Maria Amália Vaz de Carvalho (18471921), escritora portuguesa dos fins do século XIX e início do XX, atravessou o oceano para falar às suas leitoras de aquém do Atlântico. Suas ideias chegaram à imprensa carioca e alcançaram as páginas de um dos jornais de maior influência na corte brasileira que, em 1878, data em que a autora iniciou sua colaboração, já havia comemorado seu 50 aniversário de fundação: o Jornal do Commercio (do Rio de Janeiro). Este periódico, que possuía predominância masculina em seu corpo de articulistas, passou a contar com a colaboração da escritora, para que pudesse tratar de assuntos relacionados ao mundo feminino. Ao longo dessa contribuição, Maria Amália Vaz de Carvalho não se restringiu aos assuntos relacionados ao universo considerado das mulheres, também expressou suas opiniões sobre política, sociedade e literatura, em artigos e narrativas curtas. O propósito deste trabalho é analisar a obra ficcional da autora presente no referido periódico, desvelando opiniões que somente através da ficção podemos observar. Também apontamos, para o objetivo de esclarecer as possíveis controvérsias que envolvem sua obra, posição e opiniões acerca da emancipação intelectual feminina no século XIX / Maria Amália Vaz de Carvalho (1847-1921), portuguese writer at the end of the nineteenth century and the beginning of the twentieth, crossed the ocean to talk to her females readers at the other side of the Atlantic. Her ideas came to the Rios press and reached the pages of a greatest influence newspaper in brazilians court that, in 1878, when the authoress started her collaboration, had already celebrated the 50th anniversary of the foundation: the Jornal do Commercio (of Rio de Janeiro). This journal, which had a predominance of male writers, began to count with the collaboration of the writer, for deal with issues about the females world. Throughtout this contribution, Maria Amalia Vaz de Carvalho wasnt restricted with issues related to the females universe, also expressed her opinions on politics, society and literature, in articles and short stories. The purpose of this dissertation is to analyse the fictional work of this authoress in the journal, revealing opinions that only throught fiction we can observe. We also can point to the objective of clarifying the possible controversies surrounding her work, opinions about the position and intellectual emancipation of women in the nineteenth century

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-12-22Bitstream added on 2014-06-13T20:09:00Z : No. of bitstreams: 1 braga_fwl_me_assis.pdf: 482811 bytes, checksum: 039b4d92f5a7a0fb65d5e36867059eba (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Ao longo da história, muitos estudiosos tentaram definir o que distinguiria a literatura das demais manifestações culturais de uma sociedade. A distinção entre ficção e realidade, apesar de válida enquanto tentativa de caracterizar os textos literários, não deixa de ser problemática, pois que as histórias em quadrinhos são ficção, mas não são consideradas como literatura; os autores do Gênesis achavam que escreviam a verdade histórica, mas alguns o lêem hoje como fato e outros, como ficção. Se não existe um texto que seja de todo ficcional ou de todo realidade, há ainda a considerar que qualquer texto escrito pode ser lido subjetivamente. Tendo em vista as mudanças do conceito de literatura, o objetivo desta pesquisa é analisar algumas histórias da literatura brasileira, bem como as leituras que elas fazem da Carta de Pero Vaz de Caminha. Ainda hoje há controvérsias no tocante à classificação da obra, considerada literatura por alguns historiadores da literatura brasileira, enquanto outros a remetem para a história. A partir do estudo das concepções literárias presentes na historiografia literária brasileira, a análise das leituras de Sílvio Romero, José Veríssimo, Araripe Júnior, Afrânio Coutinho, Antonio Candido, Alfredo Bosi e Luiz Roncari, a respeito da Carta de Caminha, permitirá a apreensão da sensível modificação do conceito de literatura brasileira ocorrida ao longo do tempo. / Over the history, many researchers tried to define what would distinguish the literature from the other cultural manifestations of the society. The distinction among fiction and reality, despite to be valid while attempt of characterization of literary works, is problematic, because comic strips are fiction, but they are not considered as literature; Genesis’ authors thought they wrote the true story, but today some people read it as a fact and others as fiction. If there is not a fictional or true text, any writing can be read subjectively. Considering changes in the literature’s concept, the aim of this work is to analyze the brazilian literary historiography and its reading about the Caminha’s Letter. At present there is still different way of thinking about the classification of the work, considered literature by some historians of the brazilian literature, while others analyze it as an historical document. From study of the concept of literature present in the brazilian literary historiography, the analysis of the readings of Sílvio Romero, José Veríssimo, Araripe Júnior, Afrânio Coutinho, Antonio Candido, Alfredo Bosi and Luiz Roncari, about the Caminha’s Letter, will let to understand the changes of the brazilian literature’s concept over the time.

Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Filosofia, 2016. / Submitted by Camila Duarte (camiladias@bce.unb.br) on 2016-10-10T16:23:11Z No. of bitstreams: 1 2016_AlexandreMadrugadaCostaAraújo.pdf: 865456 bytes, checksum: ad171739a4acd3e0377ec863ff7ef625 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2017-01-02T20:40:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_AlexandreMadrugadaCostaAraújo.pdf: 865456 bytes, checksum: ad171739a4acd3e0377ec863ff7ef625 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-02T20:40:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_AlexandreMadrugadaCostaAraújo.pdf: 865456 bytes, checksum: ad171739a4acd3e0377ec863ff7ef625 (MD5) / Esta dissertação visa apresentar uma crítica e uma alternativa ao problema da negação da identidade pessoal levantado por Hume, a partir de alguns elementos presentes na Antropologia Filosófica de Henrique Vaz, especialmente centrada no conceito de pessoa. Trata-se do confronto de duas propostas bem distintas: a primeira de cunho empirista e cético, e, a segunda, ancorada em categorias metafísicas. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation aims to present a critique and an alternative to the problem of personal identity's negation raised by Hume, based on some elements present in Henrique Vaz's philosophical anthropology, which are specially focused on the concept of person. It is about the confrontation of two very different proposals: the first one, with a skeptical and empiricist hallmark and the second one, anchored in metaphysical categories.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-06-02T19:27:09Z No. of bitstreams: 1 VerivanSantosLima_DISSERT.pdf: 5589231 bytes, checksum: 322ec16af8018b46f40a8708714b4f5f (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-06-05T23:25:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 VerivanSantosLima_DISSERT.pdf: 5589231 bytes, checksum: 322ec16af8018b46f40a8708714b4f5f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-05T23:25:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 VerivanSantosLima_DISSERT.pdf: 5589231 bytes, checksum: 322ec16af8018b46f40a8708714b4f5f (MD5) Previous issue date: 2017-03-06 / Este trabalho objetiva o desenvolvimento de um prot?tipo instrumentado, em escala reduzida, para a avalia??o da equa??o desenvolvida por Ramey Jr. em 1962 aplicada ao c?lculo da vaz?o, tendo como partida o perfil t?rmico do fluido em po?os injetores d??gua em campos de produ??o de petr?leo. Primeiramente, ser? apresentado um resumo bibliogr?fico, descrevendo n?o s? a teoria de Ramey, mas todas as informa??es m?nimas necess?rias ao entendimento e desenvolvimento do prot?tipo. Finalmente, ser? transcorrido sobre o prot?tipo em si e sobre a planta instrumentada instalada no LAMP (Laborat?rio Aplicado ? Media??o de Petr?leo) da UFRN, bem como sobre os resultados obtidos nos testes que foram realizados. / This study aims to develop of an instrumented prototype, in reduced scale, for the evaluation of equation developed by Ramey, Jr. (1962) applied to the calculation of flow based on thermal profile of fluid in water injection wells in oil production fields. First, a bibliographic summary is going to be presented, describing not only the Ramey?s theory, but all minimum necessary information for the understanding and development of prototype. Finally, this work is going to describe the prototype and the installed instrumented plant on LAMP (Applied Laboratory for Petroleum Mediation) UFRN, as well as the obtained results in the performed tests.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:57:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000433742-Texto+Completo-0.pdf: 955726 bytes, checksum: 2fbffc778fe3aa917a37533c5baafdbf (MD5) Previous issue date: 2011 / The main goal of this research is to establish the relation between the pictorial series of Glauco Rodrigues called Carta de Pero Vaz de Caminha sobre o descobrimento da Terra Nova que fez Pedro Álvares Cabral a EL-Rei Nosso Senhor (1971) and the creation of a Brazilian national identity. Henceforth, four objectives were set: first, the political and cultural context are paramount to understand the enviroment in which the work was produced. Following on, the Letter of Pero Vaz de Caminha to the King of Portugal (1500) has been recasted in order to understand its importance on the construction of an imaginary of the Brazilian identity during the XIX century. In third place, were analized the inferences that the artist makes in the series about relevant moments of the Brazilian culture. Finally, there is a reflection on the Brazilian national identity, its construction and formation as portrayed by the artist on his 26 paintings of that series, also taking into consideration issues like carnivalization, pastiche, irony, nationalism and image. Authors like Bakhtin, Stuart Hall, Benedict Anderson, Antony Smith, Didi-Huberman and Debray also constituted the theoretical support of this research. / O objetivo deste trabalho é relacionar a série Carta de Pero Vaz de Caminha sobre o descobrimento da Terra Nova que fez Pedro Álvares Cabral a EL-Rei Nosso Senhor (1971) do artista plástico Glauco Rodrigues com a construção da identidade nacional brasileira. Para tanto, quatro objetivos específicos foram traçados: em primeiro lugar, o contexto político e cultural do período militar serve para compreendermos o meio em que a obra foi produzida. Em seguida, foi retomada a Carta de Pero Vaz de Caminha (1500) e sua importância na formação do imaginário da identidade brasileira a partir do século XIX. Em terceiro lugar, analisaram-se as citações, presentes na obra do artista, referentes a momentos importantes da cultura do país. Por fim, buscou-se refletir a cerca da identidade nacional, sua construção e sua formação a partir das vinte e seis obras da série, levando em consideração questões como carnavalização, paródia, ironia, nacionalismo e imagem. Autores como Bakhtin, Stuart Hall, Benedict Anderson, Antony Smith, Didi-Huberman e Debray serviram como aporte teórico do trabalho.

Orientador: Luiz Carlos Cagliari / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-02T07:05:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Souza_Nazaretede_M.pdf: 3929646 bytes, checksum: f54b46d2b0cde36a435c5f05602adff0 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: Nesta dissertação de mestrado, estudamos alguns aspectos ortográficos da Carta de Pero Vaz de Caminha, tendo em vista contribuir para a construção da história da ortografia da Língua Portuguesa e também para uma compreensão maior da história do Português. Essa Carta foi escrita pelo escrivão da frota de Pedro Álvares Cabral, quando este chegou ao Brasil em 1500. A ortografia usada reflete a tradição escrita da corte de Portugal no final do século XV / Abstract: This dissertation presents some aspects of the spelling in the famous Carta, written by Pero Vaz de Caminha, reporting the discovery of Brazil to the king of Portugal in 1500 BC. This work represents a contribution to the study of Portuguese orthography. It also contributes to the study of spelling, in general. Caminha's spelling is typical of the XV century orthography in Portugal. It follows the court tendency in writing, since the Carta' s author was an official secretary at the Govemment Chancellery. Compared to actual Portuguese orthography, Caminha's spelling is not so much different. The major differences are found in the common use of abbreviated forms, in the writing material display on paper and in capital letters and punctuation marks. Some occurrences of word spelling variations within the document are also noticeable / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Newton Cesar Balzan / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-19T23:18:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Meneghel_StelaMaria_M.pdf: 9763259 bytes, checksum: 5a1e24d73f1a87e8a939a49b16564277 (MD5) Previous issue date: 1994 / Resumo: A Universidade de Campinas foi criada por lei em 28 de dezembro de 1962 e começou a funcionar já no ano seguinte com o curso de Ciências Médicas. No entanto, a sua efetiva implantação como Universidade deu-se somente a partir da nomeação de uma Comissão Organizadora da Universidade designada pelo Conselho Estadual de Educação em 1965. O modelo tecnocrático que esta Comissão propôs para a Unicamp em 1966 - baseado nos princípios da racionalidade, eficiência, produtividade e economia assemelhava-se em muito ao que fora elaborado para a Universidade de Brasília, no início da década de 60, por vários intelectuais e cientistas brasileiros. E estava, também, em plena sintonia com as diretrizes do MEC-USAID para o Ensino Superior que mam culminar com a Lei da Reforma Universitária decretada em novembro de 1968. A execução desta proposta contou com a colaboração de uma equipe de cientistas famosos de diversas áreas do conhecimento, sob a coordenação do Prof Dr. Zeferino Vaz. Este era bastante conhecido nos meios acadêmicos do país devido à sua atuação em outras instituições universitárias: fora diretor da Faculdade de Medicina Veterinária da USP; criador e diretor da Faculdade de Medicina de Ribeirão Preto-USP; presidente do Conselho Estadual de Educação e reitor-interventor da UnB. Esta trajetória do Prof Zeferino Vaz deu-lhe não só experiência administrativa mas também trânsito político nos governos estadual e federal, beneficiando a Unicamp na aquisição de recursos para sua implantação e em seu desenvolvimento, que deu-se à margem de perseguições políticas e ideológicas comuns nas instituições públicas da época. A despeito de uma administração centralizadora e autoritária, as estratégias de marketing, gerenciamento empresarial e produtividade acadêmica utilizadas pelo Prof. Zeferino à frente da Unicamp possibilitaram que esta crescesse sem burocracia e que se mantivesse autônoma e livre de intervenções militares / Abstract: The University of Campinas was created by law on December 28th, 1962, and started operating the Medicine School the following year. However, its effective implementation as a university ocurred in 1965, when the Education State Bureau named a University Organization Commission. The technocratic model was proposed in 1966 - which bases were rationalism, efficiency, productivity and economy - and it was very similar to the one which had been developed to the Yniversity of Brasília, by several brazilian scientists and intellectuals, in the early 60s. It met MEC-USAID guidelines on college education as well, which would culminate in the University Reform Law enacted in November 1968. Doctor Zeferino Vaz coordinated a team of scientists from several fields who cooperated to carry out this proposal. He was widely celebrated in the academic field for his performance in other universities. Doctor Zeferino Vaz had been Principal of the Veterinary College at USP. He had created and had been Principal ofthe Medicine School at USP, in Ribeirão Preto. He had been President of the Education State Council as well, and Rector at UnE. This professional life provided him not only with administrative experience but also with political influence in the Federal and State Government. UNICAMP profited from his political influence, acquiring financial sources for its implementation and development, despite undergoing political and ideological pursuits which were very common in the public institutions in that time. In spite of the authoritarian and centralized administration, UNICAMP could improve and grow - preserving from military interventions - due to the marketing, business management and academic productivity strategies adopted by Doctor Zeferino Vaz / Mestrado / Metodologia de Ensino / Mestre em Educação

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:55:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 457928.pdf: 1292267 bytes, checksum: e153334b8465fb89610f1f07770f12b2 (MD5) Previous issue date: 2014-09-13 / Our goal is to comprehend in a philosophical anthropological level the category of spirit and its relation with transcendence as well its situation in contemporary thought. We can do that because this is the category that offers to human being one perspective of passage to a transcendent value that allows him access to the truth meaning of human being. In order to do this philosophical anthropological study we take the reading and interpretation of texts from one Brazilian thinker, the priest Henrique Cl?udio de Lima Vaz. We also organize this study in four parts. In the first part, we describe the personal history of this author who is considered a sober man in his searching of truth, goodness and justice. In the second part, we briefly present the categories of the own body and the psyche. In the sequence of this part we detail the category of spirit and life according spirit as the apex of discourse about human life itself. In the third part, in the same procedure, we briefly mention the category of objectivity and of intersubjectivity and we emphasized later the category of transcendence. The category of transcendence is the category constitutive of the human being in his relational structure. In the fourth part, we show that modern philosophy had an anthropocentric yaw, thus the self-overcoming of reason was enclosed within the immanent subject perspective because it has excluded the transcendent absolute since it was considered harmful to the subject dignity and liberty. That fact created a spiritual crisis as we have never seen before in Western civilization. At the end, we describe the memory of being and the mystic as the anthropological places of liberty as an answer to this nihilist civilization. Therefore our purpose was to develop an exercise of thinking into the direction of which seems to be the center of the experience of comprehension of the human being, and this is under the thoughts of Lima Vaz, not only into his categories of spirit and transcendence, but in all over his writings. / Nosso prop?sito ? compreender, a n?vel antropol?gico filos?fico, a categoria do esp?rito e sua rela??o com a transcend?ncia, como tamb?m sua situa??o no pensamento contempor?neo, pois ela ? considerada a categoria que oferece ao ser humano uma perspectiva de passagem para um valor transcendente que lhe permita ter acesso ao verdadeiro sentido da exist?ncia humana. Para realizar essa reflex?o, tomamos a leitura e a interpreta??o dos textos de um pensador brasileiro, o Padre Henrique Cl?udio de Lima Vaz, e organizamos o presente trabalho em quatro partes. Na primeira parte, descrevemos um pouco da hist?ria pessoal desse autor, considerado homem s?brio ? busca da verdade, do bem e da justi?a. Na segunda, apresentamos brevemente as categorias do corpo pr?prio e do psiquismo, para depois detalharmos e aprofundarmos a categoria do esp?rito e a vida segundo o esp?rito como o ?pice do discurso sobre a vida propriamente humana. Na terceira etapa, da mesma forma, comentamos brevemente as categoria de objetividade e intersubjetividade para depois mencionarmos a categoria de transcend?ncia, sendo essa a categoria constitutiva do ser humano na sua estrutura relacional. Na quarta parte, mostramos que a filosofia moderna deu uma guinada antropoc?ntrica e assim a auto-supera??o da raz?o viu-se encerrada no ?mbito do sujeito imanente, pois excluiu o absoluto transcendente por consider?-lo lesivo a sua dignidade e a sua liberdade, provocando uma crise espiritual sem precedentes na civiliza??o ocidental. Por fim, descrevemos a mem?ria do ser e a m?stica como lugares antropol?gicos da liberdade em resposta a esta civiliza??o. Assim, nossa pretens?o com esse estudo foi desenvolver um exerc?cio de reflex?o e de aprofundamento em dire??o ao que nos parece o centro da experi?ncia de compreens?o do ser humano, o que est? subjacente aos ensinamentos de Lima Vaz, n?o s? tematizado na categoria do esp?rito e na transcend?ncia, mas em todos os seus escritos.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-17T11:57:09Z No. of bitstreams: 1 Paulo Raphael Oliveira Andrade.pdf: 1535264 bytes, checksum: 007a0ac73ecfa360ec3693281ed5edcd (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-17T11:57:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paulo Raphael Oliveira Andrade.pdf: 1535264 bytes, checksum: 007a0ac73ecfa360ec3693281ed5edcd (MD5) Previous issue date: 2017-03-09 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / The following dissertation is based on a vaziana reflection contained in Volumes I and II of Philosophical Anthropology, reflects on, how the method, the categories of structure, relation and unity aim to overcome the anthropological reductionism. The central problem is: "What is man?". A question that has been present since the origins of Western culture, it has become difficult to formulate since the late seventeenth century, the rapid development of the "human sciences", leading to a fragmentation of the idea of man caused by new knowledges. He sought to emphasize how the hermeneutic-dialectic method of Lima Vaz aims to sheave the various problems and issues to form a unitary image of man through a systematic procedure. The answer to reductionism is given by the assumption of the dialectic structure of categories (body, psyche and spirit) and relationship categories (objectivity, intersubjectivity and transcendence) in which Philosophical Anthropology is structured. The intelligibility of the categories of structure and relationship is found in the metaphysical dimensions categories of spirit and transcendence, and the fundamental unity of the human being is found in the categories of achievement and person, crowning the anthropological conception of Lima Vaz. The thesis states that the category of person when operating a synthesis of essence and existence surpasses, among other problems, all anthropological reductionism / A presente dissertação procura, a partir da reflexão vaziana contida nos volumes I e II da obra Antropologia Filosófica, pensar, como o método, as categorias de estrutura, de relação e de unidade visam superar o reducionismo antropológico. O problema central é: “o que é o homem?”. Pergunta que está presente desde as origens da cultura ocidental, tornou-se de difícil formulação desde os fins do século XVII, pelo rápido desenvolvimento das “ciências do homem”, gerando uma fragmentação da ideia de homem provocada pelos novos saberes. Buscou-se enfatizar o modo como o método hermenêutico-dialético de Lima Vaz visa enfeixar os diversos problemas e temas para compor uma imagem unitária do homem por um procedimento sistemático. A resposta ao reducionismo é dada pela assunção dialética das categorias de estrutura (corpo, psique e espírito) e das categorias de relação (objetividade, intersubjetividade e transcendência) em torno das quais se estrutura a Antropologia Filosófica. A inteligibilidade das categorias de estrutura e de relação se encontra nas dimensões metafísicas das categorias do espírito e da transcendência, e a unidade fundamental do ser humano se encontra nas categorias de realização e de pessoa, que coroam a concepção antropológica de Lima Vaz. A dissertação expõe que, a categoria de pessoa ao operar a síntese entre a essência e a existência supera, entre outros problemas, todo reducionismo antropológico

Ce mémoire de master se propose d’aborder l’ensemble des ouvrages de Ferdinand Denis concernant Louis de Camoens et les oeuvres qui lui sont attribuées, afin de reprendre la façon dont il a pu intervenir dans sa transmission au long du XIXe siècle. La chronologie de ce travail comprend la période allant de 1823 à 1857 et considère ses publications en forme de livre, sans prendre en compte celles issues de journaux ou de revues. Pour contextualiser les interventions de l’auteur, on expose d’abord des lectures et des entreprises éditoriales précédentes associées à Camoens, à partir de sa circulation initiale dans la péninsule Ibérique, en fournissant une vision d’ensemble large de la réception de l’héritage camonien en France en ce qui concerne ses différentes composantes et variétés. Ensuite, on présente le corpus à partir de sa matérialité distinctive et de sa répercussion immédiate, de façon à l’appréhender d’après ses dynamiques constitutives de production et réception. Dans un troisième temps, on analyse les pratiques biographiques à propos de Louis de Camoens et l’appropriation de son corpus poétique telles qu’elles ont été faites par Denis dans ses livres. On met en avant, à tour de rôle, la discussion du traitement des données historico-biographiques et des figurations du poète conséquentes, par le biais du contraste entre ressemblances et différences de composition et articulation de chaque texte ; et des formes d’inscription ainsi que les modes d’insertion de vers, poèmes, pièces et lettres dans lesdits ouvrages, ayant pour but de rendre visible les pratiques de citation et de commentaire de texte de l’auteur. Par ce cheminement, on tire des conclusions concernant les formes d’offre éditoriale ayant Camoens pour objet par rapport à l’élaboration d’une trajectoire littéraire et à l’usage des créations poétiques impliquées. On espère, ainsi, avoir fourni des acquis pour comprendre l’intervention de Ferdinand Denis dans la transmission de l’héritage camonien qui, ayant eu lieu au XIXe siècle, semble être toujours présent. / Esta dissertação se propõe a tratar do conjunto de trabalhos de Ferdinand Denis que abordam Luís de Camões e obras atribuídas a ele, a fim de discutir como ele pôde intervir em sua transmissão ao longo do século XIX. O recorte cronológico de que se trata abarca o intervalo entre 1823 e 1857 e diz respeito a suas publicações no formato de livro, sem levar em consideração as veiculadas em jornais e em revistas. Para contextualizar as intervenções do autor, expõem-se, inicialmente, leituras e empreendimentos editoriais anteriores associados a Camões, que fornecem uma visão ampla da recepção do legado camoniano na França, a partir de sua circulação inicial na Península Ibérica, em suas diferentes componentes e vertentes. Sucessivamente, apresenta-se o corpus a partir de sua materialidade distintiva e de sua repercussão imediata, de modo a apreendê-lo em suas dinâmicas constitutivas de produção e de recepção. Analisam-se, a seguir, os fazeres biográficos acerca de Luís de Camões e a apropriação de seu corpus poético como foram praticados por Denis nos livros em questão. Realiza-se, em dois momentos distintos, a discussão do tratamento dos dados histórico-biográficos e das figurações do poeta decorrentes, por intermédio do contraste de semelhanças e de diferenças na composição e na articulação de cada texto; e das formas de inscrição e dos modos de inserção de versos, de poemas, de peças e de cartas nas respectivas obras, com vistas a evidenciar as práticas de citação e de comentário do autor. Com base no percurso traçado, tecem-se conclusões sobre as formas de oferta editorial de que Camões foi objeto em relação à construção de uma trajetória literária e ao uso de criações poéticas implicadas. Espera-se, enfim, ter fornecido elementos para a compreensão da intervenção de Ferdinand Denis na transmissão do legado camoniano que, ocorrendo no século XIX, parece ainda se fazer presente.