Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-09-14T18:17:09Z No. of bitstreams: 1 Cristiane Moreira Cobra.pdf: 3235490 bytes, checksum: 0a9c25dd1f36f108a05f9b5cacc0690c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-14T18:17:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristiane Moreira Cobra.pdf: 3235490 bytes, checksum: 0a9c25dd1f36f108a05f9b5cacc0690c (MD5) Previous issue date: 2016-04-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The object of study of this research is the popular Brazilian poetry; it aims at understanding the processes of mobility and distinction through the analysis of the personal history and work of two authors: Moreira de Acopiara e Ditão Virgílio, who perform in different contexts. What justifies this research is the comprehension of forms of creation and recreation of popular poetry found by these poets, besides the comprehension of spaces of legitimacy and acknowlegment in which their practices develop, considering the hypothesis that diverse contexts result in variations in the elements of popular Brazilian poetry. The methodoly involved etnography, interviews, field observation, analysis of the context and their personal history; the theoretical contribution was based on Pierre Bordieu. According to the research, Ditão Virgílio and Moreira de Acopiara introduced variations in the habitus constituted by institutions such as IPHAN and ABLC, under new conditions groups such as SOSACI, UCRAN and MAUDITOS arise. With this research I defend the thesis that in the field of popular poetry, segment of the field of literature, pluriuniverses, which update the tradition, are constituted and the tradition is related to the social, economical and cultural reality around the poets, generating different ways of production and reproduction of popular poetry / Essa pesquisa toma como objeto de estudo a poesia popular brasileira, com o objetivo de compreender os processos de movência e distinção, através da análise da trajetória e obra de Moreira de Acopiara e Ditão Virgílio, poetas que atuam em contextos distintos. A compreensão das formas de criação e recriação da poesia popular encontradas por esses poetas, dos espaços de legitimação e reconhecimento nos quais suas práticas se desenvolveram é que justifica a pesquisa; partindo da hipótese de que contextos diversos decorrem em variações nos elementos da poesia popular brasileira. A metodologia envolveu etnografia, entrevistas, observação de campo, análise de contexto e trajetória; o aporte teórico constituiu-se a partir de Pierre Bourdieu. Conforme a pesquisa, Ditão Virgílio e Moreira de Acopiara introduziram variações no habitus constituído por instituições como IPHAN e ABLC, conforme novas condições surgem com grupos como SOSACI, UCRAN e MAUDITOS; com esta pesquisa defendo a tese de que neste campo da poesia popular, segmento do campo da literatura, constituem-se assim pluriuniversos que atualizam a tradição, relacionando-a com a realidade social, econômica e cultural do entorno dos poetas, gerando modos diferentes de produção e reprodução da poesia popular

Neste trabalho, estudo a poesia de Patativa do Assaré, procurando descrever características e impasses que a singularizam no âmbito de literatura brasileira. De um cotejo com as poéticas do cordel e da cantoria, passando por seu diálogo com a poesia culta, vai se revelando uma produção que, dialeticamente, adere e se diferencia da tradição de onde surgiu, por força de um forte componente autoral. Este trabalho contém uma introdução, cinco capítulos e anexos. O primeiro capítulo faz um mapeamento formal da obra. O segundo consiste na análise e interpretação de três sonetos. No terceiro, estudo variações líricas em torno do tema do sertão, por meio da análise de quatro poemas. O quarto capítulo apresenta uma leitura interpretativa do poema-canção Vaca Estrela, Boi Fubá. E o quinto estuda aspectos e impasses do conflito entre tradicionalismo e modernização em representações do mundo do trabalho na obra do poeta / The aim of this thesis is to study Patativa do Assaré\'s Poetry by trying to describe characteristics and impasses that make it unique in the Brazilian literature scope. As a comparison with the poetic of the cordel as well as the chant, passing by its dialog with the erudite poetry, it is revealed as a production which adheres dialectically and differentiates from the traditional environment where it has been raised based on a strong authorial component. This research contains an introduction, five chapters and attachments. The first chapter leads the reader to a formal plotting of the work. The second one consists of an analysis and interpretation of three sonnets. In the third one, a study on lyrical variations using the sertão as a theme, by analyzing of four poems. The fourth chapter presents an interpretative reading of the poem-song Vaca Estrela, Boi Fubá. Finally, the fifth chapter studies aspects and impasses involving the conflict between traditionalism and modernization in work world representations in this poet\'s work

A poesia popular, fenômeno cultural que tem origem no Nordeste do Brasil, é uma prática social consagrada através dos tempos pela tradição e quando vista como fenômeno de linguagem, representa um campo da atividade humana em que gêneros textuais são materializados na oralidade e na escrita. Neste trabalho, a poesia popular nordestina é tratada do ponto de vista da relação fala-escrita no continuum linguístico. Os gêneros selecionados são o cordel, gênero escrito da poesia popular, o repente, como gênero ontologicamente oral no contexto da cantoria de viola, e nesse contexto de produção reconhecido como cantoria, e a peleja virtual, gênero digital emergente que reúne elementos textuais dos dois primeiros. A peleja virtual constitui-se enquanto gênero à medida que os poetas cordelistas se reunem no espaço cibernético para produzir poesia, utilizando as mesmas estratégias de textualização de suas contrapartes, o cordel e a cantoria, fazendo uso, no entanto, de uma nova tecnologia, a internet, e tendo como modo de produção a escrita digital em lugar da oralidade e da escrita tradicional dos folhetos. Esses gêneros são analisados aqui, a partir de suas semelhanças a priori, para serem distribuídos no continuum linguístico que se dá na relação fala-escrita. Aspectos como oralidade e escrita, marcas de transmutação de gêneros antigos em novos gêneros textuais, bem como a análise de gêneros e o debate sobre o hipertexto são discutidos neste trabalho. / Popular poetry is a cultural phenomena originated in the Northeastern Brazil. A social practice recognized through time and tradition that when seen as a language phenomena represents one field of human activity in which genres are materialized, either in oral and written forms. On this work popular poetry is treated in the relation speech-write from the standpoint of the linguistic continuum. The selected genres for this research are cordel, written genre of popular poetry, repente as a genre ontologically oral, therefore recognized by the name of cantoria because of its context of production and virtual contention, a digital emergent genre which is formed by textual elements of both the spoken and written ones, cordel and cantoria for this matter. The virtual contention exist as genre when is the virtual meeting between poets in the cyberspace to produce poetry takes place, as they use the same strategies of textualization of its counterparts, cordel and cantoria, on the other hand making use of a new technology: the internet. These three genres were analyzed from the stand point of their resemblances a priori, as to be distributed inside the linguistic continuum which occurs in the relation between spoken and written genres. Aspects such as speech and writing, the debate on hypertext, as well as the principle of transmutation of the existent genres to originate others with their own characteristics and the analysis of genres are the central points in this investigation work.

Neste trabalho, estudo a poesia de Patativa do Assaré, procurando descrever características e impasses que a singularizam no âmbito de literatura brasileira. De um cotejo com as poéticas do cordel e da cantoria, passando por seu diálogo com a poesia culta, vai se revelando uma produção que, dialeticamente, adere e se diferencia da tradição de onde surgiu, por força de um forte componente autoral. Este trabalho contém uma introdução, cinco capítulos e anexos. O primeiro capítulo faz um mapeamento formal da obra. O segundo consiste na análise e interpretação de três sonetos. No terceiro, estudo variações líricas em torno do tema do sertão, por meio da análise de quatro poemas. O quarto capítulo apresenta uma leitura interpretativa do poema-canção Vaca Estrela, Boi Fubá. E o quinto estuda aspectos e impasses do conflito entre tradicionalismo e modernização em representações do mundo do trabalho na obra do poeta / The aim of this thesis is to study Patativa do Assaré\'s Poetry by trying to describe characteristics and impasses that make it unique in the Brazilian literature scope. As a comparison with the poetic of the cordel as well as the chant, passing by its dialog with the erudite poetry, it is revealed as a production which adheres dialectically and differentiates from the traditional environment where it has been raised based on a strong authorial component. This research contains an introduction, five chapters and attachments. The first chapter leads the reader to a formal plotting of the work. The second one consists of an analysis and interpretation of three sonnets. In the third one, a study on lyrical variations using the sertão as a theme, by analyzing of four poems. The fourth chapter presents an interpretative reading of the poem-song Vaca Estrela, Boi Fubá. Finally, the fifth chapter studies aspects and impasses involving the conflict between traditionalism and modernization in work world representations in this poet\'s work

O propósito do presente trabalho é apresentar uma leitura de seis poemas do poeta sertanejo Patativa do Assaré, partindo de um estudo de sua dicção social, tendo em vista a recorrência de elementos de denúncia e de contestação em seus versos. Sendo agricultor no interior do Ceará, o poeta observou e vivenciou a dramática realidade da região nordestina, reconhecendo-se, dessa forma, como porta-voz de seu povo. Com sua visão de um mundo solidário e justo, o poeta documenta o sofrimento e a precariedade das condições de vida dos sertanejos. O grau de consciência que se esconde por trás de sua posição, muitas vezes considerada como rústica ou atrasada, é notável em versos nos quais o poeta aponta a ausência do Estado como principal responsável pelo atraso no sertão, diferentemente da grande mídia que estigmatiza a região em virtude de fatores climáticos, notadamente, a seca. Patativa do Assaré ressalta a perversa relação entre privilégio e privação como condição fomentadora do desequilíbrio e da desigualdade. Logo, a sua poética é marcada por um claro eixo antagônico, no qual a temática social se configura segundo oposições de classes. Com base em tal premissa, propomos uma análise do relevante caráter social da poesia crítica de Patativa do Assaré, ainda pouco debatida nos meios acadêmicos. / The purpose of this dissertation is to present an interpretation of six poems from the Brazilian Countryside\'s poet Patativa do Assaré, starting from a study his social expression, bearing in mind the occuring complaint and contestation elements in his verses. Being a farmer from the countrysde of Ceará, the poet observed and lived the harsh reality of Northeast of Brazil, recognizing himself, this way, as a spokesperson of his own people. Having this view of a solidary and fair world, the poet documents the suffering and substandard life conditions of the people of Northeast. The degree of conscience that is hidden behind his position, many times considered as rustic or obsolete, is clear in verses in which the poet points out the lack of the government as the main responsible for the lack of progress in Ceará\'s countryside, differently from the mainstream media that stigmatises the region due to weather factors, clearly, the drought. Patativa do Assaré highlights the perverse relation between privilege and deprivation as a factor that triggers the imbalance and inequality. Thus, his poetic is determined by a clear antagonic pillar, in which the social issues are configured according to the social classes opposition. Based on this premise, it is proposed an analysis of the relevent social character of the critical poetry of Patativa do Assaré, still not very discussed in the Academy.

Submitted by Johnny Rodrigues (johnnyrodrigues@ufcg.edu.br) on 2018-01-08T16:19:12Z No. of bitstreams: 1 WAGNER DAVID ROCHA - DISSERTACAO PROFLETRAS 2016..pdf: 2409418 bytes, checksum: ef0829992a57a1d4d41c462a6b8a29e6 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-08T16:19:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 WAGNER DAVID ROCHA - DISSERTACAO PROFLETRAS 2016..pdf: 2409418 bytes, checksum: ef0829992a57a1d4d41c462a6b8a29e6 (MD5) Previous issue date: 2016-11-03 / Esta dissertação versa sobre o tema do letramento literário por meio da leitura crítica da poesia popular de Patativa do Assaré na sala de aula. A hipótese aqui desenvolvida é de que a literatura de cordel seja entendida como um recurso lúdicodidático que possibilita aproximar os alunos dos textos literários, fazer presente a leitura literária na escola e, através dela, formar os educandos para o letramento literário. A análise e a interpretação dos dados aqui apresentados são fundamentados, inicialmente, em obras que abordam questões essenciais sobre o ensino de literatura, sobre o letramento literário, sobre a literatura de cordel, sobre Patativa do Assaré, sobre o uso da poesia popular na formação de leitores e sobre sequência didática. Para tanto, o trabalho divide-se em quatro partes. O primeiro capítulo analisa a literatura na sala de aula com seus problemas e suas perspectivas. O segundo capítulo discute o letramento literário, contrapondo o cenário ideal e o cenário real. O terceiro capítulo trata da poesia popular de tradição oral e sua relação com a cultura, com a cultura popular e com o folclore. O quarto e último capítulo discute especificamente a poesia na sala de aula, enfatizando a poesia popular de Patativa do Assaré na formação de leitores, bem como apresenta uma sequência didática básica como proposta de intervenção em letramento literário para o 9º ano do ensino fundamental. Na conclusão são traçados os paralelos entre o letramento literário e a literatura popular, ressaltando seus pontos de contato e indicando que esta última pode ocupar um importante lugar na formação de leitores literários. / This thesis deals with the theme of literary literacy through critical reading of popular poetry Patativa do Assaré in the classroom. The hypothesis developed here is that the literature of twine is understood as a ludic didactic resource that allows students to approach literary texts, to present the literary reading in school and, through it, to train students to literary literacy. The analysis and interpretation of the data presented here are initially based on works that address essential questions about literature teaching, literary literacy, cordel literature, Patativa do Assaré, the use of popular poetry in Formation of readers and on didactic sequence. To this end, the work is divided into four parts. The first chapter reviews the literature in the classroom with their problems and prospects. The second chapter discusses the literary design, opposing the ideal scenario and the real scenario. The third chapter deals with the popular poetry of oral tradition and its relation with a culture, with a popular culture and with folklore. The fourth and last chapter specifically describes a poetry in the classroom, emphasizing a popular poetry of Patativa do Assaré in the formation of readers, as well as present a basic didactic sequence as a proposal of intervention in literary text for the 9th year of elementary school. In conclusion are the parallels between the literary literacy and popular literature, highlighting their points of contact and indicating that the latter can occupy an important place in the formation of literary readers.

O propósito do presente trabalho é apresentar uma leitura de seis poemas do poeta sertanejo Patativa do Assaré, partindo de um estudo de sua dicção social, tendo em vista a recorrência de elementos de denúncia e de contestação em seus versos. Sendo agricultor no interior do Ceará, o poeta observou e vivenciou a dramática realidade da região nordestina, reconhecendo-se, dessa forma, como porta-voz de seu povo. Com sua visão de um mundo solidário e justo, o poeta documenta o sofrimento e a precariedade das condições de vida dos sertanejos. O grau de consciência que se esconde por trás de sua posição, muitas vezes considerada como rústica ou atrasada, é notável em versos nos quais o poeta aponta a ausência do Estado como principal responsável pelo atraso no sertão, diferentemente da grande mídia que estigmatiza a região em virtude de fatores climáticos, notadamente, a seca. Patativa do Assaré ressalta a perversa relação entre privilégio e privação como condição fomentadora do desequilíbrio e da desigualdade. Logo, a sua poética é marcada por um claro eixo antagônico, no qual a temática social se configura segundo oposições de classes. Com base em tal premissa, propomos uma análise do relevante caráter social da poesia crítica de Patativa do Assaré, ainda pouco debatida nos meios acadêmicos. / The purpose of this dissertation is to present an interpretation of six poems from the Brazilian Countryside\'s poet Patativa do Assaré, starting from a study his social expression, bearing in mind the occuring complaint and contestation elements in his verses. Being a farmer from the countrysde of Ceará, the poet observed and lived the harsh reality of Northeast of Brazil, recognizing himself, this way, as a spokesperson of his own people. Having this view of a solidary and fair world, the poet documents the suffering and substandard life conditions of the people of Northeast. The degree of conscience that is hidden behind his position, many times considered as rustic or obsolete, is clear in verses in which the poet points out the lack of the government as the main responsible for the lack of progress in Ceará\'s countryside, differently from the mainstream media that stigmatises the region due to weather factors, clearly, the drought. Patativa do Assaré highlights the perverse relation between privilege and deprivation as a factor that triggers the imbalance and inequality. Thus, his poetic is determined by a clear antagonic pillar, in which the social issues are configured according to the social classes opposition. Based on this premise, it is proposed an analysis of the relevent social character of the critical poetry of Patativa do Assaré, still not very discussed in the Academy.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:24:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_doralice.pdf: 6308311 bytes, checksum: 077646dc7d0d7bbdad9cfd0c45b0d1d8 (MD5) Previous issue date: 2009-12-18 / Popular poetry is a cultural phenomena originated in the Northeastern Brazil. A social practice recognized through time and tradition that when seen as a language phenomena represents one field of human activity in which genres are materialized, either in oral and written forms. On this work popular poetry is treated in the relation speech-write from the standpoint of the linguistic continuum. The selected genres for this research are cordel, written genre of popular poetry, repente as a genre ontologically oral, therefore recognized by the name of cantoria because of its context of production and virtual contention, a digital emergent genre which is formed by textual elements of both the spoken and written ones, cordel and cantoria for this matter. The virtual contention exist as genre when is the virtual meeting between poets in the cyberspace to produce poetry takes place, as they use the same strategies of textualization of its counterparts, cordel and cantoria, on the other hand making use of a new technology: the internet. These three genres were analyzed from the stand point of their resemblances a priori, as to be distributed inside the linguistic continuum which occurs in the relation between spoken and written genres. Aspects such as speech and writing, the debate on hypertext, as well as the principle of transmutation of the existent genres to originate others with their own characteristics and the analysis of genres are the central points in this investigation work. / A poesia popular, fenômeno cultural que tem origem no Nordeste do Brasil, é uma prática social consagrada através dos tempos pela tradição e quando vista como fenômeno de linguagem, representa um campo da atividade humana em que gêneros textuais são materializados na oralidade e na escrita. Neste trabalho, a poesia popular nordestina é tratada do ponto de vista da relação fala-escrita no continuum linguístico. Os gêneros selecionados são o cordel, gênero escrito da poesia popular, o repente, como gênero ontologicamente oral no contexto da cantoria de viola, e nesse contexto de produção reconhecido como cantoria, e a peleja virtual, gênero digital emergente que reúne elementos textuais dos dois primeiros. A peleja virtual constitui-se enquanto gênero à medida que os poetas cordelistas se reunem no espaço cibernético para produzir poesia, utilizando as mesmas estratégias de textualização de suas contrapartes, o cordel e a cantoria, fazendo uso, no entanto, de uma nova tecnologia, a internet, e tendo como modo de produção a escrita digital em lugar da oralidade e da escrita tradicional dos folhetos. Esses gêneros são analisados aqui, a partir de suas semelhanças a priori, para serem distribuídos no continuum linguístico que se dá na relação fala-escrita. Aspectos como oralidade e escrita, marcas de transmutação de gêneros antigos em novos gêneros textuais, bem como a análise de gêneros e o debate sobre o hipertexto são discutidos neste trabalho.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The course of the Brazilian literature seems to have a negative focus on popular literature. There is an ambiguous feeling of rejection, resentment and nostalgia that permeates art and criticism, mainly, in the romantic manifestation that, for being the crucial moment of such contact, represented the sharpest cut of any influence from a popular tradition. In the movement preceding it, we detected the generalized criticism in which, if the canonical literature was focused on the analysis, the marginal literature was also experiencing a moment of opinions and theorizations which reached their main producers: the mixed-race people from the inner Northeastern Brazilian states. Our main focus in this study was to recreate, on the grounds of the popular literature, a dialogue with the erudite literature, which was taking shape in the poetical and critical speech. Thus, we selected a case of relevant expression: Manoel Camilo dos Santos. Together with this popular phenomenon, there were pleasant surprises, for its complex production shows, from the most ordinary manifestation, a constant dialogue with the erudite literature. This author's body of work may be reviewed in its several forms: the pamphlets; the works in verse and prose in the Autobiografia do poeta (1979); the paratextual elements in the inside covers, which in addition to evidencing a different use, also evidenced the use of renown strategies towards the pamphlet readers, but, mainly, towards the erudite audience which might read his pamphlets; and finally, O livro dos sete episódios de Manoel Camilo dos Santos, a manuscript belonging to the collection of the Brazilian Academy of Cordel Literature, dated 1985 that has never been published. / O transcurso da literatura brasileira parece concentrar em negativo a história da literatura popular. Há um sentimento ambíguo de rejeição, de ressentimento e de nostalgia que permeiam a arte e a crítica, sobretudo, na manifestação romântica que, por ser o momento crucial desse contato, representou o corte mais incisivo de qualquer influência de uma tradição popular. No movimento que o sucede, detectamos a crítica generalizada em que, se a literatura canônica encontrava-se como foco de exame, a literatura à margem também vivenciava juízos e teorizações que atingiam seus principais produtores: o povo miscigenado do interior dos estados nordestinos. Nosso foco principal nessa tese foi recriar, com base na literatura de caráter popular, um diálogo com a literatura culta, que tomava forma no discurso poético e crítico. Para tanto, selecionamos um caso de relevante expressão: Manoel Camilo dos Santos. Junto a esse fenômeno popular vieram gratas surpresas, pois a sua complexa produção demonstra, desde a mais corriqueira manifestação, um diálogo constante com a literatura culta. O conjunto da obra desse autor pode ser revisado em suas mais variadas formas: os folhetos; a escrita em prosa e verso presente na Autobiografia do poeta (1979); os elementos paratextuais presentes nas contracapas, que além de atestarem um uso diferenciado, atestavam ainda o uso de estratégias de consagração diante dos consumidores de folhetos, mas, sobretudo, diante do público culto que porventura lesse o folheto; por fim, O livro dos sete episódios de Manoel Camilo dos Santos, um manuscrito pertencente ao acervo da Academia Brasileira de Literatura de Cordel, datado de 1985 e jamais publicado.