?rea de concentra??o: Conserva??o e Restaura??o de Ecossistemas Florestais. / Submitted by Jos? Henrique Henrique (jose.neves@ufvjm.edu.br) on 2018-03-07T19:22:48Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) lelis_vaz_leite_oliveira.pdf: 2388952 bytes, checksum: 4d43bd58c8b2ec58bf2ad86b22291639 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Martins Cruz (rodrigo.cruz@ufvjm.edu.br) on 2018-03-09T19:57:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) lelis_vaz_leite_oliveira.pdf: 2388952 bytes, checksum: 4d43bd58c8b2ec58bf2ad86b22291639 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-09T19:57:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) lelis_vaz_leite_oliveira.pdf: 2388952 bytes, checksum: 4d43bd58c8b2ec58bf2ad86b22291639 (MD5) Previous issue date: 2013 / Impactos ambientais comprometem direta ou indiretamente a riqueza e estrutura tr?fica da avifauna local e regional e informa??es sobre esta tem?tica s?o escassas para as forma??es do Cerrado, em especial para a o Espinha?o Meridional. Assim, este estudo busca fornecer informa??es sobre a conserva??o, endemismo e estrutura tr?fica da avifauna em forma??es sav?nicas (cerrado t?pico e cerrado rupestre), de tr?s ?reas que se encontram em diferentes est?dios de conserva??o na Serra do Espinha?o Meridional. Em cada ?rea foi pr?-estabelecido um transecto de 5 km, os quais foram visitados mensalmente. Cada uma dessas visitas teve dura??o de oito horas, totalizando 120 horas/ ?rea. Ao percorrer tais transectos, foram registradas todas as aves vistas e/ou ouvidas. Foi avaliado o status de degrada??o de cada ?rea estudada, por meio de uma matriz de impactos e a quantifica??o estrutural da paisagem foi feita por meio de ?ndices de composi??o e configura??o espacial. No Parque Estadual do Biribiri e antigo dep?sito de lixos de Diamantina (BL) foram registradas 123 esp?cies de aves distribu?das em 34 fam?lias. Para o RP foram registradas 88 esp?cies e 28 fam?lias e para a ?rea de Prote??o Ambiental Pau-de-Fruta (PF) foram registradas 76 esp?cies e 23 fam?lias. Considerando que o pior cen?rio de impactos poss?vel, no qual todos os crit?rios est?o com a maior pontua??o alcan??vel some 132, o RP atingiu 25% (33 pontos), o PF 26,5% (35 pontos) e o BL 60,6% (80 pontos). Em rela??o ? estrutura tr?fica n?o houve diferen?as significativas entre as ?reas estudadas tanto para todo o per?odo analisado (H = 5,670; p = 0,127), como para as duas esta??es seca (H = 5,436; p= 0,145) e chuvosa (H = 4,744; p = 0,191) e demonstrou um predom?nio de esp?cies inset?voras, seguidas por frug?voras e on?voras. A insetivoria foi a guilda mais predominante durante as duas esta??es em todos os ambientes estudados. Houve uma consider?vel similaridade da avifauna entre as ?reas. Os padr?es encontrados por este estudo refor?am a necessidade melhor compreens?o de ambientes antropizados, principalmente aqueles em ?reas de forma??es sav?nicas, onde a avifauna indica uma tend?ncia a apresentar maior plasticidade e amplitude ambiental. / Disserta??o (Mestrado) ? Programa de P?s-Gradua??o em Ci?ncia Florestal, Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri, 2013. / Environmental impacts directly or indirectly compromise the richness and trophic structure of local and regional avifauna and information on this subject are scarce for the formations of the Cerrado, especially to the southern Espinha?o. Thus, this study aims to provide information about conservation, endemism and trophic structure of the avifauna in savanna formations (typical cerrado and grasslands) of three areas that are at different stages of conservation in the southern Espinha?o. In each area was pre-established a transect of 5 km, which were visited monthly. Each of these visits lasted eight hours, totaling 120 hours/area. In such transects were recorded all birds seen and / or heard. The deterioration status of each studied by means of an array of structural impacts and quantification of the landscape area was made by compounding rates and spatial configuration was evaluated. In the Biribiri State Park and ancient deposit of waste from Diamantina (BL) 123 species of birds distributed in 34 families were recorded. RP for 88 species and 28 families were recorded and the Environmental Protection Area Pau-de-fruit (PF) 76 species and 23 families were recorded. . In the Biribiri State Park and ancient deposit of waste from Diamantina (BL) 123 species of birds distributed in 34 families were recorded. In the Rio Preto State Park (RP) 88 species and 28 families were recorded and at the Environmental Protection Area Pau-de-Fruta (PF) 76 species and 23 families were recorded. Whereas the worst possible impacts, where all criteria are reached with the highest score some 132, RP reached 25% (33 points), PF 26.5% (35 points) and 60.6% BL (80 points). Regarding the trophic structure there were no significant differences among the studied areas for the entire period analyzed both (H = 5.670, p = 0.127) and for the two dry seasons (H = 5.436, p = 0.145) and wet (H = 4,744 p = 0.191) and demonstrated a predominance of insectivores, followed by frugivorous and omnivorous species. The insectivorous guild was most prevalent during the two seasons in all environments studied. There was considerable similarity between the avifauna in the study areas. The patterns found in this study reinforce the need for better understanding of anthropogenic environments, especially those in areas of savanna formations where birdlife indicates a tendency to have higher plasticity and environmental amplitude.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-09-27T12:01:22Z No. of bitstreams: 1 mikellirodriguesdemagalhaessilva.pdf: 1017772 bytes, checksum: 485b665d7313635a0888f290476c13e9 (MD5) / Approved for entry into archive by Diamantino Mayra (mayra.diamantino@ufjf.edu.br) on 2016-09-27T15:15:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 mikellirodriguesdemagalhaessilva.pdf: 1017772 bytes, checksum: 485b665d7313635a0888f290476c13e9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-27T15:15:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mikellirodriguesdemagalhaessilva.pdf: 1017772 bytes, checksum: 485b665d7313635a0888f290476c13e9 (MD5) Previous issue date: 2014-05-07 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A Serra Negra localiza-se no Complexo da Mantiqueira, sul da Zona da Mata de Minas Gerais, integrando o Corredor Sudeste da Mata Atlântica. Apresenta altitudes entre 900 a ca. 1700m e vegetação típica de campos rupestres distribuídos em um mosaico de paisagens com ambientes campestres e florestais. A família Malvaceae s.l. está representada na área por onze gêneros e 23 espécies: Abutilon (5 spp.); Luehea (2 spp.); Pachira (1 sp.), Pavonia (2 spp.); Peltaea (1 sp.); Pseudobombax (1 sp.); Sida (5 spp.); Triumfetta (3 spp.) Urena (1 sp.); Waltheria (1 sp.); e Wissadula (1 sp.). A análise de similaridade foi realizada entre a Serra Negra e outras 15 localidades com formações florestais e campestres dos estados de Minas Gerais, Rio de Janeiro e Espírito Santo. As espécies de Malvaceae ocorrem em ambientes florestais e campestres e cinco dos 11 gêneros ocorrem em ambientes antropizados. Demonstrou-se que a flora de Malvaceae da Serra Negra apresenta maior similaridade com o Parque Estadual do Ibitipoca (MG), florestas urbanas de Juiz de Fora (MG) e Reserva Ecológica Rio das Pedras (RJ). A similaridade foi menor para Barbacena, Reserva Biológica da Represa do Grama, Parque Estadual do Rio Doce, Grão Mogol, Serra do Cipó, Parque Nacional do Itatiaia, Parque Estadual da Serra do Papagaio, Parque Nacional da Serra da Canastra e Parque Nacional do Caparaó. Os valores de similaridade que agrupam a Serra Negra com regiões florestais devem-se ao compartilhamento de espécies de ampla distribuição demonstrando homogeneidade de ambientes causada por ações antrópicas. Este estudo, além dos dados de ocorrência de Malvaceae na diversas formações vegetacionais, resultou em novo registro de Abutilon montanum, endêmico da Serra Negra, espécie conhecida apenas pela coleção-tipo além de registro de nova ocorrência de A. amoenum para a flora de Minas Gerais. / Serra Negra situates in the Complexo da Mantiqueira, Zona da Mata South of Minas Gerais State integrating the Corredor Sudeste of the Atlantic Forest where there are altitudes between 900 and 1700m. Its vegetation is typical of the rock outcrops distributed in mosaic of the landscap with field and forest environments. The Malvaceae family s.l. is represented in the area by eleven genera: Abutilon (5 spp.); Luehea (2 spp.); Pachira (1 sp.), Pavonia (2 spp.); Peltaea (1 sp.); Pseudobombax (1 sp.); Sida (5 spp.); Triumfetta (3 spp.) Urena (1 sp.); Waltheria (1 sp.); e Wissadula (1 sp.). The similarity analysis wos accomplished between Serra Negra and other fifteen localities with country and forest formation, of the Minas Gerais State, Rio de Janeiro State and Espírito Santo State. The Malvaceae species occur in field and forest, and five of the 11 genera occur in anthropogenic environments. Demonstrate that the flora of Malvaceae of the Serra Negra shows greater similarity to the Ibitipoca State Park (MG), urban forests of Juiz de Fora and Ecological Reserve Rio das Pedras (RJ). The similarity was lowest for Barbacena, Biological Reserve Represa do Grama, State Park of Rio Doce, Grão Mogol, Serra do Cipo, National Park of Itatiaia, State Park of Serra do Papagaio, Serra da Canastra National Park of Caparaó. The similarity values which group the Serra Negra with forest regions result from species widely distributed demonstrating homogeneity of environments caused by anthropogenic actions. This study, together with data of occurrence of different vegetation types in the Malvaceae, resulted in new record of Abutilon montanum endemic the Serra Negra, species known only by the collection-type and registering new occurrence of Abutilon amoenum for the flora of Minas Gerais.

Nas últimas décadas a Arqueologia Cognitiva vem lucrando com uma profícua interdisciplinaridade, unindo forças com as ciências do conhecimento, notadamente a Psicologia Evolutiva e as Neurociências, proporcionando ainda nesse debate o surgimento de linhas como a Neuroarqueologia. Em nossa tese propomos analisar os sítios rupestres de temática não-figurativa, ou os chamados sinais, ou ainda os geométricos, das regiões da Cidade de Pedra no município de Rondonópolis/MT e da região do município de Pão de Açúcar/AL a partir de duas abordagens: a análise das organizações dos dispositivos rupestres buscando identificar as associações existentes entre os registros como um todo e a organização simbólica produzida por essas construções. Discutiremos assim questões da cognição humana a partir da articulação das ciências do conhecimento, a Arqueologia Cognitiva e nosso objeto. Trabalharemos com questões das estruturas dos dispositivos rupestres e das estruturas da cognição humana, discutindo ainda as especificidades culturais e as manifestações universalistas. / In the last few decades Cognitive Archaeology has been gaining with a fruitful interdisciplinary approach, on joining efforts with Evolutionary Psychology and Neuroscience, delivering with this debate appearance of the so called Neuroarchaeology. In our thesis we propose to analyse some rock art sites from the regions of Cidade de Pedra, Rondonópolis / MT and Pão de Açúcar/ AL from two perspectives: the analysis of the panel organizations seeking to identify the relations that exists between the painted units and the symbolic organization produced by these constructs associations. Thus we discuss issues of human cognition xviii from the articulation of the sciences of knowledge, Cognitive Archaeology and our object. Therefore we will also work with issues concerning the structures of rock art panels and the structures of human cognition, discussing also the cultural specificities and the universals behaviours.

Cette thèse propose une synthèse des données archéologiques du pays tusian (Ouest du Burkina Faso). Son objet est l'étude des témoins matériels de la présence humaine dans ce territoire. Elle repose sur une approche qui allie archéologie, ethnographie et anthropologie puis s'appuie sur l'analyse et l'interprétation des vestiges. Les sources employées sont celles écrites, orales et archéologiques. La problématique s'articule autour de deux questions à savoir: le bilan archéologique du pays tusian et la contribution des vestiges à l'histoire des hommes et du territoire. Le travail est divisé en dix chapitres répartis entre trois parties. La première partie situe le cadre méthodologique et la zone d'étude. La seconde est consacrée à l'étude des sites archéologiques et la troisième partie présente le mobilier archéologique. Cette thèse met en évidence de nouveaux matériaux pour l'histoire de l'espace tusian et contribue à l'amélioration des connaissances archéologiques et historiques. L'étude a permis l'identification de de grottes et abris sous roches, de buttes anthropiques, de sites d'activités spécifiques. Le mobilier archéologique se compose de restes céramiques, de haches polies et des herminettes analysées sous l'angle morphologique, typologique et fonctionnel. A ces outils s'ajoutent des cauris, des meules, molettes et autres broyeurs. L'étude de l'art rupestre se particularise par une tentative de repérage des sites de gravure, l'identification des formes et des techniques de gravure. Concernant la paléo métallurgie du fer, l'étude propose un inventaire des principaux vestiges selon une approche typologique, chronologique et spatiale. / This thesis proposes a synthesis of the archaeological data in Tusian space (Western Burkina Faso). Its purpose is to study material linked to the human presence in this area. Based on an approach that combines archeology, ethnography and anthropology this study is organized around the analysis and interpretation of archaeological remains. The sources used are: written documents, oral and archaeological sources. The issue revolves around two questions: the archaeological record of the tusian country and the contribution of the artifacts to the history of the people and the territory. The work is divided into ten chapters divided between three parts. The first situates the methodological framework and the study area. The second part is devoted to the study of archaeological sites and the third part presents archaeological objects. This thesis highlights new materials for the history of tusian space. It also contributes to the improvement of the archaeological and historical knowledge of this area. The study identified caves and shelters, anthropic mounds, sites for specific activities (metallurgy, Wickerwork, burial). The archaeological objects consists of potteries, polished stone axes and adzes analyzed from the morphological, typological and functional point of views. To these tools are added grinding wheels and other grinders still in use. The study of the rock art of the area is characterized by an attempt to locate sites of engravings, the identification of the different shapes and the techniques of engravings. Concerning the ancient metallurgy of iron, the study proposes an inventory of the main artifacts based on typology, chronology and spatial distribution.

Este trabalho apresenta os resultados de uma pesquisa voltada à contextualização arqueológica do fenômeno da confecção das gravuras rupestres pré-coloniais na bacia do baixo rio Urubu (Estado do Amazonas). Com o objetivo de caracterizar o registro rupestre regional, foi desenvolvida uma pesquisa intensiva no sítio AM-IT-31 Caretas, portador da maior densidade e variabilidade formal de arte rupestre da área de estudo. O sítio foi abordado a partir do controle espacial dos petróglifos e dos demais vestígios arqueológicos. Sua documentação foi realizada de forma integral e sistemática e foi organizada em um banco de dados relacional, possibilitando a articulação entre diferentes classes de evidências. Para caracterizar a arte rupestre do ponto de vista de sua inserção na paisagem arqueológica, foi investigada a relação crono-cultural com o sítio cerâmico em matriz de terra preta AM-IT-30 Pedra Chata, espacialmente associado. A cronologia das gravuras foi relacionada à dinâmica de sedimentação fluvial; com três datações foi estabelecida a idade mínima dos petróglifos e foi proposto um modelo paleoambiental hipotético para inferir sua antiguidade máxima. Os resultados, embora preliminares, atribuem a formação do sítio ao Holoceno Recente, no âmbito das ocupações ceramistas da região. A análise do registro gráfico tem evidenciado elementos de homogeneidade, tanto no tema como também na apresentação gráfica dos petróglifos, que remetem a uma substancial coerência interna, apesar da variabilidade formal. / This thesis presents the results of research seeking to archaeologically contextualize the precolonial production of engraved rock art in the Lower Urubu River drainage (Amazonas State, Brazil). With the objective of characterizing the rock art of this region, I carried out an intensive research project at the site AM-IT-31 Caretas, which has the highest density and formal variability of rock art in the entire area. Spatial control of both the petroglyphs and other archaeological remains at the site was established to permit their complete and systematic documentation. The records were organized in a relational database, allowing for the analysis of the relationships between different sets of evidence. In order to characterize the placement of rock art within the archaeological landscape, I studied its chronological and cultural relationships with the adjoining archaeological site AM-IT-30 Pedra Chata where ceramics occur in a matrix of \"dark earth\". The chronology of the engravings has been correlated to the fluvial dynamics. Thanks to three dates a minimum age has been proposed for the petroglyphs and a paleoenviromental model suggests their maximum age. Preliminary results point to site formation during the late Holocene in synchrony with ceramic period occupations. The analysis of petroglyphs indicates some homogeneity in regard to themes and graphic representation. This suggest a internal consistency in design despite some formal variability.

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 michel.pdf: 4347892 bytes, checksum: 7284dd2e7b792726651a9c18e5695833 (MD5) Previous issue date: 2007-10-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This paper intends to present a Brazilian past known by few people, engraved rock paintings throughout Brazil s territory. For that, we focused our research on rock paintings found in The Serra da Capivara National Park, close to São Raimundo Nonato city in PI, an abundant source of information. As part of the history of our ancient society, these rock paintings made thousands of years ago tell the story of hunters and gatherers groups. Voicing their wishes, needs, beliefs and feelings, the paintings speak for their people. These paintings show how people related among themselves and with other groups, they are similar to an instruction s manual because they taught people at that time how to live, and now, are part of our cultural patrimony. They show the place s fauna and flora. A strong dynamism can be seen in running, walking, hunting, sex and juggling scenes allowing us to know a little bit about their lifestyle. The paintings are divided in three rock traditions known as the Northeast, Agreste (dry land), and Geometric. Most of them are part of the Northeast group which has there its main point of propagation. The evidences studied are the trail of our own history and contribute to build our national identity. Exposed for millions of years, they were only shown publically about 30 years ago, thanks to the archeologist Niède Guidon who created The Serra da Capivara National Park and the American Man Museum Foundation, both known internationally to protect the history of our country. It is also maintained by the Foundation schools, workshops, training centers to instructors and teams to protect the Park. The paper shows that rock paintings inspired a number of artists in Art History, including some in the São Raimundo Nonato area. Current artists and buyers are mentioned. It is also presented a connection between pre-historical rock paintings and the mural art seen nowadays / Esta tese procura desvelar um passado brasileiro pouco conhecido, mas que se encontra inscrito em suportes rochosos espalhados pelo território nacional, ou seja, as pinturas rupestres. Para isso, focamos nossa pesquisa nas pinturas do Parque Nacional Serra da Capivara, próximo à cidade de São Raimundo Nonato PI, uma fonte inesgotável de informações. Compondo parte da história de nossa sociedade mais antiga, essas pinturas, produzidas há milhares de anos, narram a história de grupos caçadores e coletores. Anunciando seus desejos, suas necessidades, suas crenças e seus sentimentos, elas são porta-vozes dos povos ancestrais. Mostram o modo como eles se relacionavam entre si e com os outros grupos, são um manual de instrução, pois ensinavam a lidar com a vida e constituem um acervo cultural. Apresentam a fauna e a flora da região. Um forte dinamismo é visto nas cenas de corridas, andanças, caçadas, sexo e malabarismos, permitindo conhecer o modo de vida dos grupos. As pinturas estão divididas em três tradições rupestres , a Nordeste, a Agreste e a Geométrica. A maioria, contudo, pertence à Nordeste, que tem ali seu principal foco de difusão. Os vestígios analisados são registros de nossa ancestralidade e contribuem para a formação da identidade nacional. Expostos há milhares de anos, só foram revelados ao grande público há mais ou menos trinta anos, graças a arqueóloga Niède Guidon, que se empenhou na criação do Parque Nacional Serra da Capivara e da Fundação Museu do Homem Americano, ambas de reconhecimento internacional, para resguardar a memória do país. A Fundação mantém escolas, oficinas, centros de treinamentos para guias e equipes para conservação do Parque. A tese mostra que as pinturas rupestres serviram de inspiração para inúmeros artistas plásticos na História da Arte, inclusive alguns da região de São Raimundo Nonato. São lembrados os produtores e os usuários atuais. Também é apresentada uma relação entre as pinturas rupestres da pré-história e a produção mural de hoje

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 michel.pdf: 4347892 bytes, checksum: 7284dd2e7b792726651a9c18e5695833 (MD5) Previous issue date: 2007-10-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This paper intends to present a Brazilian past known by few people, engraved rock paintings throughout Brazil s territory. For that, we focused our research on rock paintings found in The Serra da Capivara National Park, close to São Raimundo Nonato city in PI, an abundant source of information. As part of the history of our ancient society, these rock paintings made thousands of years ago tell the story of hunters and gatherers groups. Voicing their wishes, needs, beliefs and feelings, the paintings speak for their people. These paintings show how people related among themselves and with other groups, they are similar to an instruction s manual because they taught people at that time how to live, and now, are part of our cultural patrimony. They show the place s fauna and flora. A strong dynamism can be seen in running, walking, hunting, sex and juggling scenes allowing us to know a little bit about their lifestyle. The paintings are divided in three rock traditions known as the Northeast, Agreste (dry land), and Geometric. Most of them are part of the Northeast group which has there its main point of propagation. The evidences studied are the trail of our own history and contribute to build our national identity. Exposed for millions of years, they were only shown publically about 30 years ago, thanks to the archeologist Niède Guidon who created The Serra da Capivara National Park and the American Man Museum Foundation, both known internationally to protect the history of our country. It is also maintained by the Foundation schools, workshops, training centers to instructors and teams to protect the Park. The paper shows that rock paintings inspired a number of artists in Art History, including some in the São Raimundo Nonato area. Current artists and buyers are mentioned. It is also presented a connection between pre-historical rock paintings and the mural art seen nowadays / Esta tese procura desvelar um passado brasileiro pouco conhecido, mas que se encontra inscrito em suportes rochosos espalhados pelo território nacional, ou seja, as pinturas rupestres. Para isso, focamos nossa pesquisa nas pinturas do Parque Nacional Serra da Capivara, próximo à cidade de São Raimundo Nonato PI, uma fonte inesgotável de informações. Compondo parte da história de nossa sociedade mais antiga, essas pinturas, produzidas há milhares de anos, narram a história de grupos caçadores e coletores. Anunciando seus desejos, suas necessidades, suas crenças e seus sentimentos, elas são porta-vozes dos povos ancestrais. Mostram o modo como eles se relacionavam entre si e com os outros grupos, são um manual de instrução, pois ensinavam a lidar com a vida e constituem um acervo cultural. Apresentam a fauna e a flora da região. Um forte dinamismo é visto nas cenas de corridas, andanças, caçadas, sexo e malabarismos, permitindo conhecer o modo de vida dos grupos. As pinturas estão divididas em três tradições rupestres , a Nordeste, a Agreste e a Geométrica. A maioria, contudo, pertence à Nordeste, que tem ali seu principal foco de difusão. Os vestígios analisados são registros de nossa ancestralidade e contribuem para a formação da identidade nacional. Expostos há milhares de anos, só foram revelados ao grande público há mais ou menos trinta anos, graças a arqueóloga Niède Guidon, que se empenhou na criação do Parque Nacional Serra da Capivara e da Fundação Museu do Homem Americano, ambas de reconhecimento internacional, para resguardar a memória do país. A Fundação mantém escolas, oficinas, centros de treinamentos para guias e equipes para conservação do Parque. A tese mostra que as pinturas rupestres serviram de inspiração para inúmeros artistas plásticos na História da Arte, inclusive alguns da região de São Raimundo Nonato. São lembrados os produtores e os usuários atuais. Também é apresentada uma relação entre as pinturas rupestres da pré-história e a produção mural de hoje

Submitted by Hellen Luz (hellencrisluz@gmail.com) on 2017-07-13T17:20:16Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PelasTrilhasFilhos.pdf: 7243366 bytes, checksum: f3a114b24ddb77634fbc334dd659159f (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-07-17T12:18:22Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PelasTrilhasFilhos.pdf: 7243366 bytes, checksum: f3a114b24ddb77634fbc334dd659159f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-17T12:18:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_PelasTrilhasFilhos.pdf: 7243366 bytes, checksum: f3a114b24ddb77634fbc334dd659159f (MD5) Previous issue date: 2014-10-14 / O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre o conjunto de narrativas a cerca das pinturas rupestres da região das serras de Monte Alegre, Pará, na busca de compreender os significados que o patrimônio arqueológico assume no âmbito das relações sociais contemporâneas, em específico, aquelas construídas segundo a lógica de populações tradicionais. O estudo inicia com um diálogo histórico através das primeiras narrativas sobre estas imagens registradas por viajantes e naturalistas desde o século XIX, depois traz para discussão os trabalhos e conhecimentos produzidos pela ciência arqueológica nas últimas décadas, e por último, adiciona também as vozes de moradores da Vila do Ererê e arredores sobre estas iconografias. A dissertação se construiu a partir do interstício entre a Antropologia, Arqueologia e História, pois, as informações que subsidiaram a pesquisa foram obtidas através de relatos de viajantes, dos trabalhos de pesquisa arqueológica, de entrevistas, observação e do convívio com moradores da vila. O resultado é um emaranhado de vozes distintas que se tecem, cruzam e ecoam na formação de um caleidoscópio de narrativas compostas por fragmentos de mundos, pautados nas experiências, na relação com a vida social e o presente vivido. As trilhas percorridas apontam reflexões acerca da política do patrimônio na Amazônia, e mais amplamente ponderações da pesquisa tendo em vista uma práxis descolonial da ciência. / The present work aims to reflect on the set of narratives about the cave paintings of the mountain ranges region of Monte Alegre, Pará, in the seek to understand the meanings that the archaeological heritage takes within contemporary social relations, in particular, those built according to the logic of traditional populations. The study begins with a historical dialogue through the first narratives on these images recorded by travelers and naturalists since the nineteenth century, afterwards it brings for discussion the works and knowledge produced by archaeological science in recent decades, and finally, it also adds the voices of residents of the Village of Ererê and surroundings about these iconographies. The dissertation was constructed from the interstitium between Anthropology, Archaeology and History, because the information that supported the research were obtained from reports of travelers, works of archaeological research, interviews, observation and the living together with residents of the village. The result is a tangle of distinct voices which weave, intersect and echo in the formation of a kaleidoscope of narratives composed by fragments of worlds, guided in the experiences, in the relationship with the social life and the lived present. The paths taken indicate reflections about the heritage policy in the Amazon, and more widely reflections of the search according to a decolonial praxis of science.

Neste estudo amostras coletadas de pinturas rupestres foram analisadas para identificação do material utilizado; análises da sua interação e de processos eventuais de degradação, além de atribuições quanto à sua origem, foram também feitas através da espectroscopia Raman. Pigmentos encontrados em pinturas rupestres em Minas Gerais foram identificados, junto a produtos de degradação microbiológica. A partir dos resultados, foi feita uma caracterização da transformação de desidratação do pigmento amarelo de goetita (α-FeOOH) a hematita (α-Fe2O3) por espectroscopia Raman na tentativa de contextualizá-la no problema da origem da hematita encontrada nas representações. Foram identificados os pigmentos calcita (CaCO3) para o branco, carvão vegetal para o preto, goetita (α-FeOOH) para o amarelo e hematita (α-Fe2O3) para o vermelho, que constituem basicamente a paleta de cores desse período. Produtos de degradação microbiológica foram identificados por espectroscopia Raman e no infravermelho por ATR como sendo whewellita (CaC2O4.H2O) e weddelita(CaC2O4.2H2O). A transformação topotática de goetita a hematita por aquecimento foi acompanhada por espectroscopia Raman in situ e ex-situ e infravermelho, na tentativa de caracterizar o processo quanto às fases formadas, possíveis marcadores, de maneira a complementar resultados da literatura que utilizaram outras técnicas, como difração de raio-X (XRD) e microscopia eletrônica de transmissão (TEM). Esse estudo foi realizado na tentativa de determinar a existência de possível manipulação térmica desses materiais como sugerido em trabalhos anteriores. Em particular, nos espectros Raman, o comportamento diferenciado da banda em torno de 660 cm-1 e a maior largura das bandas de uma maneira geral, presentes na chamada hematita desordenada, perfil que as amostras naturais coletadas apresentam, são marcadores do efeito de temperatura, uma vez que parecem estar ligados mais estreitamente ao deslocamento catiônico dos íons Fe do que ao rearranjo da gaiola octaédrica de oxigênios ao redor destes, durante a transição a partir de goetita. Esse comportamento dos espectros Raman é confirmado pelos padrões dos difratogramas de raio-X. Concluiu-se que esse desordenamento, entretanto, não é causado somente pela temperatura e, dessa forma, não pode ser usado para atestar inequivocamente como sendo resultado de processamento dos materiais (goetita). / This dissertation reports the investigation carried out on samples collected from rupestrian paintings, aiming at the identification of materials used, their interaction and degradation. The technique of choice was Raman microscopy as it is a non-destructive tool, which provides the spatial resolution necessary for the study of heterogeneous samples. Pigments were identified together with products of microbiological degradation. Thermal convertion of goethite (yellow) to hematite (red) was followed by Raman spectroscopy in a tentative to address the issue of the provenance of red pigments (natural hematite or heated goethite) found in the paintings. White pigments were identified as calcite (CaCO3), whereas charcoal was used as black, goethite (α-FeOOH) as yellow and hematite (α-Fe2O3) as red. These pigments are usually found in rock art palletes. Degradation products from microbiological activity were identified by Raman microscopy and ATR infrared spectroscopy as being whewellite (CaC2O4.H2O) and weddelite (CaC2O4.2H2O). The topotatic transition from goethite to hematite was followed by in situ and ex-situ Raman and infrared spectroscopy, regarding the characterization of the phases formed, possible markers, aiming to complement the previous results reported in the literature using other techniques such as X-ray diffractometry (XRD) and transmission eletron microscopy (TEM). The main goal of the study of temperature effect on the Raman spectrum of goethite was to determine whether hematite was used as found in nature or was obtained by goethite heating as suggested in previous investigations. Particularly, the behavior of the 660 cm-1 band and a larger linewidth for bands in the spectrum, present in the disordered hematite and in the red pigments analysed, are markers of the thermal processing. These features seem to be related to the movement of iron ions and to the rearrangment of the octahedrical cage formed by oxygen atoms around them. Such conclusions are in agreement with X-ray data. Unfortunately, temperature is not the only factor to cause such structural disorder and, hence, it cannot be used as an unequivocal marker of thermal processing.

Dans ce travail, je chercherai à montrer l'intérêt d'une approche phylomémétique des mythes dans la perspective d’une reconstruction du peuplement de l’Afrique et du globe sur la très longue durée. Après une présentation historique de cette approche méthodologique, je soutiendrai que les mythes forment une classe, distincte et largement indépendante, de réplicateurs culturels dont le comportement et la fidélité peuvent rivaliser avec ceux des gènes et des langues, et montrerai qu'il est possible d’appliquer des outils informatiques utilisés en biologie à des familles de mythes ou de traditions orales pour tenter de répondre à des questions portant sur l'histoire des peuples et de leurs migrations, ou encore pour contribuer à l’interprétation des vestiges archéologiques. Je discuterai des objections communes à l'application de la modélisation phylogénétique aux mythes et mettrai en évidence l'extrême lenteur évolutive de certains d'entre eux. J’établirai ensuite une corrélation entre la diffusion des mythes et celle des gènes, ce qui me conduira à proposer, grâce à la construction d'arbres phylogénétiques, un modèle de diffusion des peuples en Afrique et à travers le monde. La forme première de plusieurs récits ou traditions orales, parfois antérieurs à la sortie d'Afrique, pourra ainsi être retrouvée, en même temps qu’un éclairage sur la signification de certains vestiges archéologiques – incluant l’art rupestre – pourra être apporté. Les résultats obtenus apparaissent solides, notamment du fait qu'ils résistent aux changements de corpus et de méthode, tout en demeurant cohérents avec ceux provenant d’autres approches. / In this dissertation, I will try to show you the interest of a phylomemetic approach of myths in the perspective of a reconstruction of the settlement of Africa, and of the globe over longterm.After an historical presentation of this methodological approach, I will argue that the myths form a distinct and largely independent class of cultural replicators whose behaviour and fidelity can rival those of genes and languages, and show that it is possible to apply computer tools used in biology to families of myths or oral traditions in an attempt to answer questions about the history of people and their migrations, or to contribute to the interpretation of archaeological remains.I will discuss common objections to the application of the phylogenetic model of myths, and highlight the extreme slowness of evolution for some of them. I will then establish a correlation between myths and gene diffusion, thanks to the construction of phylogenetic trees, a model of diffusion of peoples inside Africa and throughout the world.The first form of several oral narratives or traditions, sometimes existing prior to the Out-of-Africa process, can thus be found at the same time as a clarification on the meaning of certain archaeological remains including rock art can be brought. Results appear solid, in particular because they resist changes in the corpus and method and remain consistent with those from other approaches.