Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-05-08T11:33:08Z No. of bitstreams: 1 Raquel Nair Rodrigues.pdf: 1133005 bytes, checksum: 867525ff2b9ffbcac942eb632f3c48fd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-08T11:33:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Raquel Nair Rodrigues.pdf: 1133005 bytes, checksum: 867525ff2b9ffbcac942eb632f3c48fd (MD5) Previous issue date: 2017-03-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present research uses the analysis of recognized authors, to address the poor distribution of income in Brazil from the perspective of its structural constraints, particularly, it sought to point to technological dependence as the main determinant of inequality. It is argued that without the ownership technology, the internal market would tend to turn more and more towards the richer top of the population. In this model, only the highest income layer would be able to give continuity to capital accumulation. Thus, the National Development Plans while adopting economic growth policies, not changing the exogenous nature of technical transformations, referred to in the model, only reinforced underdevelopment. In addition, it is pointed out that this mode of accumulation implies overexploitation of labor. In rescuing the conclusions drawn by the pioneers in the underdevelopment, study, its causes and consequences, it is intended to contribute to bring the subject up for debate / A pesquisa que ora se apresenta, recorre às análises de Celso Furtado entre outros reconhecidos autores, para abordar a má distribuição de renda no Brasil sob a perspectiva de seus condicionantes estruturais, em especial, procura-se apontar a dependência tecnológica como o principal fator determinante da desigualdade. Argumenta-se que sem tecnologias próprias, o mercado interno tenderia a voltar-se cada vez mais para o topo mais rico da população. Nesse modelo de acumulação, somente a camada mais elevada da renda seria capaz de dar continuidade à acumulação de capital. Assim, os Planos Nacionais de Desenvolvimento ao adotarem políticas de crescimento econômico, mantido o caráter exógeno das transformações técnicas, base do referido modelo, apenas reforçaram o subdesenvolvimento. Ademais, busca-se salientar que esse modo de acumulação implica em superexploração do trabalho. Ao resgatar as conclusões, elaboradas por um dos pioneiros no estudo do subdesenvolvimento, suas causas e consequências, pretende-se contribuir para trazer à tona o referido tema para o debate

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:47Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-08-08Bitstream added on 2014-06-13T19:07:21Z : No. of bitstreams: 1 castro_dc_me_arafcl.pdf: 872523 bytes, checksum: e63f6d25e5bd45baed7f192bf79edc83 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / A principal proposta deste estudo é apontar alguns produtos da .escola uspiana de sociologia. durante a década de 1960. Neste estudo buscaremos pesquisar a incursão do intelectual no tecido social e a aplicação da sociologia a partir da exposição das realizações de dois grupos de intelectuais alocados em instituições diferenciadas: o Departamento Intersindical de Estatística e Estudos Sócio-Econômicos (DIEESE/1955), vinculado ao meio sindical, e o Centro de Sociologia Industrial e do Trabalho (CESIT/1962), ligado à Cadeira de Sociologia I da Universidade de São Paulo (USP). / The main propositions of this dissertation.s sharpen studies from .school of paulista sociology. in the course of 1960.s decade. In this study we.ll research about the intellectual incursion on society and the application of sociology from two kinds of intellectuals groups. The first one it.s Departament of Statiscs e Social-Economics Studies (Departamento de Estatística e Estudos Sócio-Econômicos - DIEESE/1955), linked to syndicate enviroment. The second one it.s Center of Industrial and Labour Sociology (Centro de Sociologia Industrial e do Trabalho-CESIT/1962), tied to Sociology I Cathedra of São Paulo.s University (USP).

Orientador: Elisa Angotti Kossovitch / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-21T13:57:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_SylvioCandidode_M.pdf: 11413551 bytes, checksum: 6f77dd3b0c8a1486b0c290467ff62cda (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: o tema, A Visão de Mundo Transformada pela Desagregação Cultural, investiga os migrantes integrados em agrupamentos evangélicos de origem protestante, chegados à cidade de São Paulo entre as décadas de 1970 a 1990, cuja adaptação a um novo meio social se desenvolve como uma verdadeira ressocialização cultural. O objetivo fundamental da pesquisa é levantar as contradições vividas em realidades distintas da origem dos migrantes, e verificar as disfunções culturais que atingem o migrante em busca da relaboração de sua conduta, através do sagrado. A religião serviu de palco para análise do desenvolvimento da ação dos migrantes, como lente sob a qual se observa e se pensa a readaptação e a ação desses personagens. Entrevistou-se pastores evangélicos e "fiéis" conversos, residentes na Zona Leste da cidade de São Paulo, que abriga expressivo contingente populacional de migrantes e numerosos grupos evangélicos além de ser altamente urbanizada e industrializada. Para efeito de pesquisa considerou-se, como grupos evangélicos de origem protestante, os PENTECOST AIS CLÁSSICOS, formados pelas Assembléias de Deus, Congregação Cristã do Brasil e Igreja Evangélica Pentecostal, "O Brasil para Cristo"; os AGRUP AMENTOS DE "CURA DIVINA" integrados pelas Igreja Universal do Reino de Deus e a Igreja Pentecostal " Deus é Amor" , que pela forma de atuação lembram as campanhas de avivamentos e, ainda, GRUPOS EVANGÉLICOS DE REVELAÇÃO, devido as características doutrinárias e penetração de suas publicações entre as camadas médias e pobres das grandes cidades. São formados pela Igreja Adventista do Sétimo Dia, Testemunhas de Jeová e Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Analisa-se o migrante e sua visão de mundo; a "conversão" como forma de adaptação ao grupo social que o acolhe; o papel da escola bíblica ou dominical na perpetuação do saber sagrado e único, saber socialmente legitimado ao procurar explicar e justificar a ordem social, bem como, o papel do religioso ao invadir o espaço familiar, organizar e se responsabilizar pelo bem-estar, a segurança e a ideologia dos incluídos no ideário sagrado.Conceitos desenvolvidos por Gramsci, sobre intelectuais orgânicos e tradicionais, foram utilizados para caracterizar o trabalho do "crente"como agente religioso especializado, detentor de todo saber sagrado. Esse papel de agente intelectual caracteriza pastores e presbíteros, pois supõe-se que eles concentram a experiência acumulada do trabalho simbólico / Abstract: The object of this study, World's Vision Transformed by Cultural Desagregation, investigates migrants integrated in evangelic groups of protestant origin, that arrived in the city ofSão Paulo between the decades of 1970 and 1990, whose adaptation to the new social environrnente turned into a true cultural resocialization. The main objective is to identify the contradictions lived by the migrants in a reality ditTerent ITom the original one and to verify the cultural disfunctions that atTected the migrant searching to reelaborate his conduct through the sacred. The religion served as the framework for analisis of the migrants actions. It was the lens through which these characters readaptation and actions were observed and thought. The interviews with evangelical priests and converted "faithful" were conducted in the East Zone of São Paulo, since there is an expressive number of migrants and evange lic groups in this area. Besides, it is a highly urbanized an industrialized area. The study considered several evangelic groups of protestant origino The CLASSICAL PENTECOSTAL GROUPS are composed by the Assemblies of God Church, Brasilian Christian Congragation and the Pentecostal Evangelic Church "Brazil for Christ". The "DIVINE CURE" GROUPS are composed by the Universal Church of the Kingdom of God and the Pente costal Church "God is Love". Finally, the EV ANGELICAL REVELATION GROUPS are composed by the Seventh-Day Adventists, Jehovah's Witnesses and the Jesus Christ of the Last Days' Saints Church, which were included for its doutrinary characteristics and the influence of its publications among the middle and poor classes of the big cities. he study analized the migrant and his/her word view, the "conversion" as a kind lof adaptation to the new social group, the role of the biblical or sunday school in the perpetuation of the sacred and only knowledge ( which is socially legitimated when trying to explain and justify the social order) and also the role ofthe religion invading the family space, organizing and being responsible for the well being, the security and the ideology of the participants of the sacred ideas. There have been used concepts developed by Gramsci about traditional and organic intelectuaIs. They were used to characterize the work of the "believer" as a specialized religious agent, who holds all sacred knowledge. This intelectual agent role characterizes priests and their staff as far as it supposes that they concentrate experience accumulated by simbolic work / Mestrado / Ciencias Sociais Aplicadas à Educação / Mestre em Educação

Orientador: / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-26T22:49:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendes_FlaviodaSilva_D.pdf: 2831098 bytes, checksum: 732085dc4ab38505d55913f4b4f80594 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Esta tese de doutorado é dedicada ao estudo da trajetória de Francisco de Oliveira. Nascido no Recife, em 1933, o sociólogo trabalhou ao lado de Celso Furtado na SUDENE entre 1959 e o início da ditadura civil-militar, em 1964. No final daquela década, em São Paulo, ele se juntou a outros intelectuais no recém-criado CEBRAP, que se tornaria um importante polo de produção científica sobre a realidade brasileira e de oposição política ao regime autoritário. Em 1972, vinculado àquele grupo, Francisco de Oliveira publicou seu famoso ensaio Crítica à razão dualista, que seria referência constante nos debates político-econômicos de sua geração. Poucos anos depois, em 1977, ele lançou Elegia para uma re(li)gião, uma análise crítica da atuação da SUDENE atravessada por uma discussão sobre a questão regional. No final dos anos 1970, com o início da distensão política, o sociólogo se engajou na luta pela redemocratização e na criação do Partido dos Trabalhadores. Seus textos da década seguinte se equilibram entre o clima otimista proporcionado pela conjuntura nacional e as preocupações com as transformações do capitalismo mundial, que impunham novos desafios às Ciências Sociais. Ao longo dos anos 1990 a derrota de suas apostas políticas e o avanço de uma democracia de corte liberal aprofundaram o tom pessimista de seus trabalhos e alimentaram o diagnóstico do Brasil como uma nação presa a um impasse evolutivo, como sugere a metáfora apresentada em O ornitorrinco. A análise de seus ensaios, realizada nesta tese, revela detalhes de como uma geração de intelectuais brasileiros pensaram o desenvolvimento nacional e algumas das decepções diante desse processo / Abstract: This thesis is dedicated to the study of Francisco de Oliveira's trajectory. Born in Recife (1933), the sociologist worked alongside Celso Furtado in SUDENE between 1959 and the beginning of the civil-military dictatorship (1964). At the end of that decade, in São Paulo, he joined other intellectuals in the newly created CEBRAP, which would become an important scientific production center on the Brazilian reality and political opposition to the authoritarian regime. In 1972, linked to that group, Francisco de Oliveira published his famous essay Crítica à razão dualista, a constant reference in political and economic debates of his generation. A few years later, in 1977, he released Elegia para uma re(li)gião, a critical analysis of the performance of SUDENE crossed by a discussion on the regional issues. In the late 1970s, the sociologist engaged in the struggle for democracy and the creation of the Partido dos Trabalhadores. His texts during next decade are balanced between climate optimistic provided by the national situation and concerns about the transformations of world capitalism, which imposed new challenges to Social Sciences. In 1990's the defeat of his political bets and the advancement of a liberal democracy cutting deepened the pessimistic tone of his works and fed the diagnosis of Brazil as a nation attached to an evolutionary dead end, as suggested by the metaphor presented in O ornitorrinco . The interpretation of his trial reveals details of how a generation of brazilian intellectuals thought the national development and some of their disappointments on this process / Doutorado / Sociologia / Doutor em Sociologia

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-04-03T12:56:41Z No. of bitstreams: 1 Sandra Regina Soares Pereira.pdf: 1269959 bytes, checksum: 84767b03b602caae9114eeb0c205b3ff (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-03T12:56:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra Regina Soares Pereira.pdf: 1269959 bytes, checksum: 84767b03b602caae9114eeb0c205b3ff (MD5) Previous issue date: 2017-03-20 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research aimed to know what students who participate in the experience of beneficiaries of an affirmative action program, Universidade para Todos (Program University for All – ProUni), think about this program of social inclusion to higher education. For a better understanding of the reality of those who use the ProUni scholarship, a brief history of higher education has been necessary since the time when Brazil was colonized until the present day, whose trajectory privileged the ruling class, and culminated with the increase of the private institutions to the detriment of the public ones. Investigating social inequalities as a consequence of permanent and unfair distribution of income that affects the country collaborated to justify the need for public policies that enable the economically disadvantaged class access to higher education. Through a semistructured interview, five students of the last semester of the nocturnal course of Pedagogy, of a private university of the west zone of São Paulo, gave testimonies that made possible to establish categories for Content Analysis. Contributed to the accomplishment of this research the consultation to several authors, such as Afrânio Mendes Catani; Alípio Márcio Dias Casali and Maria José Viana Marinho Mattos; Ana Mercês Bahia Bock; Antonio Carlos Caruso Ronca; Cristiane Pereira de Melo Oliveira; Dermeval Saviani; Júlio César Godoy Bertolin and Cristina Firenze; Ligia Carvalho Aboes Vercelli; Luiz Fernandes Dourado; Maria Laura Puglisi Barbosa Franco; Marta Arretche; Mitsuko Aparecida Makino Antunes; Otaíza de Oliveira Romanelli and Paulo Freire, among others. The research was developed from the following themes: origin and family situation of the students interviewed, the parents’ vision about the University’s daughter, social context of the students, their basic schooling, their leisure routines, personal changes they had during the course, difficulties and prejudices they faced during graduation, positive and negative points of ProUni, the representation of the Pprogram in their lives and career prospects upon completion of the course. The analysis of the above mentioned subjects led to the conclusion that the students belong to the economically disadvantaged class, coming from families that value studies, although, due to several difficulties they have low schooling. And those students consider ProUni a program that, in addition to allowing access and permanence to higher education, also promotes deep personal, professional and social changes to the economically disadvantaged class / Esta pesquisa teve como objetivo conhecer o que os alunos que participam da experiência de serem beneficiários de um programa de ação afirmativa, o Programa Universidade para Todos (ProUni), pensam sobre esse programa de inclusão social à educação superior. Para maior compreensão da realidade daqueles que utilizam a bolsa ProUni, fez-se necessário um breve histórico do ensino superior, desde a época do Brasil Colônia até os dias atuais, cuja trajetória privilegiou a classe dominante e culminou no aumento das instituições privadas em detrimento das públicas. Investigar as desigualdades sociais como consequência da permanente e injusta distribuição de renda que acomete o país colaborou para justificar a necessidade de políticas públicas que viabilizem o acesso ao ensino superior para a classe menos favorecida economicamente. Por meio de entrevista semiestruturada, cinco alunas do último semestre do curso de Pedagogia noturno de uma universidade privada da zona oeste de São Paulo prestaram depoimentos que possibilitaram estabelecer categorias para a Análise de Conteúdo. Contribuiu para a realização desta pesquisa a consulta a diversos autores, entre eles Afrânio Mendes Catani; Alípio Márcio Dias Casali e Maria José Viana M. Mattos; Ana Mercês Bahia Bock; Antonio Carlos Caruso Ronca; Cristiane Pereira de Melo Oliveira; Dermeval Saviani; Júlio César Godoy Bertolin e Cristina Firenze; Ligia Carvalho Aboes Vercelli; Luiz Fernandes Dourado; Maria Laura Puglisi Barbosa Franco; Marta Arretche; Mitsuko Aparecida Makino Antunes; Otaíza de Oliveira Romanelli e Paulo Freire. A investigação se desenvolveu a partir dos seguintes temas: origem e situação familiar das alunas entrevistadas, visão dos pais em relação à filha universitária, contexto social das alunas, sua escolarização básica, suas rotinas de lazer, mudanças pessoais que obtiveram no transcorrer do curso, dificuldades e preconceitos que enfrentaram durante a graduação, pontos positivos e negativos do ProUni, representação do programa em suas vidas e perspectivas profissionais ao concluírem o curso. A análise dos temas acima citados conduziu à conclusão de que as alunas pertencem à classe menos favorecida economicamente, sendo oriundas de famílias que valorizam os estudos, embora, por diversas dificuldades, tenham baixa escolarização; e que as alunas consideram o ProUni um programa que, além de permitir o acesso e a permanência no ensino superior, promove mudanças pessoais, profissionais e sociais profundas para a classe desfavorecida economicamente

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fatima Modesto de Oliveira.pdf: 426557 bytes, checksum: d6d75846af89475700240220d57ebb04 (MD5) Previous issue date: 2008-05-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation aims at recovering some characteristics of the patriarchal family described by Gilberto Freyre and dialogues that Sérgio Buarque de Holanda and Roberto Da Matta have developed with these categories. One tries to point out as certain forms of sociability perceived by those authors which can be found today in terms of the social imaginary, through approaches of the early years cinema of the twenty-first century / Esta dissertação procura recuperar algumas características da família patriarcal descritas por Gilberto Freyre e os diálogos que Sérgio Buarque de Holanda e Roberto Da Matta desenvolvem com estas categorias. Busca-se apontar como certas formas de sociabilidade percebidas por estes autores podem ser encontradas atualmente, como expressões do imaginário social, através de abordagens do cinema dos primeiros anos do século XXI

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fatima Modesto de Oliveira.pdf: 426557 bytes, checksum: d6d75846af89475700240220d57ebb04 (MD5) Previous issue date: 2008-05-14 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This dissertation aims at recovering some characteristics of the patriarchal family described by Gilberto Freyre and dialogues that Sérgio Buarque de Holanda and Roberto Da Matta have developed with these categories. One tries to point out as certain forms of sociability perceived by those authors which can be found today in terms of the social imaginary, through approaches of the early years cinema of the twenty-first century / Esta dissertação procura recuperar algumas características da família patriarcal descritas por Gilberto Freyre e os diálogos que Sérgio Buarque de Holanda e Roberto Da Matta desenvolvem com estas categorias. Busca-se apontar como certas formas de sociabilidade percebidas por estes autores podem ser encontradas atualmente, como expressões do imaginário social, através de abordagens do cinema dos primeiros anos do século XXI

Orientador: Élide Rugai Bastos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-24T03:16:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_FernandaXavierda_D.pdf: 1860966 bytes, checksum: b800e5ab4efe415702e7d1e17c3a7a18 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O presente trabalho tem como objetivo central analisar comparativamente as obras de Oliveira Vianna e Hélio Jaguaribe. Com base no conceito de que, mantidos os mesmos aspectos/problemas ao longo do tempo, as ideias admitem certa margem de tolerância e atualização (Brandão, 2007), procuramos demonstrar que, não obstante as diferenças de seus textos e contextos subsistem importantes afinidades entre esses autores, o que nos permite enquadrá-los como membros de uma mesma família intelectual. Como objetivo secundário, buscamos estabelecer um diálogo dessas obras com suas principais leituras, de modo a apreender o sentido dessas ideias. A partir do exame dos temas, caminhos de análise e programas políticos a que cada um desses autores aludia, em conjunto ao contexto histórico no qual falavam, observamos que ambas as obras comportam permanências e transformações, algumas mesmo contraditórias, o que possibilita diversas leituras. Transportando tal descoberta para o plano da comparação procuramos, naquilo que era constante, observar as aproximações e afastamentos desses dois raciocínios. Constatamos que, a despeito de seus diferentes desígnios (organização x desenvolvimento) e enfoques (político-social x econômico), Oliveira Vianna e Hélio Jaguaribe partilharam não apenas temas, mas linhas de raciocínio e, em certo sentido, projetos. Pautados na interpretação do Brasil em suas características, falhas e faltas, ambos apontaram para a impossibilidade de a sociedade, a partir de um movimento endógeno, vir a transformar sua realidade, e erigiram o Estado como ator e agente da mudança. Revelaram-se, assim, idealistas orgânicos, como na acepção de Brandão (2007) - os males vigentes estão presentes na sociedade, e podem ser superados apenas por meio da ação do Estado / Abstract: This study is mainly aimed to comparatively analyze the works of Oliveira Vianna and Hélio Jaguaribe. Based on the concept that maintained the same aspects / problems over time, the ideas admit some tolerance and upgrading (Brandão, 2007), we demonstrate that, despite the differences in their texts and contexts, there are important affinities between these authors, which allows us to frame them as members of the same intellectual family. As a secondary objective, we establish a dialogue between these works and their main interpretations in order to apprehend the meaning of these ideas. Through the examination of issues, paths of analysis and political agendas that each of these authors alluded, in conjunction with the historical context in which they spoke, we observe that both works involve continuities and transformations, some even contradictory, which allows several lectures. Taking to the comparative plan we observe, in what was constant, approximations and deviations of these two reasoning. We find that, despite their different agendas (organization versus development) and approaches (social-political versus economic), Oliveira Vianna and Hélio Jaguaribe shared not only issues but also lines of thinking and, in some sense, projects. Guided by the interpretation of Brazil in its features, shortcomings and failures, both pointed to the impossibility of society, in an endogenous movement, to transform its reality, and erected the state as an actor and agent of change. They proved to be "organic idealists", as the concept of Brandão (2007) - the problems are in society, and can be overcome only through the state action / Doutorado / Sociologia / Doutora em Sociologia

Orientador: Elide Rugai Bastos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T19:52:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nucci_Priscila_D.pdf: 2776666 bytes, checksum: c0d1d7d3db0174ac3557e2a3e9c3ea4b (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Neste trabalho analisaram-se as formas como o sociólogo francês Roger Bastide (1898-1974) articulou os termos raça/ religião em sua obra e, a partir disso, elaborou reflexões peculiares sobre o preconceito e as relações raciais no Brasil. Para isso, a análise centrou-se em recortes específicos de sua obra, nos quais se pôde perseguir a formulação que deu aos debates da aculturação/ interpenetração cultural, das religiões de origem africana no país, e das ¿relações raciais¿. O candomblé de rito nagô apresentou-se, em seus textos, como caso suigeneris de integração e parece se constituir em chave para o entendimento das razões pelas quais o autor elaborou determinado tipo de imagem e análises acerca da população afro-descendente em dado contexto. Outras chaves seriam: a polêmica em torno das reportagens da Paris Match e de O Cruzeiro, referentes a rituais secretos do candomblé e os usos possíveis que o autor fez do surrealismo e da história nas narrativas de O candomblé da Bahia e em As religiões africanas no Brasil. Todas estas frentes auxiliam a matizar e redimensionar as funções e intenções de alguns dos principais textos de Roger Bastide, para o tempo em que foram escritos / Abstract: In this thesis we analysed how the French sociologist Roger Bastide (1898- 1974) articulated the terms race/religion in this thought, and how, from this uses he elaborated a very peculiar reflections about prejudice and ¿race relations¿ in Brazil. Our analysis focused in specifics aspects of Bastide¿s texts, in which we can search his formulation to the debate of acculturation, cultural interpenetration, afrobrazilian religions and race relations. The candomblé from the nagô rite is showed in his texts as a sui generis case of integration and seems to be the key for understanding the reasons through which the author elaborated a certain kind of image and analysis about the afrodescendent population in this context. The others keys are: the polemic around the reportages published in Paris Match and O Cruzeiro ¿ about the secret rituals of the candomblé and the possible uses that the author did for the surrealism and the history in O Candomblé da Bahia and As Religiões Africanas no Brasil. All those directions contributes to a complex analysis and suggests new functions and intentions for some of most importants texts of Roger Bastide, considering the time in which the were written / Doutorado / Pensamento Social Brasileiro / Doutor em Sociologia

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-15T13:34:24Z No. of bitstreams: 1 Simone dos Reis de Paula.pdf: 466017 bytes, checksum: 1c56f5ebdc1f247ab629e7d3c0859531 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-15T13:34:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone dos Reis de Paula.pdf: 466017 bytes, checksum: 1c56f5ebdc1f247ab629e7d3c0859531 (MD5) Previous issue date: 2017-01-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This research to verify the social and educational trajectory of five blacks graduated from the University of Zumbi dos Palmares, specifically the Bussiness Administration course. We sought to verify how the social and scholastic trajectory of these graduates occurred, the choice of the course undertaken, Business Administration. This course made possible their professional and social insertion? For that, the social and school trajectory of five graduates belonging to the Business Administration course of the years 2010 to 2014 was verified and analyzed, being this the focus of the research. The research procedure to achieve this focus was the interview. The purpose of the analysis was to verify if the course of Business Administration really brought the contribution sought by these graduates, enabling social, professional and economic success. The objectives of this research were to characterize the subjects regarding their socioeconomic conditions, to investigate the social and educational trajectory of five graduates from the years 2010 to 2014 of the conclusion of the Business Administration course of the higher education institution Zumbi dos Palmares, and the reasons that led them to choose this course and this private institution and to verify from the perspective of the five graduates, if the course of Business Administration contributed to achieve professional, social and economic success. The authors employed in the work are Bourdieu and Lahire, and their remarkable concepts: cultural capital, social capital, social space and family configurations, respectively. In addition to them the concepts of Munanga, race, racism and racial prejudice. The five interviews answered the problem and the proposed objectives. Finally, the survey indicates that the five interviewees admitted that graduation in the Business Administration course contributed to their achieving a certain social ascension. On the other hand, it proves the idea that these graduates did not have the socioeconomic conditions to enter another course, because they were black, because they did not attend the best schools in basic education, therefore they did not have free choice of courses in Higher Education. These conditions lead them to attend the course of Business Administration, known as the course that quickly places the subjects in the job market / Este trabalho de investigação tratou de verificar a trajetória social e escolar de cinco negros egressos do ensino superior da Universidade Zumbi dos Palmares, especificamente do curso de Administração de Empresas. Buscamos verificar como ocorreu a trajetória social e escolar desses egressos, a escolha do curso realizado, Administração de Empresas. Este curso possibilitou sua inserção profissional e social? Para tanto, foi verificado e analisado a trajetória social e escolar de cinco egressos pertencentes ao curso superior de Administração de Empresas dos anos de 2010 a 2014, sendo este o foco da pesquisa. O procedimento de pesquisa para atingir esse foco foi a entrevista. Pretendeu-se com a análise verificar se realmente o curso de Administração de Empresas trouxe a contribuição almejada por estes egressos, possibilitando sucesso social, profissional e econômico. Os objetivos desta pesquisa foram os de caracterizar os sujeitos quanto as suas condições socioeconômicas, investigar a trajetória social e escolar de cinco egressos pertencentes aos anos de 2010 a 2014 de conclusão do curso de Administração de Empresas da Instituição de ensino superior Zumbi dos Palmares, e as razões que os levaram a escolher esse curso e essa instituição privada e verificar na perspectiva dos cinco egressos, se o curso de Administração de Empresas contribuiu para alcançarem sucesso profissional, social e econômico. Os autores empregados no trabalho são Bourdieu e Lahire, e seus notáveis conceitos: capital cultural, capital social, espaço social e configurações familiares, respectivamente. Além deles os conceitos de Munanga, raça, racismo e preconceito racial. As cinco entrevistas realizadas responderam ao problema e aos objetivos propostos. Por último, a pesquisa indica que os cinco entrevistados admitiram que a graduação no curso de Administração de Empresas contribuiu para que alcançassem certa ascensão social. Por outro lado, comprova a idéia de que estes egressos não tiveram condições socioeconômicas para adentrar em outro curso, por serem negros, por não terem freqüentado as melhores escolas na educação básica, portanto não tiveram livre escolha de cursos no Ensino Superior. Essas condições leva-os a freqüentar o curso de Administração de Empresas, conhecido como o curso que rapidamente coloca os sujeitos no mercado de trabalho