Magíster en Psicología Clínica Adulto

O presente trabalho propõe um estudo sobre questões de tempo em narrativa no romance Il deserto dei Tartari de Dino Buzzati. Terceiro romance do escritor italiano, publicado em 1940, narra a saga de um oficial de exército que presta serviço a vida inteira em um forte localizado na fronteira norte de seu país que guarda um imenso deserto a sua frente, de onde um dia uma invasão inimiga é esperada. Procuramos estudar no texto, alegoria da condição humana, as diversas relações do homem com seu maior inimigo, o tempo. Tratamos no primeiro capítulo dos trabalhos sobre tempo e narrativa, a partir de vários estudiosos que se ocuparam desse tema e que nos auxiliam em todo o trabalho. No segundo capítulo estudamos mais cuidadosamente a questão do tempo no interior da narrativa, ampliando a análise proposta, no terceiro capítulo, com uma discussão sobre as relações do tempo com o espaço e com o homem. / Questo lavoro propone uno studio sul tempo narrativo nel romanzo Il deserto dei Tartari di Dino Buzzati. Il terzo romanzo dello scrittore italiano pubblicato nel 1940 racconta la vicenda di un ufficiale dellesercito che per tutta la sua vita serve in una fortezza della frontiera nord del suo paese, la quale sta di fronte ad un grandissimo deserto da cui un giorno dovrebbe arrivare uninvasione nemica. Si cerca di studiare in questo romanzo, allegoria dellumana condizione, le diverse relazioni delluomo con il suo più grande nemico: il tempo. Si discutono nel capitolo primo alcune teorie sul tempo e la narrativa di diversi studiosi che hanno sviluppato questo tema. Le loro teorie sono la base per lanalisi proposta. Nel secondo capitolo si studia più accuratamente il problema del tempo allinterno di questa narrativa sviluppando poi l´analisi proposta, nel capitolo terzo, propone una discussione sulle relazioni del tempo sia con lo spazio sia con luomo.

Orientador: Jean Cristtus Portela / Banca: Arnaldo Cortina / Banca: Ivã Carlos Lopes / Resumo: A semiótica greimasiana iniciou seu percurso teórico com a proposição de uma semântica gerativa, geral e discursiva. Logo desenvolveu a sua base inicial: o percurso gerativo de sentido. No âmbito do percurso, o nível narrativo se tornou o mais desenvolvido, até a década de 1980, momento em que os estudos se voltaram para o desenvolvimento da semiótica das paixões e do nível discursivo. Neste trabalho, empreendemos um estudo desse desenvolvimento que se inicia com as influências estruturais e formalistas, passa pela consolidação do modelo de aplicação da semiótica narrativa e, então, culmina com as mudanças que fazem com que a semiótica dos anos 1980 não seja mais a mesma da década de 1960. Buscamos na Historiografia Linguística a metodologia para nos respaldar nesse percurso que foi traçado em três etapas: a primeira, sobre as origens da semiótica narrativa, com a retomada dos estudos de V. Propp e de Lévi-Strauss; a segunda etapa, sobre a cronologia das obras greimasianas partindo da Sémantique structurale (1966) até Du Sens II (1983); e a terceira etapa, na qual buscamos compreender os impasses da teoria em pelo menos três questões levantadas e discutidas pelo filósofo P. Ricoeur: (1) sobre a lógica das conversões entre os níveis profundo e superficial, (2) a questão da temporalidade e (3) sobre a semiótica ser uma teoria interpretativa, ou seja, não somente explicativa, mas também compreensiva. Dessa forma, compreendemos que Greimas partiu dos estudos narratológicos de Propp e dos estudos do mito de Lévi-Strauss e definiu os elementos que tornaram a semiótica narrativa um paradigma científico. Esse paradigma, no entanto, não permanece restrito às suas características iniciais. E é a partir das questões ricoeurianas que correspondem a alguns dos impasses que o paradigma apresentou que pudemos compreender seu percurso de desenvolvimento e mudança / Abstract: Generative Greimassian semiotics began its theoretical path with the proposal of a generative, general and discursive semantics. Its pillar was soon developed: the generative trajectory of meaning. With its complexification, the narrative level became the most developed, until the 1980s, when the focus of study shifted to the development of the Semiotics of passions and of the discursive level, and beyond the trajectory. We carried out a study of this path of development, which begins with the structural and formalist influences, taking in the consolidation of the model of application of narrative semiotics, and culminating with the changes that have led to Semiotics of the 1980s being different from what it was in the 1960s. We adopted the Linguistic Historiography and methodology as bases of this path, outlined in three stages: the first one, on the origins of narrative semiotics, with the return to the studies of V. Propp and Lévi-Strauss; the second stage about the chronology of the Greimassian works, starting with Sémantique structurale (1966) until Du Sens II (1983); and the third stage, in which we sought to understand the impasses of the theory in at least three questions raised and discussed by the philosopher P. Ricoeur: (1) the logic of the conversions among the deep and the surface levels; (2) the "temporalization" and (3) Semiotics as an interpretive theory, i.e. not merely explanatory, but also comprehensive. Thus, we understand that Greimas started from Propp's narratological studies and the studies on the myth, by Lévi-Strauss, defining the elements that made the narrative semiotics one scientific paradigm. This paradigm, however, does not remain restrict to its initial characteristics. Therefore, from the ricoeurian questions, which correspond to some impasses showed by the paradigm, we could understand its path of development and change / Mestre

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:31:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_12137_Tese versão final.pdf: 5525567 bytes, checksum: c3383da14dd0a45f0be4e4bdaeb31ccc (MD5) Previous issue date: 2018-02-07 / Este trabalho dedica-se à questão das narrativas, em consonância com o pensamento de Walter Benjamin, apresentando-a em sua dimensão de produção coletiva vinculada a uma experiência viva, tecida em comunidade. Constitui-se em um esforço de explicitar seus efeitos de saúde no âmbito do trabalho em educação, considerando uma vasta gama de produções que o relacionam a processos de adoecimento, os quais devem ser analisados em estreita conexão com o modo capitalístico de produção e as divisões por meio das quais este opera. A argumentação da tese é construída a partir da inserção em práticas de pesquisa-intervenção empreendidas pelo Programa de Formação e Investigação em Saúde e Trabalho (Pfist), em seus atravessamentos com o Fórum das Comissões de Saúde do Trabalhador da Educação (Fórum Cosate) o qual se constitui como estratégia para a criação de tais comissões no município de Serra, Espírito Santo (ES). Estas visam fomentar estratégias de enfrentamento coletivo a modos organizativos que produzem sofrimento, deslocando-o de uma relação individualizada e produzindo referenciais compartilhados que ampliem a capacidade de criação e o poder de agir no trabalho. Narrar em nosso tempo exprime a aposta num movimento de produzir fissuras em modos hegemônicos de viver o trabalho, por meio de um investimento da atenção na dimensão de comunicabilidade acionada por um tempo de agora (Jetztzeit), o tempo da nossa ação neste mundo, que faz, num salto, encontrarem-se passado e presente como possibilidade de operar deslocamentos nas conformações do real. Expressa ainda o investimento na transmissibilidade da experiência constituída em exercícios de produção de cuidado com as práticas no âmbito do Pfist, do Fórum Cosate e das experimentações com tais comissões em Serra.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Educação. / Made available in DSpace on 2012-10-23T06:40:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 242039.pdf: 435107 bytes, checksum: f4469a02395a44695f068712801dc519 (MD5) / Este trabalho propõe a releitura e uma retomada da obra Inácio (1944), de Lúcio Cardoso. Buscou-se pontuar as marcas de descontinuidade que caracterizam as relações entre as personagens da narrativa; para isso, tomou-se como base a estrutura gramatical como analogia para o desenvolvimento do trabalho. Como instância morfológica, elege-se a configuração individuante (o narrador-personagem Rogério) em relação com o outro e com o entorno. Posteriormente, o indivíduo é visto como membro de uma família associada a uma sintaxe desconexa. E, por fim, arma-se uma semântica dos signos que emergem das obras de Lúcio Cardoso, procurando e criando sentidos possíveis/compossíveis para uma impossível gramática do descontínuo. This work aims to rethink and highlight the book Inácio (1944), of Lúcio Cardoso. It was researched to point out the marks of discontinuity that characterize the relations among the narrative characters; to this, it was taken on the base the grammatical structure, as analogy to this work's development. It takes as morphologic instance of the individual configuration (the character-narrator Rogério) in relation with the other and with the context. Beyond this, the individual is seen as a member of a family associated to a disconnected syntax. Finally, it was organized the sign's semantics that emerges from Lúcio Cardoso books, looking for and creating possible/real meanings to an impossible grammar of the discontinuous.

¿Qué es una crisis epistemológica? La descripción que hace Descartes de su propia crisis epistemológica tuvo, ciertamente, una influencia única, y esto a pesar de que describe de modo radicalmente erróneo su propia crisis, y ciertamente ha mostrado ser una guía altamente errónea sobre la naturaleza de las crisis epistemológicas en general.

Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-18T13:26:41Z No. of bitstreams: 2 Alex Santana França - texto.pdf: 812111 bytes, checksum: abdea6c30170a89f450bc036dd0705f9 (MD5) Andre Luiz Gaspari Madureira - pré-textuais.pdf: 50214 bytes, checksum: 1d756e19050e0d4e5a9ad4fe4ee84b96 (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-20T13:56:06Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Alex Santana França - texto.pdf: 812111 bytes, checksum: abdea6c30170a89f450bc036dd0705f9 (MD5) Andre Luiz Gaspari Madureira - pré-textuais.pdf: 50214 bytes, checksum: 1d756e19050e0d4e5a9ad4fe4ee84b96 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-20T13:56:06Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Alex Santana França - texto.pdf: 812111 bytes, checksum: abdea6c30170a89f450bc036dd0705f9 (MD5) Andre Luiz Gaspari Madureira - pré-textuais.pdf: 50214 bytes, checksum: 1d756e19050e0d4e5a9ad4fe4ee84b96 (MD5) / Nesta tese se objetiva proceder uma análise, mediante um processo retórico-discursivo, de modo a apreciar tanto aspectos sócio-históricos quanto argumentativos que permeiam a linguagem. Para tanto, parte-se da articulação entre a análise do discurso de linha francesa, fundamentada pelo filósofo M. Pêcheux, a nova retórica, elaborada por C. Perelman e L. Olbrechts-Tyteca, e a teoria polifônica de O. Ducrot. Diante do recorte sobre esses aportes, discutem-se o discurso e as estratégias argumentativas presentes no corpus de análise constituído de fábulas do escritor carioca Millôr Fernandes, presentes na obra Fábulas fabulosas, publicada em 1963. Por meio da articulação teórica, constata-se a possibilidade de se instituir a proposta de imbricamento, bem como de aplicá-la na análise do corpus em questão. Assim, chega-se ao reconhecimento de parte do funcionamento interdiscursivo, a partir do qual se dá a instauração de certos efeitos de sentido, e não outros em seu lugar. As estratégias argumentativas se articulam a elementos sociais, reconhecidos interdiscursivamente pela relação com as condições de produção. A análise ainda sinaliza para a presença de elementos pontuais, diante dos quais se torna possível interrogar a propriedade universal atribuída ao gênero fabular. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras. Salvador-Ba, 2011.

131f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-17T13:15:30Z No. of bitstreams: 1 dissertacao Adriana Gomes.pdf: 736212 bytes, checksum: 19f75f63153308b1bd2239e50ccceefc (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-26T10:52:07Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao Adriana Gomes.pdf: 736212 bytes, checksum: 19f75f63153308b1bd2239e50ccceefc (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-26T10:52:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao Adriana Gomes.pdf: 736212 bytes, checksum: 19f75f63153308b1bd2239e50ccceefc (MD5) Previous issue date: 2004 / Esta dissertação é uma leitura crítica de alguns textos da produção literária de Julio Cortázar, com ênfase no aspecto múltiplo da sua escrita, que se desloca entre o ensaio, o romance e o conto. Como corpus principal foram eleitos os seus contos, a partir do que se destaca a figura do narrador. Procede-se, também, à apresentação das múltiplas faces do sujeito Cortázar: o pedagogo, o intelectual, o crítico e o ficcionista, observando a presença de cada um desses sujeitos em sua produção literária. / Salvador

MOREIRA, Mariana Gonçalves. É uma verdade universalmente conhecida que nem tudo é verdade: estudo do universo narrativo e paratextual da websérie “The Lizzie Bennet Diaries”. 2017. 118f. Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Instituto de Cultura e Arte, Programa de Pós-graduação em Comunicação Social, Fortaleza (CE), 2017. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2017-10-23T18:38:45Z No. of bitstreams: 1 2017_dis_mgmoreira.pdf: 1928830 bytes, checksum: e091d128cad78d9c2a34cc49385004f9 (MD5) / Approved for entry into archive by Gustavo Daher (gdaherufc@hotmail.com) on 2017-10-24T11:43:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_dis_mgmoreira.pdf: 1928830 bytes, checksum: e091d128cad78d9c2a34cc49385004f9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-24T11:43:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_dis_mgmoreira.pdf: 1928830 bytes, checksum: e091d128cad78d9c2a34cc49385004f9 (MD5) Previous issue date: 2017 / The present paper seeks to analyze the narrative structure of the webseries "The Lizzie Bennet Diaries", considered as transmedia narrative, in the context of the convergence culture by Henry Jenkins. "The Lizzie Bennet Diaries" is a webseries adapted from Jane Austen's novel "Pride and Prejudice", written in the 17th century. A study of narrative based on ABBOTT (2009), CAMPOS (2016), STAM (2003), among others, was carried out to understand the particularities of each narrative element analyzed and its relation with the paratexts, under GENETTE (2009), ALVARADO (1994) and GRAY (2010), found in TLBD. In order to verify the functionalities of the paratexts in the transmedia narrative, we conclude that the paratextual relations within the adapted narrative have an essential factor that the paratext aggregates to the transmediatic process, making clear its need to accompany the narrative, both in content and in dissemination. / O presente trabalho busca analisar a estrutura narrativa da websérie "The Lizzie Bennet Diaries", considerando suas características transmídiaticas e por se tratar de um produto de entretenimento adaptado. “The Lizzie Bennet Diaries” é uma websérie adaptada do romance britânico “Orgulho e Preconceito”, de Jane Austen, escrito no século XVII. Um estudo de narrativa a partir de pesquisas de ABBOTT (2009), CAMPOS (2016), STAM (2003), dentre outros, foi realizado para compreender as particularidades de cada elemento narrativo analisado e sua relação com os paratextos, sob o olhar de GENETTE (2009), ALVARADO (1994) e GRAY (2010), encontrados em TLBD. Com o objetivo de verificar as funcionalidades dos paratextos na narrativa transmídia, concluímos que as relações intertextuais dessa modalidade dentro da narrativa adaptada têm um caráter essencial no qual o paratexto agrega ao processo transmídiatico da obra, tornando clara sua necessidade de acompanhar a narrativa, tanto em conteúdo quanto em processos de divulgação.

HOLANDA, Samuel Freitas. A construção biográfica nos evangelhos como fiadora da imagem soteriológica de Jesus. 2015. 96f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Letras Vernáculas, Programa de Pós-graduação em Linguística, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-02-01T16:37:47Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_sfholanda.pdf: 1503217 bytes, checksum: 89124eb89dca9fce147ea21b5b8ada89 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-02-03T12:25:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_sfholanda.pdf: 1503217 bytes, checksum: 89124eb89dca9fce147ea21b5b8ada89 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-03T12:25:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_sfholanda.pdf: 1503217 bytes, checksum: 89124eb89dca9fce147ea21b5b8ada89 (MD5) Previous issue date: 2015 / The objective of this research is to analyze how the set of narrative constructions of the Gospels of Matthew and John consolidates a heterobiographic saying project that legitimizes soteriological ethos of Jesus. We take the notion of ethos as an image that the subject undertakes discursively, closely linked to speech without reserving it to judicial eloquence or orality, but considering that any written speech has a specific voicing, which would relate it to an enunciative source (MAINGUENEAU, 2010). In order to analyze this Jesus’ discursive ethos, we chose three objectives that allowed the implementation of the research, which are to identify the characteristics of the narrative saying project, to describe the linguistic mechanisms for constructing the ethos and to analyze how Jesus’ ethos built by the writers in each gospel is used as guarantor of these persuasive narratives. Our methodological approach presents the criteria adopted for the selection, organization and corpus analysis. It uses a qualitative approach of interpretation, since our interpretation obeys Maingueneau’s perspective. Then, the presentation of the results shows that, despite the Gospels demonstrate that there are many similar characteristics to biographical texts, their purpose goes beyond the narrative act, for the disciples building a soteriological ethos of Jesus in an attempt to persuade the largest number of people being devout Christianity. / O objetivo dessa pesquisa é analisar como o conjunto das construções narrativas dos Evangelhos de Mateus e João consolida um projeto de dizer heterobiográfico, que legitima o ethos soteriológico de Jesus. Tomamos a noção de ethos como uma imagem que o sujeito empreende discursivamente, ligado de modo estrito ao discurso, sem reservá-lo à eloquência judiciária ou à oralidade, mas considerando que qualquer discurso escrito possui uma vocalidade específica, que permitiria relacioná-lo a uma fonte enunciativa (MAINGUENEAU, 2010). Assim, elegemos para a análise desse ethos discursivo de Jesus três objetivos específicos que permitiram a operacionalização da pesquisa, os quais são: identificar as características do projeto de dizer narrativo, descrever os mecanismos linguísticos para a construção do ethos e analisar de que maneira o ethos de Jesus construído pelos escritores em cada evangelho é usado como fiador dessas narrativas persuasivas. Nosso percurso metodológico apresenta os critérios adotados para a seleção, organização e análise do corpus e utiliza uma abordagem qualitativa de natureza interpretativa, tendo em vista que a nossa interpretação obedecerá a perspectiva de Maingueneau. Em seguida, a apresentação dos resultados aponta que, apesar de demonstrarem que possuem muitas características semelhantes aos textos biográficos, o objetivo dos evangelhos ultrapassa o ato narrativo, pois os discípulos constroem um ethos soteriológico de Jesus, na tentativa de persuadir o maior número de pessoas a serem devotas do cristianismo.