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La parure des sociétés du Dernier Maximum Glaciaire : évolution des pratiques et traditions ornementales entre la fin du Solutréen, le Badegoulien et le début du Magdalénien dans les Bassins parisien, ligérien et aquitaine / Personal ornaments of Last Glacial Maximum : dynamics of ornamental practices and traditions between the end of the Solutrean, the Badegoulian and the beginning of the Magdalenian in Paris, Loire and Aquitaine BasinsPeschaux, Caroline 07 December 2017 (has links)
En Europe occidentale, la phase climatique du Dernier Maximum Glaciaire couvre une période-clé pour l’étude des dynamiques évolutives du Paléolithique supérieur. Correspondant au passage du Solutréen au Magdalénien, en passant par le Badegoulien, cette intervalle chronologique (entre 20 000 et 15 000 BP) est considéré comme un moment de «rupture» touchant tant au domaine techno-économique (productions lithiques et osseuses) que symbolique (art pariétal et mobilier). Le travail mené ici vise à interroger si la parure, qui possède ses propres sphères techniques et symboliques, a également été impactée par les bouleversements ambiants de l’époque. Avec près de 3000 objets de parure issus de sites français (Bassins parisien, ligérien et aquitain), une analyse diachronique, combinant approches morphométriques, technologiques et fonctionnelles, a pour cela été réalisée. À la lumière des nouvelles données acquises, une réévaluation des «normes» ornementales de chaque ensemble chrono-culturel étudié est ici proposée. Les résultats obtenus montrent que les pratiques de décoration corporelle de la fin du Solutréen, du Badegoulien et du début du Magdalénien n’échappent pas à la mutation pressentie. Elles se révèlent mouvantes et témoignent de profonds changements techniques et symboliques. On assiste à un renouvellement de la composition des parures et au développement de modalités de fabrication inédites qui évoquent l’émergence progressive et non généralisée de nouvelles traditions ornementales. Ces autres façons de penser et de se représenter par la parure se font ainsi l’écho des importants remaniements socio-culturels ayant eu lieu au cours du Dernier Maximum Glaciaire. / In Western Europe, the Last Glacial Maximum climatic phase covers a period-key for the study of the upper Palaeolithic dynamics, corresponding to the passage of Solutrean-Badegoulian-Magdalenian periods. This chronological interval (between 20 000 and 15 000 BP) is considered as a moment of "break" touching the techno-economic (lithic and osseous industries) and symbolism (rock-art and movable art) domains. This present work aims at questioning if the personal ornaments, which possess its own technical and symbolic spheres, was also impacted by the ambient upheavals of time. With about 3000 pieces discovered in French sites (Paris, Loire and Aquitaine Basins), a diachronic analysis, combining morphometric, technological and functional approaches, is realized for it. From the new acquired data, a revaluation of the ornamental "standards" of every cultural entity is proposed. The obtained results show that the ornamental practices of the end of the Solutrean, the Badegoulien and the beginning of the Magdalenian periods do not escape the anticipated transfer. These are unstable and expose technical and symbolic deep changes. We observe a renewal of the ornament composition and a development of new manufacturing modalities. These facts suggest the progressive and local emergence of new ornamental traditions. These other manners to think ant to represent itself by the ornaments testify about the important sociocultural reorganizations having taken place during the Last Glacial Maximum.
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Parures et échanges au premier âge du Fer, des Pyrénées à l'Atlantique (VIIIe-Ve siècles avant JC) / Personal ornaments and exchanges in the first Iron Age of the Pyrenees to the Atlantic (8th-5th centuries BC)Rodrigues, Vanessa 16 December 2016 (has links)
Mon doctorat porte sur les objets de parure de l'aire atlantique méridionale de l’Europe (Portugal, Nord de l'Espagne, Aquitaine méridionale) du premier âge du Fer (VIIIe – Ve siècles avant J.-C.). Longtemps considérés comme de simples traceurs chronologiques, et parfois appréciés pour leur seul caractère somptuaire, ils n'ont, pour l'heure, jamais fait l'objet d'un travail de synthèse. J’ai orienté mon investigation selon deux trajectoires : d'une part, prendre en compte l'ensemble des objets de parure, quel que soit le matériau et, d'autre part, engager une étude sur les interactions artistiques des Pyrénées à l’Atlantique. Une telle démarche peut aujourd'hui être entreprise grâce aux données archéologiques récentes valorisées dans des monographies régionales et dans les travaux portant sur la paléo-ethnogénèse des peuples de la péninsule Ibérique.La première étape de la recherche consiste à rassembler et ordonner le corpus des parures fabriquées par les ateliers nord-péninsulaires et aquitains sous la forme d'un catalogue raisonné. L'angle d'approche privilégié dans ce travail est l’analyse du style dans le but de différencier les parures locales des importations. Cette démarche est associée à une analyse spatiale, temporelle et fonctionnelle afin d'établir des aires de répartition stylistiques et des réseaux de circulation. À partir des continuités et les variations de style établies d'une aire à l'autre, la question des échanges d'art est mise en perspective avec les motivations identitaires, socio-culturelles et économiques des sociétés protohistoriques. En effet, une approche globale de ce mobilier ne pouvait faire l’impasse sur son mode d’expression qu’il se rapporte à l’identité individuelle ou collective. J’ai abordé cette question selon deux angles d’approche : la première appréhende la manière dont une communauté donnée construit un discours identitaire par rapport à ses voisins alors que la seconde interroge la manière dont l’individu structure son rapport à l’autre en utilisant tel ou tel ornement. / My PhD thesis deals with the personal ornaments of the South Atlantic area (Portugal, northern Spain, southern Aquitaine) of the first Iron Age (8th - 5th centuries BC). Long regarded as simple chronological tracers, and sometimes only appreciated for their sumptuary character, they have, for now, never been subject to a synthesis work. My investigation focused on two directions: first, to take into account all the personal ornaments, regardless of types and materials and, then, to initiate a study on the artistic interaction from the Pyrenees to the Atlantic. This approach can now be undertaken through recent archaeological evidence recovered in regional studies and researches on the paleo-ethnogenesis of Iberian Peninsula communities. The first step in the research is to collect and order the corpus of personal adornments made by the north-peninsular and Aquitanian workshops to provide a descriptive catalogue. The strategy chosen is a stylistic analysis in order to differentiate the local production from the importations. This method is associated with a spatial, temporal and functional analysis in order to establish stylistic areas and traffic networks. From stylistic continuities and changes established from one area to another, the question of art exchanges is put into perspective with identity, socio-economic and cultural-historic societies motivations. Therefore, a global approach to these personal ornaments could not overlook its mode of expression whether it refers to the individual or collective identity. I have discussed this issue from two angles: the first apprehend how a given community build its identity in relation to its neighbors while the second asks how one person makes its individual identity in its relationship with others in using a particular ornament.
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Gemensamma Symboliska Beteenden Och Interaktioner Mellan Neanderthalare Och H. SapiensKarlsson, Julia January 2022 (has links)
The behaviours that the Neanderthals and Homo sapiens sapiens had in common could have made their interaction more advanced and deeper. Ever since Richard E. Green et al’s discovery in 2010 that a lot of the modern day population have inherited about 1-4 % of the genome from Neanderthals, the assumption that Neanderthals are primitive beings lacking advanced cognition has changed. For H. Sapiens to interbreed with Neanderthals one could argue that they could not have been that dissimilar. Since the modern day population inherited parts of the Neanderthals it could be very interesting to bring more insight into how their relationship and interaction would have looked in relation to H. Sapiens. In this thesis some behaviours will be analysed and compared that existed among them both. In this remark it will be about behaviors of a symbolic nature, indicating a more advanced thinking. These are the usage of personal ornaments, the burial practice, and lastly language and speech. The personal ornaments they used are in some instances very similar, but there is also variation in what they put value in as personal ornaments, later H. Sapiens put a lot of energy into making beads of different types, and Neanderthals having a focus on birds of prey. The burial practice is in general nothing that is too common among either of them during the middle palaeolithic or African Middle stone age. Before the upper palaeolithic there is not too much evidence indicating that they had a tradition of burying their dead. In cases they did bury their dead there is evidence of places with multiple burials, maybe working as grave centers. The anatomical capacities for speech existed among them both. When it comes to language it is harder to discern, since it does not fossilise, but since language is symbolic it could be argued that evidence of symbolism among them could indicate that they had language as well. In the discussion and conclusions it is argued that these common behaviours could have made it possible for a more advanced interaction and relationship between the two.
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