Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:33Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo4209_1.pdf: 1634521 bytes, checksum: 390e4a6a9b3e3ba6a6be5e09c57e69ba (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho tem por objetivo discutir como se deu a relação entre a emergência da sociologia da comunicação no Brasil dos anos de 1970 e a recepção da teoria da Indústria Cultural tal qual formulada por Adorno e Horkheimer. Para isso, o arcabouço teórico foi construído em quatro sentidos: primeiro, analisar a conjuntura sócio-histórica e econômica da sociedade brasileira do período; segundo, as origens e perspectivas do conceito de Indústria Cultural; terceiro, qual a conjuntura acadêmica que propiciou a abordagem em torno da comunicação na área da sociologia; e, quarto, analisar a recepção do conceito de indústria cultural pelo grupo paulista de sociologia da comunicação da Universidade de São Paulo. Este grupo, marcado pelo pioneirismo nos anos de 1970, agrega tanto a perspectiva sociológica da comunicação quanto a teoria desenvolvida pelos frankfurtianos, Adorno e Horkheimer, com relação à Indústria Cultural. Utilizando a Análise de Conteúdo como método, procuramos extrair dos textos produzidos pelo grupo a relação que cada um estabeleceu com o conceito de Indústria Cultural

Submitted by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2017-08-01T13:08:36Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO.pdf: 989586 bytes, checksum: 221727beed1d28f76362aeee4d53546e (MD5) / Approved for entry into archive by Biblioteca Isaías Alves (reposiufbat@hotmail.com) on 2017-08-01T13:11:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO.pdf: 989586 bytes, checksum: 221727beed1d28f76362aeee4d53546e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-01T13:11:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO.pdf: 989586 bytes, checksum: 221727beed1d28f76362aeee4d53546e (MD5) / A dissertação busca entender as condições de possibilidade de uma sociologia descentrada, os primeiros passos daquilo que pode ser chamado de uma nova revolução copernicana nas ciências sociais. Evitando mergulhar diretamente nesse terreno, o trabalho acaba sendo muito mais uma introdução, um percurso inicial, ou seja, os bastidores desse modo alternativo de conduzir o fazer científico. Gilles Deleuze será a referência o tempo todo, sendo aquele critério que organiza os argumentos, mesmo os mais sociológicos, como quando Garfinkel entra na discussão. Nesse sentido, o objetivo não é esgotar os limites da filosofia deleuziana ou o entendimento dos seus dois conceitos principais, mas apresentar, na medida do possível, sua ressonância na composição do pensamento social, sugerindo, embora não aprofundando, uma nova revolução copernicana á vista, um novo rumo trilhado pela sociologia nos dias de hoje. Deleuze, ironicamente, vai ter certos contornos, fronteiras, o que soa um pouco estranho dentro dos padrões de sua própria filosofia. Apesar de sua intensidade, de seu transbordamento, o signo precisa limitar aquilo que pode oferecer, nesse caso seu autor e suas ideias. Apesar da abertura do possível, da escapabilidade do Real, ele vai ser entendido dentro de um recorte sociológico, sendo nomeado, circunscrito, tornando a figura deleuziana apreensível, adequada, ao menos para os limites dessa dissertação e das próprias expectativas que circulam aqui, evitando se perder no cenário filosófico e sua estrutura analítica. / The dissertation seeks to understand the conditions of possibility of a “descentered sociology”, the first steps in what can be called a new Copernican revolution in the social sciences. By avoiding to plunge directly into this place, the work ends up being much more an introduction, an initial course, that is, the backstage of this alternative way of conducting the scientific doing. Gilles Deleuze will be the reference all the time, being that criterion that organizes the arguments, even the most sociological, as when Garfinkel enters the discussion. In this sense, the aim is not to exhaust the limits of Deleuzian philosophy or the understanding of its two main concepts, but to present, as far as possible, its resonance in the composition of social thought, suggesting, though not deepening, a new Copernican revolution in the horizon, a new direction followed by sociology today. Deleuze, ironically, will end up gaining boundaries, limits, which sounds a little strange within the standards of his own philosophy. In spite of its intensity, of its overflow, the sign must limit what it can offer, in this case its author and its ideas. Despite the openness of the possible, the fleetingness of the Real, it will be understood within a sociological cut, being named, circumscribed, making the Deleuzian figure apprehensible, adequate, at least for the limits of this dissertation and the very expectations that circulate here, avoiding lose itself in the philosophical scenario and its analytical structure.

Submitted by Márcio Nicory Costa Souza (mnciso@hotmail.com) on 2018-09-05T22:38:58Z No. of bitstreams: 1 Tese Márcio Nicory_Entre bagagens declaradas.pdf: 3868100 bytes, checksum: 3b75a83beb3c34e805595a94b60a26ca (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2018-09-24T16:47:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Márcio Nicory_Entre bagagens declaradas.pdf: 3868100 bytes, checksum: 3b75a83beb3c34e805595a94b60a26ca (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-24T16:47:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Márcio Nicory_Entre bagagens declaradas.pdf: 3868100 bytes, checksum: 3b75a83beb3c34e805595a94b60a26ca (MD5) / A presente tese tomou como objeto as formas de apropriação da teoria social contemporânea como conhecimento incorporado sobre as ciências humanas e sociais na pesquisa na área de Educação em Ciências. Tem como objetivos descrever e compreender os quadros teóricos (e seus respectivos autores) da teoria social contemporânea que se fazem presentes ou são apropriados na pesquisa em Educação em Ciências. Além de responder a questão: como a comunidade de pesquisadores em Educação em Ciências se apropria da produção da teoria social contemporânea para produzir interpretações/discursos no campo da Educação em Ciências, constituindo este campo? Para saber quais e como os teóricos e suas formulações conceituais circulam nas pesquisas na área, a partir do estudo das publicações nas Atas de cinco edições do Encontro Nacional de Pesquisa em Educação em Ciências – ENPEC, combinou-se ao escopo teórico da Nova História Cultural, especialmente pelos conceitos de apropriação e representações, através do arranjo constituído por Roger Chartier, e conexões às teorias da recepção e diálogo com os estudos de Sociologia da Ciência, técnicas da análise de conteúdo, análise textual discursiva e análise de citações. Estas técnicas possibilitaram analisar os artigos como textos ou documentos, expressões de leituras, e estas como simultaneamente apropriação, identificação e criação. Assim, os autores apropriados, identificados nos artigos, foram organizados em quatro grupos teóricos: teoria social clássica, teoria crítica (Escola de Frankfurt), teoria social contemporânea e teóricos pós-estruturalistas. As análises permitiram concluir que: os autores se apropriam de variados autores do pensamento social; que os comentadores ou recontextualizadores têm papel fundamental como recurso às pesquisas e nas apropriações de teorias e formulações conceituais; que as leituras e as apropriações encaminham esquemas de compreensão que funcionam como representações para a área; que as pesquisas se aproximam, em termos de teorias sociais contemporâneas, pelas características de prescrição, projeção e visibilidades-desconstruções, de agendas “estruturalistas” ou “pós-estruturalistas”. Por fim, estudar as formas de apropriação dos autores mostrou-se profícuo a pesquisas bibliográficas na medida em que permitiu apresentar uma interpretação do funcionamento interno da produção textual da área, além de fornecer subsídios e perspectivas ao seu desenvolvimento. / The present thesis took as object the forms of appropriation of the contemporary social theory like incorporated knowledge on the human and social sciences in the research in the area of Science Education. It aims to describe and understand the theoretical frameworks (and their respective authors) of contemporary social theory that are present or appropriate in research in Science Education. In addition to answering the question: how does the community of researchers in Science Education appropriate the production of contemporary social theory to produce an interpretation / discourse in the field of Science Education, constituting this field? In order to know what theorists and their conceptual formulations circulate in the researches in the area, from the study of the publications in the records of the “Encontro Nacional de Pesquisa em Educação em Ciências” - ENPEC, it was combined with the theoretical scope of the New Cultural History, concepts of appropriation and representations, through the arrangement constituted by Roger Chartier, and connections to the theories of reception and dialogue with the studies of Sociology of Science, techniques of content analysis, discursive textual analysis and citations analysis. These techniques made it possible to analyze articles as texts or documents, expressions of readings, and these as simultaneously appropriation, identification and creation. Thus, the appropriate authors identified in the articles were organized into four theoretical groups: classical social theory, critical theory (Frankfurt School), contemporary social theory and poststructuralist theorists. The analyzes showed that: the authors appropriated various authors of social thought; that commentators or recontextualizers have a fundamental role as a resource for research and appropriation of conceptual theories and formulations; that readings and appropriations convey understanding schemes that function as representations for the area; that research approaches, in terms of contemporary social theories, by the characteristics of prescription, projection and visibilities-deconstructions, of "structuralist" or "post-structuralist" agendas. Finally, to study the forms of authors' appropriation proved to be fruitful to bibliographical research insofar as it allowed to present an interpretation of the internal functioning of the textual production of the area, besides providing subsidies and perspectives to the development of this one.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho pretende examinar a relação entre a Trilogia da Incomunicabilidade, de Michelangelo Antonioni, a Trilogia do Silêncio, de Ingmar Bergman e a teoria social. Parto da hipótese de que essa relação se dá através de canais de interlocução entre as narrativas ficcionais e a sociologia. O foco será dado nas teorias sobre a condição do indivíduo moderno, especificamente, as obras de Georg Simmel e Norbert Elias. Temas como a indiferença, a solidão e o esvaziamento de sentido serão observados nas trilogias tendo em vista uma tendência à fragilização dos laços individuais com o outro. Algumas cenas serão tomadas como modalidades específicas de um problema sociológico, de maneira a atestar, junto às teorias, a coexistência de versões poéticas do drama individual nas sociedades modernas. / This thesis aims to review the relationship between the Trilogy of Incommunicability, by Michelangelo Antonioni, the Trilogy of Silence by Ingmar Bergman, and social theory. It is based on the hypothesis that this relationship occurs through channels of dialogue between fictional narratives and sociology. The focus will be on the theories about the condition of the modern individual, specifically in the works of Georg Simmel and Norbert Elias. Themes such as loneliness, indifference and the lack of meaning will be observed focusing on the tendency to the weakening of individual bonds with one another. Some scenes will be taken as specific modalities of a sociological problem, in order to testify, along with the theories, the coexistence of poetic versions of the individual drama in modern societies.

Orientadora: Profª. Drª. Maria Marta Nolasco Chaves / Coorientador: Prof. Dr. Claus Magno Germer / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Saúde Coletiva. Defesa: Curitiba, 23/06/2017 / Inclui referências e anexo / Resumo: O presente trabalho foi elaborado como requisito à obtenção do grau de Mestre em Saúde Coletiva, no Programa de Pós-Graduação em Saúde Coletiva da linha Políticas e Serviços de Saúde da Universidade Federal do Paraná. A pesquisa procura realizar uma análise crítica da sustentação teórica adotada por Sérgio Arouca na obra O Dilema Preventivista nas passagens em que o autor expõe suas concepções sobre o trabalho médico e as implicações deste para a produção na sociedade capitalista. A análise foi realizada à luz da teoria econômica de Karl Marx exposta na obra O Capital. A pesquisa baseou-se no método da economia política em que usam-se as categorias da Economia Política Marxista expostas na obra O Capital de Karl Marx para compreensão do funcionamento do modo de produção capitalista. Como metodologia realizou-se leituras exaustivas da obra procurando identificar as categorias da Economia Política Marxista utilizadas por Sérgio Arouca em sua elaboração sobre o trabalho médico e a produção capitalista na obra O Dilema Preventivista, bem como identificar as passagens da obra e o encadeamento de ideias que compuseram o raciocínio do autor o levando às suas conclusões. Buscou-se realizar uma comparação entre a aplicação das categorias da Economia Política Marxista por Arouca e as definições originais de Karl Marx, a partir daí, foram identificadas lacunas, convergências e divergências entre os conceitos identificados. Como resultados foram identificados o uso dos conceitos de divisão social do trabalho, mercadoria, valor, valor de uso, valor de troca, processo de trabalho, maisvalia, mais-valia relativa e mais-valia absoluta, taxa de mais-valia, trabalho excedente, trabalho necessário e trabalho produtivo. Na aplicação desses conceitos por Arouca foram encontradas lacunas nas definições de mercadoria, mais-valia, mais-valia relativa, mais-valia absoluta, trabalho excedente e trabalho necessário. Identificou-se a ausência dos conceitos de relações sociais de produção, de forças produtivas, de capital constante, de capital variável, de capital fixo, de capital circulante, poderiam completar ou modificar a análise de Arouca. Foram identificadas convergências nas definições de mercadoria, valor e trabalho produtivo entre Arouca e Marx, embora com diferenças na aplicação dessas categorias na análise do trabalho médico. E, por fim, foram encontradas divergências na definição de maisvalia relativa de Arouca em relação a de Marx. Foi realizada uma discussão em que se expôs o pensamento de Arouca com os conceitos envolvidos em suas afirmações, a explicação dos conceitos de Marx e uma análise crítica das proposições de Arouca a respeito do trabalho médico e suas implicações para a produção capitalista. Como conclusão aponta-se que há lacunas a serem preenchidas nas fundamentações a respeito do trabalho médico na sociedade capitalista e são necessários aprofundamentos em que se apliquem as categorias da Economia Política Marxista nas análises do campo da Saúde Coletiva. Palavras-chave: Economia da saúde. Saúde Coletiva. Trabalho médico. Teoria social. / Abstract: This study was developed as a requirement for completion of the Master's degree in Collective Health. It is part of the body of research into Policies and Health Services of the Graduate Program in Collective Health of the Federal University of Paraná (UFPR). The purpose of this research is to critically examine Sérgio Arouca's theoretical basis in O Dilema Preventista, as made evident in the excerpts in which the author presents his conceptions of medical work and its implications for production in a capitalist society. Our analysis was based on the method and categories of Marxist Political Economy as developed in Karl Marx's The Capital, which ultimately aims to comprehend the functioning of the capitalist mode of production. Our method consisted of reading painstakingly through Arouca's O Dilema Preventista, in search of the Brazilian author's application of Marxist categories to a theory of medical work and capitalist production. Upon identification of the relevant excerpts and of how Arouca pieced ideas together to formulate his rationale and conclusions, we proceeded to establish a comparison between Arouca's employment of the categories in Marxist Political Economy and Marx's original definitions. We then discovered gaps, convergences and divergences between the two authors. The following concepts were identified in Arouca's text: social division of labor, commodity, value, use-value, value of trade, labor process, surplus value, relative and absolute surplus value, rate of surplus value, surplus labor, necessary labor and productive labor. However, the employment of these concepts by Arouca lacked definitions of commodity, surplus value, relative and absolute surplus value, surplus labor and necessary labor. We also found the following concepts to be absent in the Brazilian author's theory: social relations of production and productive forces, as well as constant, variable, fixed and circulating capital, which may have completed or modified his analysis. On the other hand, we found convergences between Arouca's and Marx's definitions of commodity, value and productive labor, although these categories differed when applied to the study of medical work. Finally, there were divergences between the Brazilian author's and Marx's definition of relative surplus value. We discussed Arouca's rationale and the concepts employed in his theory in comparison with Marx's explanation of such concepts. We then undertook a critical analysis of Arouca's propositions concerning medical work and its implications for capitalist production. In conclusion, we believe some gaps must be filled in the theoretical basis for the study of medical work in a capitalist society, so that the categories of Marxist Political Economy may be more consistently applied to studies in Collective Health. Keywords: Health Economics. Public Health. Medical work. Social theory.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho pretende examinar a relação entre a Trilogia da Incomunicabilidade, de Michelangelo Antonioni, a Trilogia do Silêncio, de Ingmar Bergman e a teoria social. Parto da hipótese de que essa relação se dá através de canais de interlocução entre as narrativas ficcionais e a sociologia. O foco será dado nas teorias sobre a condição do indivíduo moderno, especificamente, as obras de Georg Simmel e Norbert Elias. Temas como a indiferença, a solidão e o esvaziamento de sentido serão observados nas trilogias tendo em vista uma tendência à fragilização dos laços individuais com o outro. Algumas cenas serão tomadas como modalidades específicas de um problema sociológico, de maneira a atestar, junto às teorias, a coexistência de versões poéticas do drama individual nas sociedades modernas. / This thesis aims to review the relationship between the Trilogy of Incommunicability, by Michelangelo Antonioni, the Trilogy of Silence by Ingmar Bergman, and social theory. It is based on the hypothesis that this relationship occurs through channels of dialogue between fictional narratives and sociology. The focus will be on the theories about the condition of the modern individual, specifically in the works of Georg Simmel and Norbert Elias. Themes such as loneliness, indifference and the lack of meaning will be observed focusing on the tendency to the weakening of individual bonds with one another. Some scenes will be taken as specific modalities of a sociological problem, in order to testify, along with the theories, the coexistence of poetic versions of the individual drama in modern societies.

Orientadores: Marko Synésio Alves Monteiro, Milena Pavan Serafim / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Geociências / Made available in DSpace on 2018-08-23T01:55:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guimaraes_MariaKatyAnneValentimdeOliveira_M.pdf: 2792817 bytes, checksum: 61e97e78cb8ccd165873cb3ddbc547ea (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O objetivo deste trabalho é de compreender, a partir do método etnográfico, as práticas e os desafios da gestão de um projeto de pesquisa em rede da Embrapa. O estudo foi realizado junto ao GeoMS (Sistema de Informação Georreferenciada), um projeto desenvolvido através do Sistema Embrapa de Gestão (SEG) no estado do Mato Grosso do Sul, durante o período de 2006 a 2012. Este projeto gerou como principal produto o Sistema Informatizado de Suporte ao Licenciamento Ambiental (Sisla) alterando o modelo de licenciamento do estado do Mato Grosso do Sul que passou do manual para o digital. A descrição detalhada das práticas de gestão de um projeto de pesquisa em rede, no cotidiano de execução, mostra os desafios desse tipo de empreendimento. O gestor enfrenta barreiras de ordem burocrática, políticoinstitucional e culturais ao longo de todo o processo, desafios que impactam diretamente na viabilidade do projeto. A fim de gerir e superar esses desafios, o estudo mostra as práticas de translação de interesses necessárias para que o projeto consiga se efetivar. Tais práticas, que são essenciais para a manutenção da rede e tornam possível sua execução são aqui descritas a partir do quadro analítico da Teoria Ator-Rede (LATOUR, 2000, 2001). Esta dissertação concluiu que há uma série de práticas de gestão que permanecem invisíveis para os relatórios oficiais de finalização dos projetos de pesquisa. Essa "gestão que não aparece" mostra-se fundamental para que os produtos finais, pretendidos pelos cientistas e gestores, fossem de fato entregues. A análise de tais práticas, portanto, contribui para uma compreensão melhor de como ocorre à gestão de projetos de pesquisa em rede na Embrapa, apontando para os desafios enfrentados pelas instituições públicas de pesquisa brasileiras / Abstract: The objective of this thesis is to offer an analysis, through ethnographic research, of the practices and challenges of the management of a network research project at the Brazilian Agricultural Research Corporation - Embrapa. This study was conducted at the GeoMS (Georeferenced Information System) project, developed under the auspices of the Embrapa Management System (SEG), in the State of Mato Grosso do Sul, from 2006-2012. The GeoMS Project generated as its main product the Computerized System for Environmental Licensing Support (Sisla), which changed the environmental licensing procedures of that state from manual to digital. The detailed description of management practices involved in conducting large-scale network research projects show the challenges faced by such enterprises. The manager faces bureaucratic, cultural as well as political and institutional barriers throughout the process. Such challenges have a direct impact on the viability of these projects, demanding thus attention from researchers interested in science and technology policy. The study shows how the translation of diverse interests was used to overcome these challenges. These translation practices were analyzed through the lens of Actor-Network Theory (LATOUR, 2000, 2001). The thesis concludes that such translation practices in management remain invisible to official reports, although they are fundamental to the actual reaching of the intended goals of the project. The analysis of such practices contributes, therefore, to the understanding of how network projects are carried out at Embrapa. It also adds to the knowledge of the challenges faced by public research institutions in Brazil / Mestrado / Politica Cientifica e Tecnologica / Mestra em Política Científica e Tecnológica

As investigações aqui reunidas se encaixam nos âmbitos da sociologia cognitiva e, em menor medida, da sociologia da cultura. Seu objetivo principal é organizar e esclarecer alguns dos pro-blemas básicos colocados para o estudo sociológico da ignorância humana. Para alcançar esse objetivo, começo com uma discussão de ordem conceitual sobre a ignorância, encarando a ques-tão ontológica a respeito do que ela é, assim como a questão metodológica a respeito de como melhor apreendê-la de uma perspectiva sociológica. Esse passo ocupa a primeira parte da tese, e tais questões são enfrentadas mediante um diálogo crítico com a literatura disponível sobre a ignorância nas áreas da sociologia e da epistemologia. Na segunda parte da tese, busco pôr em movimento tais discussões teóricas, por meio de duas investigações empíricas ou estudos de caso independentes uma da outra. Tais investigações se baseiam em um amplo levantamento documental, centrado em duas diferentes correntes culturais, como prefiro chamá-las: a home-opatia e o masculinismo. O que justifica tomá-las como tópicos de um estudo sobre a ignorância humana é a circunstância de que, para que a homeopatia e o masculinismo sigam existindo como doutrinas \"vivas\" em torno das quais indivíduos diferentes se associam e que de fato orientam as tomadas de decisão de inúmeras pessoas que nelas tomam parte , é preciso que se perpetue a ignorância de certos fatos passíveis de serem conhecidos com alguma facilidade, no contexto atual. Espero que, ao escrutinar, em contexto, esses dois sistemas de crença am-bos insustentáveis, à luz do estoque de conhecimento hoje à nossa disposição , avancemos na compreensão da lógica interna da ignorância e de seu condicionamento social, em particular quando o que está em jogo é a persistência das más ideias; além disso, também espero que as investigações aqui apresentadas lancem alguma luz sobre os limites da abordagem sociológica da ignorância e de outros fenômenos cognitivos aparentados a ela. / The inquiries assembled here belong primarily to the field of cognitive sociology and, to a lesser extent, to the sociology of culture. Their main goal is to sort out and clarify some of the major problems pertaining a sociological approach to the topic of human ignorance. To reach said goal, I start with a conceptual discussion of ignorance, addressing the ontological question as to what ignorance is, as well as the methodological one as to how we should appropriately grasp it from a sociological point of view. This step comprises the first part of the thesis, and said questions are tackled by means of a critical exchange with the available literature on ignorance in the fields of sociology and epistemology. In the second part of the thesis, I endeavor to bring such theoretical discussion into play by presenting two independent empirical inquiries or case studies. These are grounded on a broad documentary research I conducted on two distinct cultural currents, as I call them: namely homeopathy and masculinism. The rationale behind the choice of the aforementioned subjects is that the perpetuation of ignorance of facts one could easily know given the cognitive resources presently available is key to the endurance of both homeopathy and masculinism as \"living\" doctrines as unique belief systems around which individuals coming from different backgrounds associate with each other, and which help to shape the decision making process of a number of those individuals. I hope that, through a detailed and context-sensitive scrutiny of each of these sets of ideas both of which, as I uphold, are greatly at odds with the stock of knowledge currently available to us some insight into the inner workings of ignorance and its social conditioning may be obtained, particularly when it comes to the persistence of unsound ideas; furthermore, I hope that the theoretical and empirical inquiries presented here may shed some light upon the limits of a sociological take on ignorance and other related cognitive phenomena.

A presente pesquisa pretende sustentar que a reflexão precoce sobre a sociologia durkheimeana cumpre um papel fundamental no desenvolvimento do pensamento de Georges Canguilhem sobre as ciências da vida e, por conseguinte, na elaboração da sua filosofia biológica. Como se buscará mostrar, essa importância se deve ao fato de que a teoria social de Durkheim procurou satisfazer às exigências científicas de objetividade e de quantificação dos fenômenos incorporando da biologia de Comte e da fisiologia de Claude Bernard a teoria da identidade essencial entre os estados normais e patológicos. Será a partir da crítica a essa teoria que o conceito de normatividade vital, núcleo da filosofia da vida canguilhemeana, se elaborará na tese de doutoramento de Canguilhem, em 1943, Essai sur quelques problèmes concernant le normal et le pathologique. Finalmente, concluiremos sugerindo que essa nova concepção de vida permitirá ao filósofo retornar ao campo da teoria social, nas Nouvelles réflexions, para recusar a identificação entre organismo e sociedade que ele denunciara em Durkheim. / The present research intends to sustain that the early reflection on Durkheims sociology plays an important role in the evolution of George Canguilhems thought about the life sciences, and, consequently, in the development of his biological philosophy. As this research purports to show, this importance arises from the fact that Durkheims social theory attempted to satisfy the scientific demands for the objectivity and quantification of the phenomena by incorporating, from Comtes biology and Claude Bernards physiology, a theory about the essential identity between normal and pathological states. It is by taking the critique of this theory as a starting point, that the core of Canguilhems life philosophy, namely, his concept of vital normativity, will be developed in his 1943 doctorate thesis, Essai sur quelques problèmes concernant le normal et le pathologique. Finally, by way of conclusion, we suggest that this new conception of life will allow the French philosopher to return, in his Nouvelles réflexions, to the social theory field, in order to deny the same identification between organisms and society that he denounced in Durkheim.

O presente trabalho busca realizar uma reconstrução teórica e sistemática da teoria da memória coletiva do sociólogo francês Maurice Halbwachs, dispersamente contida em seus três livros sobre o tema: Les Cadres Sociaux de la Mémoire (1925), La Topographie Léngendaire des Évangiles en Terre Sainte (1941) e póstumo La Mémoire Collective (1950). Para isso, rastreamos e reconstruímos o cenário intelectual da época que versava sobre o tema da memória nas Ciências Humanas, Psicologia e Filosofia, e também as principais influências intelectuais de Halbwachs, a saber, Durkheim e Bergson, a fim de demonstrar quais problemas a teoria da memória coletiva de Halbwachs procurou responder. O núcleo da dissertação está contido na reconstrução da teoria da memória coletiva a partir do rastreamento e reconstrução dos conceitos de memória coletiva e memória individual e também a noção de grupo das obras supracitadas. Após a reconstrução nuclear da teoria, colocam-na à prova em uma demonstração histórica a partir do caso da formação da memória coletiva cristã (a qual também é trabalhada por Halbwachs em seus escritos. Uma vez reconstruída e demostrada teoria, nos dedicamos a definir a memória coletiva contrapondo-a com outros termos: memória social, memória cultural, tradição, mito, história e conhecimento. Por fim, nas considerações finais, buscamos aproximar a concepção halbwachsiana de memória às teorias da mente contemporaneamente existentes. / This study aims to perform a systematic and theoretical reconstruction of the theory of collective memory of the French sociologist Maurice Halbwachs, which is sparsely contained in his three books on the subject: Les Cadres de la Mémoire Sociaux (1925), La Topographie des Léngendaire Evangiles en Terre Sainte (1941) and the posthumous La Mémoire Collective (1950). In order to accomplish this aim, we tracked and reconstructed the intellectual scene of that time that dealt with the subject of memory within the Humanities, Psychology, and Philosophy. Moreover, we analyzed Halbwachs main intellectual influences, namely, Durkheim and Bergson, in order to demonstrate the problems that he sought to answer. The dissertations core is the reconstruction of the theory of collective memory, tracking and reconstructing it´s main concepts: collective memory, individual memory and the groups. We demonstrated the articulation of these concepts in a historical case: the formation of the Christian collective memory (which is also examined by Halbwachs in his writings). Once the theory was rebuilt and demonstrated, we defined the concept of ´collective memory´ contrasting it with other terms such as, ´social memory´, ´cultural memory´, ´tradition´, ´myth´, ´history´, and ´knowledge´. Lastly we tried to match the halbwachsian conception of memory to actual theories of mind.