Este trabalho faz uma análise do Referencial Curricular Nacional para a Educação Infantil e busca compreender o que muda na prática dos professores após a leitura deste documento oficial. O objetivo é verificar como o Referencial aborda a questão da diversidade e como as professores lidam com as questões decorrentes do acolhimento da diversidade religiosa na escola pública de Educação Infantil. Na fundamentação teórica, com leituras de textos de HORN e FARENZENA (2002), CERISARA (2001), CORAZZA (2001), RICOEUR (1988), AZANHA (1992) e CARVALHO (2004) procura-se fazer uma análise do texto do Referencial no que diz respeito à proposta de acolhimento da diversidade. Já com as leituras de EAGLETON (2005), PERROTTI (1990), BARBOSA (2003), DUBET (2003), BRASLAVSKY (2002), FISCHMANN (1998), LLUCH (1998), BENAVOT (2002), DELORS ( 1998) procura-se identificar o conceito de diversidade, seu espaço na escola, e as implicações do acolhimento da diversidade religiosa no ambiente escolar. A pesquisa de campo foi realizada em três escolas das redes municipais de São José dos Campos, SP, e de Itajaí, SC. A metodologia utilizada foi de pesquisa qualitativa (MARTINS, 2004) em que se utilizou um questionário-guia para facilitar o diálogo com educadoras e diretoras e a observação de situações no interior das unidades escolares pesquisadas. Como resultado verificou-se que as professoras apontam o Referencial como sendo um texto que pouco contribui para a prática do acolhimento da diversidade religiosa e que há a necessidade de se incluir na formação de professores conhecimentos especialmente do campo da antropologia e da sociologia, tendo em vista preparar estes profissionais para enfrentarem as questões e os conflitos decorrentes da diversidade religiosa nas escolas de Educação Infantil e na sua relação com as famílias dos alunos. / This work analyses the National Curriculum of Reference for the Infantile Education and tries to understand what changes in teacher\'s practice after reading this official document. The objective is to check how this Curriculum of Reference approaches the diversity subject and the way teachers deal with the matters resulting from the reception of the religious diversity in public schools of Infantile Education. In the theoretical basis, reading texts of HORN and FARENZENA (2002), CERISARA (2001), CORAZZA (2001), RICOEUR (1988), AZANHA (1992) and CARVALHO (2004), we attempted to analyse the text of this document about the diversity reception proposal. Reading EAGLETON (2005), PERROTTI (1990), BARBOSA (2003), DUBET (2003), BRASLAVSKY (2002), FISCHMANN (1998), LLUCH (1998), BENAVOT (2002), DELORS (1998), we tried to identify the diversity concept, its space in schools and the implications of the religious diversity reception in the school environment. The field research was carried out in three schools from the municipal network of São José dos Campos, SP and Itajaí, SC. The methodology used was the qualitative research (MARTINS, 2004) in which a questionnaire was used to guide and facilitate the dialogue with educators and principals and the observation of situations inside the schools researched. The result was that teachers pointed out that the Curriculum of Reference does not contribute much to the practice of religious diversity reception and that there is the need to include the anthropology and sociology knowledge in the teacher\'s formation, to prepare these professionals to face matters and conflicts resulting from the religious diversity in Infantile Education schools and their relation with the students´ families.

Religious traditions are something that all of us have learnt about in school, even if we do not have a personal connection to a specific religion. Studies have shown that there is a discrepancy between what we learn about religious traditions and religiosity in school, and how religious people practice their faith in everyday life. How the religious tradition plays a part of an individual’s identity is not something that school textbooks specifically explains. For example, the course material does not mention how geographical context affects a person’s religiosity, even though the course curriculum, that is being studied in this thesis clearly states that you have to give examples of how different aspects of someone’s identity affect their religious identity.    This thesis discusses how Lived Religion can be included in course material as well as in the teaching of religious education in school in order to give a more accurate and more democratic picture of religiosity. Lived religion is a perspective that capture how individuals express their religious tradition and how religiosity could look like in different contexts. To use Lived religion as a complement in education could also help the pupils to achieve what the objectives in the curriculum asks for. Nevertheless, even if Lived religion is a helpful compliment to the traditional way of teaching the topic of religion, this thesis also shows that is it important to be aware of how this new perspective is used. If the perspective of Lived religion is not used correctly in classroom or how you explain someone’s religious identity, it could have greater negative consequences than its positive gain.   The title of this thesis aims to points towards how Lived religion can communicate a more complete picture of what religiosity is. The thesis argues that it is problematic to omit e.g. religious tradition or geographical context from an individual’s identity. That is also one of the main points of Lived religion, which is that religious identity is the religion lived out in the day-to-day life.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-05-12T14:26:28Z No. of bitstreams: 1 DAMIANA APARECIDA OLIVEIRA SANTOS.pdf: 3534662 bytes, checksum: 1c74a0eebee5214f718f2195cf69a373 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-12T14:26:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DAMIANA APARECIDA OLIVEIRA SANTOS.pdf: 3534662 bytes, checksum: 1c74a0eebee5214f718f2195cf69a373 (MD5) Previous issue date: 2017-02-14 / This work aims to understand and analyze how bullying generates violence and how it occurs in the pedagogical practices occurred in a Protestant religious school in the northern region of Goiás. It also aims to analyze and understand the influence of the discipline of Religious Education in the Bullying in the school environment. The theme arose through the preoccupation with children and adolescents, who suffer from the bullying phenomenon, which presents itself in various forms: physical, verbal, moral, psychological and virtual. From the work carried out in schools, both as coordinator or teacher and also as a psycho-pedagogue, it was possible to verify this problem, especially in the anamneses and in the meetings with the parents. In addition, this work seeks to understand how Religious Education can contribute to the fight against bullying, taking into account that the family and the school should share opinions when it comes to prevention issues. Religious education seeks to motivate the child and the adolescent to be attentive to the issues of violence, contemplating both aggressors and aggressors. The aim is to investigate and analyze the educator's profile regarding religious issues in the school environment and the work carried out by the educator. The work is based on theorists of the areas of Religion Sciences, Psychopedagogy, Art Therapy, Pedagogy and Psychology. The criterion adopted in this research is that of participatory observation. The research will be as follows: observation of classes in Religious Education; Development of artistic activity (free drawing) with the theme "Who is God me", in order to understand what is the student's perception of God. Two classes will be chosen to carry out the projective tests in order to find out if bullying occurs in the school. The projective tests are: "Bond with myself"; "Link with family"; "School Link"; Bond with Religion ". The first chapter will have as its theme: Bullying and religion: in a psycho-pedagogical perspective. Initially, religion and its conceptions will be presented. The second chapter will focus on: How Bullying breeds violence in schools. In this chapter, the characteristics of the school, teachers and students will be discussed. Finally, in the third chapter, a psychopedagogical approach will be made to report how bullying occurs in the pedagogical practices of schools, that is, how it happens. The observed data will be obtained in the field research, in the researched school. Emphasis will be given to tests with the diagnoses of the four children, named K, GT, J and S. In addition, bullying practices will be observed and how Religious Education has been worked on and has influenced the lives of students and In the fight against bullying. / O presente trabalho tem o objetivo compreender e analisar como o bullying gera violência e como ocorre nas práticas pedagógicas em uma escola particular de cunho religioso protestante, na região Norte de Goiás. Visa também analisar e compreender a influência da disciplina do Ensino Religioso no combate ao bullying no ambiente escolar. O tema surgiu através da preocupação com crianças e adolescentes, que sofrem com o fenômeno bullying, o qual apresenta-se de várias formas: físico, verbal, moral, psicológico e virtual. Do trabalho realizado em escolas, tanto como coordenadora ou professora e também na função de psicopedagoga, foi possível constatar tal problemática, bem especificadamente nas anamneses e nas reuniões com os pais. Além disso, este trabalho procura compreender de que forma o Ensino Religioso pode contribuir no combate ao bullying, levando em consideração que a família e a escola devem comungar com opiniões quando se refere às questões de prevenção do mesmo. O Ensino Religioso procura motivar a criança e o adolescente a estarem atentos para as questões da violência, contemplando tanto os agressores quanto os agredidos. Busca-se assim investigar e analisar o perfil do educador frente às questões religiosas no ambiente escolar e o trabalho realizado pelo mesmo. A pesquisa está fundamentada em teóricos das áreas da Ciências da Religião, da Psicopedagogia, da Arteterapia, Pedagogia e Psicologia. O critério adotado neste estudo é o de observação participativa e obedecerá a seguinte estrutura: observação das aulas de Ensino Religioso; desenvolvimento de atividade artística (desenho livre) com o tema “Quem é Deus mim”, com o objetivo de entender qual é a percepção que o aluno tem de Deus. Duas turmas serão escolhidas para realizar os testes projetivos no intuito de descobrir se ocorre ou se praticam bullying na escola. Os testes projetivos serão: “Vínculo comigo mesmo”; “Vinculo com a família”; “Vínculo escolar”; Vínculo com a religião”. O primeiro capítulo terá como tema: Bullying e religião: num olhar da psicopedagógico. Inicialmente, será apresentada a religião e suas concepções. O segundo capítulo terá como mote: Como o Bullying gera violência nas escolas. Neste, serão abordadas as características da escola, dos professores e dos alunos. Por fim, no terceiro capítulo, será feita uma abordagem psicopedagógica para relatar como o bullying ocorre nas práticas pedagógicas das escolas, ou seja, como acontece. Os dados observados serão obtidos na pesquisa de campo, na escola pesquisada. Darse- á ênfase aos testes com o diagnóstico de quatro crianças, nomeadas por (K, GT, J e S). Ademais, serão observadas as práticas do bullying e como o Ensino Religioso tem sido trabalhado e se tem influenciado na vida dos alunos e nas famílias no combate ao bullying.

Made available in DSpace on 2016-07-27T13:49:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 OSCAR VASCONCELOS DE SOUZA FILHO.pdf: 477566 bytes, checksum: ff4218068ef59a8cfc5da74684e0e0bb (MD5) Previous issue date: 2006-03-22 / This dissertation is the result of a study, in the municipality of Anápolis, in the current context of Religious Education in a pluralistic world. Proposes an alternative process in leading people to maturity in open criticism, in a process which leads to learning more pleasurable. The starting point is the ecumenical attitude with the corner stone of the constitutional construction of religious freedom and Religious Education, which is a mere consequence of religious freedom. The work concludes that the nonproselytism promotes a civilization through social harmony. / Esta dissertação é o resultado de estudo, no município de Anápolis, no atual contexto do Ensino Religioso num mundo cada vez mais pluralista. Propõe como alternativa o processo de levar pessoas a uma maturidade dentro de uma abertura crítica, num processo que torne o aprendizado mais prazeroso possível. O ponto de partida é a atitude ecumênica como pedra fundamental da construção constitucional da liberdade religiosa e do Ensino Religioso, o qual é uma mera conseqüência da liberdade religiosa. O trabalho conclui que o não-proselitismo promove a civilização através da harmonia social.

高莘. / 論文(哲學博士)--香港中文大學, 2007. / 參考文獻(p. 229-254). / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Abstracts in Chinese and English. / Lun wen (zhe xue bo shi)--Xianggang Zhong wen da xue, 2007. / Can kao wen xian (p. 229-254). / Gao Xin.

Submitted by Rosina Valeria Lanzellotti Mattiussi Teixeira (rosina.teixeira@unisantos.br) on 2018-09-26T14:42:47Z No. of bitstreams: 1 Sergio Pereira Nogueiro Junior.pdf: 1562394 bytes, checksum: 0e58650ea812aee4c011a9085b0c1b92 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-26T14:42:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sergio Pereira Nogueiro Junior.pdf: 1562394 bytes, checksum: 0e58650ea812aee4c011a9085b0c1b92 (MD5) Previous issue date: 2018-08-23 / Nesta pesquisa foram analisadas práticas de Ensino Religioso (ER) de docentes da Educação Infantil (EI), com vistas a identificar tensões e possibilidades presentes nos processos investigados. A pergunta que norteou a investigação foi: Quais os principais desafios presentes em práticas de ensino religioso de docentes da Educação Infantil e que tensões e possibilidades eles revelam? O que motivou este estudo foi a necessidade sentida pelo pesquisador de compreender lógicas e sentidos atribuídos às práticas de ER desenvolvidas pelas professoras, sujeitos da pesquisa, e visualizar caminhos de superação de dificuldades e aprofundamento de conhecimentos já existentes em relação a esse objeto de pesquisa. Os autores tomados como referência para compor o arcabouço teórico necessário para o estudo foram: Sérgio Junqueira, sobre a perspectiva pluralista de Ensino Religioso, e Paulo Freire, em relação a fundamentos de uma perspectiva humanizadora de educação. A pesquisa, de abordagem qualitativa, foi realizada em uma escola confessional católica do município de Santos, SP. Para a coleta de dados da pesquisa, foi utilizado um questionário com perguntas abertas, aplicado a 20 professoras de EI da escola investigada, realizadas 2 entrevistas semiestruturadas, com 2 professoras desse mesmo grupo, com a intenção de aprofundar compreensões, e examinados documentos como planos de aula elaborados pelas docentes o Projeto Político-Pedagógico da escola. Os dados coletados foram analisados à luz do referencial selecionado, em eixos temáticos que explicitam compreensões e práticas das docentes participantes, e perspectivas da formação docente de ER realizada na escola com essas educadoras. Nas falas dos sujeitos foi possível identificar que as compreensões de ER das docentes participantes requerem aprofundamento, na direção de um ER plural, e que considere a integralidade do ser humano. O diálogo se apresenta como um caminho viável para a (re)construção de compreensões e práticas de ER, nessa perspectiva, na escola. O Projeto Político-Pedagógico (PPP) se mostra como um instrumento valioso para orientar a mediação de conflitos, a produção de conhecimentos e estimular a participação mais ativa das docentes no desenvolvimento de suas práticas de ER. Os dados permitiram observar que, por vezes, as práticas de ER das docentes avançam no uso de diferentes linguagens e estimulam interações e trocas entre as crianças, promovendo a formação de valores e uma educação cidadã. Porém, reflexões sobre a dimensão espiritual e transcendente ainda são pouco abordadas com as crianças, por motivos que tocam a formação inicial e em serviço das educadoras e tensões advindas de diferentes visões sobre o ER, por parte das professoras, das famílias, dos gestores e da própria escola. Nesse sentido, faz-se necessário que os planos de aula sejam mais discutidos entre a equipe, à luz do PPP, de teorias pedagógicas e do campo do ER, e que as docentes tenham mais orientação e estímulo para elaborar suas próprias propostas, considerando um ER plural e humanizador. As evidências produzidas falam a favor da necessidade de avançar em entendimentos mais críticos do ER, admitindo-se o potencial da formação em serviço para essa tarefa, sem esquecer que esse caminhar é histórico, inclui progressos e retrocessos, carece de tempo, condições, conhecimentos e prática. / In this research, Religious Education (ER) practices were analyzed in order to identify tensions and possibilities present in the investigated processes. The question that guided the research was: What are the main challenges present in religious education practices of teachers of Child Education and what tensions and possibilities do they reveal? What motivated this study was the need felt by the researcher to understand the logics and meanings attributed to the ER practices developed by the teachers, subjects of the research, and to visualize ways of overcoming difficulties and deepening existing knowledge in relation to this research object. The authors used as reference to compose the theoretical framework necessary for the study were: Sérgio Junqueira, on the pluralistic perspective of Religious Education, and Paulo Freire, in relation to the fundamentals of a humanizing perspective of education. The qualitative research was carried out in a Catholic denominational school in the city of Santos, SP. To collect data from the research, a questionnaire with open questions was used, applied to 20 EI teachers of the investigated school, 2 semi-structured interviews were carried out, with 2 teachers from the same group, with the intention of deepening understandings, and examining documents as plans of the class produced by the teachers the Political-Pedagogical Project of the school. The collected data were analyzed in the light of the selected reference, in thematic axes that explain the understandings and practices of the participating teachers, and perspectives of the teacher education of ER carried out in the school with these educators. In the speeches of the subjects it was possible to identify that the comprehensions of ER of the participating teachers require deepening, towards a plural ER, and that considers the integrality of the human being. Dialogue is presented as a viable way to (re) construct ER understandings and practices, from this perspective, in school. The Political-Pedagogical Project (PPP) is shown as a valuable tool to guide conflict mediation, knowledge production and stimulate more active participation of teachers in the development of their ER practices. The data allowed us to observe that teachers' ER practices often advance in the use of different languages and stimulate interactions and exchanges among children, promoting the formation of values and a citizen education. However, reflections on the spiritual and transcendent dimension are still little approached with the children, for reasons that touch the initial formation and in service of the educators and tensions coming from different visions on the ER, by the teachers, the families, the managers and of the school itself. In this sense, it is necessary that the lesson plans be more discussed among the team, in the light of the PPP, pedagogical theories and the field of the ER, and that teachers have more guidance and encouragement to elaborate their own proposals, considering a ER plural and humanizer. The evidence produced speaks in favor of the need to advance in more critical understandings of the ER, admitting the potential of in-service teacher education for this task, not forgetting that this path is historical, includes progress and setbacks, lacks time, conditions, knowledge and practice.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucelmo Lacerda de Brito.pdf: 1552612 bytes, checksum: e9479acfed6ffb638780f44a7e492c50 (MD5) Previous issue date: 2015-12-07 / This study aims to analyze the social constructions of the regulatory and implementation experiences of religious education in school systems that correspond to the States of Rio de Janeiro and Santa Catarina, analyzing the tensions between secularization and desecularization of the Brazilian State in the educational setting. The work is justified by the necessity of reflection about the models of religious instruction practised in the country, once that discipline is constitutionally mandatory and touches on a key aspect of Republican freedom: the secularity of the State. The methodology of the work is the analysis of documents, from a corpus that reference includes all the relevant standards, laws, ordinances, decrees, directives, among others; and also records of discussion of the discipline, notably the Conselho de Igrejas para o Ensino Religioso CIER/SC, the Conselho do Ensino Religioso-CONER/SC, the Forum Permanente para o Ensino Religioso - FONAPER and the Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro - ALERJ. Our theoretical framework is the social constructivism, Ivor Goodson, who understands the Constitution of the pre-activ curriculum of school subjects as a result of the struggle between the various social groups, and demand to know the story only of those political processes. The thesis defended is that the effective construction of discipline in the States of Santa Catarina and Rio de Janeiro were the result of action of religious denominations, but also for secular movements, with partisan political and academic ballast and the result of these processes were two models with strong Christian traits, but also with many concessions to secular ideals, making the terms applied to the different modes of existence of religious education , which is of "Confessional" Model and "Phenomenological Model", arbitrary terms, who cannot grasp the complexity of each model / O presente estudo tem por objetivo analisar as construções sociais das experiências de regulamentação e implementação do Ensino Religioso nos Sistemas de Ensino correspondentes aos estados do Rio de Janeiro e Santa Catarina, analisando as tensões entre secularização e dessecularização do Estado brasileiro no cenário educacional. O trabalho se justifica pela necessidade de reflexão acerca dos modelos de Ensino Religioso praticados no país, uma vez que a disciplina é constitucionalmente obrigatória e toca em um aspecto fulcral da liberdade republicana: a laicidade do Estado. A metodologia do trabalho é a análise documental, a partir de um corpus referencial que inclui a toda a normatização pertinente, legislação, portarias, decretos, diretrizes, entre outros; e também registros das esferas de discussão da disciplina, notadamente o Conselho de Igrejas para a Educação Religiosa CIER/SC, o Conselho do Ensino Religioso CONER/SC, o Fórum Nacional Permanente do Ensino Religioso FONAPER e a Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro ALERJ. Nosso referencial teórico é o construcionismo social, de Ivor Goodson, que compreende a constituição do currículo pré-ativo das disciplinas escolares como resultado da luta entre os diversos grupos sociais, e procura conhecer a história sempre única desses processos políticos. A tese defendida é a de que a construção efetiva da disciplina nos estados de Santa Catarina e Rio de Janeiro foram resultado da ação das denominações religiosas, mas também pressionadas por movimentos laicos, com lastro político partidário e acadêmico e o resultado desses processos foram dois modelos com fortes traços cristãos, mas também com muitas concessões ao ideário secular, fazendo dos termos aplicados à nomeação dos diferentes modos de existência do Ensino Religioso, qual seja de Modelo Confessional e Modelo Fenomenológico , termos arbitrários, que não conseguem apreender a complexidade de cada modelo

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-08-23T17:38:53Z No. of bitstreams: 1 Sandra Aparecida Gurgel Vergne.pdf: 5678247 bytes, checksum: e3f8218cd69b952a10ca0de38dec914f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-23T17:38:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra Aparecida Gurgel Vergne.pdf: 5678247 bytes, checksum: e3f8218cd69b952a10ca0de38dec914f (MD5) Previous issue date: 2016-03-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo / Weaving, doings and narratives are the methodological tools of research. Seek through bricolage, sewing, weaving, joining what is silenced, discuss over what has been produced in religious education field, in the Baixada Fluminense (State of Rio de Janeiro), as well as it’s possibility of transformation. If the libertarian proposal of Basic Ecclesial Communities in the region produced a historic moment of possibility of other perspectives, more social, collective and solidarity, the historical and social scene of the 80s, however, saw neo-Pentecostalism's growth in the region, markedly articulated with a view to encouraging economic prosperity and demonization of religions of African origin. In making the historical background regarding the racial issue in our history, we have identified a correlation of forces between racism and religion, especially in publi c school spaces. To analyze this dynamic we use the reference to authors in the field of Science of Religion, Social Sciences and Postcolonial Writings, to propose a perspective on Education which may include the African worldview as identity rescue strategy and ancestry of our black population as well as execution of the Law 10.639 / 2003, in public schools. For this I propose that, in the maintenance of Religious Education, this may be the privileged place for the rescue of the African worldview from its principles of circularity, collectivity, horizontality and integrity, transforming the field of education in an important coping territory of racism and religi ous intolerance in our country / Teceres, fazeres e narrativas são as ferramentas metodológicas desta pesquisa. Busco através da bricolagem, costurando, tecendo, juntando o que está silenciado, discutir acerca do que tem se produzido no campo do Ensino Religioso, na Baixada Fluminense (Estado do Rio de Janeiro), bem como suas possibilidades de transformação. Se a proposta libertária das Comunidades Eclesiais de Base, na região, produziu um momento histórico de possibilidade de outras perspectivas, mais sociais, coletivas e solidárias, o cenário histórico e social dos anos 80, no entanto, assistiu o crescimento do neopentecostalismo na região, marcadamente articulado com uma perspectiva de incentivo à prosperidade econômica e de demonização das religiões de matriz africana. Ao fazermos o percurso histórico em relação à questão racial em nossa história, identificamos uma correlação de forças entre racismo e religião, em especial nos espaços escolares públicos. Para analisar esta dinâmica utilizo o referencial de autores do campo da Ciência da Religião, das Ciências Sociais e de Escritos Pós-coloniais, para propor uma perspectiva em Educação que possa incluir a cosmovisão africana como estratégia de resgate de identidade e ancestralidade de nossa população negra, bem como de efetivação da Lei nº 10.639/2003, nas escolas públicas. Para isso proponho que, na manutenção do Ensino Religioso, este possa ser o lugar privilegiado de resgate da cosmovisão africana a partir dos seus princípios de circularidade, coletividade, horizontalidade e integralidade, transformando o campo da educação em um importante território de enfrentamento do racismo e da intolerância religiosa em nosso país

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-09-27T12:37:46Z No. of bitstreams: 1 Rosana Cássia Rodrigues Andrade.pdf: 1526344 bytes, checksum: db3b9962ddd2e9b168b962c596334a23 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-27T12:37:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosana Cássia Rodrigues Andrade.pdf: 1526344 bytes, checksum: db3b9962ddd2e9b168b962c596334a23 (MD5) Previous issue date: 2016-06-15 / It is noted that the proposed theme has not been sufficiently studied by the Education Science. There is a lack of corresponding teaching degree courses showing the challenging and urgent character of a reflection on the training of Religious Education teachers. This study aims to analyze teachers’ training paradigms that permeate the course of Science of Religion at Unimontes, in order to understand the concepts that underlie the pedagogical proposals in the period of 2001 to 2012. This is a qualitative research with an exploratory study of documentary nature in order to describe the history of the Science of Religion course at Unimontes through the analysis of the Pedagogic Political Project (PPP) elaborated from 2001 to 2012 and official minutes which are part of the educational practices instrumentalized by bibliographic and field researches. The field research used a semi-structured interview which had the participation of 21 professors and 4 coordinators who work or have already worked in the course during this period. In the quantitative data analysis we used the statistical program (Statistical Package for Social Sciences - SPSS) 17.00 for Windows and qualitative data analysis was performed through content analysis technique based on Bardin (2004). The data revealed the importance of the Science of Religion course in an attempt to break solidified paradigms and propose new places and ways of thinking and studying religion. It was also found that the way the PPPs are organized, they emphasize the deepening of specific knowledge of the area, leaving the teacher training under the responsibility of few pedagogical subjects. However, there is an attempt to invest in teacher training to meet the challenge of enabling the professional of Science of Religion, having Science of Religion as a reference area, so the formation of these teachers is still a challenge for educational institutions. This study may give social contribution by showing paths for initial training of RE teachers mainly at Unimontes / A temática proposta nesta tese representa um tema que ainda não foi suficientemente estudado pela Ciência da Educação. Faltam cursos de licenciatura correspondentes, e isso mostra o caráter desafiador e urgente de uma reflexão sobre a formação dos professores de Ensino Religioso. Este estudo objetiva analisar os paradigmas de formação docente que permeia o curso de Ciências da Religião da Unimontes, para compreender as concepções que fundamentaram as propostas pedagógicas, no período de 2001 a 2012. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, realizada por meio de estudo exploratório, de cunho documental, de forma a descrever o histórico do Curso de Ciências da Religião na Unimontes pela análise dos Projetos Políticos Pedagógicos produzidos no período de 2001 a 2012, e atas oficiais, que constituem parte integrante das práticas educacionais instrumentalizadas por pesquisas bibliográficas e de campo. A pesquisa de campo utilizou-se de uma entrevista semiestruturada, da qual participaram 21 professores e 4 coordenadores que trabalham ou já trabalharam no curso durante esse período. Na análise dos dados quantitativos, utilizou-se o programa estatístico (Statistical Package for the Social Sciences – SPSS) 17.00, para Windows, e a análise dos dados qualitativos foi realizada através da técnica de análise de conteúdo, fundamentado em Bardin (2004). Os dados revelaram a importância do Curso de Ciências da Religião na tentativa de romper paradigmas solidificados e propor novos locais e formas de se pensar e estudar religião. Constatou-se, também, que os PPPs da forma como estão organizados enfatizam o aprofundamento do saber específico da área, ficando a formação do licenciando sob a responsabilidade de poucas disciplinas pedagógicas. Entretanto, percebe-se uma tentativa de investir na licenciatura para responder ao desafio de habilitar o profissional do Ensino Religioso, tendo a Ciência da Religião como área de referência; portanto, a formação desses professores ainda é desafio para instituições formadoras. O estudo poderá dar sua contribuição social ao apontar caminhos para uma formação inicial de professores de ER, principalmente no âmbito da Unimontes

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco Luiz Gomes de Carvalho.pdf: 2430582 bytes, checksum: de9711288acc82ed251407a79ee2949b (MD5) Previous issue date: 2012-10-23 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation is buoyed by a bibliographic search-documentary about the presence of Religious Education in Higher Education of Adventist education. Therefore, it was important to outline the genesis of the Seventh-day Adventist Church in its relationship with the Millerite Movement indicating the relevance of the work of Ellen G. White church in the development and institutionalization. Compounding the specter of Adventist denomination, we stopped in the origin and development of the Adventist educational system, showing that even when transplanted to Brazil maintained relations intertwined with education Protestant installed here, as well as the socio-historical invigorating season. As sketched in outline pedagogy Adventist provide the foundations on which rest the educational concepts of this confession, as well as guidelines that regulate and normalize relations pedagogical undertaken within the Adventist educational institutions. Only after we walk this path elements needed to safely approach the object of our study, the subjects offered in Higher Education confessional this confessional education system. Our theoretical framework has contributed to the sedimentary multidisciplinary perspective that shapes our research. The results show that education in this school system is mapped out for evangelistic purposes, so the ER as is taught at the university level is effective as an instrument of catechesis / doctrination, which in turn shows a markedly denominational previous guidance in curriculum construction. So, the pedagogical relations undertaken in the ER teaching this grade level are asymmetric and earn more defined contours in the homogenization of differences and developments in the hierarchy of knowledge / Esta dissertação é balizada por uma pesquisa bibliográfico-documental acerca da presença do Ensino Religioso no Ensino Superior da educação adventista. Para tanto, foi relevante esboçar a gênese da Igreja Adventista do Sétimo Dia em sua relação com o Movimento Milerita apontando a relevância da atuação de Ellen G. White no desenvolvimento e institucionalização denominacional. Compondo o espectro da Denominação, detivemo-nos na origem e desenvolvimento do sistema educacional adventista, evidenciando que o mesmo ao transplantar-se para o Brasil manteve relações imbricadas com a educação protestante aqui instalada, como também com as condições sócio-históricas vigorantes na época. Ao esboçarmos em linhas gerais a pedagogia adventista oferecemos os fundamentos sobre os quais repousam as concepções educacionais desta confissão, bem como as diretrizes que regulam e normatizam as relações pedagógicas empreendidas no interior das instituições educacionais adventistas. Somente após percorrer este trajeto tivemos os elementos necessários para aproximarmos com segurança do nosso objeto de estudo, as disciplinas confessionais ofertadas no Ensino Superior deste sistema de ensino confessional. A nossa fundamentação teórica contribuiu para sedimentar a perspectiva multidisciplinar que configura nossa pesquisa. Os resultados atestam que a educação neste sistema de ensino é balizada por propósitos evangelizadores, de forma que o ER conforme é ministrado no nível universitário se efetiva como instrumento de catequese/doutrinação, o que por sua vez evidencia uma orientação prévia marcadamente denominacional na construção curricular. Assim que, as relações pedagógicas empreendidas no magistério do ER neste nível escolar são assimétricas e ganham contornos mais definidos na homogeneização das diferenças e nos desdobramentos da hierarquização dos conhecimentos