Made available in DSpace on 2019-03-30T00:23:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2017-12-11 / Introduction: Endometriosis is a chronic progressive disease characterized by the presence of endometrial cells in extrauterine location. The diagnosis of endometriosis remains a dilemma. It occurs late and sometimes up to seven years after the onset of pain or after several years of assisted treatment. Frequent pain, infertility, delay in diagnosis and recurrence of the disease are factors that contribute to the patients' high levels of anxiety and depression. Objective: To understand the impact of endometriosis on the lives of women affected and their course within the health care network (RAS). Methods: A descriptive study with a qualitative approach, linked to the project "Evaluation of the suffering of patients with endometriosis and the impactof treatment", developed at the Maternity School Assis Chateubrian. The universe of this study was composed of women diagnosed with endometriosis. The study included patients older than 18 years. Women with a diagnosis of other chronic diseases other than endometriosis, such as pelvic inflammatory disease (PID), were excluded from the study. Data collection was done through structured narrative interviews, using the method proposed by Schütze. The analysis and interpretation of the data occurred after the complete transcription of the interview. Results: The path taken by the patient with endometriosis in search of treatment is demarcated by multiple barriers that begin even before the diagnosis is established and even extend after this moment. The devaluation of women's pain complaint is not exclusive to health professionals. Often the family or the woman herself understand the picture as natural, which contributes to the delay in diagnosis. The patients highlight the way they perceive the onset of psychic illness, justified by the presence of symptoms in different circumstances of their lives. The experience of the disease gains different meanings and interpretations from the life histories of each woman in the place of conviviality in which it is inserted. Conclusion: Marked by stories of pain and suffering, the discourses narrated in this study express the clinical course of endometriosis performed by eleven women. / Introdução: A endometriose é uma doença progressiva crônica caracterizada pela presença de células endometriais em localização extrauterina. O diagnóstico da endometriose permanece um dilema. Ocorre tardiamente após o início do quadro clínico e após vários anos de tratamentos assistido. Os quadros frequentes de dor, infertilidade, o atraso no diagnóstico e a recorrência da doença são fatores que contribuem para que as pacientes apresentem níveis elevados de ansiedade e depressão. Objetivo: Compreender o impacto da endometriose na vida das mulheres acometidas e seu percurso dentro da Rede de Atenção à Saúde (RAS). Metodologia: Estudo de delineamento descritivo com abordagem qualitativa, vinculado ao projeto ¿Avaliação do sofrimento de pacientes com endometriose e do impacto do tratamento¿, desenvolvido na Maternidade Escola Assis Chateubrian. O universo deste estudo foi composto por mulheres diagnosticadas com endometriose. O estudo incluiu pacientes maiores de 18 anos. Foram excluídas do estudo mulheres com diagnóstico de outras doenças crônicas além da endometriose, tais como doença inflamatória pélvica (DIP). A coleta de dados se deu através de entrevistas narrativas estruturadas, utilizando o método proposto por Schütze. A análise e a interpretação dos dados se deram após a transcrição completa da entrevista. Resultados: O caminho percorrido pela paciente com endometriose em busca do tratamento é demarcado por múltiplas barreiras que se iniciam até mesmo antes do estabelecimento do diagnóstico e que, inclusive, estendem-se após este momento. A desvalorização da queixa da dor da mulher não é exclusividade dos profissionais da saúde. Muitas vezes, a família ou a própria mulher entendem o quadro como natural, o que contribui para o atraso no diagnóstico. As pacientes destacam o modo como percebem o início do adoecimento psíquico, justificado pela presença de sintomas em diferentes circunstâncias de suas vidas. A experiência da enfermidade ganha significados e interpretações diferentes a partir das histórias de vida de cada mulher no local de convívio no qual esta se insere. Conclusão: Marcadas por histórias de dor e sofrimento, os discursos narrados neste estudo expressam o curso clínico da endometriose realizado por onze mulheres.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:34:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2003-04-30 / This dissertation aims at analyzing the relation between suffering and the subjectivity process in written language throughout literary experience. From the horizon of four works by Clarice Lispector, this study tries to investigate which is from páthos(suffering) in language drama that changed from reference of her simple experience to strong registration of the epoch, revealing sedimentation processes of crises and contingencies that markes any human being in this epoch. The dissertation is composed of four parts. The first one analyzes how the construction of the individualist vision in the Western World, based on the absolute self-centering of the subject, allows not only the birth of the subject as a literary description, but also the homo politicus death and the advent of the homo psychologicus as a fundamental feature of a therapeutic and narcisist culture. In the second part, it is made a stronger emphasis on the connection of the biographical elements of Clarice Lispector's life in her process of literary writing as a testimony of a search for building her existence. The third part, rescues the place of the subject in the world from language, through the process of suffering, dispossession and reconquest of subjectivity described in the narrative experience of the work A Paixão Segundo G.H.. At this moment, criticizes the therapeutic and narcisist logic of a society that venerates the existence esthetization myth. The forth part, illuminated by the analysis of Lispector's fiction trilogy Água Viva, A Hora da Estrela and Um Sopro de Vida, identifies, in this literary description, the possible movements to the construction of the subjective identity as denounce of a world whose legacy was the subject's dullness on comprehending the destines of the civilization itself. The conclusion, finally, reveals the necessary effort of Lispector's narrative to be a refined reflection on the subjective existence. Key words: Narrative, contemporary subjective, discontent, narcissism, psychologic suffering. / Este trabalho tem como objetivo analisar a relação existente entre o sofrimento e o processo de subjetivação na linguagem escrita realizada através da experiência literária. Tendo como horizonte maior quatro obras de Clarice Lispector pretende-se a partir destas perscrutar o que há de páthos(sofrimento) em meio ao drama de uma linguagem que deixou de ser apenas uma referência da mera experiência de si para ser um registro contundente de uma época, revelando os processos de sedimentação das crises e contingências que marcam a vida de qualquer ser humano em nossa epocalidade. Dividido em quatro partes: a primeira trata de analisar como a construção da visão individualista no mundo Ocidental, a partir do autocentramento absoluto do sujeito, comporta não só o nascimento do sujeito como descrição literária, mas também a morte do homo politicus e o advento do homo psychologicus, traço fundamental de uma cultura terapêutica e narcísica; a segunda dá uma ênfase maior a aproximação de elementos autobiográficos da vida de Clarice Lispector no processo de realização de sua obra literária, como testemunho de sua busca pessoal da construção do seu fazer existencial; a terceira, resgata o lugar do sujeito no mundo a partir da linguagem através da análise do processo de sofrimento, desapossamento e reconquista da subjetividade descrita na experiência narrativa da obra A Paixão Segundo G.H. . Momento, também, para tecer uma crítica à lógica terapêutica e narcísica de uma sociedade que reverencia o mito da estetização da existência; a quarta, iluminada pela análise da trilogia ficcional clariceana: Água Viva, A Hora Da Estrela e Um Sopro de Vida, procura, nessa descrição literária, os movimentos possíveis à construção da identidade subjetiva como denúncia de um mundo cujo legado foi o embotamento do sujeito para compreender os destinos da própria civilização. Finalmente, a conclusão mostra o esforço necessário da narrativa clariceana em ser uma refinada reflexão sobre a existência subjetiva.

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:33:57Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-03-21 / This research deals with the love in their interfaces with the male and the submission: The scene of this work is grounded in contemporary times, characterized by the contradictions arising from the capitalism that promote subjective effects in the subject, and in social ties, to the point of affecting the love relations and challenge men to occupy other front positions the own weaknesses; focuses on the idea that the concept of male is a social construction, crossed by gender issues; in the vision that the speech loving and product of historic buildings that follow the logic of domination and power, if articulating with the lack and the language and that the submission, in addition to being a willingness to accept a state of subservience and dependence on the object of love to the point that the subject allows experience situations in which humiliates and and humiliated, in which commits acts, abdicating his position of subject, and one of the characteristics observed in those snared by loving state. The search, bibliographic and in the field, within the qualitative approach, is based on psychoanalysis article discusses from-lacanian and sought to investigate The main references subjective assigned by men the experiences of submission in love relations. Through the discourse of the subjects interviewed, it was found that the submission is related to the first experiences of love from childhood, indicating an attempt to answer the typical lack of structural condition of the subject; that the illusion of being loved is competing for the subjects they sustain and remain in situations of submission; that the compulsion to repeat and the installation of the device of gozo are present in the choice of the object of love; and that the respondents occupying the place of lovers lived situations of submission and great suffering, joyful cannot adopt the position of subject of his own desire. Keywords: male, men, love, submission, psychoanalysis. / Esta investigação aborda o amor nas suas interfaces com o masculino e a submissão. O cenário desse trabalho está alicerçado na contemporaneidade, caracterizada pelas contradições oriundas do capitalismo que promovem efeitos subjetivos no sujeito e nos laços sociais, a ponto de afetar as relações amorosas e desafiar os homens a ocuparem outras posições frente às próprias fragilidades; se concentra na idéia de que o conceito de masculino é uma construção social, atravessado por questões de gênero; na visão de que o discurso amoroso é produto das construções históricas que obedecem a lógicas de dominação e poder, se articulando com a falta e a linguagem e que a submissão, além de ser uma disposição para aceitar um estado de subserviência e dependência ao objeto amoroso a tal ponto que o sujeito se permite vivenciar situações em que se humilha e é humilhado, em que comete atos, abdicando da sua posição de sujeito, é uma das características observadas naqueles enlaçados pelo estado amoroso. A pesquisa, de natureza bibliográfica e de campo, dentro da abordagem qualitativa, fundamentou-se na psicanálise freudo-lacaniana e buscou investigar as principais referências subjetivas atribuídas pelos homens às vivências de submissão nas relações amorosas. Através do discurso dos sujeitos entrevistados, verificou-se que a submissão se relaciona às primeiras experiências de amor da infância, indicando uma tentativa de resposta à falta típica da condição estrutural do sujeito; que a ilusão de ser amado concorre para que os sujeitos sustentem e permaneçam em situações de submissão; que a compulsão à repetição e a instalação do dispositivo de gozo estão presentes na escolha do objeto de amor; e que, os entrevistados ocupando o lugar de amantes viveram situações de submissão e grande sofrimento gozoso, não conseguem adotar a posição de sujeito do seu próprio desejo. Palavras-chave: masculino, homens, amor, submissão, psicanálise.

Made available in DSpace on 2019-04-05T23:06:43Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-12-19 / This work aims to understand the meanings of the experience of suffering for clients in psychotherapy, seeking to contextualize and articulate the reasons for this Vicência with contemporary culture. Configured in a qualitative perspective, this study adopts the phenomenological method. The collaborators were twelve of psychotherapy clients. The instrument used for data collection was a semi-structured interview, to facilitate dialogue and the free exhibition of lived experience and thus facilitate understanding of the meanings of the phenomenon investigated. The analysis of emerging directions in each interview revealed five themes: 1) suffering, 2) The experience of suffering, 3) The condition of suffering, 4) The suffering in contemporary society; 5) The face suffering. These themes unfold into subthemes, which express the "multiple contours" of the experience of suffering. Research has shown that suffering is an experience both unwanted and extremely difficult to feel, as also implies significant benefits, such as self-awareness, growth, learning, and significant changes in the way of being in the world. The experience of suffering also reveals an intrinsic relationship with contemporary society, marked mainly by demands full of happiness and success in personal and professional spheres. / Este trabalho pretende compreender os significados da experiência do sofrimento para clientes em psicoterapia, visando contextualizar e articular os sentidos dessa vicência com a cultura contemporânea. Configurado em uma perspectiva qualitativa, este estudo adota o método fenomenológico. As colaboradoras foram doze clientes de psicoterapia. O instrumento utilizado para a coleta de dados foi a entrevista semi-estruturada, por facilitar o diálogo e a livre exposição da experiência vivida e assim possibilitar a compreensão dos sentidos do fenômeno investigado. A análise dos sentidos emergentes em cada entrevista evidenciou cinco temas: 1) O sofrimento; 2) A vivência do sofrimento; 3) A condição de sofredor; 4) O sofrer na sociedade contemporânea; 5) O enfrentamento do sofrimento. Estes temas desdobram-se em subtemas, que expressam os "múltiplos contornos" da experiência do sofrimento. A pesquisa mostrou que o sofrimento é tanto uma experiência não desejada e extremamente difícil de sentir, quanto, também implica em significativos benefícios, tais como: auto-conhecimento, crescimento, aprendizado e mudanças significativas na forma de ser no mundo. A experiência do sofrimento revela, ainda, uma intrínseca relação com a sociedade contemporânea, marcada, sobretudo, por exigências de felicidade plena e de sucesso nas esferas pessoal e profissional.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2008. / Submitted by Natália Cristina Ramos dos Santos (nataliaguilera3@hotmail.com) on 2009-09-18T20:32:52Z No. of bitstreams: 1 2008_EnriqueAraujoBessoni.pdf: 591147 bytes, checksum: 6dc5c270075da4d385260d84492d8680 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2010-03-15T13:01:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_EnriqueAraujoBessoni.pdf: 591147 bytes, checksum: 6dc5c270075da4d385260d84492d8680 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-03-15T13:01:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_EnriqueAraujoBessoni.pdf: 591147 bytes, checksum: 6dc5c270075da4d385260d84492d8680 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta dissertação consiste em uma intersecção entre as áreas da Intervenção Precoce em Primeiras Crises do Tipo Psicótica, da Reforma Psiquiátrica e do conceito de Contratransferência. O objeto da pesquisa foi o manejo da contratransferência na clínica do sofrimento psíquico grave. Buscou-se, inicialmente, compreender a temática, segundo Freud e, em seguida, demonstrar a evolução do conceito e novas dimensões de compreendê-lo, destacando a questão acerca da postura do profissional, no decorrer de um processo psicoterapêutico. Relatou-se um processo de intervenção precoce em primeira crise do tipo psicótica para apresentar uma experiência possível deste manejo. Para auxiliar a compreensão desta intervenção, realizou-se uma discussão pontual a partir de alguns conceitos da teoria winnicottiana. Em seguida, apresenta-se os pressupostos da Reforma Psiquiátrica e a noção de clínica ampliada. As aproximações e diferenças entre estas áreas foram elaboradas, enfocando os objetivos desta clínica e o manejo da contratransferência como uma técnica privilegiada. Discutiu-se a clínica contemporânea, o atendimento a pessoas em sofrimento e os papéis do analista na relação terapêutica. Destacou-se a importância de pensar e utilizar a contratransferência na clínica da Reforma Psiquiátrica, como uma forma de integrar significados e sentidos na relação com o indivíduo em sofrimento psíquico grave. O encontro precede a intervenção e é intervenção, baseando-se no acolhimento e no cuidado, onde a presença do profissional é essencialmente terapêutica. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The main interest of this dissertation can be placed in the area of intersection of Early Intervention in Psychosis, the Psychiatric Reform and the concept of counter-transference. The interest of this research is the handling of the counter-transference in the clinic of the serious psychic suffering. Initially, it intends to understand the topic based upon Freud and then demonstrate the evolution of the concept and new dimensions and ways to understand it, with special attention to the matter of the professional posture, along the psychotherapic process. The dissertation recounts an early intervention in psychosis process to present an experience of a possible way of handling the counter-transference relation. To help understand such intervention, there is a focused discussion on the theory of Winnicott. Then, there is a presentation of the assumptions of the Psychiatric Reform and the idea of extended clinic. This is followed by a discussion of the similarities and the differences between these areas, with a focus on the goals of such clinic and the handling of the counter-transference as a fundamental technique. The contemporary clinic, the serious psychic suffering people‘s care and the roles of the analyst in the therapeutic relation is discussed. The importance of thinking and using the counter-transference in the Psychiatric Reform, as a way to integrate the significance and the meaning in the relation with the person in serious psychic suffering is emphasized. The encounter comes before the intervention and is in itself intervention, based on the receptiveness and on the care, in where the presence of the professional is, essentially, therapeutic.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências de Educação, Programa de Pós-graduação em Educação, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T17:22:15Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / O papel do corpo ocupa posição central na Modernidade e também naquilo que se convencionou chamar Pós-Modernidade, de modo que essa questão não passou desapercebida pelos grandes pensadores modernos e também pelos (auto)denominados pós-modernos. Na fase inicial do presente trabalho tínhamos a intenção - com consciência do limites que se nos colocavam - de tomar para análise a presença do corpo no pensamento de dois importantes autores simultaneamente envolvidos e produtores desse debate: Theodor Wiesengrund Adorno - um dos principais críticos da modernidade, mas que não abriu mão do caráter racional e conceitual em sua reflexão - e Jean Baudrillard, um dos mais conhecidos teóricos do pós-moderno. Ao aprofundar nossas investigações, logo percebemos que seria necessária uma incursão mais séria na obra de Nietzsche, justamente por ser o grande inspirador das mais profícuas teses tanto de Adorno como de Baudrillard. A leitura de Nietzsche, articulada com a dos demais Autores, tornou-se um mergulho quase profundo demais. A cada novo passo o leque de questões se ampliava. Dentre inúmeros elementos que surgiam, consideramos fundamental o aprofundamento em uma questão presente tanto em Nietzsche quanto em Horkheimer e Adorno, a qual tornou-se então nosso efetivo objeto de pesquisa na presente tese: o fato de que o esclarecimento é produtor de sofrimento, no interior do qual o corpo torna-se alvo privilegiado ao longo de todo o percurso do projeto racional do ocidente. Seria necessário refletir o que essa questão implica para a ciência em geral, para a educação, mas também para a vida privada e individual. A partir desta constatação, que constituiu um momento de virada do trabalho - quando então passamos a traçar novos caminhos para os estudos subseqüentes - precisávamos apontar um recorte mais específico do objeto, que nos permitisse mais bem pensá-lo. A continuidade da pesquisa nos mostrou que centrar o foco das reflexões no Excurso II de Dialética do Esclarecimento - obra-chave de Max Horkheimer e Theodor W. Adorno e fundamental para a aquilo que se tornou a Teoria Crítica da Sociedade da Escola de Frankfurt a partir dos anos 1940 - intitulado Juliette ou Esclarecimento e Moral, poderia ser um caminho promissor. Até o momento, estamos convencidos de que nossa escolha foi acertada. Ressaltamos que uma incursão mais profunda no Excurso II de Dialética do Esclarecimento, articulada à questão do corpo e seu sofrimento, nos exigiu uma pesquisa mais sistemática não somente desta e de outras obras de Horkheimer e Adorno, assim como um diálogo com Nietzsche e Kant, interlocutores privilegiados destes. / The body plays a central role in Modernity and in the so called post-modern times, as great thinkers underlined. In the preliminary drafts of this research we had the intention to search the places of body in the work of Theodor W. Adorno - one of the most important critics of Modernity but also a rational and conceptual thinker - and Jean Baudrillard - one of the most known post-modern theorists. It was very soon clear the importance of deepening our research in Nietzsche's work, precisely because it is the great inspirer of the most successful theories of both Adorno and Baudrillard. The movement of reading Nietzsche, combined with that of other authors, has become almost a too deep dive. Among a variety of new elements in the study of the above mentioned thinkers, we considered very fruitful to study a question raised in both Nietzsche's and in Horkheimer and Adorno's work, especially under the influence of the first in the seconds, which has then our object of research in this doctoral thesis: Enlightenment is suffering producer, within which the body (with its passions, desires, drives) becomes the main focus throughout the course the rational West way. It was necessary to reflect, therefore, that this issue means to science, to education, but also to privacy and individual life. With this in mind, which marked a turning point of the work - then when we started to draw up new avenues for subsequent studies - we needed to put on a more specific object. The way of the research has shown that focusing in Excurse II of Dialectic of Enlightenment - key work of Max Horkheimer and Theodor W. Adorno and fundamental to what became the Critical Theory of Society of the Frankfurt School in the forty years of XX Century - Juliette or Enlightenment and Morality, could be a promising way. So far, we believe that our choice was right. It is noteworthy that a deeper incursion into Excurse II of Dialectic of Enlightenment, linked to the issue of body and its suffering, demanded a more systematic search not only of this and other works of Horkheimer and Adorno, but a dialogue with Nietzsche and Kant, privileged interlocutors of that Philosophers.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, 2008. / Submitted by Luis Felipe Souza (luis_felas@globo.com) on 2009-03-12T18:01:13Z No. of bitstreams: 1 2008_Dissertacao_LiviaJanuario.pdf: 733883 bytes, checksum: 0996d628dc29cc192500dd58151c2ab2 (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2009-03-20T17:25:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_Dissertacao_LiviaJanuario.pdf: 733883 bytes, checksum: 0996d628dc29cc192500dd58151c2ab2 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-03-20T17:25:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_Dissertacao_LiviaJanuario.pdf: 733883 bytes, checksum: 0996d628dc29cc192500dd58151c2ab2 (MD5) / A área de interesse desta dissertação é a psicanálise com crianças em sofrimento psíquico grave, e o objeto de pesquisa é a relação transferencial com essas crianças. Primeiramente, reflete-se sobre o sofrimento psíquico grave adotando a postura clínica de escutar o sujeito para além da patologia e do sintoma, pensando o sujeito como um ser com singularidades e com particularidades. Em seguida, investiga-se e discute-se sobre as formas de abordar e de analisar a transferência na clínica psicanalítica com crianças em sofrimento psíquico grave e ainda identificam-se algumas das especificidades da relação transferencial nessa clínica. Posteriormente, demonstra-se a importância de pensar o manejo da transferência para além dos limites da interpretação e resgata-se a importância dos vínculos sensoriais não-verbais na relação transferencial. Realiza-se um estudo teórico a partir das obras de Freud, de Klein e de Winnicott, priorizando os textos sobre transferência, e relata-se a evolução do tratamento de duas crianças em sofrimento psíquico grave, enfocando as especificidades e as mudanças na relação transferencial com cada criança. Discute-se a importância de pensar a transferência na clínica com crianças em sofrimento psíquico grave não apenas como uma forma de re-significação de sentido e de significado de algo vivido, mas também como uma forma de constituir o vivido na relação atual com a analista. A relação transferencial é vista como lugar privilegiado para a instauração de experiências inaugurais, do não vivido e do por viver _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The area of interest in this dissertation is the psychoanalysis with children in serious psychic suffering, aiming the transferencial relationship with them. Firstly, it reflects on the serious psychic suffering, adopting the clinical posture of listen the subject beyond the pathology and the symptoms, thinking the subject as a being with his own singularities and particularities. Next, the ways of thinking and analyzing the transference with children in serious psychic suffering are investigated and discussed, and also its specificities are identified. Subsequently, the importance of thinking the transferencial handling far beyond the limits of the interpretation is demonstrated, bringing back the importance of non-verbal sensorial bonds in the transferencial relationship. A theoretical study on Freud, Klein and Winnicott works is carried out, especially their texts on transference and an evolution of the treatment of two children in serious psychic suffering is related, focusing on the specificities and changing in the transferencial relationship with each child. This dissertation discusses about the importance of thinking clinical transference with children in serious psychic suffering not only as a resignification of the meaning of something experienced, but also as a way to constitute what is experienced in the relationship with the analyst. The transferencial relationship is seeing as a privileged place for the establishment of inaugural experiences, some of them not yet lived and others which are to be lived

77 p. / Submitted by Santiago Fabio (fabio.ssantiago@hotmail.com) on 2013-01-10T20:39:17Z No. of bitstreams: 1 bbbbb123.pdf: 718592 bytes, checksum: 0d80aff4cafb030b788144dfd227a999 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-10T20:39:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 bbbbb123.pdf: 718592 bytes, checksum: 0d80aff4cafb030b788144dfd227a999 (MD5) Previous issue date: 2008 / Este estudo teve como objetivo geral investigar se os operadores de uma empresa de contact center em Salvador estão acometidos pelo sofrimento em Burnout. Tal propósito se justifica em razão da representatividade econômica e social do setor. Esta empresa disponibiliza cerca de 50.000 postos de trabalho diretos, ocupados principalmente por jovens do sexo feminino em seu primeiro emprego. Como alicerces da fundamentação teórica desta pesquisa, foram adotadas a psicodinâmica do trabalho dejouriana e o pensamento maslachiano, devido à possibilidade de articulação entre as teorias e os dados empíricos. A pesquisa classificou-se como um estudo de caso, de caráter exploratório. A análise dos dados foi feita por meio de pesquisa de campo realizada com a aplicação do questionário de avaliação em Burnout, contendo 22 perguntas. Participaram da pesquisa 129 colaboradores da empresa de nome fictício Contact e, destes, 21,7% encontram-se acometidos pela síndrome. Os resultados encontrados nas entrevistas realizadas com 10,7% dos operadores acometidos por este sofrimento psíquico permitem observar a presença equilibrada de comprometimento nos três fatores que constituem a síndrome: a exaustão emocional, a despersonalização e a realização profissional. Com este estudo, conclui-se que o Burnout está mais relacionado com o tipo de atividade desenvolvida pelos operadores do que com fatores organizacionais, pois os depoimentos demonstrados revelam principalmente a baixa tolerância no contato direto com os consumidores e a falta de identificação com o trabalho. / Salvador

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2017-02-21T18:13:41Z No. of bitstreams: 1 2016_RaqueldePaivaMano.pdf: 1057433 bytes, checksum: 0530c2f131f4a124208276e08505b6b4 (MD5) / Approved for entry into archive by Ruthléa Nascimento(ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2017-03-02T15:36:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_RaqueldePaivaMano.pdf: 1057433 bytes, checksum: 0530c2f131f4a124208276e08505b6b4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-02T15:36:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_RaqueldePaivaMano.pdf: 1057433 bytes, checksum: 0530c2f131f4a124208276e08505b6b4 (MD5) / Trata-se de um estudo sobre o fenômeno espiritual na clínica psicológica com indivíduos em sofrimento psíquico grave. Esta pesquisa nos levou a visitar ao mesmo tempo três áreas distintas do conhecimento que buscam estudar o ser humano e a sua relação com o mundo do sagrado, sendo elas a Fenomenologia, a Psicologia e a Teologia. Abordamos primordialmente uma aproximação teórico-fenomenológico sob a interpretação de autores da fenomenologia e teologia na busca de uma revisão de literatura reflexiva sobre o fenômeno religioso. Tal revisão propiciou uma reflexão sobre a experiência pseudocultural e religiosa de vivências espirituais como “presença demoníaca” e “êxtase espiritual” de graça e contemplação, em contraposição a crise psicótica e seus correlatos, objetivando promover discussões e novos posicionamentos sobre os diagnósticos postulados pela psiquiatria e a clínica psicológica tradicional. Esse estudo está vinculado ao Grupo de Intervenção Precoce nas Primeiras Crises do Tipo Psicótica (GIPSI) da Universidade de Brasília que se constituem uma equipe multidisciplinar e que busca construir uma nova concepção e atuação sobre os sofrimentos psíquicos graves, tradicionalmente conhecidos como transtornos psicóticos. Concomitantemente à revisão bibliográfica, foram realizadas as análises de fragmentos clínicos de clientes em crises do tipo psicóticas que manifestaram sintomas positivos com conteúdo religioso os quais foram significativos e determinantes para a promoção, instalação ou manutenção da crise. Objetivamos mostrar as aproximações e distanciamentos entre uma crise psicótica com experiência religiosa e uma experiência espiritual genuína sem sintomatologia psicopatológica. O aporte teórico fenomenológico e a visão hermenêutica proporcionaram a análise e reflexão desses discursos buscando a identificação do sentido psicológico para esses sintomas. Procurou-se evidenciar por meio deste estudo a existência da dimensão espiritual relacionada ao Sagrado como fator gerador de “Sofrimento Psíquico Espiritual” termo que cunhamos nesta pesquisa, diferenciando-o de sintomas psicopatológicos e indicadores de psicose e transtornos correlatos. O diálogo com a literatura atual, bem como a reflexão e novas propostas para o desenvolvimento de um olhar clínico ao acolhimento e manejo deste fenômeno, apresentam-se como objeto de estudo e demandas passíveis de novas investigações. / It is a study about the spiritual phenomena in the psychological clinic with individuals in serious psychological distress. This research took us to three different areas of knowledge, Phenomenology, Psychology and Theology, which study the human being e its relationship with the sacred. We address the phenomenology in the interpretation of authors of phenomenology and theology in a pursuit of a reflective literature review on the religious phenomenon. This review led to a reflection on the pseudo cultural and religious experience of spiritual experiences as "demonic presence" and "spiritual ecstasy" of grace and contemplation, as opposed to psychotic crisis and its related, aiming to promote discussions and new positions on the diagnostic postulated by psychiatry and the traditional clinical psychology. This study is linked to the Early Intervention Group in the First Crisis of Psychotic Type (GIPSI) at the University of Brasilia, which constitutes a multidisciplinary team, and seeks to build a new concept and action on severe mental suffering, traditionally known as psychotic disorders. Concurrently with the literature review, analyzes of clinical fragments were performed in patients in psychotic crises type, that have expressed positive symptoms correlated with religious content, which were significant and determinant for the promotion, installation or maintenance of the crisis. We aimed to show the similarities and differences between a psychotic crisis with religious experience of a genuine spiritual experience without psychopathological symptom. The phenomenological theoretical framework provided analysis and reflection of the speech records seeking to identify psychological sense of unity to these symptoms. We tried to demonstrate through this study the existence of the spiritual dimension related to the Sacred as generating factor of "Spiritual Psychic Suffering" term coined in this research, differentiating it from psychopathological symptoms and psychosis indicators and related disorders. The dialogue with the current literature, and the reflection and new proposals for the development of a clinical look to the reception and management of this phenomenon, present as an object of study and demands subject to further investigation.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Departamento de Psicologia Clínica, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Clínica e Cultura, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-10-30T12:58:50Z No. of bitstreams: 1 2013_HayannaCarvalhoSantosRibeirodaSilva.pdf: 1217523 bytes, checksum: 56723e56d3fe89abad0ff465831fe93b (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-10-30T13:47:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_HayannaCarvalhoSantosRibeirodaSilva.pdf: 1217523 bytes, checksum: 56723e56d3fe89abad0ff465831fe93b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-30T13:47:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_HayannaCarvalhoSantosRibeirodaSilva.pdf: 1217523 bytes, checksum: 56723e56d3fe89abad0ff465831fe93b (MD5) / Este trabalho teve por objetivo avaliar, através do método de Rorschach no Sistema Compreensivo (Exner, 1999, 2003, 2005), pessoas atendidas no Grupo de Intervenção Precoce nas Primeiras Crises do Tipo Psicótico (GIPSI/UnB), compreender dinamicamente os elementos comuns entre seus protocolos e verificar a validade da Constelação Prodrômica do Rorschach (Costa, 2011). Os dados de 35 protocolos foram comparados às estatísticas normativas nacionais e internacionais e qualificados à luz do referencial psicanalítico. Os resultados apontam que as pessoas em nossa amostra não possuem os indicadores tradicionais de transtorno do pensamento ou de perda de contato com a realidade, embora tenham sido assim diagnosticadas, mas têm potencial criativo, oculto sob a fachada de um falso self submisso e apassivado; têm histórico interpessoal conflituoso; vivenciem a crise com sentimento de vulnerabilidade física; têm componentes depressivos importantes, mas com caráter situacional. Problemas estatísticos com o uso do referencial do Sistema Compreensivo dificultaram algumas das inferências sobre a mediação cognitiva, o que sugere a necessidade de estudos com o Rorschach Performance Assessment System (R-PAS, Meyer, Viglione, Mihura, Erard, & Erdberg, 2011). Os achados não validam a Constelação Prodrômica, mas apontam para possibilidade de uma teoria psicológica de pródromos, na construção de um modelo crítico de intervenção precoce nas psicoses, a partir do construto do sofrimento psíquico grave (Costa, 2003, 2008, 2010a). _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work aimed to assess people in first psychotic crisis under treatment in Early Intervention in First Psychotic-Like Crises Group (GIPSI/UnB), using the Rorschach Comprehensive System (Exner, 1999, 2003, 2005) to dynamically understand common record data among our sample and to verify the validity of a Prodromal Constellation for the Rorschach (Costa, 2011). Data from 35 records were compared to the national and international normative statistics and qualified in the light of psychoanalytical reference. Results suggest that people in our sample do not have the usual indicators of thought disorder or loss of contact with reality, even though they have had such diagnose. Differently, clients show good creative potential guarded under a submissive and passive false self; have a history of conflictive interpersonal relations; tend to live the crisis with feelings of physical vulnerability; have situational depressive features. Statistical problems with the use of the Comprehensive System normative reference with our sample impaired some of the inferences about cognitive mediation, what suggests the need for further investigation using the Rorschach Personality Assessment System (R-PAS, Meyer, Viglione, Mihura, Erard, & Erdberg, 2011). Results do not validate the Prodromal Constellation, but offer possibility to originate a psychological prodromal theory, in the construction of a critical model of early intervention in psychosis, using the construct of severe psychic suffering (Costa, 2003, 2008, 2010a).