El comportamiento abusivo del hombre esta en el registro de la dinámica cotidiana de la relación de muchas pareja donde se va urdiendo un historial de agresiones que finalmente termina con la muerte de la mujer. Esta realidad es informada a través de los medios de comunicación a la sociedad; así los comportamientos, valores, ideas y juicios que están involucrados en estas conductas son mostrados, para ser develados y re significados por los lectores. Estos podrán comprenderlos, reestructurarlos y en lo posible generar un cambio que revierta la realidad cultural en donde mujeres y hombres, que nacemos biológicamente diferentes pero constitucionalmente iguales en derecho, somos socializados y tratados diferentes debido a las convenciones culturales en donde la diferencia biológica es transformada en desigualdad; desigualdad que es mantenida a través del ejercicio de la violencia que empodera a los hombres para mantener su preeminencia por sobre las mujeres. Finalmente esta Violencia es sustentada por la sociedad para perpetuar el modelo de socialización buscado; así la violencia es ejercida tanto por el agresor activo, como por los cómplices de este, que finalmente somos todos quienes mantenemos las estructuras sociales, por tanto es importante propiciar un cambio de conciencia para producir una transformación radical para vivir en una sociedad en donde seamos todos los ciudadanos tratados con equidad y justicia.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-11-08Bitstream added on 2014-06-13T20:39:30Z : No. of bitstreams: 1 gigante_lc_me_arafcl.pdf: 708390 bytes, checksum: a5beae6697786f7c64f0a8c00a4a0225 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Neste trabalho interpretamos a epistemologia weberiana como uma proposta de ordenação aproximativa do concreto, que possui em seu ponto de partida uma concepção do mundo empírico como um reino de infinidade, diversidade e caos. Tal postura de ordenação pressupõe a utilização de definições conceituais referidas seletivamente ao mundo empírico, estabelecendo sua reconstrução pelo pensamento. O método em Weber se caracteriza, sobretudo, pela utilização de táticas de sociologia histórica comparada como meio de submeter hipóteses causais à verificação, sendo que a causalidade opera uma combinação de fatores necessários e dificilmente suficientes para a explicação de determinado evento ou momento histórico. No decorrer da argumentação, torna-se claro que a estratégia cognitiva weberiana não escapa de uma parcialidade significativa, que pressupõe a presença de pontos de vista particulares que organizam a comparação histórica e o desenvolvimento de hipóteses. Isto significa que a questão da objetividade encontra-se aberta, sendo o esquema teórico weberiano articulado em torno de três pontos chave que o perpassam, quais sejam, a significação, a seleção e o interesse. / In this research we interpret the weberian epistemology like a proposal of approximative ordination of the concrete, that haves in its departure's point a conception of the empiric world like a reign of infinity, diversity and chaos. So posture of ordination presupposes the utilization of conceptual definitions related selectively to the empiric world, establishing its reconstruction by thought. The method by Weber characterizes itself by utilization of tactics of historic sociology comparate like mean of to submit causal hypothesis to verification, being that causality operates a combination of necessary factors and difficultly sufficient for a explication of determinate event or historic moment. Our argumentation shows that the weberian cognitive strategy no escapes of a significative partiality, that presupposes the presence of particular points of view that organizes the historic comparation and the development of hypothesis. This denotes that the question of the objectivity is open, and the teoric scheme is articulate around three key-points: the signification, the selection and the interest.

Ernesto Laclau, emeritus professor of the  University of Essex, UK, visited Ecuador in March 2012. In his open conference at FLACSO, Quito, Laclau presented his peculiar interpretation of «populism». The present article sketches the main lines of Laclau’s lecture and draws a critique on some of his main theoretical and political tenets. / El presente artículo refiere a las propuestas de Ernesto Laclau que revisan la consideración tradicional acerca del populismo. En marzo de 2012, Laclau estuvo de visita en Ecuador y ofreció una conferencia magistral en FLACSO. El artículo a continuación responde en parte a lo dicho por Laclau. Se esbozan críticas a algunos de sus planteamientos.

In this paper, we analize in systematic and detailed terms one central aspect of Manuel Castells´s contemporary sociological perspective of power: the question of frame or modeling mind. The research will allow us to discover, mainly, the proliferation of a discourse built from two theoretical operations hidden by the author: the postulation of a logic of imposition as exclusionary logic of power or power of framed, and the separation between power and minds. We demonstrate that such discourse embodies a contradictory movement as often assumed a markedly ideological form that tend to mask the mentioned operations. Castells´s appropriation of Entman´s theory, his mainly theoretical source inthis case, provides significant evidence to demonstrate such findings. / En el presente artículo analizamos de modo sistemático y pormenorizado un aspecto central de la perspectiva sociológica contemporánea del poder de Manuel Castells: la cuestión del enmarcado o modelado de la mente. El estudio nos permitirá descubrir, principalmente, la proliferación de un discurso edificado a partir de dos operaciones teóricas ocultadas por el autor: la postulación de una lógica de imposición como lógica excluyente del poder y del poder de enmarcado, y la separación entre el poder y las mentes. Demostramos que tal discurso encarna un movimiento contradictorio en tanto asume con frecuencia una forma marcadamente ideológica que tiende a enmascarar las operaciones mencionadas. La apropiación que efectúa Castells de la teoría de Entman, su fuente teórica principal en este caso, aporta pruebas significativas para evidenciar tales hallazgos.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:58Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3827_1.pdf: 998975 bytes, checksum: 3b9199ab72d6e335928f4c0aeb096d25 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Justiça Federal em Pernambuco / O estudo objetivou compreender o processo de adoção de expertises gerenciais importadas pelo Judiciário Brasileiro, notadamente, do Programa de Gestão da Qualidade, bem como o seu desdobramento dentro dessa instituição. Consideraram-se os desafios da Reforma Administrativa no Poder Judiciário e a disseminação massiva de métodos e conceitos originados em outras realidades nacionais para a administração pública brasileira. A pesquisa inclui a revisão da literatura de maneira a resultar num maior entendimento do processo de modernização da organização burocrática vigente nesse Poder, dentro do contexto de Reforma da Administração Pública Gerencial brasileira, bem como em inserções na unidade estudada por meio de análise documental e entrevistas para exame do ciclo de vida do Programa da Qualidade implantado. Os resultados mostram o desenvolvimento de uma adoção acrítica da expertise gerencial importada, sem uma atitude crítico-assimilativa para ganharem significado e adequação à realidade local, inexistindo uma análise sistemática para adaptação do Programa à organização burocrática da instituição

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