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A Sharia'ah al islamia : Contextualização histórica,politica e atualidade

EL SAWI, Maria Izabel Sales de França January 2002 (has links)
Made available in DSpace on 2014-06-12T17:18:20Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo5933_1.pdf: 666651 bytes, checksum: 573780cd5cc76b0274212ac706e6e2e8 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2002 / Nossa primeira questão a ser levantada nesta tese é com a História do Direito islâmico, na qual foram examinados preceitos do Al Qu ran, da Sunna e do Al Ijma a. Por certo nosso objetivo maior é mostrar a importância da inseparabilidade entre Direito e Religião na Shari ah Al Islamia, cujos caracteres da sua lei distanciam-se das codificações ocidentais, bem como, a luta dos muçulmanos pelo retorno à Lei Divina. Para tanto, fizemos uma retrospectiva histórica, política e filosófica dos povos árabes. Inicialmente, com a introdução do Direito que surgiu com a revelação alcorânica, impondo o aparecimento do Estado Islâmico, em Medina, na Arábia Saudita. Posteriormente, a conscientização jurídica, através das normas do Al Qu ran, da Sunna e do Al Ijma a, nascendo a Ciência Jurídica Islâmica. A atmosfera de respeito no meio da população, através das diretrizes de conduta e jurisprudências das Escolas de Direito Islâmico, proporcionam condições para as resistências populares contra os governos que se afastaram da Lei Islâmica. As revoltas são de concepções sociais e jurídicas, com maior ênfase nos países que tiveram suas terras divididas ou devastadas pelas guerras explorativas. As massas muçulmanas pedem a volta da Lei Divina para que possam aplicar o Estado de Direito
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NEOPRAGMATISMO E RELIGIÃO: UMA ABORDAGEM DA RELIGIÃO COMO POLÍTICA CULTURAL EM RICHARD RORTY

DONADIA, A. O. 18 April 2017 (has links)
Made available in DSpace on 2018-08-01T23:46:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_10855_dissertação de mestrado Andre oliva Donadia.pdf: 850898 bytes, checksum: ecc5039d8600520dac1872a184ec21f4 (MD5) Previous issue date: 2017-04-18 / Esta pesquisa tem como objetivo examinar os elementos centrais da filosofia política liberal e uma descrição do que Rorty entende como justificativas para a defesa das instituições liberais. Analisaremos a estratégia anti-fundacionalista de Rorty para a defesa das instituições liberais contemporâneas. Feito isso, será tratado a utopia liberal de Rorty. Nesse contexto, Richard Rorty defende que o discurso religioso está em desacordo com seus ideais liberais. Como resultado, ele defende, em um primeiro momento, que a religião deve ser privatizada com o intuito de que o Estado liberal possa se manter neutro. Depois de demonstrar as escolhas que constituem a visão de Rorty, o trabalho apresentará, em particular, três posicionamentos que Rorty defende em seus escritos. O primeiro argumento é de que a religião deve ser privatizada, o segundo é a defesa da marginalização de organizações eclesiásticas e o terceiro é de que defender o pragmatismo resulta em defender uma utopia liberal secular. Neste trabalho, será explicado como esses argumentos surgem do compromisso de Rorty com seu neopragmatismo e como eles se encaixam dentro desta lógica. A começar com uma descrição, depois será demostrando que esses argumentos estão em desacordo com alguns dos pressupostos filosóficos de Rorty, que criam problemas práticos ao ideal social e político que Rorty defende e, por fim, abordamos a revisão do posicionamento de Rorty sobre o tema e indicamos uma possível inclusão da religião no espaço público por meio da noção de cultura literária.
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A quibanda de mãe Ieda religião "afro-gaúcha" de exus e " pombas-giras"

David Da Silva, Suziene January 2003 (has links)
Made available in DSpace on 2014-06-12T15:07:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9540_1.pdf: 10624269 bytes, checksum: c0d8005d147029f9f8509845548e9dbc (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / As religiões "afro-gaúchas" constituem-se em uma forma de resistência e manutenção do "ethos" e da "visão de mundo" (Geertz, 1978, p. 143-144) do negro trazido da África para ser escravo no Brasil. Muitas vezes a mulher, negra e religiosa "afro-gaúcha" é excluída pela sociedade rio-grandense, sendo vista como um outro. Por outro lado, algumas destas mulheres, encontram em sua religiosidade um acesso para atingir respeitabilidade, poder e influência junto a comunidade religiosa "afro-gaúcha" e uma significativa parte da sociedade rio-grandense. O objetivo deste estudo é apresentar uma etnografia das religiões "afro-gaúchas", principalmente da Quimbanda, pois na atualidade, muitos terreiros no Rio Grande do Sul cultuam esta modalidade. Para tanto, selecionei uma casa como referência de pesquisa, por tratar-se de uma sacerdotisa reconhecida como uma das precursoras desta modalidade religiosa no Rio Grande do Sul e Países do Prata. neste sentido, este trabalho apresenta algumas considerações sobre o "ethos" e a "visão de mundo" de Mãe Ieda e sua família religiosa, enfocando suas noções de sagrado, bem e mal, a crença no poder do feitiço e o transe abordado à nivel das representações sociais, salientando a "multiplicação de personalidades" (Motta, 1991 a) que pode ser observada na maioria das casas "afro-gaúchas". Apresentarei uma descrição e análise do histórico de filiação desta sacerdotisa às diversas modalidades "afro-gaúchas", de suas práticas mágico-religiosas, realizadas ao longo de mais de quarenta anos de Quimbanda, dos espaços apropriados por estes religiosos, de sua participação em eventos religiosos realizados em locais públicos, e de uma reportagem envolvendo cenas de transe e sacrifício, realizada em sua casa e veiculada em rede regional de televisão. Assim, a Quimbanda será abordada enquanto "sistema simbólico", que permite um acesso à compreensão do "ethos" e "visão de mundo" dos religiosos "afro-gaúchos", e, Ieda Maria Viana da Silva será tratada como mulher, negra, carnavalesca, que cresceu em uma família humilde dentro do catolicismo e espiritismo e tornou-se umbandista, batuqueira, e quimbandeira, e, também apresenta-se como o "Cacique Supremo da Montanha", uma "filha de Ogum" e "Seu Sete". E, principalmente como uma sacerdotisa que se destaca em um processo de dar visibilidade às religiões afro-gaúchas [, principalmente à Quimbanda,] para além dos muros dos terreiros" (Silva, 1999: p. 148), no Rio Grande do Sul
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Condições para a critica da religião : um exercicio em metapsicologia

Menezes, Jose Euclimar Xavier de 14 May 1997 (has links)
Orientador: Luiz Roberto Monzani / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-22T06:28:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Menezes_JoseEuclimarXavierde_M.pdf: 10118623 bytes, checksum: 0c917e4bfeae372de261dd4652a0e7df (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia
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Aos que vão nascer : uma etnografia religiosa dos indios baniwa

Wright, Robin Michel, 1950- 23 July 2018 (has links)
Tese (livre-docencia) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T04:23:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wright_RobinMichel_LD.pdf: 8235080 bytes, checksum: 7ad6ed0a8da583447919a4fff751d010 (MD5) Previous issue date: 1996 / Tese (livre-docencia) - Univer / Livre-Docente em Antropologia Social
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Mito : o sagrado no cinema contemporaneo : o caso "Dracula" de F. F. Coppola

Bisson, Mauro Palacow 23 July 2018 (has links)
Orientador: Haydee Dourado de Faria Cardoso / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-23T11:22:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bisson_MauroPalacow_M.pdf: 16309435 bytes, checksum: 12b61bf4c8d0bbf09047a07814971143 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: O presente trabalho pretende trazer à discussão o estudo das mitologias em uma abordagem mais próxima dos meios de comunicação, entendendo o Mito como uma Linguagem Simbólica e verificando sua manutenção enquanto reflexo do Sagrado e modelo exemplar para os seres humanos, tentando desvendar em que medida, nas sociedades contemporâneas, estes mesmos temas são incorporados e recriados pela indústria cinematográfica através de suas realizações. Num primeiro momento, definimos o conceito de Mito válido para o projeto, já que existe uma profusão de interpretações para o termo. Para isso, utilizaremos os estudos de dois dos mais profícuos pesquisadores do tema: Joseph Campbell e Mircea Eliade. Após essa definição inicial, traçamos um conciso panorama do caminho que a linguagem mitológica percorreu na "civilização ocidental". A seguir, partimos para uma exposição de algumas manifestações artísticas do século XX como formas que o Mito assume nas sociedades contemporâneas: festas populares, atividades artísticas como dança, literatura, artes visuais, etc., e finalmente, a linguagem cinematográfica. Nesse momento, percorremos um pouco da história do cinema para esclarecer até que ponto essa linguagem incorporou conquistas de outras áreas e as utilizou em seu próprio proveito, modificando-as ou recriando-as. Finalmente, através da escolha de um tema mítico, a batalha entre o Bem e o Mal, chegamos à análise do filme em questão: o Drácula de F.F.Coppola. Através de uma análise fílmica particular, verificamos a medida em que o referido filme utiliza a linguagem mitológica e simbólica / Abstract: The following research intends to discuss the mythologies in a pragmatic approach, focusing the communication media, by understanding the Myth as a Symbolic Language and verifying its survival as a Sacred Reflex and an exemplar pattern to all the human beings. We try to reveal how, in some way, these themes are assimilated and recriated by the cinematographic industry and its features, in the contemporary societies. At first, we delimit the concept of Myth to this project concepction, since the diversity of interpretations to this word is something remarkable. Having that in mind, we will make use of the studies by two of the most profitable researchers in that field: Joseph Campbell and Mircea Eliade. After this primary approach, we deliniate a concise view of the way mythical language has gone through in the Western Civilization. Following that, we find out some 20th Century artistic manifestations as configurations adopted by Myth in contemporary societies: popular celebrations, artistic activities as dance, literature, visual arts, etc., and finally, the cinematographic language. At that moment, we move forward the history of cinema to enlighten in which measure that language assimilate acknowledgments of other areas and made use of them in his own profit, modifying them or recreating them. Finally, by choosing a mythic theme, the battle between Good and Evil, we concentrate the analysis on BramStoker's Drácula by F.F.Coppola. We proceed from a very particular filmic analysis, to verify in what way the above-mentioned film make use of the mythical and symbolic language / Mestrado / Mestre em Multimeios
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Loucos de amor: a poesia nas palavras de Teresa de Jesus

Barbosa, Luciana Ignachiti 12 March 2018 (has links)
Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-06-18T12:03:24Z No. of bitstreams: 1 lucianaignachitibarbosa.pdf: 2023422 bytes, checksum: 4eeb6237488d617224dec7f1c1364aa1 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-06-27T12:20:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lucianaignachitibarbosa.pdf: 2023422 bytes, checksum: 4eeb6237488d617224dec7f1c1364aa1 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-27T12:20:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lucianaignachitibarbosa.pdf: 2023422 bytes, checksum: 4eeb6237488d617224dec7f1c1364aa1 (MD5) Previous issue date: 2018-03-12 / Neste trabalho analisaremos, com base na obra de Teresa de Jesus, as ligações existentes entre seus escritos em forma de poesia e sua prosa. Primeiramente abordaremos sobre sua experiêrncia mística, bem como a dificuldade encontrada pelo místico de se expressar,em palavras, aquilo que é vivenciado como experiência espiritual.Compreendemos que ao longo de sua produção literária, seus textos foram sendo verdadeiras expressões poéticas daquilo que ela vivenciava como experiência de encontro com o Amado. Assim analisaremos em especial três poemas: Sobre Aquelas Palavras, e faremos a ligação dele com a quinta morada do espírito narrada pela Autora no seu livro Castelo interior e Moradas. Outro poema será Oh! Formosura que Excedeis e sua relação coma sexta morada da alma e, por fim, o poema e Alma Procura-te em mim e a forma como nele temos expressados os conteúdos vivenciados pela alma nas sétimas moradas. E, ao final, trataremos das nupcias da alma com o ser Amado, do sentimento de entrega e abandono na linguagem inflamada e nos desatinos santos dos loucos de amor. / In this work we will analyze, based on the literary work of Teresa de Jesus, the connections existing between his writings in the form of poetry and his prose. First, we will talk about his mystical experience, as well as the difficulty encountered by the mystic in expressing, in words, what is experienced as a spiritual experience. We understand that throughout his literary production his texts were true poetic expressions of what she was felling in experience of meeting the Beloved. Thus we will analyze in particular three poems: On Those Words, and we will make the connection of him with the fifth abode of the spirit narrated by Teresa in The Interior Castle. Another poem will be Oh! beauty Exceed and its relation with the sixth abode of the soul and, finally, the poem Soul It looks for in me and the way experienced by the soul in the seventh abode. And, in the end, we will deal with the nuptials of the soul with the Beloved, with the feeling of surrender and abandonment in inflamed language and in the holy follies of the crazy of love.
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O reacionarismo catolico e a educação como ação

Milan, Yara Maria Martins Nicolau 13 July 2018 (has links)
Orientador: Evaldo Amaro Vieira / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T20:25:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Milan_YaraMariaMartinsNicolau_M.pdf: 9093807 bytes, checksum: c68c79d3da45a66ba3bd714aed4bcabe (MD5) Previous issue date: 1986 / Mestrado
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Psiquiatria cultural do uso ritualizado de um alucinogeno no contexto urbano : uma investigação dos estados de consciencia induzidos pela ingestão da ayahuasca no Santo Daime e União do Vegetal em moradores de São Paulo

Barbosa, Paulo Cesar Ribeiro 05 November 2018 (has links)
Orientador: Paulo Dalgalarrondo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciencias Medicas / Made available in DSpace on 2018-11-05T16:48:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barbosa_PauloCesarRibeiro_M.pdf: 78581578 bytes, checksum: 6421a392f73ccf853d3618c7c60138e7 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Um follow-up de curto prazo avaliando uma amostra de 28 sujeitos que experimentaram pela primeira vez o chá alucinógeno ayahuasca em contexto ritual foi realizado. Foi um desenho quase-experimental em que os sujeitos distribuíram-se em rituais da União do Vegetal e do Santo Daime, os dois grupos religiosos que veiculam o uso urbano da ayahuasca. Foram feitas avaliações psicológicas diversas comparando a evolução do estado emocional e atitudes em relação ao status psicossocial, bem como a evolução de sintomas psiquiátricos entre antes e após a experiência com o alucinógeno. Um mapeamento vivencial exaustivo dos estados de consciência induzidos pelo uso ritual da ayahuasca também foi realizado. Chegou-se à conclusão de que a interpretação desses efeitos deve levar em conta uma complexa articulação entre o set, a atitude pessoal do sujeito em relação à droga, o setting, ou seja, o contexto social e cultural dos rituais da União do Vegetal e Santo Daime em que a droga é consumida, e finalmente, as propriedades psicofarmacológicas da própria droga. / Abstract: A sample of 28 subjects who tried for the first time the hallucinogen tea called ayahuasca in ritual context was evaluated by a short-term follow-up. It is a quasi-experimental design study in which the subjects were assigned to the União do Vegetal Santo Daime rituals, the two main religious groups that use ayahuasca in urban context. In order to assess the outcomes in attitudes, emotional status and psychiatric symptoms, a set of psychological evaluations were performed before and after the ritual use of ayahuasca. A complete experiential mapping of the states of consciousness triggered by the ritual use of ayahuasca was performed as well. These outcomes and states of consciousness must be understood through the complex articulation of three main aspects: the set, i.e., the personal attitude towards the drug; the setting, i.e., the social and cultural context of União do Vegetal and Santo Daime rituals; and the psychopharmachological properties of the drug itself. / Mestrado / Saude Mental / Mestre em Ciências Médicas
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Ritual do maçambique : religiosidade e atualização da identidade étnica na comunidade negra do Morro Alto/RS

Fernandes, Mariana Balen January 2005 (has links)
A questão étnica é freqüentemente alvo de inúmeras interpretações e discussões e traz consigo aspectos ligados ao modo de como somos percebidos por nós mesmos e pelo “outro”. A construção de uma identidade étnica afro-brasileira pode se dar a partir de algo externamente visível que opera no dia-a-dia de nossas relações sociais, a “cor”, mas este processo pode ser pensado para além desta “visibilidade”. O caráter étnico será aqui evidenciado no sentido de resgatar aspectos valorativos, tais como crenças e tradições, referentes a forma de vida de um grupo específico – os maçambiqueiros - e o modo como são atualizados tais elementos constitutivos desta identidade. Nesse sentido, o trabalho apresentado pretende enfatizar elementos significativos na elaboração e afirmação de uma identidade socialmente construída em termos étnicos, através da prática religiosa do “maçambique”, e verificar de que modo ele é expresso no contexto de uma comunidade negra cuja característica principal é pertencer ao grupo dos “rermanescentes de quilombo” da região de Morro Alto/RS .

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