidos pela Organização, em Nova Déli. Os documentos nacionalistas hindus selecionados para análise podem ser divididos em duas categorias: narrativas sobre a nação hindu que tratam parcialmente do tema da emigração e discursos sobre a emigração propriamente dita. Em ambas as categorias de textos, verifica-se a ocorrência de: (i) reelaboração de percepções sobre a emigração (de modo mais específico, a construção de imagens positivas da emigração e dos emigrantes); ii) (re)construção de vínculos simbólicos com os emigrantes (ou seja, a reformulação da noção de pertença à comunidade nacional, com vistas à incorporação do emigrante nas narrativas sobre a nação). O exame dos processos de construção identitária empreendidos pela organização nacionalista em questão revela-se crucial para a análise da própria criação de canais institucionais que pretendem efetivar os vínculos simbólicos entre sociedade de emigração e emigrantes, uma vez que a formação de filiais ultramarinas, pela Organização Nacional de Voluntários, foi legitimada e estimulada pelo discurso nacionalista hindu sobre a emigração. Ademais, a análise realizada evidencia que a (re)construção de vínculos transnacionais entre a pátria e seus emigrantes, por organizações não estatais na sociedade de origem, promove a transnacionalização dos próprios ideários nacionalistas formulado por tais organizações. A representação da identidade hindu como uma identidade transnacional, a vincular indianos residentes na Índia ou no exterior a uma unidade sociocultural ampliada, o Grande Hindustão, implica, nesse sentido: i) a afirmação da predominância da noção de pertença à pátria hindu sobre outras identificações possíveis, entre os emigrantes; ii) a tentativa de reterritorialização das relações transnacionais entre as partes, isto é, a caracterização da sociedade indiana como o centro de redes transnacionais construídas ao longo de processos de emigração. / Distinct social organizations within modern nation-states seek to redefine their roles, strategies and perceptions of nationhood as contemporary globalization processes deepen. This thesis examines the construction of cultural identities in contexts significantly affected by international migrations. More precisely, we investigate transnational relations between nationalist organizations and emigrants. Since our objective is analyzing contemporary Hindu nationalist discourse on emigration, which is elaborated within the sending-society, India, we focus on the influence of national processes over the construction of transnational identities. In this connection, we examine the process of (re)construction of Hindu identity as a transnational identity by a particular nationalist organization: Rashtriya Swayamsevak Sangh (National Volunteer Organization, RSS), active in India and in receiving-societies with significant amounts of Indian migrants. We concentrate on the analysis of the official discourse of National Volunteers Organization, that is, on the exam of books and pamphlets published by such Hindu nationalist organization. Documentary research was done in India, from December, 2010 to May, 2011. Hindu nationalist documents selected for analysis can be divided in two categories: narratives on Hindu nation only partially related to emigration matters, and discourses on emigration properly speaking. Both categories highlight: (i) the reinterpretation of perceptions of emigration (more precisely, the construction of positive images of emigrants and emigration); ii) the (re)construction of symbolic linkages with emigrants (i.e. the reformulation of the idea of national belongingness, in order to include the emigrant in national narratives). The investigation of processes of identity construction, undertaken by the RSS, is crucial to the analysis of the very creation of institutional channels that intend to realize the symbolic linkages between sending-society and emigrants, once the foundation of Hindu nationalist overseas branches was legitimated and encouraged by the organizations discourse on emigration. Moreover, the analysis presented in this thesis reveals that the (re)construction of linkages with emigrants, from the homeland, furthers the transnationalization of nationalist ideologies. Thus, the representation of Hindu identity as a transnational identity, linking resident and non-resident Indians to a broad sociocultural entity, the Great Hindusthan, implies: i) the assertion of prevalence of the belongingness to the Hindu nation over alternative identifications constructed by the emigrants; ii) the attempt of reterritorialization of transnational relations between the parts, that is, the intention of depicting Indian society as the core of transnational networks formed during emigration processes.