Orientador: Edwiges Maria Morato / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-18T10:14:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Martins_ErikFernandoMiletta_M.pdf: 1976999 bytes, checksum: eec222570fa78f608ec82e2dff6cae3d (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: As igrejas neopentecostais brasileiras adquiriram, nos últimos anos, grande relevância e notoriedade no quadro religioso nacional. Dentre as diversas hipóteses aventadas no campo das Ciências Sociais para a explicação deste fenômeno, destacam-se, para esta dissertação de mestrado em Linguística: i-) a constituição de um campo simbólico no qual a ética neoliberal de consumo não só ganha legitimidade religiosa como é estimulada ii-) a capacidade de exploração simbólica, por parte de seus líderes, dos problemas cotidianos enfrentados por boa parte da população urbana brasileira. Em face destas hipóteses, protagonizadas pela língua, uma das motivações para o desenvolvimento do presente texto está no fato de que não há, até o momento, estudos detalhados sobre o papel das práticas linguísticas de construção de sentidos próprios a este campo. Por essa razão, nossa investigação tem por objetivo principal delimitar a função e explicar a emergência de mecanismos textuais de construção referencial, as recategorizações metafóricas, no contexto da retórica neopentecostal. Justifica-se a escolha das recategorizações metafóricas através da hipótese de que é este um mecanismo muito eficiente para o ato suasório, possibilitando o emprego de metáforas bíblicas na maneira de compreender as causas, e possíveis soluções, para as adversidades impostas por um cotidiano neoliberal. Tendo em mente estas considerações, a inscrição teórico-metodológica aqui adotada é de crivo sócio-cognitivo, cujo postulado básico refere-se à indissociabilidade entre sociedade e cognição, e de inclinação textual-interativa, cuja premissa básica fundamenta-se em torno de uma relação não especular entre língua e mundo, ensejando um modelo social de cognição na qual o papel da linguagem não é meramente representativo, mas constitutivo. Neste quadro, o corpus analisado é constituído por dez cultos de duas igrejas neopentecostais, sendo cinco da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) e cinco da Igreja Internacional da Graça de Deus (IIGD). Para a interpretação dos dados extraídos deste corpus, as recategorizações metafóricas são primeiramente discutidas no contexto religioso da enunciação - relativo, sobretudo, à abordagem dos temas de cada culto - e, em seguida, interpretadas à luz do contexto social mais amplo de composição do neopentecostalismo. Com isso, busca-se mostrar que as recategorizações metafóricas são fundamentais à constituição conceptual dos eixos argumentativos da retórica neopentecostal, aqui tratados sob a forma de "nichos metafóricos", um conjunto de proposições metafóricas superordenadas que permitem estabelecer com maior precisão o direcionamento da argumentação. Por fim, busca-se mostrar que sua singularidade, enquanto uma forma específica de construção de sentidos, permite uma rediscussão de conceitos fundamentais à análise textual-interativa / Abstract: Brazilian neopentecostal churches acquired, over the last years, great relevance and notoriety in the national religious board. Among the various hypotheses suggested in the field of Social Sciences to explain this phenomenon, it will be highlighted for this master's in Linguistics dissertation: i-) the constitution of the symbolic field in which a neoliberal ethics of consumption is not only legitimated but also stimulated; ii-) the capacity of symbolic exploitation, by its leaders, of the quotidian problems faced by most part of the urban Brazilian population. In the face of these hypotheses, where language is the protagonist, one of the motivations for the development of this text lies in the fact that, until now, there is no detailed study on the role of linguistic practices in the construction of the attached senses of their proper symbolic field. For this reason, our investigation has as its main objective to delimitate the function and explain the emergence of textual mechanisms of referential construction, the metaphorical recategorizations, on the context of neopentecostal rhetoric. This choice is justified over the hypothesis that this mechanism is very efficient in the persuasive act, making possible the use of biblical metaphors on the comprehension of the causes, and some possible solutions, to the adversities imposed by a neoliberal quotidian. Keeping these considerations in mind, the theoretical and methodological inscription here adopted is social-cognitive, of which the basic postulate refers to the inseparability between society and cognition, and has textual-interactive inclination, of which the basic premise is founded around a non specular relation between language and the world, giving rise to a social model of cognition in which the role of language is not merely representative, but constitutive. In this frame, the analyzed corpus is composed by ten neopentecostal churches cults: five from the The Universal Church and other five from the International Church of God's Grace. To interpret the data extracted from this corpus, the metaphorical recategorizations are firstly discussed in the religious context of the enunciation - relative, mainly, to the themes' approach in each cult - and, then, interpreted on the light of the larger social context of composition of the neopentecostalism. With that, it is showed that these mechanisms are fundamental to the constitution of the neopentecostal rethoric argumentative axis, here treated under the form of "metaphorical niches", a set of metaphorical superordenated propositions under which is possible to establish with greater precision the argumentative orientation. Finally, it is showed that the metaphorical recategorizations singularity, as a specific form of senses construction, allows a rediscussion over fundamental concepts to the textual-interactive analysis as a whole / Mestrado / Linguistica / Meste em Linguística

Esta tese investiga a recente mobilização política dos evangélicos no Brasil. Seu objetivo é analisar certas suposições encontradas na literatura sobre o crescimento evangélico (sobretudo pentecostal) e seu impacto político na América Latina e, em particular, no Brasil. Essas suposições dizem respeito à relação estabelecida entre político evangélico e eleitor; ao crescimento da presença evangélica nos legislativos brasileiros; à «força» eleitoral dos candidatos evangélicos e das igrejas pentecostais; e ao apoio de eleitores evangélicos a candidatos que sinalizam a mesma religião. Para realizar esse objetivo, a tese se apoia em revisão da literatura relevante, na construção de um novo banco de dados de candidaturas evangélicas para o legislativo no Brasil (1998-2014) e na realização de um experimento de survey com estudantes universitários da cidade de São Paulo. Os dados são analisados por meio de estatística descritiva, modelos de regressão OLS e logística. Os resultados revelam um quadro mais complexo sobre a atuação política evangélica do que a literatura costuma supor. As afirmações sobre a suposta atuação clientelista dos deputados evangélicos, conquanto não necessariamente equivocadas, não encontram apoio na produção de leis do estado de São Paulo. Entre 1998 e 2014, o número de candidaturas evangélicas para a Câmara dos Deputados e para as Assembleias Legislativas aumentou em termos absolutos, mas se manteve estável em termos relativos. O número de evangélicos eleitos aumentou no período, mas permanece inferior à proporção de evangélicos na população brasileira. Os deputados evangélicos são, cada vez mais, provenientes de igrejas pentecostais que adotam o modelo de representação corporativa. O apoio dessas igrejas a seus «candidatos oficiais» produz um efeito positivo sobre seu desempenho eleitoral mesmo controlando por fatores como gasto de campanha, incumbência, partido, entre outros. Porém, a despeito das suposições de apoio irrestrito dos fiéis a candidatos de suas igrejas, o sucesso eleitoral das igrejas pentecostais é menor do que se assevera. Por fim, o uso de pistas religiosas por parte de candidatos evangélicos só tem efeito positivo sobre os eleitores evangélicos condicionado ao tamanho da oferta de candidatos. Por outro lado, tem efeito negativo sobre outros grupos religiosos, sobretudo num cenário com apenas dois candidatos. / This thesis investigates the recent political-electoral mobilization of Evangelicals in Brazil. Its aim is to analyze certain assumptions found in the literature on Evangelical (and specially Pentecostal) growth and its political impact in Brazil and Latin America. These assumptions concern the relationship established between Evangelical politicians and voters; the growth of Evangelical presence in Brazilian legislatures; the electoral «force» of Evangelical candidates and Pentecostal churches; and the support of Evangelical voters to candidates who signal the same religion. In order to achieve this objective, the thesis is based on a review of the relevant literature, the construction of a new database of Evangelical candidacies for the Brazilian legislatures (1998-2014) and the conducting of a survey experiment with undergraduate students from the city of São Paulo. The data are analyzed through descriptive statistics, OLS regression models and logistic regression models. The results reveal a more complex picture of Evangelical political activity than the literature usually presumes. The statements about the supposed clientelistic performance of Evangelical legislators, if not necessarily mistaken, do not find support in the law making of the state of São Paulo. Between 1998 and 2014, the number of Evangelical candidates to the Chamber of Deputies and to the Legislative Assemblies increased in absolute terms, but remained relatively stable. The number of elected Evangelicals has increased in the period, but remains below the proportion of Evangelicals in the Brazilian population. Evangelical deputies are increasingly coming from Pentecostal churches that adopt the model of corporate representation. The support of these churches to their \"official candidates\" has a positive effect on their electoral performance even if controlling for factors such as campaign spending, incumbency, party, among others. However, despite assumptions of unrestricted support from the faithful to candidates from their churches, the electoral success of Pentecostal churches is lesser than what is asserted. Finally, the use of religious cues by Evangelical candidates only has a positive effect on Evangelical voters conditioned by the size of the candidates\' offer. On the other hand, it has a negative effect on other religious groups, especially in a scenario with only two candidates.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:48:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jean Fabricio Dias Verissimo.pdf: 431633 bytes, checksum: 5cf3db545669d610f9dd82a778191b0b (MD5) Previous issue date: 2005-12-20 / This research is proposed to investigate the imaginary of pentecostals. To achive this goal, it is limited to interpret some papers (and it's intentions) of the intellectual spokesmen of pentecostal churchs . These are considered archetypes papers and it makes possible the increasing in the number of the faithfuls. To prove this idea, we make a study of the holy war and of the devil, in a historic perspective, where these archetypes are transmitted from generation to generation. Inside the pentecostal imaginary, the rival symbolic offers are related to the devil, second the intention of these papers. We propose to study one of these rival symbolic offers, the Spiritism. For this, we did a study covering the brazilian kardecism and the relation with Kardec's theories. In the end we ex pose the Spiritism inside pentecostal imaginary. This attitude (to devil the rival symbolic offers) has as main goal to make possible the hegemony between pentecostals churchs inside religious subject. / Esta pesquisa se propõe a investigar o imaginário dos pentecostais. Para tanto, limitou-se a interpretar alguns textos (intenção dos mesmos) dos porta-vozes intelectuais das Igrejas Pentecostais. Esses são considerados textos arquétipos, isso possibilita o crescimento dos pentecostais. Para justificar essa afirmação, é feito um estudo da guerra santa e do Diabo, numa perspectiva histórica, em que os mesmos foram passados de geração para geração, e estão presentes no inconsciente coletivo. No imaginário dos pentecostais, as ofertas simbólicas concorrentes são relacionadas com o Diabo, segundo a intenção dos textos estudados. Aqui é proposto estudar uma dessas ofertas simbólicas concorrentes, o Espiritismo. Para tanto, foi feito um estudo do kardecismo no Brasil e a relação desse com as obras de Kardec, e por fim é exposto o espiritismo no imaginário pentecostal. O espiritismo é uma das representações do Diabo no imaginário pentecostal. Essa atitude (demonizar as ofertas simbólicas concorrentes) teria como objetivo possibilitar a hegemonia dos pentecostais no campo religioso.

Ao longo das últimas três décadas a região central de Porto Alegre passou por importantes transformações que alteraram de forma significativa o uso de seus espaços, o perfil de seus freqüentadores e a relação mantida entre ela e o restante da cidade. As atividades residenciais, empresariais, comerciais e de lazer associadas aos segmentos de alta renda vêm progressivamente deixando a região em prol de novos bairros emergentes na cidade, abrindo espaço para o desenvolvimento de um amplo universo de comércio e serviços associados aos segmentos populares que passaram a se apropriar da região com mais intensidade. A presença evangélica é parte desse processo e será aqui utilizada para explorá-lo. Por serem historicamente associadas no Brasil à população de baixa renda e residente em bairros periféricos, sua presença cada vez mais intensa na região central da cidade surge como um fenômeno pertinente para avaliar as dinâmicas contemporâneas da região e suas transformações. / In the last three decades Porto Alegre city center passed for important transformations that modified the use of its spaces, the profile of people that frequent it, and the relation kept between it and other parts of the city. The residential, professional, commercial and leisure activities associated with high classes had gradually leave the region in favor of new emergent quarters in the city, opening space for the development of an ample universe of economic activities associate to the lower classes that had passed to assume of the region with more intensity. The evangelical presence is part of this process and it will be used to explore it. Historically associated in Brazil with the poor people that live in outlying areas, it’s more and more intense presence in the city center appears as a pertinent phenomenon to evaluate the contemporaries dynamic of the e region its transformations.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarcosScarpioni3.pdf: 3275018 bytes, checksum: ddb5916eef133067d8111a7386279e0d (MD5) Previous issue date: 2015-03-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The central theme of our research are the interactions of Pentecostals with social and environmental issues. Therefore, it is the study of the degree of involvement of Pentecostals with environmental policies and the environment in the urban periphery - Rio Grande da Serra - Greater ABC Paulista. The intense presence of Pentecostals in the more peripheral areas of the city allowed us to inquire about the relationships we have with these urban expansion in the areas to be protected, with the environmental impacts, consumption and post-consumption in the region, the participation of public policies as well as his speeches and religious practices interfere with the behavior of the religious front of all these issues, since the city is included in Protected Area and Watershed Recovery, imbricated in one of the most threatened terrestrial biomes of extinction - the Biome the Atlantic Forest. The methodological procedures we employ the empirical observations, record of environmental aspects and impacts and the application forms and interviews with semi-structured, elements that will constitute an analytical instrumental triad. We conclude that the Pentecostals although active in social issues, however, are not on environmental issues in the city, therefore, do not participate more effectively in environmental public policy. However, Pentecostals demonstrate a capability to participate in the participatory urban planning and urban management processes in the medium and long term, since wich be stimulated, thus striving for the protection, defense and environmental justice in these areas of environmental vulnerability / O tema central de nossa pesquisa são as interações dos pentecostais com as questões socioambientais. Portanto, trata-se do estudo do grau de envolvimento dos pentecostais com as políticas públicas ambientais e o meio ambiente em periferia urbana - Rio Grande da Serra - Grande ABC Paulista. A intensa presença dos pentecostais nos bairros mais periféricos da cidade permitiu-nos indagar sobre as relações que esses mantêm com a expansão urbana nas áreas a serem protegidas, com os impactos ambientais, com consumo e pós-consumo na região, na participação de políticas públicas, bem como, os discursos e práticas religiosas interferem no comportamento dos religiosos frente a todas essas questões, uma vez que, a cidade está inserida em Área de Proteção e Recuperação de Mananciais, imbricada em um dos biomas terrestres mais ameaçados de extinção - o Bioma da Mata Atlântica. Como procedimentos metodológicos servimo-nos das observações empíricas, registro dos aspectos e impactos ambientais, aplicação de formulários e entrevistas com roteiro semiestruturado, elementos que constituíram uma tríade instrumental analítica. Concluímos que os pentecostais embora sejam atuantes em questões sociais, todavia, não o são quanto às questões ambientais na cidade, pois, não participam de maneira mais efetiva nas políticas públicas ambientais. Entretanto, os pentecostais demonstram uma potencialidade em participar do planejamento urbano participativo e dos processos de gestão urbana a médio e longos prazos, desde que sejam estimulados, primando dessa maneira, pela proteção, defesa e justiça ambiental nessas áreas de vulnerabilidade socioambiental.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Abstract.pdf: 7400 bytes, checksum: 36ed188a7e60b85b72107ac427523338 (MD5) Previous issue date: 2004-10-18 / O pentecostalismo brasileiro, em suas diferentes expressões, vem sendo intensamente investigado, por diferentes pesquisadores, devido ao seu expressivo crescimento no número de adeptos e à sua visibilidade em diferentes áreas. Tem sido demonstrado tanto seus aspectos positivos quanto suas incoerências, tanto sua dinâmica interna quanto seu relacionamento com a sociedade em geral, através de análises profundas e esclarecedoras. Porém, sobre a relação entre pentecostalismo e escatologia, somente tem sido apontada, indiretamente, sua importância nas origens do movimento pentecostal. Esta investigação buscou compreender a mentalidade dos pentecostais da Assembléia de Deus de Belo Horizonte (MG) relacionada à escatologia, nas três últimas décadas do século passado, por intermédio da análise de suas crenças apocalípticas e dos sentimentos e representações ligadas ao imaginário da suposta iminente volta de Cristo. Foram pesquisados depoimentos orais e fontes escritas.(AU)

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fabio Alves Ferreira.pdf: 694105 bytes, checksum: 93fe5fd521c32d29ee57158d48c0d38a (MD5) Previous issue date: 2008-03-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to describe and analyze the religious representations of the Pentecostals from Herbert de Souza Settlement, located in Moreno in Pernambuco state. In the course of the investigation, we noticed that the Pentecostal settlers, all of them beneficiary from the Movement of the Landless Rural Workers (MST), update their religious representations in accordance with the demands of life that led them to enter upon land that belonged to Engenho Pinto. It was also observed that the place and time in which happened the entry of each Pentecostal caused them to build up different religious interpretations about the movement, land, and about what they understand by religious practice. Therefore, they make up symbolic meaning networks that organize their world conceptions. We compared the representations of the Pentecostals who already lived on the land before the occupation of Engenho, to those of the ones who came afterwards, already as MST activists, or that simply gained any benefit from the process of land democratization. We created three ideas about the Pentecostals: the pre-occupational group, the post-occupational and pro-occupational ones. Finally, we considered that their representations are developed in times of crisis in which there is an compromise between the speech of MST and what is systematized in the church doctrines to which the believers are attached. Therefore, juncture is essential to the emergence of a process of negotiation between the Pentecostals doctrinaire practices and the requirements of MST.(AU) / Objetiva esta pesquisa descrever e analisar as representações religiosas dos pentecostais do Assentamento Herbert de Souza, localizado no município de Moreno, no Estado de Pernambuco. Percebemos no decorrer da investigação que os assentados pentecostais, todos beneficiados pela ação do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), atualizam suas representações religiosas de acordo com a demanda de vida que os motivou quando da entrada deles nas terras que pertenceram ao Engenho Pinto. Foi constatado também que o lugar e o tempo no qual aconteceu a inserção de cada pentecostal fez com que eles desenvolvessem elaborações religiosas diferenciadas acerca do Movimento, da terra e do que concebem como prática religiosa. Assim eles tecem redes simbólicas de significado que dão ordem às suas concepções de mundo. Procuramos comparar as representações dos pentecostais que já residiam nas terras do Engenho antes da ocupação com as daqueles que vieram depois, já como militantes do MST, ou simplesmente beneficiados pelo processo de democratização da terra. Criamos três tipos idéias de pentecostais: os pré-ocupação, os pós-ocupação e os pró-ocupação. Consideramos, finalmente, que as representações são elaboradas num momento de crise, em que há um intercâmbio de saberes entre o que afirma o MST e o que sistematiza as doutrinas da igreja à qual os fieis estejam vinculados. A situação de contingência é fundamental para o surgimento de um processo de negociação entre as práticas doutrinárias pentecostais e as exigências do MST.(AU)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:32:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-01-30Bitstream added on 2014-06-13T19:03:01Z : No. of bitstreams: 1 silva_cn_dr_assis.pdf: 950487 bytes, checksum: 32c5ae3763e75f05cfee03b43775cc9b (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Nos últimos anos observa-se o crescimento das manifestações religiosas. A procura incansável por respostas diante do inexplicável, como doença, morte e consolo para as aflições do dia-a-dia, leva homens e mulheres ao encontro de experiências que escapam da esfera terrena e entram no plano do sagrado. Dentre a diversidade de manifestações, o movimento pentecostal ganha a cada ano visibilidade social, possibilitando às igrejas evangélicas pentecostais ocuparem mais e maiores espaços na sociedade brasileira. Algumas dessas igrejas ampliaram seu campo de ação, não limitando suas atividades ao interior do templo e adotando ações diversificadas, como por exemplo, a assistência social. Afinal, muitos de seus membros apresentavam dificuldades de diferentes ordens e era preciso dar uma resposta às suas demandas, seja espiritual ou material. A partir desta constatação, surgiu o interesse de compreender como o aumento do pentecostalismo na sociedade brasileira repercute em diferentes setores, mais especificamente na área da assistência social. Assim, definiu-se como objetivo geral da pesquisa investigar as motivações dos pastores das igrejas pentecostais para desenvolverem atividades assistenciais junto à população carente do Município de Londrina, no período de 1970 a 1990. Foram selecionadas somente as igrejas que fundaram e mantêm instituições assistenciais porque suas ações exigiram organização e planejamento, ou seja, uma compreensão mínima dos trâmites legais e uma concepção minimamente elaborada do significado de assistência social, excluindo, desta forma, aquelas que se limitam à distribuição de cestas básicas, roupas e remédios. Com isto, oito igrejas se enquadraram nos critérios... / In the last years the growth of the religious manifestations is observed. The tireless search for answers before the inexplicable, as disease, death and comfort for the afflictions of the day by day, takes men and women to the encounter of experiences that they escape from the terrestrial sphere and they enter in the plan of the sacred. Among the diversity of manifestations, the pentecostal movement wins every year social visibility, making possible to the churches evangelical pentecostals occupy more and larger spaces in the Brazilian society. Some of those churches enlarged action field, not limiting their activities to the interior of the temple and adopting diversified actions, as for instance, the social work. After all, many of their members presented difficulties of different orders and it was necessary to give an answer to their demands, be spiritual or material. Starting from this verification, the interest appeared of understanding as the increase of the pentecostalism in the Brazilian society echoes in different sections, more specifically in the area of the social work. Like this, it was defined as general objective of the research to investigate the motivations of the shepherds of the pentecostals churches for us to develop activities close to the lacking population of the Municipal district of Londrina, in the period from 1970 to 1990. It was selected only the churches that founded and they maintain institutions because their actions demanded organization and planning, in other words, a minimum understanding of the legal procedures and a conception elaborated of the meaning of social work, excluding, in this way, those that are limited to the distribution of basic baskets, clothes and medicines. With this, eight churches ...

Ao longo das últimas três décadas a região central de Porto Alegre passou por importantes transformações que alteraram de forma significativa o uso de seus espaços, o perfil de seus freqüentadores e a relação mantida entre ela e o restante da cidade. As atividades residenciais, empresariais, comerciais e de lazer associadas aos segmentos de alta renda vêm progressivamente deixando a região em prol de novos bairros emergentes na cidade, abrindo espaço para o desenvolvimento de um amplo universo de comércio e serviços associados aos segmentos populares que passaram a se apropriar da região com mais intensidade. A presença evangélica é parte desse processo e será aqui utilizada para explorá-lo. Por serem historicamente associadas no Brasil à população de baixa renda e residente em bairros periféricos, sua presença cada vez mais intensa na região central da cidade surge como um fenômeno pertinente para avaliar as dinâmicas contemporâneas da região e suas transformações. / In the last three decades Porto Alegre city center passed for important transformations that modified the use of its spaces, the profile of people that frequent it, and the relation kept between it and other parts of the city. The residential, professional, commercial and leisure activities associated with high classes had gradually leave the region in favor of new emergent quarters in the city, opening space for the development of an ample universe of economic activities associate to the lower classes that had passed to assume of the region with more intensity. The evangelical presence is part of this process and it will be used to explore it. Historically associated in Brazil with the poor people that live in outlying areas, it’s more and more intense presence in the city center appears as a pertinent phenomenon to evaluate the contemporaries dynamic of the e region its transformations.

Ao longo das últimas três décadas a região central de Porto Alegre passou por importantes transformações que alteraram de forma significativa o uso de seus espaços, o perfil de seus freqüentadores e a relação mantida entre ela e o restante da cidade. As atividades residenciais, empresariais, comerciais e de lazer associadas aos segmentos de alta renda vêm progressivamente deixando a região em prol de novos bairros emergentes na cidade, abrindo espaço para o desenvolvimento de um amplo universo de comércio e serviços associados aos segmentos populares que passaram a se apropriar da região com mais intensidade. A presença evangélica é parte desse processo e será aqui utilizada para explorá-lo. Por serem historicamente associadas no Brasil à população de baixa renda e residente em bairros periféricos, sua presença cada vez mais intensa na região central da cidade surge como um fenômeno pertinente para avaliar as dinâmicas contemporâneas da região e suas transformações. / In the last three decades Porto Alegre city center passed for important transformations that modified the use of its spaces, the profile of people that frequent it, and the relation kept between it and other parts of the city. The residential, professional, commercial and leisure activities associated with high classes had gradually leave the region in favor of new emergent quarters in the city, opening space for the development of an ample universe of economic activities associate to the lower classes that had passed to assume of the region with more intensity. The evangelical presence is part of this process and it will be used to explore it. Historically associated in Brazil with the poor people that live in outlying areas, it’s more and more intense presence in the city center appears as a pertinent phenomenon to evaluate the contemporaries dynamic of the e region its transformations.