Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-09-26T13:26:09Z No. of bitstreams: 1 2013_ManojGeeverghese.pdf: 1080745 bytes, checksum: 77f4c57bee53e47cda77d5dcda68f12e (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-10-03T13:19:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_ManojGeeverghese.pdf: 1080745 bytes, checksum: 77f4c57bee53e47cda77d5dcda68f12e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-03T13:19:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_ManojGeeverghese.pdf: 1080745 bytes, checksum: 77f4c57bee53e47cda77d5dcda68f12e (MD5) / Este trabalho teve como foco investigar se existe e qual seria o valor educativo da capoeira. Teve como objetivos específicos investigar a trajetória da capoeira no Brasil e as formas de transmissão e perpetuação dessa tradição; investigar qual o papel do mestre, do discípulo e a relação que se estabelece entre eles no espaço da capoeira; investigar quais as tradições e rituais que permeiam e estruturam o espaço da capoeira; e investigar e analisar por meio da fala de mestres se haveria e qual seria o valor educativo da capoeira. O instrumento metodológico utilizado foi a entrevista semi-estruturada. Foram entrevistados 3 mestres de capoeira que treinam e atuam em espaços distintos, assim como 1 discípulo de cada um deles. As entrevistas foram transcritas e analisadas. Elas revelaram o que cada entrevistado entende como valor educativo e quais desses valores foram atribuídos por eles à capoeira. Os entrevistados compreendem por valor educativo tudo aquilo que é capaz de formar o indivíduo. Afirmaram que a capoeira possui inúmeros valores educativos e apontaram para a importância das relações que se estabelecem entre mestre e aluno e entre os próprios alunos. Também levantaram a questão dos valores que são passados através da perpetuação da tradição, da história e dos rituais inerentes à prática da capoeira. Os resultados sugerem que o ambiente da capoeira possibilita a manifestação de diversos valores educativos, mas que estes valores estão intimamente ligados à pessoa do mestre que direciona o trabalho pedagógico. Sabendo que a capoeira é um universo complexo sugere-se que outras investigações possam ampliar a presente pesquisa por meio de impressões de capoeiristas em outros contextos. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work has the purpose to investigate if there is and what would be the educational value of the art of capoeira. Its specific objectives were the investigation of the evolution of the art capoeira in Brazil and the ways of transmission and perpetuation of this tradition; the investigation of the role of master, disciple and the relation established between them in the art of capoeira environment; the investigation of which traditions and rituals permeate and structure the art capoeira environment; and the investigation and analysis based on masters’ speeches if there is and what would be the educational value of the art capoeira. The methodological instrument used was the semi-structured interview. Three masters of the art of capoeira, who play and act in distinct places, as well as one disciple of each one, were interviewed. The interviews were transcribed and analyzed. They revealed what each interviewee understands as educational value and which of these values were connected to the art of capoeira. The interviewees understand for educational value everything that is able to form the individual. They affirmed that the art of capoeira has many educational values and pointed to the importance of relations established between master and student and among students themselves. They also brought the question regarding values taught through the perpetuation of tradition, history and rituals inherent to the practice of the art of capoeira. The results suggest that the environment of the art of capoeira foster the manifestation of diverse educational values, but that these values are intimately linked to the master that conducts the pedagogical work. Having in mind the art of capoeira is a complex universe, it is suggested that other investigations may extend the present research through the impressions of capoeiristas in other contexts.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-04-03T11:32:14Z No. of bitstreams: 1 000059220.pdf: 2217717 bytes, checksum: 2dacb947bf11139918479c3d763f7836 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-03T11:32:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000059220.pdf: 2217717 bytes, checksum: 2dacb947bf11139918479c3d763f7836 (MD5) Previous issue date: 1993 / For such a long time we have known a great variety of actors: from cinema, from TV, from theatre, from circus ... Other wise there is another one to whom people does not pay attention: the human being. This kind of actor supports a lot of characters for all his life. One of them is the teacher. The teacher-actor, as I call him, represents for a peculiar audience - the students - with an special purpose seduce them for they have exit in teaching and learning process. This study shows us contributions from the teacher - actor to the educative process. It also emphasizes the kind of relationship between teacher and student from their points of view. It is a phenomenological approach about relationship between teacher and student and its consequences for teaching and learning process. / Todos nós conhecemos vários tipos de atores: os de cinema, os de televisão, os de teatro, os de circo... porém há um outro tipo de ator a quem as pessoas não se referem: o ser humano. Este ator em especial representa vários papéis ao longo de sua vida. Um deles, para muitos de nós, é o de professor. O professor-ator representa para uma platéia específica - os alunos - com um objetivo também específico -seduzi-los para que haja êxito no processo ensino-aprendizagem. O presente estudo aponta para as contribuições deste processo ator no processo educativo. Da mesma forma, ressalta o tipo de relação estabelecida com os alunos, a partir do ponto de vista, tanto do professor, como do aluno. Trata-se de uma abordagem fenomenológica sobre a relação professor-aluno e suas consequências para o processo ensino-aprendizagem.

Submitted by Beatriz_ Estagiaria (marcianb@ig.com.br) on 2012-01-30T13:01:57Z No. of bitstreams: 1 000021751.pdf: 40070220 bytes, checksum: 18a96b9ac9294676b1c4ee3ce1b13de0 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-01-30T13:02:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000021751.pdf: 40070220 bytes, checksum: 18a96b9ac9294676b1c4ee3ce1b13de0 (MD5) / It was the aim of this study to investigate the creation of a pedagogical 'culture', with and without the influence of the teacher who is subject to an institutionally defined status. Therefore, an experimental setting was devised with the subjects distributed in two types of groups, one typpe for controlling and another for experiment itself. In the second group a teacher was included and she had been previously instructed to influence the subjects. According to this strategy, the subjects performed the Decision Teste by Consensus by means of interpretations and classifications which were taken as 'culture' created by the groups with and without the teacher's influence. The empirical data collected and analyse according to the Phenomenological Approach led us to the conclusion that the teacher's r ole is crucial in the influence of the students behaviour and that this influence can be attributed moostly to the status conferred on him. Furthermore, the literature consulted allowed a critical analysis of the modeler role performed by the teacher (Modernizing Approach) as well as an analysis of the dominant culture reproduction process implicit in this role (Alternative Approach). Thus, the empirical data and the theories analysed led us to conclude that the pedagogical 'culture' created as well in the presence of as in the absence of the teacher is neither neutral nor apolitical. / O objetivo deste estudo foi o de investigar a criação de uma 'cultura' pedagógica, com e sem a influência do professor, sujeito de status definido institucionalmente. Com tal finalidade, foi montado um cenário experimental com sujeitos distribuídos em Grupos de Controle e Experimentais, estes últimos contando com a participação de uma professora, previamente instruída, para exercer influência. Segundo a estratégia usada, os sujeitos realizaram o Exercício de Decisão por Consenso, através de interpretações e classificações, que foram consideradas as 'culturas' criadas pelos grupos, com e sem a influência do professor. Os dados empírico recolhidos e analisados segundo uma Abordagem Fenomenológica permitiram concluir que a atuação do professor é decisiva para influenciar o comportamento dos alunos e que esta influência pode ser atribuída preponderadamente ao status a ele conferido. A literatura revista possibilitou ainda uma análise crítica do papel de modelador exercido pelo professor (Abordagem Modernizante), bem como do processo de reprodução da cultura dominante nesta tarefa (Abordagem Alternativa). Desta forma, os dados empíricos e as teorias analisadas permitiram concluir que a 'cultura' pedagógica, criada seja na presença seja na ausência do professor, não é isenta e tampouco apolítica.

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-02-24T12:53:13Z No. of bitstreams: 1 000003835.pdf: 4439027 bytes, checksum: 1a9eb5bd8bd4b0e9e9c8dd85703087c2 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-02-24T12:53:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000003835.pdf: 4439027 bytes, checksum: 1a9eb5bd8bd4b0e9e9c8dd85703087c2 (MD5) Previous issue date: 1977 / This dissertation is the result of a re-search on the thoughts of lecturers and students of Education Courses of the Universities of Rio de Janeiro and Santa Úrsula on classroom communication. The main objective was to find out if the self-perception of the lecturer as a communicator coincides with the student's perception of this same communication. Starting from the assumption that there is a meaningful discrepancy between self and hetero-perception, such findings could he considered a warning to the referred problem, specially in relation to other areas of teaching, tend to technical and scientific information. It is therefore a study which complies theoretical and practical implications. The results suggest that the ability to perform the role of cator is a basic requirement to be considered training of teachers. / Esta dissertação resulta de uma pesquisa realizada com o objetivo de verificar o que pensam professores e alunos do Curso de Pedagogia das Universidades do Estado do Rio de Janeiro e Santa Úrsula, sobre a comunicação em sala de aula, isto e: -verificar se há coincidência entre a auto percepção do professor como comunicador e a percepção do aluno sobre o desempenho dessa comunicação. Partiu-se do pressuposto de que, identificada uma discrepância significativa nesse sentido, tal acha do poderia alertar para a importância do estudo da questão, especialmente em relação a outras áreas de ensino, por natureza de seus objetivos, mais voltadas à informação técnica e científica. Trata-se, pois, de um estudo com implicações teóricas e práticas, cujos resultados parecem sugerir que a habilidade no desempenho do papel de comunicador é requisito básico a ser considerado na formação do futuro professor.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2014. / Made available in DSpace on 2015-10-06T04:02:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 334486.pdf: 2857306 bytes, checksum: 2caa16a4353b2444230de82b5d5f3174 (MD5) Previous issue date: 2014 / A presente pesquisa, em nível de doutorado, teve como objetivo conhecer e analisar as relações sociais constituídas por professoras, bebês e crianças pequenas, em uma creche pública do município de Florianópolis, com atenção aos contornos que especificam a ação docente nesta faixa etária. Partiu da perspectiva que a docência se constitui na relação com outros, e que na Educação Infantil toda e qualquer relação social vivida no âmbito da instituição (e mesmo fora desta) incide sobre a constituição das crianças e sua aprendizagem. Assim, considerou-se que as relações das crianças entre si e com o espaço, apresentam-se também como objeto de interesse da ação docente, e como possibilidade de sua própria ressignificação, a partir do assentamento de uma perspectiva dialógica, que buscou dar visibilidade à ação social das crianças neste contexto. A pesquisa situa-se no campo da Pedagogia, especificamente da Pedagogia da Infância, e recorre a uma interlocução disciplinar, envolvendo as contribuições das Ciências Sociais, da Filosofia da Linguagem do russo Mikhail Bakhtin e da Psicologia, sob uma perspectiva teórico-crítica que toma como base a constituição sócio histórica das crianças e da infância, considerando a ação delas nos contextos que fazem parte. Realizou-se um estudo etnográfico, em dois grupos etários: um formado por 15 bebês com idade de seis a dez meses, e o outro, formado por 15 crianças pequenas com idade de um ano e oito meses a dois anos e dois meses, e suas respectivas professoras, durante um ano, no intuito de conhecê-las a partir de suas ações em contexto. Os dados foram obtidos por meio da observação e descrição densa, com auxílio da filmagem, de fotografias e dos registros escritos diários, sistemáticos e contínuos, o que resultou num inventário de relações estabelecidas pelos grupos pesquisados no espaço da creche. A análise evidenciou a composição de uma multiplicidade simultânea de relações que ocorre nos grupos pesquisados, envolvendo não apenas a ação das professoras sobre ou com as crianças e bebês, mas também, de forma concomitantemente, diversas outras ações e relações iniciadas pelas crianças entre si e com o ambiente. Esta composição relacional indica a existência de uma ação docente não-linear, dada a condição de uma policronia, que envolve uma série de ações simultâneas vividas pelos diferentes atores que compõem este contexto. A ação simultânea das crianças neste espaço, indica a necessidade de pensar em uma ação docente que se efetiva não apenas pela presença diretiva das professoras, mas enfaticamente, por uma composição de tempos e espaços, que são estruturados inicialmente pelas profissionais, para as experiências pessoais e coletiva das crianças. A atenção individual,12marca a composição relacional, especialmente com os bebês, e é um dos aspectos constituintes e propulsores desta multiplicidade simultânea de relações. Todavia, observou-se que a atenção individual que ocorre, sobretudo, nas relações que envolvem o cuidado corpóreo-afetivo, não, necessariamente, implicam em uma atenção singularizada, visto que o contexto coletivo, quando não pensado em sua heterogeneidade, tende a reificar determinadas ações realizadas pelas professoras, dada a sua repetição. Observou-se, ainda, que a dimensão corporal é central na composição das relações sociais com bebês e crianças pequenas, tanto no que se refere a visibilidade das ações sociais destes, como também, das professoras com quem eles se relacionam. Acerca ainda da dimensão corporal, observou-se uma interferência forte da dimensão biológica dos bebês na constituição das dinâmicas relacionais no contexto da creche. Esta interferência vai se alterando na composição das relações dentro da instituição, à medida que os bebês vão crescendo e se inserindo nas regras da instituição.<br> / Abstract : The aim of this research was to know and to analyze the social relationships developed by educational professionals and children from 0 to 2 years old in a governmental day care center of the Florianópolis municipality. The focus has been the outlines that specify the educational action in this age group. The study is rooted on the perspective that teaching is constituted by the relationship with others and that, in child Education, every social relationship experienced in the ambit of the institution (and even out of the same) falls upon the children's constitution and their learning. Therefore, it was considered that the children's relationships among them and with the surrounding space are too an object of interest of the educational action and a possibility of a review of signification. The study has its base on the establishment of a dialogig perspective, which aims at giving visibility to the children's social action in this context. The research is placed in the field of the Pedagogy, specifically of the Pedagogy of the Childhood. It applies a dialogic perspective, involving the contributions of the Social Sciences, of the Language Philosophy of the Russian Mikhail Bakhtin and of the Psychology. Thus, it is conducted under a theoretical and critical perspective that stands on the children´s socio-historical constitution and on the childhood, considering their action in the contexts that they take part. An ethnographic study was conducted during one year in two groups with different ages: one formed by 15 babies with age from six to ten months, and the other, formed by 15 small children with age of one year and eight months to two years and two months. Their respective educational professionals have been too involved with the intention of knowing them starting from their actions in their environment. The data were obtained through the observation and dense description, with aid of filming, of pictures and of the daily written registrations, systematic and continuously, what resulted in an inventory of established relationships of the researched groups within the room of the day care center. The analysis reveals the composition of a simultaneous multiplicity of relationships that happen in the researched groups, not just involving the professionals' action on or for the children and babies, but also, of concomitant form, several actions and relationships initiated by the children among them and with the environment. This composition of relations points out to the existence of a non-lineal educational action, given the condition of a set of multifarious actions, a polychronic ability, that involve a series of simultaneous actions experienced by the different actors who make up this context. The children's simultaneous activity in14this space indicates the need to think an educational action that is executed not just by the professionals' directive presence, but emphatically, from a composition of times and spaces that are structured, initially by the professionals, to the personal and collective experiences of the children. The individual attention marks the composition of relations, specially, with the babies. It is one of the constituent and propeller aspects of this simultaneous multiplicity of relationships. Though, it was observed that the individual attention happened over all in the relationships that involve the corporal-affective care, not necessarily, they implicate in a single made attention, because the collective context, when not considered its heterogeneity, tends to transform in objects, convert some determined actions accomplished by the educational professionals, given its repetition. It was observed too that the corporal dimension is central in the composition of the social relationships with babies and small children, as far as it concerns the visibility of the social actions of these, and to the professionals with whom they link, as well. Yet as regard to the corporal dimension, it was observed a strong interference of the babies with the constitution of the dynamics of relations in the context of the day care center, in the crossing of their bio-psico-social and cultural condition. This interference is further modifying the composition of the relationships inside of the institution to the measure that the babies are growing up and self inserting in the rules of the institution.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2017-01-03T03:14:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 343116.pdf: 923407 bytes, checksum: c3b134954df0a3e961baa1cd353ae2d1 (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta dissertação é fruto de uma pesquisa na qual se procura trazer à tona o discurso de Isadora Faber, aluna com 12 anos de idade à época e cursando a 7ª série na Escola Básica Municipal Maria Tomázia Coelho, escola da Rede Municipal de Ensino (RME), de Florianópolis localizada no bairro do Santinho (Norte da Ilha). O discurso de Isadora foi largamente difundido na mídia em 2012 e, também ou principalmente, por seu perfil da rede social Facebook, Diário de Classe: a verdade . Procura-se investigar num primeiro momento: por que alguns profissionais observam com certo estranhamento, atitudes como a de Isadora que revelava, por meio do seu dizer franco, o seu descontentamento com as condições precárias de ensino-aprendizagem e infraestrutura oferecidas pela sua escola? É também objetivo desta pesquisa, ampliar o horizonte formativo, alargando as possibilidades de produção de verdades na escola, e levar em consideração outros dizeres sobre a verdade e não somente aqueles que vêm sendo valorizados tradicionalmente na escola, ou seja, o dos professores em detrimento dos estudantes. Metodologicamente, a operação de pesquisa acontece por meio de procedimentos que se interpenetraram. Toma-se o fenômeno enquanto um caso a ser estudado, pois se pode considerar a pesquisa que aqui se apresenta como um estudo de caso pelas características singulares e inéditas relacionadas com as atitudes e reações dos atores envolvidos com os fatos que se apresentaram no decorrer da criação e do desenvolvimento do Diário de Classe de Isadora Faber e que de forma tão contundente abalaram as relações existentes entre os estudantes e os professores da escola Maria Tomazia Coelho. É um estudo empírico baseado nas experiências deste autor com a repercussão negativa que o fenômeno causou na escola Maria Tomázia Coelho e também nas demais escola da referida rede, onde tentou-se analisar , por meio de um olhar mais apurado e distanciado, a interpretação que os professores, e em menor escala os estudantes, tiveram frente ao advento do caso do Diário de Classe de Isadora Faber e que como resultado fez incidir uma interpretação crítica das ações e das relações que existiam naquela escola e que até então não eram evidentes. Interpreta-se o fenômeno Isadora Faber a partir da base empírica constituída de um conjunto de elementos materiais como o seu perfil da rede social Facebook, Diário de Classe: a verdade e o seu livro de mesmo nome publicado em 2014. Tendo em vista que o termo verdade aparece tanto na rede social como no título do livro, nesta pesquisa foi tomado como conceito filosófico fundante. Ampliando este horizonte, busca-se cotejar a ideia de verdade apresentada por esta base empírica com elementos concorrentes na fabricação de sentido, tais como o dizer dos professores, da diretora, as reportagens que saíram nas mídias eletrônicas e impressas. Trata-se de uma pesquisa qualitativa de cunho híbrido: é bibliográfica, tendo em vista que o estudo sistematizado foi desenvolvido com base em material publicado em livros, revistas, jornais e redes eletrônicas; empírica, quando vai ao encontro da realidade escolar; e conceitual, quando remete o elemento empírico ali selecionado a uma reflexão teórica que não dispensa o aporte da tradição filosófica no entendimento do conceito de verdade. As reflexões filosóficas procuram se orientar pelo referencial teórico, entre os quais os mais importantes, o que nos ofereceram Nietzsche e Foucault, notadamente deste último, os seus conceitos de verdade, parresia e cuidado de si, como elementos que operacionalizam a análise discursiva sobre as verdades aqui apresentadas: de Isadora Faber e dos professores. Temos então, o imediatamente dado exposto ao que transcende, ou seja, a possibilidade de a verdade não ser de única fonte, mas sim, estar perspectivada e objetivada pelo dizer dos seus enunciadores.<br> / Abstract : This dissertation is the result of a survey which seeks to bring out the speech of Isadora Faber, student with 12 years of age at the time and attending seventh grade in Municipal elementary school Maria Tomázia Coelho, the Municipal School of education (RME), located in the neighborhood of Florianópolis s Santinho (Northern Island). The speech was widely diffused Isadora on media in 2012 and also or mainly, on the profile of the social network Facebook, the notebook class: the truth . Seeks to investigate at first: why some professionals note with a certain estrangement, attitudes like Isadora which revealed, through his say franco, his displeasure with the precarious conditions of teaching and learning and infrastructure offered by your school? It is also objective of this research, expand the horizon formation, extending the possibilities of production of truths in school, and take into consideration other say about truth and not only those that have been traditionally prized in school, that is, the teachers at the expense of students. Methodologically, the search operation happens through interpenetraram procedures. Take the phenomenon as a case study because it may consider the research here is presented as a case study by unique features and unseen related to attitudes and reactions of actors involved with the facts that were presented during the creation and development of Isadora Class Faber and that such scathing shook the relationship between students and teachers of the school Maria Tang rabbit. It is an empirical study based on the experience of this author with the repercussions that the phenomenon caused the school Maria Tomázia rabbit and also in other school of that network, where an attempt was made to analyse, through a more refined look and distanced, the interpretation that teachers, and to a lesser extent, students had outside the advent of Daily case of Isadora Class Faber and which as a result did focus a critical interpretation of actions and relationships that existed at that school and that until then were not evident. interprets the phenomenon Isadora Faber from the empirical base consisting of a set of material elements as his/her profile from the social network Facebook, the notebook class: the truth and his book of the same name published in 2014. Considering that the term true appears in both the social network as in the title of the book, in this survey was taken as a fundamental philosophical concept. Expanding this horizon, collate the idea of truth by this empirical basis with competing elements in the production of meaning, such as the saying of the teachers, the principal, the reports that came out in the electronic and printed media. It is a qualitative research of a hybrid: is literature since the systematic study was developed based on material published in books, magazines, newspapers and electronic networks; empirical, while meeting school reality; and, when it refers the empirical element thereselected a theoretical reflection that cannot do without the contribution of the philosophical tradition in the understanding of the concept of truth. The philosophical reflections seek to guide by the theoretical reference, among which the most important, what we ve been offered Nietzsche and Foucault, notably, their concepts of truth, parresia and care of themselves, as elements that operacionalizam the discursive analysis about the truths presented here: Isadora Faber and teachers. We then immediately given exposed to that transcends, i.e. the possibility of the truth not be only source, but rather, be considered and objectified by saying its enunciators.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia. / Made available in DSpace on 2012-10-19T14:49:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 188941.pdf: 988268 bytes, checksum: c1203431559918965c47233549eff203 (MD5)

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:33:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-11-23Bitstream added on 2014-06-13T21:06:17Z : No. of bitstreams: 1 santos_gs_dr_mar.pdf: 921232 bytes, checksum: c3f0acab934088c28fef5463476c76fd (MD5) / A atenção faz parte de uma temática geralmente esquecida e não valorizada pela filosofia e por sua história, na medida em que ela mantém laços com os pressupostos fundamentais da filosofia moderna, e à medida que esta ―maneira‖ de fazer filosofia, historicamente datada é adotada, como sendo ―a‖ própria Filosofia, configurando uma agenda filosófica bastante restrita, que na ânsia de ―certeza‖ e ―clareza‖ é levada a ignorar um campo de temas fundamentais para a (auto) compreensão do humano e de maneiras outras de se produzir conhecimento sobre ele. É sabido que a filosofia, a partir da modernidade, buscou compreender a realidade por meio da exclusividade de um conhecimento racional, claro e distinto, ―purificado‖ de sua vinculação com o mundo da vida. Fazendo desta, um objeto destacado e separado, face à consciência do sujeito que se reconhece como categoria ontológica, superior e independente do mundo, capaz de produzir a partir de si um conhecimento objetivo e seguro da realidade, radicalizando substancialmente o dualismo platônico, que doravante passam a ser tomados, sujeito (alma) e objeto (materialidade), como substâncias antagônicas e hierarquicamente diferentes. Com este cenário conceitual, a modernidade apostou em um mundo baseado no conhecimento científico, cujos excessos são experimentados cotidianamente na sociedade tecnocientífica, desvalorizando maneiras outras de abordar o fenômeno humano, e de modos outros de produção de conhecimento. Deste modo, a atenção, como um tema genuinamente filosófico, ganhou importância e foi recuperado por estudiosos da filosofia antiga que, numa espécie de ―desvio‖ dos pressupostos modernos, perceberam que a filosofia, em sua plenitude, não poderia ser considerada apenas como uma produção/exposição de um sistema teórico, desligado... / The attention is part of a theme often overlooked and not appreciated by the philosophy and history, in the meaning that it maintains ties with the fundamental assumptions of modern philosophy and to the extent that this way of doing philosophy historically dated, is adopted as the Philosophy itself, setting a philosophical agenda too narrowly, that in their eagerness to ―certainty‖ and ―clarity‖ is taken to ignore a field of fundamental issues for the (self-) understanding of human and other ways to produce knowledge about it. It is known that philosophy, from modernity, sought to understand reality through the uniqueness of a rational knowledge, clear and distinct, ―cleansed‖ of its links with the world of life. Making this an object detached and separated from the subject's consciousness that recognizes itself as a superior and independent ontological category in the world, capable of producing from it a safe and objective knowledge of reality, radicalizing substantially Platonic dualism, which henceforth shall be taken, subject (soul) and object (materiality), as substances antagonistic and hierarchically different. From this conceptual stage, modernity bet in a world based on scientific knowledge, whose excesses are experienced daily in technoscientific society, devaluing other ways to address the human phenomenon and other modes of knowledge production. Thus, attention, as a genuinely philosophical theme, gained importance and was recovered by scholars of ancient philosophy that a kind of diversion of modern assumptions, realized that philosophy, in its fullness, could not be considered only as a production / exhibition of a theoretical system disconnected from the experience we have in the world, but it should be taken as a way of life that involves us deeply and that is practiced and exercised, aiming... (Complete abstract click electronic access below)

Orientador: Alonso Bezerra de Carvalho / Banca: Pedro Ângelo Pagni / Banca: Sinésio Ferraz Bueno / Banca: Samuel Mendonça / Banca: Teresa Cristina Siqueira Cerqueira / Resumo: A atenção faz parte de uma temática geralmente esquecida e não valorizada pela filosofia e por sua história, na medida em que ela mantém laços com os pressupostos fundamentais da filosofia moderna, e à medida que esta ―maneira‖ de fazer filosofia, historicamente datada é adotada, como sendo ―a‖ própria Filosofia, configurando uma agenda filosófica bastante restrita, que na ânsia de ―certeza‖ e ―clareza‖ é levada a ignorar um campo de temas fundamentais para a (auto) compreensão do humano e de maneiras outras de se produzir conhecimento sobre ele. É sabido que a filosofia, a partir da modernidade, buscou compreender a realidade por meio da exclusividade de um conhecimento racional, claro e distinto, ―purificado‖ de sua vinculação com o mundo da vida. Fazendo desta, um objeto destacado e separado, face à consciência do sujeito que se reconhece como categoria ontológica, superior e independente do mundo, capaz de produzir a partir de si um conhecimento objetivo e seguro da realidade, radicalizando substancialmente o dualismo platônico, que doravante passam a ser tomados, sujeito (alma) e objeto (materialidade), como substâncias antagônicas e hierarquicamente diferentes. Com este cenário conceitual, a modernidade apostou em um mundo baseado no conhecimento científico, cujos excessos são experimentados cotidianamente na sociedade tecnocientífica, desvalorizando maneiras outras de abordar o fenômeno humano, e de modos outros de produção de conhecimento. Deste modo, a atenção, como um tema genuinamente filosófico, ganhou importância e foi recuperado por estudiosos da filosofia antiga que, numa espécie de ―desvio‖ dos pressupostos modernos, perceberam que a filosofia, em sua plenitude, não poderia ser considerada apenas como uma produção/exposição de um sistema teórico, desligado... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The attention is part of a theme often overlooked and not appreciated by the philosophy and history, in the meaning that it maintains ties with the fundamental assumptions of modern philosophy and to the extent that this "way" of doing philosophy historically dated, is adopted as "the" Philosophy itself, setting a philosophical agenda too narrowly, that in their eagerness to ―certainty‖ and ―clarity‖ is taken to ignore a field of fundamental issues for the (self-) understanding of human and other ways to produce knowledge about it. It is known that philosophy, from modernity, sought to understand reality through the uniqueness of a rational knowledge, clear and distinct, ―cleansed‖ of its links with the world of life. Making this an object detached and separated from the subject's consciousness that recognizes itself as a superior and independent ontological category in the world, capable of producing from it a safe and objective knowledge of reality, radicalizing substantially Platonic dualism, which henceforth shall be taken, subject (soul) and object (materiality), as substances antagonistic and hierarchically different. From this conceptual stage, modernity bet in a world based on scientific knowledge, whose excesses are experienced daily in technoscientific society, devaluing other ways to address the human phenomenon and other modes of knowledge production. Thus, attention, as a genuinely philosophical theme, gained importance and was recovered by scholars of ancient philosophy that a kind of "diversion" of modern assumptions, realized that philosophy, in its fullness, could not be considered only as a production / exhibition of a theoretical system disconnected from the experience we have in the world, but it should be taken as a "way of life" that involves us deeply and that is practiced and exercised, aiming... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Made available in DSpace on 2016-11-30T14:54:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 107810_Marcia.pdf: 108345578 bytes, checksum: 1215702911a89c67891885fb82dc990a (MD5) license.txt: 214 bytes, checksum: a5b8d016460874115603ed481bad9c47 (MD5) Previous issue date: 2013 / O processo educativo escolar encontra-se imerso em um universo de contradições. Por um lado um discurso teórico que não se efetiva na prática e por outro um ensino totalmente desvinculado das vivências dos alunos. Durante séculos a escola se mantém com a mesma arquitetura escolar deixando à margem grande parte dos alunos do processo ensino e aprendizagem. Neste sentido, propus a temática A Amorosidade no processo Educativo, pelo fato de perceber na pesquisa a possibilidade de discutir questões relevantes acerca da prática pedagógica nas séries iniciais, especificamente da 1ª série do Ensino Fundamental, bem como inserir reflexões sobre a importância da afetividade no processo pedagógico. Visando contribuir com essas discussões, delimitei o enfoque da pesquisa: a amorosidade no processo educativo contribui para a aprendizagem dos alunos e para uma formação humana diferenciada? Utilizei como método a pesquisa qualitativa e uma investigação híbrida entre a fenomenologia e o estudo de caso por meio da pesquisa autobiográfica. Busquei investigar se o processo educativo, com o qual trabalhei com os alunos da Escola Giesberts, em Armazém/SC, do período compreendido entre 1983 a 2008, trouxe algum diferencial à vida acadêmica e pessoal desses alunos. Além de discutir se a amorosidadeconstitui-se elemento essencial à formação humana procurei analisar a importância de incorporar a Educação Ambiental no processo educativo escolar. A referida abordagem metodológica impulsiona essa investigação pelo sentido inovador, pensamento reflexivo e paixão que desperta em fazer pesquisa. Os resultados apontaram nas seguintes direções: o processo pedagógico quando conduzido com amor produz um diferencial na aprendizagem dos alunos; as emoções são a base do aprender; o aluno deve ser visto pelo professor de forma individualizada e em suas múltiplas dimensões, o processo pedagógico deve partir das vivências dos alunos; o diálogo é fundamental no processo ensino-aprendizagem; a educação trabalhada no espaço escolar deve buscar a felicidade; a ação pedagógica deve buscar a melhoria das relações sociais e a base epistemológica da Educação Ambiental é fundamental nesse processo, ou seja, contribui na formação dos alunos para edificar uma outra lógica planetária; o processo de ensinar a ler e escrever deve vir acompanhados de significados humanos; na 1ª série, do Ensino Fundamental, deve haver a fusão entre alfabetização e letramento; é importante ousar dentro do atual contexto escolar; não deve haver a separação entre o cognitivo e o afetivo no processo ensino e aprendizagem; o aluno deve ser acolhido em sua singularidade dentro do espaço escolar; enfim, que a sala de auladeve constituir-se em um ambiente de convivência amoroso porque o amor amplia a inteligência e contribui para tornar as pessoas melhores. Neste cenário de argumentações e memórias, deixo o convite para esse novo caminhar com o qual ouso sugerir a continuidade do presente estudo, com a esperança do sonho continuar e tornar-se uma realidade nas escolas. Uma borboleta traz em suas asas as cores que podem ser pintadas no papel, nós professores podemos trazer em nossas ¿asas¿ as cores com que queremos pintar essa nova escola. / The study presents a discussion about the role of managers in the first three years of elementary school, called Literacy Block after the materialization of Law n. 11.274, of June 6, 2006. The focus on these professionals holds on the assumption that they occupy a function with conditions affect the process of teaching and learning of reading and writing, with possibilities to create opportunities that most children up ownership of such knowledge, essential for others linked to the role of the school, are then accessed. It