[pt] Esta dissertação realiza uma leitura do conceito de feminilidade na teoria freudiana à luz de uma perspectiva feminista. Compreende-se que este conceito -considerando sua complexidade e relação com o corpo teórico da psicanálise - carrega importantes aspectos do pensamento freudiano sobre a mulher. Esta incursão é feita abrangendo tanto aspectos inovadores como aspectos conservadores da teoria. Investiga-se tais constructos através de uma discussão entre psicanálise e feminismo, cujo objetivo é questionar a misoginia presente no campo do conhecimento e abrir espaço para o olhar a partir da epistemologia feminista. Inicialmente, analisa-se a forma como a psicanálise se situou quanto às políticas feministas de sua época, as rupturas e convergências da psicanálise em relação ao seu contexto histórico e cultural de origem. Conjuntamente, apresenta-se os marcos da história da opressão das mulheres desde seu surgimento ao século XIX, e sua influência na produção de conhecimento. Parte-se da noção de que pensar o local e momento da construção de uma ciência, bem como interpretações múltiplas, é o que permite uma análise crítica mais rigorosa. Posteriormente à contextualização histórica, aprofunda-se a discussão conceitual desde os estudos sobre a histeria e os escritos freudianos sobre cultura e sexualidade - antecedentes importantes para a construção do conceito de feminilidade. Por fim, apresenta-se a noção de feminilidade a partir da teoria feminista, situando as mulheres enquanto sujeitos desta discussão, introduzindo o patriarcado como um componente político necessário a ser considerado para o debate acerca da subjetividade feminina. / [en] This dissertation performs a reading of the concept of femininity in Freudian theory in the light of a feminist perspective. We understand that this concept – considering its complexity and relation with the theoretic body of psychoanalysis – carries important aspects of Freudian thought on women. This incursion is done taking into account innovative as well as conservative aspects of that theory. We investigate such constructs through a discussion between psychoanalysis and feminism, whose aim is to question the misogyny present in that field of knowledge and to open space for a perspective oriented by feminist epistemology. Initially, we analyze how psychoanalysis has placed itself with regards to feminist policies of its time, the breaches and convergencies of psychoanalysis in relation to its historical and cultural context of origin. Additionally, we present the hallmarks of the history of the oppression of women since its rise in the 19th century, and its influence in the production of knowledge. We start from the notion that to think about the place and time of the development of a science, as well as its multiple interpretations, is what allows a more rigorous critical analysis. After this historic contextualization, we deepen the conceptual discussion by mobilizing studies on hysteria and Freudian writings on culture and sexuality – important antecedents to the construction of the concept of femininity. Lastly, we present the notion of femininity in feminist theory, placing women as subjects of this discussion, and introducing patriarchy as a political component that needs to be accounted for in the debate regarding feminine subjectivity.

Universiẗat, Diss., 2007 u.d.T.: Hanenberg, Reinhold G.: Wissenschaftliche Kreativität und Phantasie in der Psychoanalyse Freuds--München.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2018-01-24T20:10:40Z No. of bitstreams: 1 Joel Santos de Abreu.pdf: 1629144 bytes, checksum: a4cd3a9bd64f9256947ec337fdc873d5 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-24T20:10:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joel Santos de Abreu.pdf: 1629144 bytes, checksum: a4cd3a9bd64f9256947ec337fdc873d5 (MD5) Previous issue date: 2017-09-25 / The objective of study in this dissertation is aimed to understand the affectivity in regards to the complex perspective of Edgar Morin and the psychoanalysis of Sigmund Freud. We have listed the specific objective as the following: to analyze the influences of affectivity in education. The following questions have been addressed: What are the contributions of Morin and Freud to the concept of affectivity? What are the influences of the use of affectivty in education? The nature of this research focuses on the bibliography and scholarly works of Morin and Freud. In the course of the research, it has been noted that the phenomena of affectivity are varied, constant and unavoidable. They permeate the entire life of any individual. In interpersonal relationships, their manifestations and influences are intense. Especially when they involve children and adolsecents, who are extremely vulnerable, because they are in the midst of forming their own character. Affectivity is positive when it is in the sphere of emotions of subjective well-being, and it can be of great contribution to the performance of the educator in the classroom through the processes of tachinha and learning. However, when affectivity is negative, it can lead to conflicts within a group, which can be very detrimental to the group’s goals. Interpersonal relationships are charged with antagonistic influences within them, which involve the defense mechanisms that are universal to every individual. Often times, teachers can unconsciosuly influence their students in a very negative way. Therefore, in the field of education, the search for knowledge in regards to the functioning of the human mind by the teacher can be of great benefit. The educator who invests in the pursuit of this type of knowledge, with no doubt, has the plausible attempt to be successful in his or her pedagogical practice. / Esta disertación tuvo como objeto del estudio la afectividad de la perspectiva del pensamiento complejo de Edgar Morin y del psicoanálisis de Sigmund Freud. Como objetivo específico, elencamos lo siguiente: analizar las influencias de la afectividad en la educación. Las siguientes preguntas fueron dirigidas: ¿Cuáles son las contribuciones de Morin y Freud sobre la afectividad? ¿Cuáles son las influencias de esa función psíquica en la educación? Se trata de una investigación de naturaleza bibliográfica pautada en diferentes obras de estos dos autores. En el transcurso de la investigación, se percibió que, los fenómenos afectivos son variados, constantes e inevitables. Permanece en la vida entera de cualquier individuo. En las relaciones interpersonales sus manifestaciones e influencias son mucho más intensas. Principalmente, cuando involucra a niños y jóvenes por seren extremadamente vulnerables, por estar en plena fase de formación de carácter. La afectividad cuando es positiva, por encontrarse en la esfera de las emociones de bienestar subjetivo, puede ser de gran contribución para el desempeño del educador en el aula, en el proceso de enseñanza y aprendizaje. Cuando, sin embargo, negativa, su tendencia es de causar conflictos de consecuencias muy perjudiciales a los objetivos de un grupo. Las relaciones interpersonales son cargadas de influencias antagónicas entre sí, que constituyen el universo psíquico de todas las personas. A menudo, inconscientemente, los profesores pueden influenciar a sus alumnos de manera bastante negativa. Por lo tanto, en la educación, la búsqueda de conocimientos sobre el funcionamiento de la mente humana por parte del docente, podrá ser de gran beneficio. El educador que invierte en la búsqueda de ese conocimiento, sin duda, tiene el plausible intento de tener éxito en su práctica pedagógica. / Esta dissertação teve como objeto de estudo a afetividade sob a perspectiva do pensamento complexo de Edgar Morin e da psicanálise de Sigmund Freud. Como objetivo específico elencamos o seguinte: analisar as influências da afetividade na educação. Orientaram a pesquisa as seguintes questões: Quais as contribuições de Morin e Freud a respeito da afetividade? Quais as influências dessa função psíquica na educação? Tratou-se de uma pesquisa de natureza bibliográfica pautada em diferentes obras desses dois autores. No decorrer da pesquisa, percebeu-se que, os fenômenos afetivos são variados, constantes e inevitáveis. Permeiam a vida inteira de qualquer indivíduo. Nos relacionamentos interpessoais suas manifestações e influências são bem mais intensas. Principalmente, quando envolvem crianças e jovens por serem extremamente vulneráveis, por estarem em plena fase de formação de caráter. A afetividade quando positiva, por se encontrar na esfera das emoções de bem-estar subjetivo, pode ser de grande contribuição para o desempenho do educador em sala de aula, no processo de ensino e de aprendizagem. Quando, porém, negativa, sua tendência é causar conflitos de consequências muito prejudiciais aos objetivos de um grupo. As relações interpessoais são carregadas de influências antagônicas entre si, que constituem o universo psíquico de todas as pessoas. Muitas vezes, inconscientemente, os professores podem influenciar seus alunos de maneira bastante negativa. Portanto, na educação, a busca de conhecimentos sobre o funcionamento da mente humana por parte do docente, poderá ser de grande benefício. O educador que investe na busca desse saber, sem dúvida, tem o plausível intento de ser bem-sucedido em sua prática pedagógica.

Fear is one of the oldest and most basic of human emotions. In this thesis, I will explore the topic of fear in relation to literature, both a staple of the horror genre as well as a device in literary works, as well as in my own writings. In addition, I will use Sigmund Freud's theory of the “uncanny” as a possible device to examine the complexities of fear and its effects both on the mind and body through the medium of literature, and, more specifically, where and how these notions are used within my own short stories. By exploring how and why certain fears are generated, we may be able to better examine our own reactions in this regard.

Relata 11 atendimentos de pacientes psicossomaticos do ambulatorio da fm de sao jose rio preto-sp. Discute o significado dos relatos para a configuracao de uma proposta de investigacao psicanalitica dos fenomenos psicossomaticos. A partir da demanda e da necessidade de promover adequacao entre a forma de escuta preconizada pela psicanalise, e as condicoes proprias desse atendimento institucional, inicia uma pratica clinica que procura caracterizar, no que ela tem de proprio e de heuristico. Localiza o problema implicito a psicossomatica, a interacao corpo-mente, interseccao de diversos saberes e campo fronteirico entre a psicanalise e a medicina assinalando contradicoes e dificuldades. Apresenta um relato da historia da medicina, dos primordios ate o seculo xix, quando a histeria e seus enigmas tornam-se ponto de partida para um novo saber. Descreve o surgimento da psicanalise, apresentando os principais pontos da teoria psicanalitica relevantes para a compreensao da formacao dos sintomas e da somatizacao. Propoe uma divisao entre a medicina psicossomatica e a psicossomatica psicanalitica. Enfim, apresenta 3 pontos para o balizamento da proposta: a consideracao do sintoma psicossomatico como um hieroglifo, o modelo da faixa de moebius como representacao apropriada para a interacao corpo-mente, e o ato psicanalitico como definidor da natureza da intervencao psicossomatica / The present work has emerged from the questions arisen at the clinicai treatment of patients who look for the Service of the Medicai College of São José do Rio Preto, São Paulo, Brazil, in order to get the relief to their psychosomatic sufferings. From their demand and the need to promote an adequacy between the way of \"listening\" recommended by the Psychoanalysis and the own conditions of the institutionai service, a clinicai service, which we try to characterize here with its own and heuristic aspects, has begun. We have started by the location of the problem implicit in Psychosomatics, the mind-body interaction, in the intersection of several knowledges and borderline field between the Psychoanaiysis and Medicine. We have marked some of the contradictions present in this field and the difficulties of their characterization. Then we have proceeded to a report of the History of Medicine since its origins concerning healing through the 19th century when, with the adoption of the Cartesian dichotomy between mind-body and new medicai paradigms, the Hysteria and its enigmas became the starting point for a new knowledge. We described the appearence of Psychoanaiysis showing the main points of the psychoanalytic theory relevant to the understanding of the formation of symptoms and somatization. We propposed a division into two branches derived from the impact of the Psychoanaiysis on the heaiing techniques: the Psychosomatic Medicine and the Psychoanaiytic Psychosomatics, having collected their respective contributions. Thus we presented this paper which should be considered the minute of the foundation ofPsychosomatics. We propposed that in Georg Groddeck\'s work one may find the basis of a psychoanaiytic practice towards these patients. We have condensed and worked his best book, The Book of the It. Next, we presented the parameters of a Psychosomatic Practice inspired by this perspective. We have reporteded eleven cases of psychosomatic patients seen at the Service, and we have discussed what they mean when working out a proposal of a psychoanalytic investigation of the psychosomatic phenomena. Finally we presented three parameters for the delimitation of this proposal: the consideration of the psychosomatic symptom as a hieroglyph, the model of the Moebius\' Band as a proper representation of the mind-body interaction, and the psychoanalytic act as a nature-defining act of the psychosomatic intervention

Thesis (Ph.D.)--Boston University / This dissertation attempts to investigate the psychological nature of the conscience in Freudian theory and evaluate it in the light of certain neo-Freudian and non-Freudian findings. Special attention is given to the original work of Sigmund Freud and particular emphasis is placed on his concept of the super-ego, In psychological literature conscience is generally referred to as the super-ego. For Freud, the super-ego comes into being through the psychic processes of repression, identification and introjection. Its central task is that of playing the role within the personality once occupied by the parental or other authorities. The super-ego tends to accent the harshness, severity and restrictiveness of the parents far more than their love and kindness. Other Freudians, notably Bergler, Flugel, Klein and Jones expand Freud's early theories of conscience as a stern and punitive tendency in personality. They see the ideal self-image as of little value and rooted in unrealistic expectations [TRUNCATED]

A ética na educação: uma perspectiva psicanalítica é uma pesquisa teórica que pretende constituir um espaço de discussão entre psicanálise e educação no que diz respeito ao campo da ética, apresentando o que estes campos trazem de argumentação para sua ética. O diálogo entre estes saberes distintos é inspirado no horizonte da hermenêutica filosófica, já que a mesma, em sua base epistemológica, propicia condições para realizar tal intento. Tendo em vista que nossa realidade é marcada por fatos como a pluralidade das ações valorativas, a fragmentação dos sentidos frente a queda dos ideais e, conseqüentemente, a exacerbação do individualismo e do narcisismo que, de uma maneira ampla e específica, atinge a ação educativa é que trazemos a discussão sobre a ética na psicanálise, no sentido de contribuir para um alargamento da reflexão ética no campo da educação. Nosso referencial teórico parte da psicanálise freudo-lacaniana, centrando-se em dois grandes teóricos: Sigmund Freud e Jacques Lacan. Fizemos uso da hermenêutica filosófica de Gadamer como pano de fundo na pesquisa justamente por colocar a linguagem como solo, ou seja, que só pensamos dentro e a partir da linguagem, e que se relacionar com o mundo significa ter linguagem. A psicanálise, com a descoberta do inconsciente e sua aposta no desejo, permite uma articulação do estatuto do objeto que se caracteriza de uma forma distinta de outros saberes. A especificidade deste objeto está em retrair-se a qualquer objetivação exatamente por se tratar do objeto causa de desejo. Ao apontar para a questão do desejo no direcionamento na ação humana e seu correlato à falta produz-se uma abertura, não sem conseqüências na reflexão ética sobre a educação, já que esta tem nas suas bases a intenção de abrir possibilidades para o pensar e refletir sobre a problemática da formação.

Relata 11 atendimentos de pacientes psicossomaticos do ambulatorio da fm de sao jose rio preto-sp. Discute o significado dos relatos para a configuracao de uma proposta de investigacao psicanalitica dos fenomenos psicossomaticos. A partir da demanda e da necessidade de promover adequacao entre a forma de escuta preconizada pela psicanalise, e as condicoes proprias desse atendimento institucional, inicia uma pratica clinica que procura caracterizar, no que ela tem de proprio e de heuristico. Localiza o problema implicito a psicossomatica, a interacao corpo-mente, interseccao de diversos saberes e campo fronteirico entre a psicanalise e a medicina assinalando contradicoes e dificuldades. Apresenta um relato da historia da medicina, dos primordios ate o seculo xix, quando a histeria e seus enigmas tornam-se ponto de partida para um novo saber. Descreve o surgimento da psicanalise, apresentando os principais pontos da teoria psicanalitica relevantes para a compreensao da formacao dos sintomas e da somatizacao. Propoe uma divisao entre a medicina psicossomatica e a psicossomatica psicanalitica. Enfim, apresenta 3 pontos para o balizamento da proposta: a consideracao do sintoma psicossomatico como um hieroglifo, o modelo da faixa de moebius como representacao apropriada para a interacao corpo-mente, e o ato psicanalitico como definidor da natureza da intervencao psicossomatica / The present work has emerged from the questions arisen at the clinicai treatment of patients who look for the Service of the Medicai College of São José do Rio Preto, São Paulo, Brazil, in order to get the relief to their psychosomatic sufferings. From their demand and the need to promote an adequacy between the way of \"listening\" recommended by the Psychoanalysis and the own conditions of the institutionai service, a clinicai service, which we try to characterize here with its own and heuristic aspects, has begun. We have started by the location of the problem implicit in Psychosomatics, the mind-body interaction, in the intersection of several knowledges and borderline field between the Psychoanaiysis and Medicine. We have marked some of the contradictions present in this field and the difficulties of their characterization. Then we have proceeded to a report of the History of Medicine since its origins concerning healing through the 19th century when, with the adoption of the Cartesian dichotomy between mind-body and new medicai paradigms, the Hysteria and its enigmas became the starting point for a new knowledge. We described the appearence of Psychoanaiysis showing the main points of the psychoanalytic theory relevant to the understanding of the formation of symptoms and somatization. We propposed a division into two branches derived from the impact of the Psychoanaiysis on the heaiing techniques: the Psychosomatic Medicine and the Psychoanaiytic Psychosomatics, having collected their respective contributions. Thus we presented this paper which should be considered the minute of the foundation ofPsychosomatics. We propposed that in Georg Groddeck\'s work one may find the basis of a psychoanaiytic practice towards these patients. We have condensed and worked his best book, The Book of the It. Next, we presented the parameters of a Psychosomatic Practice inspired by this perspective. We have reporteded eleven cases of psychosomatic patients seen at the Service, and we have discussed what they mean when working out a proposal of a psychoanalytic investigation of the psychosomatic phenomena. Finally we presented three parameters for the delimitation of this proposal: the consideration of the psychosomatic symptom as a hieroglyph, the model of the Moebius\' Band as a proper representation of the mind-body interaction, and the psychoanalytic act as a nature-defining act of the psychosomatic intervention

This essay challanges one of the worlds most famous horror story, Mary Shelley'sFrankenstein.Who is the monster in this novel? People know the story but they often tend to blend the two head characters, Victor Frankenstein and his creature. Based on the psychoanalysis, founded by Sigmund Freud, this essay argues that Victor Frankenstein is not the nice guy he seems to be. Appearances are not always what they seem and Victor Frankenstein turns into a "monster of the soul" due to suppressed feelings. His creature never stands a chance without any guidence and love. The creature is instead turned into a "monster of the body" since it is constantly badly treated from the start

This thesis attempts to read ¡§Circe¡¨from Freudian perspectives to explore Joyce's narrative intermingling of psychical and historical worlds. It begins with an analysis of the haunting theme in this chapter,the dead, which constantly returns in¡§fantastic scenes,¡¨ followed by an elaboration on the way the ¡§Uncanny¡¨and the¡§Phantasy¡¨operate in each scene. These fantastic scenes,for me,function as signifiers for the unconscious of Joyce's characters and text:they express,abnegate, ridicule,exaggerate,and even betray the psyche of the two male protagonists¡Xespecially Bloom's castration complex¡Xand leads to a narrative and character aberration,allowing Joyce to repudiate the tradition of drama and novel, especially the English narrative convention of linear storytelling. By constructing a fantastic Ireland through crooked mirroring,Joyce becomes not only an international writer, but also an Irish writer.