Since the late 20th century, Western society has been permeated by a pervasive, yet fundamentally contested sense of ecological crisis. While diagnoses abound, shifts in critical forms of Western science and the so-called ‘postmodern condition’, raise a recurring issue for debate: the positioning and qualities of scholarship in relation to societal transformation. Reflexively, if not normatively, academia is challenged to reflect on the implications of the ‘storying’ and ‘re-storying’ of scholarship vis-à-vis the socio-ecological, such that both scholarly processes and ‘ends-in-view’ foster an intellectual field of inquiry and engagement that is more relevant to - if not responsible for - a ‘deeply’ democratic, ecologically sensitized social order. Providing a major line of response regarding this broader background, ‘sustainable higher education’ currently emerges as a highly complex phenomenon that takes shape across a range of sites and contexts in relation to a variety of local and specific academic practices. It may thus be variously understood as a strategy for addressing the environmental and sustainability crises identified at the Rio Earth Summit, as a matter of academic concern and field of intellectual inquiry, and as a regulative ideal for policy, professionalism and practice in the ‘greening’ of higher education. The present study documents the associated politics of (knowledge) change, by taking a broader interest in how sustainable higher education, as a social and discursive practice, is currently constituted and reconstituted across differently positioned academics from a range of academic sites and contexts, namely universities in England, Austria and Germany. Focusing on the academic knowledge practices in relation to the emergence of sustainable higher education, the study proceeds to analyse these through an integrated lens of academic subjectivity; i.e. with this not being conceptualised as a clearly ‘bounded’ or ‘fixed’ entity, but rather an entangled, relational and practical matter of culturally (re-)productive self-production. Working with empirical material generated from episodic interviews and via a set of heuristic tools developed from poststructuralist and critical hermeneutic theories, the study thus illustrates the contemporary constitution of subjectivities in/of sustainable higher education, illuminating how a historico-cultural reading of subject configurations and activities is suggestive of a wider structural shift. Working across diverse configurations of the policies and politics of the field, this shift is often expected, if not inferred, to be catalytic in transforming increasingly abstracted forms of knowledge/cultural production towards ‘re-responsibilitisation’. The study further exemplifies how this can be associated with the broader conditions of an ‘eco-politics of unsustainability’, which seems so hard to overcome precisely because it is made manifest at more practical levels through the quite mundane ways in which academics go about their daily business. Yet, a counter reading is possible too: this points to the perhaps ‘wild(er)’ aspects of these always-also affective practices through which new relationalities can emerge. Taken together, the study’s increasingly integrated readings thus work towards the exploration of how academic subjectivities might be re-made if positioned at the intersections of social inquiry and practical philosophy in the lives of ‘everyday sustainable higher education makers’.

O presente estudo tem como tema principal o reconhecimento, a emancipação e a justiça na Teoria Crítica de Axel Honneth. A partir da exposição analítica de alguns textos do autor, procura-se compreender as fundamentações normativas sobre a relação entre justiça e práxis. O trabalho faz uma abordagem interdisciplinar sobre a concepção de justiça e suas possibilidades de realização na realidade social. O primeiro capítulo apresenta um esboço da Teoria Crítica de Horkheimer, Adorno e Habermas e as respectivas críticas de Honneth a esses modelos em sua tese de doutorado Kritik der Macht: Reflexionsstufen einer kritischen Gesellschaftstheorie. O segundo capítulo delineia os pressupostos e fundamentos da teoria do reconhecimento de Honneth, aportados em sua tese de livre docência, Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. O terceiro capítulo aborda a ideia de Honneth sobre justiça social e sua relação com redistribuição, segundo suas argumentações no debate com Nancy Fraser no livro Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange. O quarto e último capítulo expõe analiticamente a teoria da justiça de Honneth, presente nas obras Sofrimento de indeterminação, The I in We e O direito da liberdade. Ao final, apresentam-se algumas reflexões sobre como a teoria da justiça de Honneth representa uma abordagem renovada do \"justo\" em relação às teorias da justiça liberais contemporâneas, pois, para o autor, a justiça só é efetivada quando são efetivadas as condições de realização intersubjetiva nas três esferas do reconhecimento recíproco. Além disso, apresentam-se as potencialidades e entraves desta teoria de se aproximar da práxis social e das possibilidades de emancipação. / This study concerns the theme recognition, emancipation and justice in Axel Honneth\'s Critical Theory. With the analyze of some of the author \'s writing, it tries to understand the normative foundations on the relationship between justice and praxis. It aims an interdisciplinary approach on the conception of justice and the possibilities of its realization in social reality. The first chapter presents an outline of the Critical Theory framework of Horkheimer, Adorno and Habermas, and Honneth\'s criticisms of them in his doctoral thesis Kritik der Macht: Reflexionsstufen einer kritischen Gesellschaftstheorie. The second chapter delineates the assumptions and foundations of Honneth\'s theory of recognition presented on the book Struggles for recognition: the moral grammar of social conflicts. The third chapter deals with Honneth\'s idea of social justice and its relationship with redistribution, according to his arguments in the debate with Nancy Fraser in the book Redistribution or Recognition? A Political-Philosophical Exchange. The fourth and final chapter presents Honneth\'s theory of justice, which can be found in his works Suffering from Indeterminacy, The I in We, and Freedom´s right. In the end it presents some reflections on how Honneth\'s theory of justice represents a renewed approach about \"the just\", comparing to the contemporary liberal theories of justice, because justice is only possible when the conditions of intersubjective realization can happen in the three spheres of reciprocal recognition. In addition, it presents the potentialities and obstacles of this theory for a rapprochement to social praxis and the possibilities of emancipation.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:20:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marciano.pdf: 1833577 bytes, checksum: 02d0a6e192a14e2ae30e950dc5d9c934 (MD5) Previous issue date: 2007-03-06 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / In a globalized world we have experienced the increasing complexity of social questions related to concepts of market, the minimum impact of the State, the advent of the so-called Third Sector, and the privatization of public services in light of non-governmental organizations. This research contemplates an analysis of the religious phenomenon related to this process, and seeks to understand the public insertion of the Church in terms of its institutional social practices via its relevant social organizations, specifically in terms of dealing with social problems. The research uses historical method in order to describe and analyze the public insertion of the Independent Baptist Church in the Brazilian context, based on the study of documents related to the first initiatives and the development of the social practices of the Church. By means of the descriptive analysis of this phenomenon we can verify the incidence of practices of social transformation, characterized by social praxis, and elements that reinforce the exercise of citizenship in the midst of the social practices of the Church, which are analyzed via the perspective of a social faith. The research presents an analysis of the social practices of the Church in dialogue with the elements that influence social transformations in recent years, and relates the contribution of social praxis to the exercise of a social faith.(AU) / No mundo globalizado vivenciamos o agravamento das questões sociais relacionadas às concepções do mercado neoliberal, do Estado mínimo, da privatização dos serviços públicos e, as organizações não-governamentais e o advento do chamado Terceiro Setor. Esta pesquisa contempla uma análise do fenômeno religioso, referente à inserção pública da Igreja por meio das práticas sociais institucionalizadas vinculadas as suas organizações neste contexto social, na perspectiva de enfrentamento dos problemas sociais. No desenvolvimento da pesquisa utilizamos o método histórico para descrever e analisar a inserção pública da Igreja Batista Independente no contexto brasileiro, a partir do estudo de documentos relacionados às primeiras iniciativas e o desenvolvimento das práticas sociais desta Igreja no contexto brasileiro. Com a descrição analítica deste fenômeno verifica-se a incidência de práticas de transformação social, caracterizando-se como práxis social e, ainda, elementos que contribuem para o exercício da cidadania estão no bojo das práticas sociais da Igreja. A pesquisa apresenta a análise das práticas sociais da Igreja, na perspectiva da interdisciplinaridade, apontando elementos que influenciaram as transformações sociais nos últimos anos e relaciona a contribuição da práxis social para o exercício da fé cidadã.(AU)

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adriana Eiko Matsumoto.pdf: 1603009 bytes, checksum: 31befdec2e2d1ffe6768e17368dd5cf4 (MD5) Previous issue date: 2013-06-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study, which has been supported by the dialectical and historical materialism principles, has intended to conduct the relations of production analysis in their totality, noticeably considering the capital structure crisis effects and its ideological consequences over the superstructure into the juridical, penal and criminal fields. Therefore, we have developed the narrative of the Public Security, Justice and Citizenship Working Group s trajectory. The Group was founded in 2008 in the city of São Paulo in the purpose of arranging civil society representatives participation into the 1st National Conference on Public Security. It s also been carried out the analysis of public documentation and the Group s propositions for that Conference. We have concluded that the possibilities of overcoming both Penal Law and hegemonically defined relation among mass criminalization and manpower surplus cannot only be performed by superstructure transformation but, namely, by social praxis. Such praxis, mediated by contradictions between causality and teleology, and aimed at contributing to human emancipation, must face the overcoming of Penal Law in the Democratic State of Law. The aforementioned state is considered as the formulation synthesis of barbarism in the contemporary capitalism in which coexists juridical-political equality and institutional classism, based on a totalitary, penal and police model for workers / A partir dos pressupostos da perspectiva materialista-histórico e dialética, buscou-se construir uma análise que permitisse a leitura da totalidade das relações de produção, notadamente os efeitos da crise estrutural do capital, e seus desdobramentos ideológicos na expressão da superestrutura no campo jurídico, penal e criminal. Para isso, elaborou-se narrativa da trajetória do Grupo de Trabalho Segurança Pública, Justiça e Cidadania, criado em 2008 na cidade de São Paulo com o intuito de organizar a participação de representantes do segmento sociedade civil na 1ª Conferência Nacional de Segurança Pública, bem como se procedeu à análise dos documentos públicos e propostas do Grupo para esta Conferência. Concluímos que a possibilidade de superação do Direito Penal e da relação hegemonicamente consolidada no processo de criminalização da massa excedente de mão-de-obra não pode se dar apenas pela transformação da superestrutura, mas sim a partir de uma práxis social (mediada contraditoriamente pela causalidade e teleologia) que, para contribuir para a emancipação humana deve integrar em seus enfrentamentos a superação do Estado Democrático de Direito Penal, compreendido como forma-Estado síntese da expressão da barbárie no capitalismo contemporâneo, em que convive a igualdade jurídico-política com a faceta classista do Estado, qual seja, totalitária, penal e policial para os trabalhadores

286f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-07T16:17:55Z No. of bitstreams: 1 Solange Lacks_Tese.pdf: 801516 bytes, checksum: 6fec8d81d8d91513d5e9aafd87f06858 (MD5) / Rejected by NELIJANE MENEZES(rubi2276@gmail.com), reason: O resumo apresentado contém diversos sinais de interrogação em lugar de outro sinal de acentuação, que não correspondem ao texto original. Solicito resolver o problema e depositar novamente. on 2013-05-07T16:25:44Z (GMT) / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-07T16:34:25Z No. of bitstreams: 1 Solange Lacks_Tese.pdf: 801516 bytes, checksum: 6fec8d81d8d91513d5e9aafd87f06858 (MD5) / Approved for entry into archive by NELIJANE MENEZES(rubi2276@gmail.com) on 2013-05-07T16:38:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Solange Lacks_Tese.pdf: 801516 bytes, checksum: 6fec8d81d8d91513d5e9aafd87f06858 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-07T16:38:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Solange Lacks_Tese.pdf: 801516 bytes, checksum: 6fec8d81d8d91513d5e9aafd87f06858 (MD5) Previous issue date: 2004 / O estudo insere-se na área de concentração "Educação, sociedade e práxis pedagógica", especificando-se nas linhas de pesquisa "Currículo e tecnologias de informação" e "Estudo e pesquisa em Educação Física & Esporte e Lazer", do Programa de Pós-Graduação da Universidade Federal da Bahia. Investe-se na formação de professores, no que tange à prática como articuladora do conhecimento no currículo, seus nexos com projetos históricos de universidade e de formação humana, perspectivando sua qualificação pedagógica, científica e política. Para tratar dessa problemática, atentou-se para posições teóricas sobre a relação trabalho-educação, destacando a compreensão de projeto histórico, luta de classes e práxis. Os dados foram coletados a partir da análise de documentos e de dois campos empíricos, o curso de Educação Física da UFBA, suas condições de oferecimento e proposições curriculares, e a "Atividade Curricular em Comunidade: Ações Interdisciplinares em Áreas de Reforma Agrária", projeto pedagógico-experimental da UFBA. A análise ocorreu, considerando-se embates, entre governo, docentes, discentes e movimentos sociais, relacionados a projetos de universidade e de formação de professores. Apuraram-se, então, as relações entre geral e específico, segundo três categorias: contradição, possibilidade, totalidade. Na literatura, nos documentos e experiências pedagógicas, reconhecem-se contradições e possibilidades na formação de professores. Na licenciatura, vislumbra-se o trabalho alienado, próprio do modo de produção capitalista, mas não mecanicamente e, sim, mediado por um trabalho pedagógico e pela luta política direcionada, o que é alterável como práxis social. O pressuposto central, por conseguinte, é o de que a formação do professor em Educação Física, marcada por antagonismos de projetos, dá-se na contradição entre teoria e prática, cuja superação passa, necessariamente, pela consideração do trabalho como articulador do conhecimento, ou seja, pela prática qualificada pedagógica, científica e política. A análise dos nexos entre trabalho pedagógico e dada concepção de formação permite verificar a dicotomia entre teoria e prática como principal contradição do processo qualificação-desqualificação da formação. Acrescentam-se as relações entre trabalho coletivo e individual, alienação e "desalienação" e as de autodeterminação como contradições tanto em licenciaturas, em toda a universidade, como em movimentos sociais organizados, o campo da ação pedagógica para a formação dos universitários. Reconhece, enfim, com base na dinâmica do real e no movimento do capital que acentua suas contradições históricas, que a resistência e a prática qualificada pressupõem suas referências no projeto histórico para além do capital, na formação política, na consciência de classe, na organização revolucionária. / Salvador

This research, has relevance in the wake of dwindling aid channelled to the third world rural poor. This study has explored ways of breaking away from benevolence and economism. The research explores four objectives that are focussed on scanning the boundary, in terms of challenges and possible solutions. This provides some in-depth understanding of challenges that face the process of establishing self-sustaining institutions of development. In the last two objectives, the research explores some programming alternatives that would enhance the establishment of democratic and participatory organisations that maximise social capital and grassroots democratisation. A list of guidelines specific to institutions has been drawn. The results of the survey reveal that sustainability cannot be predicted due to the uncertainties and ambiguities associated with project success. The hypothesis that participation and grassroots democratisation facilitates project success has been validated and there was greater project success in participatory organisations, given the baseline context. / Development Studies / M.A. (Development Studies)

This research, has relevance in the wake of dwindling aid channelled to the third world rural poor. This study has explored ways of breaking away from benevolence and economism. The research explores four objectives that are focussed on scanning the boundary, in terms of challenges and possible solutions. This provides some in-depth understanding of challenges that face the process of establishing self-sustaining institutions of development. In the last two objectives, the research explores some programming alternatives that would enhance the establishment of democratic and participatory organisations that maximise social capital and grassroots democratisation. A list of guidelines specific to institutions has been drawn. The results of the survey reveal that sustainability cannot be predicted due to the uncertainties and ambiguities associated with project success. The hypothesis that participation and grassroots democratisation facilitates project success has been validated and there was greater project success in participatory organisations, given the baseline context. / Development Studies / M.A. (Development Studies)