Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2012 / Bibliografia: f. 115-120 / Esta Pesquisa teve como objetivo evidenciar processos de subjetivação (criação de modos de existência) de pessoas adultas solteiras do contexto brasileiro de igrejas protestantes, em sua maioria Luteranas, Menonitas, Irmãos Menonitas, Batistas e Presbiter / Esta investigación ha evidenciado los procesos de subjetivación (creación de modos de existencia) de los adultos solteros del contexto brasileño de iglesias protestantes, en su mayoría Luteranas, Menonitas, Hermanos Menonitas, Bautistas y Presbiterianas.

SILVA, Eliana Coelho da. Chamadas por Deus: características do pastorado feminino na cidade de Fortaleza. 2014. 172f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-07-07T17:09:00Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_ecsilva.pdf: 1836189 bytes, checksum: 3f00caff7faa228bd017246ef621895f (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-07-07T17:14:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_ecsilva.pdf: 1836189 bytes, checksum: 3f00caff7faa228bd017246ef621895f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-07T17:14:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_ecsilva.pdf: 1836189 bytes, checksum: 3f00caff7faa228bd017246ef621895f (MD5) Previous issue date: 2014 / The present research seeks to analyze the narratives of the trajectories of Protestant Christian women up to their admission to the pastoral office, focusing on the meaning of women’s ordination as given by the female ministers. In this paper, some existing cases in Fortaleza were presented, and the characteristics of a female pastoral care and the models found in this field were noted. The models in the field are found in the equation of “permanence and rupture” variables as related to the biblical model of women which permeates the religious mindset of the female ministers. A qualitative methodology was used with life narratives for the purpose of analyzing their life trajectories, understanding what the process is like in the rise of women to the pastoral office in different denominational settings. / A presente pesquisa buscou analisar as narrativas das trajetórias de mulheres evangélicas até a chegada ao cargo pastoral, centrando-se no sentido dado pelas pastoras à ordenação feminina. Neste trabalho, apresentaram-se alguns dos casos existentes em Fortaleza e a partir deles foram apontadas as características de um pastorado feminino e os modelos encontrados neste campo. Os modelos encontrados no campo encontram-se na equação das variáveis “permanência e ruptura” com relação ao modelo bíblico de mulher que permeia o imaginário religioso das pastoras. Foi utilizada a metodologia qualitativa com uso das narrativas de vida, com a finalidade de analisar suas trajetórias de vida, compreendendo como é o processo de ascensão de mulheres ao cargo pastoral em configurações denominacionais diferentes.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:31:25Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-04-07Bitstream added on 2014-06-13T20:01:51Z : No. of bitstreams: 1 casseb_mjb_dr_arafcl.pdf: 458197 bytes, checksum: 51c1dd5649086bc016f0cf1f8c84e07d (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho objetiva uma compreensão da visão de Antônio Vieira em relação a possíveis grupos de excluídos: protestantes, negros e mulheres, pelo viés sócio-histórico, privilegiando a disciplinaridade, devido os vários olhares que o tema Vieira pode proporcionar, seja por sua extensa produção ao longo de quase todo o séc. XVII; pela quantidade de temas tratados em seus discursos e por entender que, ao estudá-lo não se pode desligar a obra do homem, do missionário, do político e do tempo em que viveu. Essa intenção foi possível devido percurso feito pela estudiosa para entender o caminho percorrido por Inácio de Loyola, de forma a captar o contexto da formação da Companhia de Jesus, sua consolidação e aspectos da trajetória do orador desde a sua chegada à Bahia, sua formação jesuíta, sua atuação na Restauraçào do Reino e na época da dominação holandesa no nordeste, nas missões da Amazônia e, consequentemente no final de sua vida na Bahia. A consciência de Vieira em relação ao momento crítico pelo qual passava Portugal; certos insucessos que envolviam a colonização ligados à ineficiente administração e à degeneração dos costumes e abuso de poder, levou-o a dirigir aos seus ouvintes, discursos morais em diversas ocasiões e lugares, com intuito de excluir ou adestrar determinados grupos sem descartar a defesa dos interesses do Estado protuguês através do sistema colonial, via evangelização, sem causar tantos danos aos interesses dos colonos e manter o vasto patrimônio e privilégios da Ordem, praticou em diversos momentos uma política independente em relação à Companhia de Jesus e até em relação ao Estado. / The work's objective is the comprehension of the vision from Antonio Vieira in relation of possible exclused groups: protestants, blacks and women, from bias of social-historical, privileging disciplinarily had various looks that Vieira theme can provides, either for its extensive production throughout almost all century XVII; for the quantity of themes treated in your speech and, by understanding that, studying can't turn off the workmanship from the man, the missionary, the politiccian and the time of your life. This intention was possible because of the passage done by the student to understand the way covered by Inácio de Loyola, of from to catch the context of the formation of the Company of Jesus, its consolidation and aspects of the trajectory of the orator since its arrival in Bahia, his Jesuit formation, his performance in the Restoration of the Kingdom and at the time of the ducth domination in the northeast, the missions of Amazônia and, consequently in the of his life, in Bahia. The conscience of Vieira in relation to the critical moment for which passed Portugal; the certain failures that involved the settling, on to the inefficient administration and the degeneration of the customs and buse of power took him to direct to his listeners, moral speeches in diverse occasions and places with the intuit of to exclude or to train some groups, without discarding the defense of the interest of Portuguese State through the colonial system, by evangelization without causing many damages to the interests of the colonists and keeping the vast patrimony and privilegies of the Order, practicing in several moments an independent politic in relation of Company of Jesus and ever in relation of state.

Made available in DSpace on 2014-08-27T14:36:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-03-18Bitstream added on 2014-08-27T15:57:18Z : No. of bitstreams: 1 000778091.pdf: 10810085 bytes, checksum: 14277fb55031f53b5da2c7608530f6fe (MD5) / No contexto da música cristã no Brasil, os cânticos adventistas têm veiculado de forma eficaz a transmissão da mensagem teológica da Igreja Adventista do Sétimo Dia. A observação do campo musical adventista visualiza a conexão entre e teologia e música, no sentido de que as proposições teológicas para a prática musical estão relacionadas com a distinção doutrinária do Adventismo. Com o auxílio do referencial metodológico da Teomusicologia, que se trata de uma musicologia teologicamente informada, este estudo visa verificar se a mentalidade teológica dos adventistas é transferida para as estruturas da composição de cânticos. O objetivo desta tese é introduzir a Teomusicologia como método de análise da canção cristã por meio do estudo da produção musical adventista / In the context of Christian music in Brazil, Adventists songs have effectively disseminated the theological message of the Seventh-day Adventist Church. The observation of Adventist musical field displays the connection between music and theology, in the sense that theological propositions for musical practice are related to the doctrinal distinction of Adventism. With the aid of Theomusicology, a methodological framework that consists in a theologically informed musicology, this study aims to verify if the theological mindset of Adventists is transferred to the structures of the composition of songs. The objective of this thesis is to introduce Theomusicology as a method of examining Christian song through the study of Adventist musical production

A construção do Templo de Salomão intitulado neste trabalho como Novo Templo de Salomão foi anunciada no ano de 2010, pelo Bispo Edir Macedo, como um grandioso projeto a ser realizado na cidade de São Paulo pela Igreja Universal do Reino de Deus. Desde a sua inauguração, no ano de 2014, notou-se que, além de uma judaização da estética aplicada a este espaço sagrado com a utilização de objetos, paramentos e decoração com motivos judaicos , a práxis iurdiana passou por mudanças substanciais, que incluem aspectos doutrinários, discursivos, litúrgicos, arquitetônicos e simbólicos, que afetaram todos os templos da denominação. Tais mudanças refletem diretamente o sentido que a IURD está tentando construir em torno dos elementos que constituem o seu novo santuário. As origens, os motivos e o modo como se dá esse processo de ressignificação da simbologia judaica, realizado pela Universal, é o cerne para se compreender o que está por trás desse empreendimento único no mundo, que foi escolhido como objeto de estudo deste trabalho. O intuito desta pesquisa é mostrar que, além de ser um megatemplo construído na capital paulista e o símbolo máximo de poder da denominação fundada por Edir Macedo, o Novo Templo de Salomão se constitui em um projeto de expansão da Igreja Universal do Reino de Deus para os próximos anos. / The construction of the Temple of Solomon - in this work named as New Temple of Solomon - was announced in 2010 by Bishop Edir Macedo as a great project to be held in São Paulo City by the Universal Church of the Kingdom of God (UCKG). Since its birth in 2014, in addition to a convertion of its aesthetics (or appearance) applied in this sacred space with the use of objects, vestments and decoration with Jewish motifs , the UCKG praxis underwent substantial changes; which include doctrinal, discursive, liturgical, architectural, and symbolic aspects that affected all temples from this denomination. Such changes directly reflect the sense that the UCKG is trying to build around the elements that constitute its new sanctuary. The origins, motives and the way in which this process of resignification of the Jewish symbolism, realized by the Universal, is the core to understand what is behind this unique enterprise in world, that was chosen like the main study object of this work. The purpose of this research is to show that, besides being a mega temple built in the capital of the homonymous state of São Paulo and the maximum symbol of power of the denomination founded by Edir Macedo, the New Temple of Solomon is an expansion project from Universal Church of the Kingdom of God for the next years.

Orientador: Dorotéa Machado Kerr / Banca: Alberto Tsuyoshi Ikeda / Banca: Edwin Pitre-Wásquez / Banca: Magali do Nascimento Cunha / Banca: André Acastro Egg / Resumo: No contexto da música cristã no Brasil, os cânticos adventistas têm veiculado de forma eficaz a transmissão da mensagem teológica da Igreja Adventista do Sétimo Dia. A observação do campo musical adventista visualiza a conexão entre e teologia e música, no sentido de que as proposições teológicas para a prática musical estão relacionadas com a distinção doutrinária do Adventismo. Com o auxílio do referencial metodológico da Teomusicologia, que se trata de uma musicologia teologicamente informada, este estudo visa verificar se a mentalidade teológica dos adventistas é transferida para as estruturas da composição de cânticos. O objetivo desta tese é introduzir a Teomusicologia como método de análise da canção cristã por meio do estudo da produção musical adventista / Abstract: In the context of Christian music in Brazil, Adventists songs have effectively disseminated the theological message of the Seventh-day Adventist Church. The observation of Adventist musical field displays the connection between music and theology, in the sense that theological propositions for musical practice are related to the doctrinal distinction of Adventism. With the aid of Theomusicology, a methodological framework that consists in a theologically informed musicology, this study aims to verify if the theological mindset of Adventists is transferred to the structures of the composition of songs. The objective of this thesis is to introduce Theomusicology as a method of examining Christian song through the study of Adventist musical production / Doutor

Submitted by Aline Amarante (1146629@mackenzie.br) on 2017-12-19T20:25:50Z No. of bitstreams: 1 Nadir Chagas -.pdf: 1537162 bytes, checksum: 9750dde13fb05649cf95409b6eaaaa0f (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2017-12-20T14:41:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Nadir Chagas -.pdf: 1537162 bytes, checksum: 9750dde13fb05649cf95409b6eaaaa0f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-20T14:41:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nadir Chagas -.pdf: 1537162 bytes, checksum: 9750dde13fb05649cf95409b6eaaaa0f (MD5) Previous issue date: 2017-08-04 / This project investigates some issues related to slavery in Brazil during the 19th century, just after the Civil Wat ended in the USA and many Confederates (most of them, protestants) decided to emigrate to Brazil and settle in the interior of the so-called Província de São Paulo, more specifically, in the city nowadays known as Santa Bárbara d’Oeste. The research made use of published bibliography on Religious Science, History, Philosophy, Sociology, Economics, Law and Anthropology, drawing, as a result, multidisciplinary thoughts to ponder on the relationship between blacks and whites in Brazil and in the USA during the second half of the 19th century. A distinct mentality was noted then - one that justified slavery based on the Bible, philosophy as well as on economic and social components. Such mentality, different from the current one, indicates how the past experiences should be explored in order to identify possibilities to presently promote a sense of citizenship. / Este trabalho investiga algumas questões que justificaram a escravidão no Brasil no século XIX, no período posterior à guerra de secessão nos Estados Unidos, quando diversos Confederados (a maioria, protestantes) optaram por emigrar e se estabelecer no Brasil, no interior da então Província de São Paulo, mais precisamente, na atual Santa Bárbara d’Oeste. Para tanto, utilizou-se de revisão da bibliografia nas esferas das ciências da religião, história, filosofia, sociologia, economia, direito e antropologia, produzindo, como resultado, uma reflexão multidisciplinar nas relações entre brancos e negros nas sociedades do Brasil e Estados Unidos durante a segunda metade do século XIX. Constatou-se uma mentalidade de época que justificava a manutenção da escravidão com fundamentação bíblica, social, filosófica e econômica. Aquela mentalidade revelou-se distinta da atual, que aponta para a necessidade de examinar-se as experiências do passado com o fim de identificar alternativas para promover um melhor exercício da cidadania nos dias de hoje.

Submitted by Eliezer Santos (eliezer.santos@mackenzie.br) on 2018-06-04T22:22:32Z No. of bitstreams: 1 Silvia Maria Damasceno Ribeiro Natário.pdf: 8626769 bytes, checksum: 8923cf3b5df037b24f940cb6b0386734 (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-06-08T20:48:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Silvia Maria Damasceno Ribeiro Natário.pdf: 8626769 bytes, checksum: 8923cf3b5df037b24f940cb6b0386734 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-08T20:48:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvia Maria Damasceno Ribeiro Natário.pdf: 8626769 bytes, checksum: 8923cf3b5df037b24f940cb6b0386734 (MD5) Previous issue date: 2018-02-15 / This work aims to analyze the composition of ethnicity and religious identity, which plays the unifying role of the group of Taiwanese protestant immigrants, who during half a century of acculturation and social interaction has been composing the scenario of cultural and religious diversity in City of Mogi of the Crosses in the State of São Paulo. This research has as object of study the Presbyterian Church of Formosa, composed mostly of Taiwanese emigrants to Brazil from Taiwan Island, who settled in the city of Mogi of the Crosses in the second half of the twentieth century. The analysis takes a historical approach to the formation of the Presbyterian Church of Formosa and its unfolding, with the dedication and work of the first six families who arrived in the municipality in 1963, responsible for the construction of the first temple in the neighborhood of Botujuru. The collective and priority concern for the preservation of the Protestant faith in Brazilian soil, guided the way of living of the group; Motivated by the hope of Brazil as a prosperous land, just as it was the land of Canaan for the Israelites. / Este trabalho tem como objetivo analisar a composição da etnicidade e da identidade religiosa, que desempenha papel unificador no grupo de imigrantes taiwaneses protestantes, que ao longo de meio século de aculturação e interação social vem compondo o cenário da diversidade cultural e religiosa na cidade de Mogi das Cruzes no Estado de São Paulo. Esta pesquisa tem como objeto de estudo a Igreja Presbiteriana de Formosa, localizada em Mogi das Cruzes e composta em sua maioria por taiwaneses imigrados para o Brasil, provindos da Ilha Formosa-Taiwan, que se estabeleceram nessa cidade na segunda metade do século XX. A análise faz uma abordagem histórica da formação da Igreja Presbiteriana de Formosa e seus desdobramentos, com a dedicação e trabalho das seis primeiras famílias que chegaram ao município em 1963, responsáveis pela construção do primeiro templo no bairro de Botujuru. A preocupação coletiva e prioritária de preservação da fé protestante em solo brasileiro norteava a forma de viver do grupo; motivado pela esperança de ser o Brasil uma terra próspera, assim como foi a terra de Canaã para os israelitas.

Propus realizar, nesta investida acadêmica, entrevistas de história oral com protestantes brasileiros que vivenciaram dramas e tramas no Regime Militar Brasileiro entre 1964 e 1985. Reconheci a historia oral como disciplina acadêmica capaz de propiciar uma polifonia por meio do cruzamento do corpus documental da pesquisa. Antes de partir para os documentos regulares, entrevistei protestantes com percepções díspares sobre o Regime Militar e aqueles que se engajaram à direita e à esquerda na política brasileira. Analisei os seus testemunhos relacionados às experiências religiosas e políticas. Estabeleci, portanto, a comunidade de destino de religiosos que sofreram os destinos do Regime Militar no ambiente político de 1964 e 1985; a colônia de protestantes históricos e pentecostais que sofreram consequências ao se posicionarem no ambiente da ditadura militar brasileira. Daí, três redes de enunciação que combinaram elementos religiosos e políticos se constituíram: a rede dos ortodoxos anticomunistas, a rede dos heterodoxos comunistas e, finalmente, a rede dos convertidos depois do Regime Militar Brasileiro. Depois de escrever a História do projeto: um itinerário da pesquisa e história oral, memória coletiva e oralidade protestante, constatei o surgimento de outra forma de messianismo pertencente à sociedade brasileira moderna no ambiente do golpe civil-militar brasileiro. Não obstante a procura por elementos subjetivos e pelo cruzamento das entrevistas de história oral com documentações regulares, escrevi sobre O Reino de Deus e as narrativas de resistência ao Regime Militar Brasileiro para demonstrar os dramas, bem como o arbítrio de agentes repressivos apoiadores da ditadura militar brasileira. Posteriormente, escrevi sobre A memória religiosa entre pecar e perdoar: exílios, sofrimentos, retornos e conversões depois do Regime Militar. Por fim, abordei alguns Aspectos da justiça de transição brasileira\", a CNV e o GT sobre o papel das igrejas na ditadura; procurei pela polifonia e pelas disputas mnemônicas referentes à justiça de transição, assim como utilizei uma documentação produzida pelo GT sobre o papel das igrejas na ditadura na busca pelo caráter público e político da pesquisa. Elementos místicos, ritualísticos, experienciais, teológicos e políticos foram analisados com base na memória coletiva. / I proposed, in this academic work, interviews of oral history with Brazilian Protestants who lived dramas and plots during the Brazilian Military Regime between 1964 and 1985. I recognize oral history as an academic discipline that is able to provide some polyphony through the intersection of documentary corpus of the research. Before referring to regular documents, I interviewed Protestants with disparate perceptions on the Military Regime and those who were engaged in right-wings and left-wings Brazilian politics. I analyzed their testimonies related to religious and political experiences. I established the target community described as Religious people who were target of the military regime in the political environment between 1964 and 1985; the colony of historical Protestants and Pentecostals who suffered consequences to position themselves in the Brazilian military dictatorship environment. Then, three enunciation networks that combined religious and political elements were formed: anti-communist ortodox network, communist heterodox and, finally, people that were converted after the Brazilian Military Regime network. After writing Project history: a research itinerary and oral history, collective memory and Protestant orality, I noticed the emergence of another form of Messianism belonging to modern Brazilian society in the environment of the Brazilian civil-military coup. Despite the search for subjective elements and the intersection of oral history interviews with regular documentation, I wrote about \'Kingdom of God\' and the resistance narratives to the military regime Brazilian to demonstrate the dramas, as well as the will of support repressive agents of the Brazilian military dictatorship. Afterwards I wrote about The religious memory between \"sin\" and \"forgive\": exile, suffering, returns and conversions after the Military Regime. Finally, I addressed Aspects of \'transitional Brazilian justice, National Truth Commission (NTC) and Working Group (WG) on the \'role of the churches in the dictatorship\'\", I looked for the polyphony and the mnemonic disputes concerning the \"transitional justice\" and I used some documentation produced by the WG about the \'role of the churches in the dictatorship\', aiming at public and political character of the research. Mystical, ritual, experiential, theological and political elements were analyzed based on the collective memory.

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