Made available in DSpace on 2019-03-29T23:14:30Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-09-18 / The clinical affections contemporaries in take them to investigate the new forms of psychic suffering, that is, the versions that the citizen of the present time uses to evidence its malaise. For in such a way, taking as base the relation between citizen and object, proposals for the psychoanalysis, this work desires to investigate as if they establish the losses you object in our days. Thus we present three subjective times: the loss, mourning and the melancholy. The loss as a moment where the object disappears of the field of investment of the citizen, mourning it when the citizen obtains disconnect itself of the deprived of right object, to invest in new objects and the melancholy where finally the citizen does not carry through this outcome and is lost in the bond with the object. We work with the hypothesis to have one another subjective time in which the citizen did not structuralize a work of mourning and nor neither it was presented as a melancholic citizen. We are dealing with a transitory moment enters the loss of the object and the answers found for the citizen to submit its losses, what we call of melancolização . This subjective ticket leads to the citizen to be in contact with the structural losses of the beginning of the development, differentiating itself thus of a psichopathologic state. In this way, we visit the freudian texts that treat on the subject, as well as the texts of Karl Abraham and Ferenczi, therefore bring a infinity of indications on the subject evidencing basic concepts for our work; Abraham with the introduction, the incorporation and the daily pay-genital stages of the libido and Ferenczi with its concept of trauma, introduction and incorporation. We conclude, thus, bringing three clinical cases: Rabinovich (1989), Ambertin (2000) and Sheep (2006) which had been used to illustrate, assist-in making an interconnection between what it was built theoretically during the work and evidencing this ticket of the melancolização as a clinical fact. Beyond what we can detach that the melancolização have traces of mourning and of the melancholy, beyond presenting and evidencing that these moments of objetal uninvestiment launch the citizen in its constituent losses, so that, ending this, the citizen is taken by its possible subjective answers: the mourning or the melancholy Key Words: melancolização , melancholy, mourning, psychic suffering, contemporary. / As afecções clínicas contemporâneas nos levam a investigar as novas formas de sofrimento psíquico, ou seja, as versões que o sujeito da atualidade utiliza para evidenciar o seu mal-estar. Para tanto, tomando como base a relação entre sujeito e objeto, propostas pela psicanálise, esta dissertação tem por objetivo investigar como se estabelecem as perdas objetais em nossos dias. Assim apresentamos três tempos subjetivos: a perda, o luto e a melancolia. A perda como um momento em que o objeto desaparece do campo de investimento do sujeito, o luto quando o sujeito consegue desligar-se do objeto desinvestido, para investir em novos objetos e a melancolia onde finalmente o sujeito não realiza este desenlace e perde-se no vínculo com o objeto. Trabalhamos com a hipótese de haver um outro tempo subjetivo no qual o sujeito não estruturou um trabalho de luto e nem tampouco se apresentou como um sujeito melancólico. Estamos tratando de um momento transitório entre a perda do objeto e as respostas encontradas pelo sujeito para subjetivar suas perdas, o que denominamos de melancolização. Esta passagem subjetiva conduz ao sujeito estar em contato com as perdas estruturais do início do desenvolvimento, diferenciando-se assim de um estado psicopatológico. Deste modo, visitamos os textos freudianos que tratam sobre o tema, assim como os textos de Karl Abraham e Ferenczi, pois trazem uma infinidade de indicações sobre o assunto evidenciando conceitos fundamentais para nosso trabalho; Abraham com a introjeção, a incorporação e as etapas pré-genitais da libido e Ferenczi com seu conceito de trauma, introjeção e incorporação. Concluímos, assim, trazendo três casos clínicos: Rabinovich (1989), Ambertin (2000) e Carneiro (2006) os quais foram utilizados para ilustrar, auxiliando-nos a fazer uma interligação entre o que foi edificado teoricamente durante o trabalho e evidenciar esta passagem da melancolização como uma constatação clínica. Além do que podemos destacar que a melancolização possui traços do luto e da melancolia, além de apresentar e evidenciar que estes momentos de desinvestimento objetal lançam o sujeito em suas perdas constitutivas, para que, findado isto, o sujeito seja tomado por suas possíveis respostas subjetivas: o luto ou a melancolia.

Made available in DSpace on 2019-04-05T23:09:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-08-28 / This dissertation approaches the theme Dimensions of the suffering from Ceará starting from the popular poetry: territoriality and identification in the work of Patativa of Assaré , starting from the approach of relative concepts to psychic processes, territoriality and identity, tends as analysis method for the author's work the resources of the speech analysis. Leaving of this perspective transdiciplinar, I grew an investigation in the sense of verifying which common characteristics that can be considered as identify of the culture from Ceará and that meet expressed in manifestations of your traditional popular culture. The study of the identity values and identifications, related to the sense of existent territoriality in the individuals that occupy certain geographical space, it served as situation to delimit a context where psychic processes happen and that mark these individuals' life. The Ceará popular poet's work Patativa of Assaré and your own individual existence served as parameter for the verification of the concepts elaborated along the study, in which some of the poetries are transcribed as form of placing the work inside of each approached theoretical context. Besides the exhibition of the contents that I used as fundamental theory, the speech analysis was used as methodological resource for the reading of the poet's work and observation of the contexts to the which he refers, still making relationship with the individual existence and the possible psychic processes of they be consisted starting from the contents of the poetic work and that are related with the territory sense and identifications. Through an expression of manifestation popular characteristic of a place, it was possible to do relationships among the sense of to be from Ceará and to define some of the aspects of cultural identifications consolidated in a certain territorial space possible of they be articulate through psychic processes. Key-words: Psychic Suffering / territoriality / Identity / Esta dissertação aborda o tema Dimensões do sofrimento cearense a partir da poesia popular: territorialidade e identificação na obra de Patativa do Assaré , a começar da abordagem de conceitos relativos a processos psíquicos, territorialidade e identidade, tendo como método de análise para a obra do autor os recursos da análise de discurso. Partindo desta perspectiva transdiciplinar, desenvolveu-se uma investigação no sentido de verificar quais características comuns que podem ser consideradas como identitárias da cultura cearense e que se encontram expressas em manifestações de sua cultura popular tradicional. O estudo dos valores de identidade e identificações, relacionados ao sentido de territorialidade existente nos indivíduos que ocupam determinado espaço geográfico, serviu como situação para se delimitar um contexto onde processos psíquicos ocorrem e que marcam a vida destes indivíduos. A obra do poeta popular cearense Patativa do Assaré e sua própria existência individual serviu como parâmetro para a verificação dos conceitos elaborados ao longo do estudo, no qual estão transcritas algumas das poesias como forma de situar a obra dentro de cada contexto teórico abordado. Além da exposição dos conteúdos que utilizei como fundamentação teórica, a análise de discurso foi empregada como recurso metodológico para a leitura da obra do poeta e observação dos contextos aos quais ela se refere, fazendo relação ainda com a existência individual e os processos psíquicos possíveis de serem constados a partir dos conteúdos da obra poética e que estão relacionados com o sentido de território e identificações. Através de uma expressão de manifestação popular característica de um lugar, foi possível fazer relações entre o sentido de ser cearense e definir alguns dos aspectos de identificações culturais consolidados em um determinado espaço territorial possíveis de serem articulados através de processos psíquicos. Palavras-chave: Sofrimento psíquico / Territorialidade / Identidade

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:03:12Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-12-16 / The starting point that conducted us to this research was the caring of patients that were characterized by an intense and devastating physical and psychic suffering, due to sudden panic attacks. This master¿s thesis has the aim to analyze the panic symptoms through the systemic therapy. The majority of the patients who use to come to our clinic were already diagnosed with panic disorder and also using a combination of phychotropics. Because of this, our initial interest was guided to investigate how the hegemonic biomedical approach, in the contemporaneity, understands and treats the psychic suffering and the effects of its medicalization. Together with this, we were interested in the repercussions of the medicalization for the patient who suffers from panic and its possible unfoldings on the psychotherapeutic context. We investigated the patient subjective implications in their own symptoms through their life history, analyzing for this purpose, the family context, through the patient internalized family. For this purpose, we chose to analyze two clinical cases through the systemic approach, compounded by a multitheoratical axis of estructural and contextual therapy categories. This axis was addapted to the clinical specificities of the systemic care in the individual context. Beyond the medical diagnose and treatment, we could find suffering underlying situations associated with the patients difficulties regarding their life cycle phase and with dysfuncionalities in their family structure, that possibilitated a resignitication of their initial complaints related to the panic symptoms. We conlude showing the relevance of understanding the panic symptons through their subjective relationship with the patient¿s life history and their unfolding in the clinical setting. Keywords: Panic, Systemic Therapy, Biomedicine, Family, Contemporaneity / O atendimento clínico a pacientes marcados pelo intenso e devastador sofrimento físico e psíquico ocasionado por súbitas crises de pânico foi o ponto de partida que nos conduziu a esta trajetória de pesquisa. Nesta dissertação tivemos como objetivo analisar os sintomas de pânico a partir do referencial da terapia sistêmica. Uma vez que a maioria dos pacientes chegava ao consultório de psicologia já diagnosticada como portadores do ¿transtorno de pânico¿ e fazendo uso de uma combinação de psicofármacos, nosso interesse inicial pautou-se em investigarmos como o discurso e a prática hegemônicas da biomedicina, na contemporaneidade, compreendem e tratam o sofrimento psíquico, bem como as suas repercussões para o paciente que sofre com o pânico e seus possíveis desdobramentos no contexto psicoterapêutico. Investigamos as implicações subjetivas do paciente em seus sintomas, a partir da sua história de vida, analisando-se, para tanto, o seu contexto familiar, através da sua família internalizada. Para esse intento, escolhemos analisar dois casos clínicos, atendidos mediante o referencial sistêmico, através de um eixo multi-teórico de categorias da terapia estrutural e da terapia contextual, adaptadas para as especificidades clínicas do atendimento sistêmico no contexto individual. Como resultado, salientamos que, para além do diagnóstico e do tratamento médicos, percebemos situações subjacentes ao sofrimento dos pacientes, vinculadas a dificuldades concernentes ao momento do ciclo de vida dos mesmos e a disfuncionalidades na estrutura familiar, que vieram a possibilitar uma ressignificação das suas queixas iniciais relacionadas aos sintomas de pânico. Concluímos evidenciando a relevância da compreensão dos sintomas de pânico a partir de sua relação subjetiva com a história de vida do paciente e os seus desdobramentos no contexto clínico. Palavras-chave: Pânico, Terapia Sistêmica, Biomedicina, Família, Contemporaneidade.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:23:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2017-12-11 / Introduction: Endometriosis is a chronic progressive disease characterized by the presence of endometrial cells in extrauterine location. The diagnosis of endometriosis remains a dilemma. It occurs late and sometimes up to seven years after the onset of pain or after several years of assisted treatment. Frequent pain, infertility, delay in diagnosis and recurrence of the disease are factors that contribute to the patients' high levels of anxiety and depression. Objective: To understand the impact of endometriosis on the lives of women affected and their course within the health care network (RAS). Methods: A descriptive study with a qualitative approach, linked to the project "Evaluation of the suffering of patients with endometriosis and the impactof treatment", developed at the Maternity School Assis Chateubrian. The universe of this study was composed of women diagnosed with endometriosis. The study included patients older than 18 years. Women with a diagnosis of other chronic diseases other than endometriosis, such as pelvic inflammatory disease (PID), were excluded from the study. Data collection was done through structured narrative interviews, using the method proposed by Schütze. The analysis and interpretation of the data occurred after the complete transcription of the interview. Results: The path taken by the patient with endometriosis in search of treatment is demarcated by multiple barriers that begin even before the diagnosis is established and even extend after this moment. The devaluation of women's pain complaint is not exclusive to health professionals. Often the family or the woman herself understand the picture as natural, which contributes to the delay in diagnosis. The patients highlight the way they perceive the onset of psychic illness, justified by the presence of symptoms in different circumstances of their lives. The experience of the disease gains different meanings and interpretations from the life histories of each woman in the place of conviviality in which it is inserted. Conclusion: Marked by stories of pain and suffering, the discourses narrated in this study express the clinical course of endometriosis performed by eleven women. / Introdução: A endometriose é uma doença progressiva crônica caracterizada pela presença de células endometriais em localização extrauterina. O diagnóstico da endometriose permanece um dilema. Ocorre tardiamente após o início do quadro clínico e após vários anos de tratamentos assistido. Os quadros frequentes de dor, infertilidade, o atraso no diagnóstico e a recorrência da doença são fatores que contribuem para que as pacientes apresentem níveis elevados de ansiedade e depressão. Objetivo: Compreender o impacto da endometriose na vida das mulheres acometidas e seu percurso dentro da Rede de Atenção à Saúde (RAS). Metodologia: Estudo de delineamento descritivo com abordagem qualitativa, vinculado ao projeto ¿Avaliação do sofrimento de pacientes com endometriose e do impacto do tratamento¿, desenvolvido na Maternidade Escola Assis Chateubrian. O universo deste estudo foi composto por mulheres diagnosticadas com endometriose. O estudo incluiu pacientes maiores de 18 anos. Foram excluídas do estudo mulheres com diagnóstico de outras doenças crônicas além da endometriose, tais como doença inflamatória pélvica (DIP). A coleta de dados se deu através de entrevistas narrativas estruturadas, utilizando o método proposto por Schütze. A análise e a interpretação dos dados se deram após a transcrição completa da entrevista. Resultados: O caminho percorrido pela paciente com endometriose em busca do tratamento é demarcado por múltiplas barreiras que se iniciam até mesmo antes do estabelecimento do diagnóstico e que, inclusive, estendem-se após este momento. A desvalorização da queixa da dor da mulher não é exclusividade dos profissionais da saúde. Muitas vezes, a família ou a própria mulher entendem o quadro como natural, o que contribui para o atraso no diagnóstico. As pacientes destacam o modo como percebem o início do adoecimento psíquico, justificado pela presença de sintomas em diferentes circunstâncias de suas vidas. A experiência da enfermidade ganha significados e interpretações diferentes a partir das histórias de vida de cada mulher no local de convívio no qual esta se insere. Conclusão: Marcadas por histórias de dor e sofrimento, os discursos narrados neste estudo expressam o curso clínico da endometriose realizado por onze mulheres.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:34:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2003-04-30 / This dissertation aims at analyzing the relation between suffering and the subjectivity process in written language throughout literary experience. From the horizon of four works by Clarice Lispector, this study tries to investigate which is from páthos(suffering) in language drama that changed from reference of her simple experience to strong registration of the epoch, revealing sedimentation processes of crises and contingencies that markes any human being in this epoch. The dissertation is composed of four parts. The first one analyzes how the construction of the individualist vision in the Western World, based on the absolute self-centering of the subject, allows not only the birth of the subject as a literary description, but also the homo politicus death and the advent of the homo psychologicus as a fundamental feature of a therapeutic and narcisist culture. In the second part, it is made a stronger emphasis on the connection of the biographical elements of Clarice Lispector's life in her process of literary writing as a testimony of a search for building her existence. The third part, rescues the place of the subject in the world from language, through the process of suffering, dispossession and reconquest of subjectivity described in the narrative experience of the work A Paixão Segundo G.H.. At this moment, criticizes the therapeutic and narcisist logic of a society that venerates the existence esthetization myth. The forth part, illuminated by the analysis of Lispector's fiction trilogy Água Viva, A Hora da Estrela and Um Sopro de Vida, identifies, in this literary description, the possible movements to the construction of the subjective identity as denounce of a world whose legacy was the subject's dullness on comprehending the destines of the civilization itself. The conclusion, finally, reveals the necessary effort of Lispector's narrative to be a refined reflection on the subjective existence. Key words: Narrative, contemporary subjective, discontent, narcissism, psychologic suffering. / Este trabalho tem como objetivo analisar a relação existente entre o sofrimento e o processo de subjetivação na linguagem escrita realizada através da experiência literária. Tendo como horizonte maior quatro obras de Clarice Lispector pretende-se a partir destas perscrutar o que há de páthos(sofrimento) em meio ao drama de uma linguagem que deixou de ser apenas uma referência da mera experiência de si para ser um registro contundente de uma época, revelando os processos de sedimentação das crises e contingências que marcam a vida de qualquer ser humano em nossa epocalidade. Dividido em quatro partes: a primeira trata de analisar como a construção da visão individualista no mundo Ocidental, a partir do autocentramento absoluto do sujeito, comporta não só o nascimento do sujeito como descrição literária, mas também a morte do homo politicus e o advento do homo psychologicus, traço fundamental de uma cultura terapêutica e narcísica; a segunda dá uma ênfase maior a aproximação de elementos autobiográficos da vida de Clarice Lispector no processo de realização de sua obra literária, como testemunho de sua busca pessoal da construção do seu fazer existencial; a terceira, resgata o lugar do sujeito no mundo a partir da linguagem através da análise do processo de sofrimento, desapossamento e reconquista da subjetividade descrita na experiência narrativa da obra A Paixão Segundo G.H. . Momento, também, para tecer uma crítica à lógica terapêutica e narcísica de uma sociedade que reverencia o mito da estetização da existência; a quarta, iluminada pela análise da trilogia ficcional clariceana: Água Viva, A Hora Da Estrela e Um Sopro de Vida, procura, nessa descrição literária, os movimentos possíveis à construção da identidade subjetiva como denúncia de um mundo cujo legado foi o embotamento do sujeito para compreender os destinos da própria civilização. Finalmente, a conclusão mostra o esforço necessário da narrativa clariceana em ser uma refinada reflexão sobre a existência subjetiva.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:33:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-03-21 / This research deals with the love in their interfaces with the male and the submission: The scene of this work is grounded in contemporary times, characterized by the contradictions arising from the capitalism that promote subjective effects in the subject, and in social ties, to the point of affecting the love relations and challenge men to occupy other front positions the own weaknesses; focuses on the idea that the concept of male is a social construction, crossed by gender issues; in the vision that the speech loving and product of historic buildings that follow the logic of domination and power, if articulating with the lack and the language and that the submission, in addition to being a willingness to accept a state of subservience and dependence on the object of love to the point that the subject allows experience situations in which humiliates and and humiliated, in which commits acts, abdicating his position of subject, and one of the characteristics observed in those snared by loving state. The search, bibliographic and in the field, within the qualitative approach, is based on psychoanalysis article discusses from-lacanian and sought to investigate The main references subjective assigned by men the experiences of submission in love relations. Through the discourse of the subjects interviewed, it was found that the submission is related to the first experiences of love from childhood, indicating an attempt to answer the typical lack of structural condition of the subject; that the illusion of being loved is competing for the subjects they sustain and remain in situations of submission; that the compulsion to repeat and the installation of the device of gozo are present in the choice of the object of love; and that the respondents occupying the place of lovers lived situations of submission and great suffering, joyful cannot adopt the position of subject of his own desire. Keywords: male, men, love, submission, psychoanalysis. / Esta investigação aborda o amor nas suas interfaces com o masculino e a submissão. O cenário desse trabalho está alicerçado na contemporaneidade, caracterizada pelas contradições oriundas do capitalismo que promovem efeitos subjetivos no sujeito e nos laços sociais, a ponto de afetar as relações amorosas e desafiar os homens a ocuparem outras posições frente às próprias fragilidades; se concentra na idéia de que o conceito de masculino é uma construção social, atravessado por questões de gênero; na visão de que o discurso amoroso é produto das construções históricas que obedecem a lógicas de dominação e poder, se articulando com a falta e a linguagem e que a submissão, além de ser uma disposição para aceitar um estado de subserviência e dependência ao objeto amoroso a tal ponto que o sujeito se permite vivenciar situações em que se humilha e é humilhado, em que comete atos, abdicando da sua posição de sujeito, é uma das características observadas naqueles enlaçados pelo estado amoroso. A pesquisa, de natureza bibliográfica e de campo, dentro da abordagem qualitativa, fundamentou-se na psicanálise freudo-lacaniana e buscou investigar as principais referências subjetivas atribuídas pelos homens às vivências de submissão nas relações amorosas. Através do discurso dos sujeitos entrevistados, verificou-se que a submissão se relaciona às primeiras experiências de amor da infância, indicando uma tentativa de resposta à falta típica da condição estrutural do sujeito; que a ilusão de ser amado concorre para que os sujeitos sustentem e permaneçam em situações de submissão; que a compulsão à repetição e a instalação do dispositivo de gozo estão presentes na escolha do objeto de amor; e que, os entrevistados ocupando o lugar de amantes viveram situações de submissão e grande sofrimento gozoso, não conseguem adotar a posição de sujeito do seu próprio desejo. Palavras-chave: masculino, homens, amor, submissão, psicanálise.

Made available in DSpace on 2019-04-05T23:06:43Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-12-19 / This work aims to understand the meanings of the experience of suffering for clients in psychotherapy, seeking to contextualize and articulate the reasons for this Vicência with contemporary culture. Configured in a qualitative perspective, this study adopts the phenomenological method. The collaborators were twelve of psychotherapy clients. The instrument used for data collection was a semi-structured interview, to facilitate dialogue and the free exhibition of lived experience and thus facilitate understanding of the meanings of the phenomenon investigated. The analysis of emerging directions in each interview revealed five themes: 1) suffering, 2) The experience of suffering, 3) The condition of suffering, 4) The suffering in contemporary society; 5) The face suffering. These themes unfold into subthemes, which express the "multiple contours" of the experience of suffering. Research has shown that suffering is an experience both unwanted and extremely difficult to feel, as also implies significant benefits, such as self-awareness, growth, learning, and significant changes in the way of being in the world. The experience of suffering also reveals an intrinsic relationship with contemporary society, marked mainly by demands full of happiness and success in personal and professional spheres. / Este trabalho pretende compreender os significados da experiência do sofrimento para clientes em psicoterapia, visando contextualizar e articular os sentidos dessa vicência com a cultura contemporânea. Configurado em uma perspectiva qualitativa, este estudo adota o método fenomenológico. As colaboradoras foram doze clientes de psicoterapia. O instrumento utilizado para a coleta de dados foi a entrevista semi-estruturada, por facilitar o diálogo e a livre exposição da experiência vivida e assim possibilitar a compreensão dos sentidos do fenômeno investigado. A análise dos sentidos emergentes em cada entrevista evidenciou cinco temas: 1) O sofrimento; 2) A vivência do sofrimento; 3) A condição de sofredor; 4) O sofrer na sociedade contemporânea; 5) O enfrentamento do sofrimento. Estes temas desdobram-se em subtemas, que expressam os "múltiplos contornos" da experiência do sofrimento. A pesquisa mostrou que o sofrimento é tanto uma experiência não desejada e extremamente difícil de sentir, quanto, também implica em significativos benefícios, tais como: auto-conhecimento, crescimento, aprendizado e mudanças significativas na forma de ser no mundo. A experiência do sofrimento revela, ainda, uma intrínseca relação com a sociedade contemporânea, marcada, sobretudo, por exigências de felicidade plena e de sucesso nas esferas pessoal e profissional.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:20:52Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2017-12-18 / Based on the assumption that the activities of cooks and chefs involve a work context endowed with physical and psychic suffering, one can perceive the importance of thinking about the conditions, organization and socio-professional relations of this class of workers, and to relate them to experiences of pleasure/suffering at work. Thus, the study aims to analyze the work context of cooks and chefs, in the light of psychodynamics and ergonomics of work. For this, a quantitative-qualitative research methodology is presented, where the participants are cooks and chefs. Within this perspective, the Working Environment Assessment Scale [EAS] and the Pleasure and Suffering at Work Scale [PSWS], applied to 100 cooks and chefs, and which had their data analyzed through the Statistical Package for the Social Sciences [SPSS], were used as instruments. In a second moment, we present an on-site observation that served as a subsidy for the analysis of the work dynamics of the activity of cooks and chefs. And finally, two interviews were carried out, in order to deepen the issues perceived through scales and in loco observation. The results found point to experiences of suffering from a context of work that is often painful, and that calls for changes. In the three dimensions analyzed: work organization, working conditions and socio-professional relations of cooks and chefs, suffering was found. This is closely related to the inadequacies of rhythms, standards, work stations, management, charges for results, as well as lack of recognition. The experiences of pleasure, in turn, arise generally related to the autonomy, freedom for creation, and pride for profession. Keywords: Work context. Experiences of pleasure/suffering. Cooks and chefs. Psychodynamics. Ergonomics. / Com base no pressuposto que as atividades de cozinheiros e de chefes de cozinha envolvem um contexto de trabalho dotado de sofrimento físico e psíquico, percebe-se a importância de pensar as condições, organização e as relações socioprofissionais dessa classe de trabalhadores, e relacioná-las às vivências de prazer/sofrimento no trabalho. Assim, o estudo apresenta como objetivo a análise do contexto de trabalho de cozinheiros e chefes de cozinha, à luz da psicodinâmica e da ergonomia do trabalho. Para isso, apresenta-se uma metodologia de pesquisa de cunho quanti-qualitativo, onde os participantes são cozinheiros e chefes de cozinha. Dentro dessa perspectiva, num primeiro momento têm-se como instrumentos a Escala de Avaliação do Contexto de Trabalho [EACT] e a Escala de Prazer e Sofrimento no trabalho [EPST], aplicadas em 100 cozinheiros e chefes de cozinha, e que tiveram seus dados analisados através do Statistical Package for the Social Sciences [SPSS]. Num segundo momento, apresenta-se uma observação in loco que serviu de subsídios para a análise da dinâmica laboral da atividade de cozinheiros e chefes de cozinha. E por fim, foram realizadas duas entrevistas, com a finalidade de aprofundar as questões percebidas através das escalas e da observação in loco. Os resultados encontrados apontam para vivências de sofrimento oriundas de um contexto de trabalho muitas vezes adoecedor, e que pede mudanças. Nas três dimensões analisadas: organização do trabalho, condições de trabalho e relações socioprofissionais de cozinheiros e chefes de cozinha, foi encontrado sofrimento. Constata-se que este aparece relacionado às inadequações de ritmos, normas, postos de trabalho, gestão, cobranças por resultados, assim como, à falta de reconhecimento. As vivências de prazer, por sua vez, aparecem relacionadas à autonomia, liberdade para criação e orgulho pela profissão. Palavras-chave: Contexto de trabalho. Vivências de prazer/sofrimento. Cozinheiros e chefes de cozinha. Psicodinâmica. Ergonomia.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:14:33Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-09-19 / This dissertation had as larger objective to apprehend the senses that were built by Catholics along its conversion process to the Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). In a specific way, it tried to investigate as the Catholic Religion it served as support to the followerses for the resolution of the discontents and of the abandonment before the conversion; to identify because the followerses stood back of its religious tradition; to aim the subjective aspects that motivated the choice of IURD as new religious option; and to analyze the repercussions of the conversion in the life of these subjects, especially in the dimensions of significance of the discontents and of the abandonment. Leaving of a general outline concerning the Stages of the Conversion proposals for Valle (2002), these stages were rethought with base in the theoretical inclination that it sustained this research, which is, the psychoanalysis, to know this that was good so much for the construction of the theoretical categories of this study (Discontents, Abandonment, Investment of Object and Weltanschauung), as for the analysis of the data. The methodology was characterized, according to Minayo (2003), for the qualitative perspective, for individual interviews in depth (Gaskell, 2002) with 07 informers; and for the construction of categories on the data that, in agreement with Pinheiro (1999), it promotes the sense production and it establishes versions of the reality. Starting from the analysis of the data, he met that, although the Catholic Religion and other religious speeches that were part of the religious atmosphere of the informers have served as support in the resolution of the discontents and of the abandonment before the conversion, these speeches in some moment they failed in its support function, playing the followerses in a condition of abandonment, denominated by Freud (1927/1996a) of condition of abandonment. On the choice of IURD, it was noticed that was at this time of abandonment where the subjects came across the message iurdiana, which brought them a new ideal: that in that denomination all the problems could be completely resolved. Concerning the repercussions of the conversion in the life of these subjects, it was verified that the possibility of conquest of the ideal transmitted by the message iurdiana depended of the execution of a group of commitments, such as, to baptize in the waters, to become ofertante , "dizimista fiel" and, finally, to be baptized by the Espírito Santo. Finally, in terms of discontents, he met that all the suffering sources have now in the Evil, embodied by the Devil, its reason of being; and that the abandonment didn't appear more permeated by despair, anguish, fear, position that the support of an Alive God, a God of help would be had. Key-words: Religion; Psychoanalysis; Discontents; Abandonment; Investment of Object; Weltanschauung. / Esta dissertação teve como objetivo maior apreender os sentidos que foram construídos por católicos ao longo de seu processo de conversão para a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD). De um modo específico, procurou-se investigar como a Religião Católica servia de suporte aos fiéis para a resolução do mal-estar e do desamparo antes da conversão; identificar porque os fiéis se afastaram de sua tradição religiosa; apontar os aspectos subjetivos que motivaram a escolha da IURD como nova opção religiosa; e analisar as repercussões da conversão na vida destes sujeitos, em especial nas dimensões de significação do mal-estar e do desamparo. Partindo de um esquema geral acerca das Etapas da Conversão propostas por Valle (2002), estas etapas foram repensadas com base no referencial teórico que sustentou esta pesquisa, qual seja, a psicanálise, saber este que serviu tanto para a construção das categorias teóricas deste estudo (Mal-estar, Desamparo, Investimento de Objeto e Weltanschauung), como para a análise dos dados. A metodologia caracterizou-se, segundo Minayo (2003), pela abordagem qualitativa, por entrevistas individuais em profundidade (Gaskell, 2002) com 07 informantes e pela categorização dos dados que, de acordo com Pinheiro (1999), promove a produção de sentido e estabelece versões da realidade. A partir da análise dos dados, encontrou-se que, embora a Religião Católica e outros discursos religiosos que fizeram parte da atmosfera religiosa dos informantes tenham servido de apoio na resolução do mal-estar e do desamparo antes da conversão, estes discursos em algum momento falharam em sua função de suporte, arremessando os fiéis numa condição de abandono, denominada por Freud (1927/1996a) de condição de desamparo. Sobre a escolha da IURD, percebeu-se que foi neste momento de abandono onde os sujeitos se depararam com a mensagem iurdiana, a qual trazialhes um novo ideal: de que naquela denominação todos os problemas poderiam ser resolvidos por completo. Acerca das repercussões da conversão na vida destes sujeitos, verificou-se que a possibilidade de conquista do ideal transmitido pela mensagem iurdiana dependia do cumprimento de um conjunto de compromissos, tais como, se batizar nas águas, tornar-se ofertante, dizimista fiel e, enfim, ser batizado pelo Espírito Santo. Por fim, em termos de mal-estar, encontrou-se que todas as fontes de sofrimento têm agora no Mal, encarnado pelo Diabo, sua razão de ser; e que o desamparo não aparecia mais permeado por desespero, angústia, medo, posto que se teria o apoio de um Deus Vivo, um Deus de amparo.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:13:43Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-12-21 / This study looks into the psychic symptom that often appears in the current psychoanalytic clinic, which are expressed as fatigue or weariness of oneself. Such symptoms come along with non-acceptance to any facts related to the person s own history, leading to a total impossibility of acting. Thus this study intends to point out the possibility of changing the complaints into a call for analysis. This study intends to consider common points of the Freudian Clinic and the sociological analysis of mental suffering in recent times. This study comprises four parts. The first part is about what influenced Freud on the construction of Psychoanalysis.The second part is about the Freudian Clinic and its affirmation that symptoms are the solution for conflicting desires. The third part presents the ideas of the French sociologist Alain Ehrenberg. He mentions the pathology of action, which can occur through inhibition and impulsiveness. The fourth part highlights the formulations of some psychoanalysts about the specifics of mental-uneasiness in recent times. They are looking for an answer to the new question that emphasizes the body in different ways: through narcissism, anguish or death drive. The study emphasizes the Freudian construction of the symptom marked by mental conflict, in order to establish a relationship to the French sosiologist Alain Ehremberg s ideas, which refer to the end of the conflict in the pathology of depression and addiction. Ehreberg focuses on patholigical acting instead of in the conflict itself. He also changes the focus from the discourse of guilt to the discourse of autonomy. Freund shows hysteria as an illness related to the morality of that time, while Ehremberg points depression as a pathology of freedom, as depression exposes actual experience as a person. Key Words: mental suffering, hysteria, weariness of oneself, contemporaneity / A proposta do presente estudo é investigar um sintoma psíquico freqüente na clínica psicanalítica na atualidade, que se expressa como fadiga, um cansaço de si. Tal manifestação sintomática caracteriza-se por sua irredutibilidade a qualquer referência a história subjetiva, esgotando-se na impossibilidade de agir. Assim, pretende-se visualizar a possibilidade de transformação dessa queixa em um pedido de análise. O estudo visa estabelecer uma interlocução com a Clínica Freudiana e com a análise sociológica do sofrimento psíquico na contemporaneidade. O trabalho se divide em quatro etapas. A primeira, apresenta as influências sofridas por Freud na Construção da Psicanálise. No segundo momento destaca-se a Clínica Freudiana que afirma ser o sintoma na perspectiva freudiana uma solução de compromisso de desejos conflitantes. Em seguida, são apresentadas as idéias do sociólogo francês Alain Ehrenberg que faz alusão a uma patologia da ação que se manifesta como inibição e como impulsividade. O quarto capítulo ressalta as formulações de alguns estudiosos da psicanálise acerca da especificidade do mal-estar psíquico na contemporaneidade. Os autores transmitem a preocupação de responder a essa nova demanda que destaca o domínio corporal, quer seja pelo narcisismo, pela angústia ou pela pulsão de morte. O trabalho ressalta a construção freudiana do sintoma, marcada pelo conflito psíquico, visando estabelecer uma relação com as idéias do sociólogo francês Alain Ehrenberg que faz alusão a uma desconflitualização nas patologias da depressão e da adição. Ehrenberg destaca o agir patológico no lugar do conflito, e aponta o deslocamento de um discurso da culpa para um discurso da autonomia. Freud evidencia a histeria como uma doença articulada com a moral sexual de sua época, enquanto Ehrenberg destaca a depressão como uma patologia da liberdade, tendo em vista que a depressão expõe nossa experiência atual de pessoa. Palavras-chave: Sofrimento psíquico, histeria, fadiga de si, contemporaneidade