Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2017-09-18T18:02:39Z No. of bitstreams: 1 deysiane_ribeiro_pessoa_simoes.pdf: 815129 bytes, checksum: f315e48dc2353afef6507072861bde18 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-18T18:02:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 deysiane_ribeiro_pessoa_simoes.pdf: 815129 bytes, checksum: f315e48dc2353afef6507072861bde18 (MD5) Previous issue date: 2017-06-22 / Considering the scarcity of scientific publications of Psychology in Portuguese about the relation of the human being with the new information and communication technologies, this master's research intends to investigate the possibilities that this new culture promotes for a work of identity significance. We are interested in the young population of the city of Itacuruba, which is located in the micro-region of the hinterland of São Francisco's river, flooded in 1988 for the construction of the Itaparica dam. Its population began to live in a newly constructed city and to experience a reality of adaptation due to the losses left by the extinction of its constituent place. The new configuration led to important changes in the field of the identity dimension of these people. Not only the city was submerged, but the history of each inhabitant. Moreover, for a while, a growing state of illness in the new city could be identified, with an increasement of cases of depression and suicides. This situation affected mainly the young population. At the same time, the use of the resources of information and communication technologies was increasing in the world scenario, allowing the breaking of borders and new forms of relations. A generation belonging to this digital universe was born, which began to circulate through cyberspace in a fluid way and to construct new modalities and expressions of identity in it. Therefore, the main objective of this research is to analyze how the use of the New Information and Communication Technologies favors the elaboration of the identity issue of the young people of Itacuruba, in their relationship with the city. And the secondary objectives are to analyze in which way the reference of the old city exists for the young people who live today in Itacuruba; to verify how digital technologies are used for the young people under study; and to understand how social networks have modified the lives of young people in Itacuruba. In order to elucidate this study, it was used a theoretical reference that works on the identity theme based on Social Psychology, Psychoanalysis and Cyberpsychology; conceptualizing and contextualizing the relationships that take place in cyberspace. The methodology of the research is qualitative and includes a work of Netnography, method of research applied to the environment of new technologies, developed in person and through technological support for observation of the field of research and access to the participants through semi-structured interviews. The data processing resource was the content analysis, proposed by Bardin. And as a result it was evidenced that there is a significant presence of new technologies in the daily life of young people in the city, so that this universe starts to produce a new system of references to live in Itacuruba. / Considerando a escassez de publicações científicas em língua portuguesa, em psicologia, sobre a relação do ser humano com as novas tecnologias de informação e comunicação, esta pesquisa de mestrado busca investigar as possibilidades que essa nova cultura promove para um trabalho de significação identitária. Interessamo-nos pela população jovem da cidade de Itacuruba, que se localiza na microrregião do sertão do São Francisco, inundada em 1988 para a construção da barragem de Itaparica. Sua população passou a morar em uma cidade recém-construída e a vivenciar uma realidade de adaptação diante das perdas deixadas pela extinção de seu lugar constituinte. A nova configuração acarretou mudanças importantes para o campo da dimensão identitária dessas pessoas. Não só a cidade foi submersa, mas a história de cada habitante. Além disso, durante um tempo, pôde ser identificado um crescente estado de adoecimento das pessoas na nova cidade, com uma estatística preocupante de casos de depressão e suicídios. Tal realidade atingia principalmente a população jovem. Ao mesmo tempo, crescia no cenário mundial a utilização dos recursos tecnológicos de informação e comunicação, possibilitando novas formas de relações. Nascia, portanto, uma geração pertencente a este universo digital, que começou a circular pelo ciberespaço de modo fluido e a construir nele novas modalidades e expressões identitárias. Assim, o objetivo principal desta pesquisa se coloca da seguinte forma: analisar de que modo o uso das Novas Tecnologias de Informação e Comunicação favorecem a elaboração da questão identitária dos jovens de Itacuruba, na sua relação com a cidade. E os secundários: analisar de que modo existe a referência da antiga cidade para os jovens que vivem hoje em Itacuruba; verificar como se dá o uso das tecnologias digitais para os jovens em estudo; e compreender de que modo as redes sociais modificaram a vida dos jovens de Itacuruba. Para elucidação do estudo foi utilizado um referencial teórico que trabalha a temática da identidade a partir da psicologia social, da psicanálise e da ciberpsicologia, conceituando e contextualizando as relações que se processam no ciberespaço. A metodologia da pesquisa é de natureza qualitativa e inclui um trabalho de netnografia, método de pesquisa aplicada ao ambiente das novas tecnologias, desenvolvida de modo presencial e através de suporte tecnológico para observação do campo da pesquisa e acesso aos participantes por meio da etapa de entrevista semiestruturada. O recurso de tratamento dos dados foi a análise de conteúdo, proposto por Bardin. E como resultado ficou evidenciado que há uma presença significativa das novas tecnologias no cotidiano dos jovens na cidade, de modo que este universo passa a produzir um novo sistema de referências para o viver em Itacuruba.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-01-02T20:24:03Z No. of bitstreams: 1 Jacquelane_Bezerra_Santos.pdf: 1899864 bytes, checksum: 4e3b232026533ece7757f709af882bf8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-02T20:24:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jacquelane_Bezerra_Santos.pdf: 1899864 bytes, checksum: 4e3b232026533ece7757f709af882bf8 (MD5) Previous issue date: 2017-05-03 / This research aimed to analyze several studies in the field of gender and sexuality in the regulatory body of the religious universe, seeking to understand the renewal of religious discourse on gender and sexuality, as well as new ways of regulating religiosity about sexuality. It took as reference students from the three Centers for Gender Studies and Confrontation of Violence against Women, in two Reference Schools of the State Public Schools of Pernambuco, located in the central region of the city of Recife. The study sought to understand the public space and its secularity, as well as the school position in front of the student diversity, respect, tolerance and freedom of expression. The assessment of the collected data was performed through discourse analysis and ethnographic interpretation. / Esta pesquisa possui o intuito de analisar vários estudos no campo de gênero e sexualidade na instância reguladora do universo religioso, buscando entender a renovação do discurso religioso sobre o gênero e a sexualidade, bem como as novas formas de regular a religiosidade sobre a sexualidade. Tomou como referência estudantes participantes dos três Núcleos de Estudos de Gênero e Enfrentamento da Violência contra a Mulher em duas Escolas de Referência da Rede Pública Estadual de Pernambuco, localizadas na Região central da cidade do Recife. O estudo buscou compreender o espaço público e sua laicidade, tal como a posição escolar diante da diversidade discente, quanto ao respeito, à tolerância e à liberdade de expressão. A apreciação dos dados coletados foi realizada através de análise do discurso e interpretação etnográfica.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-02-19T17:46:36Z No. of bitstreams: 1 karynna_magalhaes_barros_nobrega.pdf: 1494028 bytes, checksum: 6f59e2def48c6dec31f8ce52458e9eba (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-19T17:46:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 karynna_magalhaes_barros_nobrega.pdf: 1494028 bytes, checksum: 6f59e2def48c6dec31f8ce52458e9eba (MD5) Previous issue date: 2017-10-06 / In this thesis, we analyze the case, narrated in the book and in the film The Diving Bell and the Butterfly, an autobiographical work that presents the drama of the French journalist Jean-Dominique Bauby, editor of Elle magazine.At age 43, she suffered a rare type of stroke - the locked-in syndrome - which resulted in a paralyzed, amorphous body, reduced toone move-ment: the blinking of the left eye.Despite his inert body and discredited by the discourse of medicine, he proved subversive and desiring.Because there are few published psychoanalysis works and it is a rare case of extreme paralysis, we decided to investigate the invention of the speaker, in face of the confrontation with the real of the body.For analysis, we use the uncon-scious work of reading.We start from the hypothesis that the AVC confronted Bauby with the real.To do so, we turn to the principles of the clinic and the paradigm of the first and second Lacanian clinic as a key and tool for reading and analyzing the case, we turn to some psycho-analytic concepts:Other, fantasy, anguish, humor and the talking body, we present some clinical cases, in order to clarify how each speaking being defends himself of the real and clarify the concept and etiology of the stroke according to the medical discourse.For the analysis of the case itself, we divide into three moments: the moment of seeing, the time to understand and the moment to conclude.In the end, we find that Bauby invented a singular way out of confrontation with the real and the fall of semblants: another writing of himself (biography), he used writing, humor and fantasy.Thus he built new name, new work, and new body out of the body in his know how to do with the real. / Nesta tese, analisamos o caso, narrado no livro e no filme O escafandro e a borboleta, obra autobiográfica que apresenta o drama do jornalista francês Jean-Dominique Bauby, editor da revista Elle. Aos 43 anos de idade, sofreu um tipo raro de AVC ─ olocked-in syndrome ─ que resultou num corpo paralisado, amorfo, reduzido a um movimento: o piscar do olho esquerdo. Apesar do corpo inerte e desacreditado pelo discurso da medicina, ele se mostrou subversivo e desejante. Em razão de haver poucos trabalhos de psicanálise publicados e de se tratar de um caso raro de extrema paralisia, decidimos investigar a invenção do falante, diante do confronto com o real do corpo. Para análise, utilizamos o trabalho inconsciente de leitura. Partimos da hipótese que o AVC confrontou Bauby com o real. Para tanto, recorremos aos princípios da clínica e o paradigma da primeira e segunda clínica lacaniana como chave e ferramenta de leitura e análise do caso, nos voltamos a alguns conceitos psicanalíticos: Outro, fantasia, an-gústia, humor e o corpo falante, apresentamos alguns casos clínicos, no sentido de esclarecer como cada falasser se defende do real e esclarecemos o conceito e etiologia do AVC conforme o discurso médico. Para análise do caso em si, dividimos em três momentos: o instante de ver, o tempo de compreender e o momento de concluir. Ao final, constatamos que, diante do con-fronto com o real e da queda dos semblantes, Bauby inventou uma saída singular: outra escrita de si (biografia), serviu-se da escrita (simbólico: a obra), do humor (imaginário) e da fantasia (real: borboleta). Assim, ele construiu novo nome, nova obra e novo corpo fora do corpo em seu saber fazer com o real.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-07-04T14:50:40Z No. of bitstreams: 2 rosalia_andrade_cavalcanti.pdf: 1212185 bytes, checksum: aea69c5f0738dbca95bc499e7e2a9115 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-04T14:50:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 rosalia_andrade_cavalcanti.pdf: 1212185 bytes, checksum: aea69c5f0738dbca95bc499e7e2a9115 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2015-01-22 / The way Freud noticed the female has until the nowadays, a prominent place in contemporary ideas, especially the fact that their ideas suffer severe criticism from feminist activism. Virginia Woolf, who was considered by many historians one of the pioneers of this movement, also made hard criticisms of Freudian thought and built his own way of conceiving the female. That way, this work aims to present the design of female brought by Freud in the construction of psychoanalytic thought with all the paradoxes and contradictions that this concept presents and designing women presented by the writer, contemporary to Freud, Virginia Woolf who tries, through literature, to find less obscure ways for women of modernity. For that, a theoretical research was conducted. That way, we had the intention of reaching truths or concepts, not about Freud or Virginia, but only view it as art, literature and psychoanalysis may be extremely important disciplines for understanding and building of human subjectivity. / A forma como Freud percebeu o feminino tem, ainda, nos dias atuais, um lugar de destaque no ideário contemporâneo, sobretudo pelo fato de que suas ideias sofrem críticas severas por parte da militância feminista. Virgínia Woolf, que foi considerada por muitos historiadores uma das precursoras desse movimento, também fez críticas duras ao pensamento freudiano e construiu sua própria forma de conceber o feminino. Sendo assim, esse trabalho tem como principal objetivo apresentar a concepção de feminino trazida por Freud na construção do pensamento psicanalítico com todos os paradoxos e contradições que esse conceito apresenta e a concepção de feminino apresentada pela escritora, contemporânea a Freud, Virgínia Woolf que tenta, através da literatura, encontrar caminhos menos obscuros para as mulheres da modernidade. Para tanto, foi desenvolvida uma pesquisa teórica. Dessa forma, não tivemos a pretensão de chegar a verdades ou conceitos, nem acerca de Freud e nem acerca de Virgínia, mas apenas visualizar o quanto a arte, a literatura e a psicanálise podem ser disciplinas extremamente importantes para o entendimento e construção da subjetividade humana.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-07-13T14:17:50Z No. of bitstreams: 2 cicero_jose_barbosa_fonseca.pdf: 760402 bytes, checksum: 3b9b7c2782b48eb59bcede977d4526eb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-07-13T14:17:50Z (GMT). No. of bitstreams: 2 cicero_jose_barbosa_fonseca.pdf: 760402 bytes, checksum: 3b9b7c2782b48eb59bcede977d4526eb (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-02-27 / This dissertation aimed to reflect, from theoretical, the possibility of a clinic as a community of destiny. To do so, we are dealing with issues relating to transformations that we experience in modernity, in the face of which are necessary inovadas ways of understanding of human existence that can give support to the sufferings of man in the days of today. In this respect, it was observed, generating experiences a deep malaise configurator, a subject marked by threefold tyranny of technology, consumption and information, crossed by a logic of utility- Discardability-speed generators, feelings of helplessness and existential dyspepsia, a condition of deep uprooting shaft of ethical fractures by plunging the human in situations in which the other lack frighteningly and exacerbates the experience of being at the mercy. Forward to this context, there is, in actuality, a movement of conceiving and exercising the clinic as a community of destiny, characterized by an attitude that both welcomes the appearance of the person as he transmits the elements available and required for this access a meaning to their existence - a clinic in which human issues and existential permeate the whole course of treatment. Perspective that requires an integral approach of the human and a knowledge embedded in which life is not divided, demanding the clinician that he show his humanity, with provision to inhabit the paradox, at a time conducive to your disposal. Condition that plunges our time on devices intended to administer the life through strategies of government of life, such as the militarisation, medicalization and judicialization that subtract from the unutterable and the mysteries of his being. In this context, we realize it is essential that the clinician to recognize and accept the fundamental elements of the human condition- a clinic as a community of destiny anchored in Great Ethics, in the Great Aesthetics and in major Politics, as proposed in this work. A clinic founded in the state of tension constitutive of human, as a condition that allows the life pulsate and, at the same time and at the same time, who calls us to create and affirm a mode of being as possibility of venturing in bustling procedures of life. Finally, a clinic as a process of redemption of the opening State essential at a time of profound funcionalização of existence that transforms the beautiful in insurance, the dialog in a monologue and the diversity in disorder. A clinic understood, experienced and too committed to the existence, whose primary objective is to create conditions that allow what is prevented from having (the body, the senses and the world) find avenues of expression. There was a need for research that will extend this debate about this possibility to practice medicine, due to the scarcity of bibliographic material in psychology in relation to this issue. / Esta dissertação objetivou refletir, a partir de referenciais teóricos, a possibilidade de uma Clínica como Comunidade de Destino. Para tanto, abordamos questões relativas às transformações que vivenciamos na contemporaneidade, diante das quais são necessárias inovadas maneiras de compreensão da existência humana que possam dar suporte aos sofrimentos do homem nos dias de hoje. A esse respeito, observam-se, experiências geradoras de um profundo mal-estar, configurador de um sujeito marcado pela tripla tirania da tecnologia, do consumo e da informação, atravessado por uma lógica da utilidade-descartabilidadevelocidade, geradores de sentimento de desamparo e de dispepsia existencial, condição de profundo desenraizamento propulsor de fraturas éticas por mergulhar o humano em situações em que o outro falta assustadoramente e exacerba a experiência de estar à mercê. Frente a este contexto, observa-se, na atualidade, um movimento de conceber e exercitar a clínica como Comunidade de Destino, caracterizada por uma postura que tanto acolhe o aparecimento da pessoa quanto lhe transmite os elementos disponíveis e necessários para que esta acesse um sentido para seu existir - uma clínica em que as questões humanas e existenciais permearão todo o percurso terapêutico. Perspectiva que requer uma abordagem integral do humano e de um saber incorporado no qual a vida não se divide, demandando do clínico que ele mostre sua humanidade, com disposição para habitar o paradoxo, em uma época propícia à sua eliminação. Condição que mergulha nossa época em dispositivos que visam administrar a vida por meio de estratégias de governo da vida, como a militarização, medicalização e judicialização que subtraem do sujeito o indizível e os mistérios de seu ser. Frente a esse contexto, percebemos ser fundamental que o clínico reconheça e acolha os elementos fundamentais da condição humanauma Clínica como Comunidade de Destino ancorada na Grande Ética, na Grande Estética e na Grande Política, tal como proposta nesse trabalho. Uma clínica fundada no acolhimento da tensão constitutiva do humano, como condição que permite a vida pulsar e, ao mesmo tempo e simultaneamente, que nos convoca a criar e afirmar um modo de ser como possibilidade de aventurar-se na processualidade fervilhante da vida. Enfim, uma clínica como um processo de resgate do estado de abertura fundamental numa época de profunda funcionalização da existência que transforma o belo em seguro, o diálogo em monólogo e a diversidade em transtorno. Uma clínica compreendida, experimentada e demasiadamente compromissada com a existência, cujo objetivo primordial é criar condições que permitam que aquilo que se encontra impedido de passar (ao corpo, aos sentidos e ao mundo) encontre vias de expressão. Constatou-se a necessidade de pesquisas que ampliem este debate acerca desta possibilidade de clinicar, devido a escassez de material bibliográfico em psicologia no que se refere a esta temática.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-08-10T18:36:16Z No. of bitstreams: 2 mirian_tenorio_maranhao_leao.pdf: 1562868 bytes, checksum: 1943f02bcb9b09b679c0508e80e3622f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-10T18:36:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 mirian_tenorio_maranhao_leao.pdf: 1562868 bytes, checksum: 1943f02bcb9b09b679c0508e80e3622f (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-16 / The present work consists of a psychoanalytic study on the subject of femininity, having as its main axis of discussion the concept of femininity as masquerade, coined by Joan Riviere in 1929, in articulation with the discourse propagated by Claudia magazine in the decade of 1960. Relating elements theorists who serve as the structural basis of the concept of masquerade, such as “feminine”, “femininity”, and “female sexuality”, we seek to analyze them in the discourse promoted by a magazine whose target audience is women. In order to achieve this objective, an analysis was made of some of Claudia's copies, especially editions published in the 1960s, based on a research method that we call the Lacanian infiltration discourse analysis whose peculiarity is the use of key concepts of Lacanian theory that bear on Lacan’s approach to language. Claudia magazine interested us not as an object of research, but as a means by which it was intended to conjecture that femininity as masquerade is not free of holes, precisely because it is a discursive apparatus and, therefore, limited by the vicissitudes proper to the discourse as understood by Lacan, this made us conclude that the number of versions of the feminine is directly proportional to the possibilities of know-how to do with the letter, with the discourse. / O presente trabalho consiste em um estudo psicanalítico sobre o tema da feminilidade, tendo como eixo principal de discussão o conceito de feminilidade como mascarada, cunhado por Joan Riviere, em 1929, em articulação com o discurso propagado pela Revista Claudia na década de 1960. Relacionando elementos teóricos que servem de base estrutural do conceito de mascarada, como “feminino”, “feminilidade” e “sexualidade feminina”, buscamos analisá-los imiscuídos no discurso promovido por uma revista cujo público-alvo é formado por mulheres. Tendo em vista esse objetivo, foi realizada uma análise de alguns exemplares de Claudia, especialmente de edições publicadas na década de 1960, a partir de um método de investigação que chamamos de análise de discurso de infiltração lacaniana cuja peculiaridade é a utilização de conceitos-chave da teoria lacaniana que guardam relação com a abordagem que Lacan faz da linguagem. A revista Claudia nos interessou como meio pelo qual se pretendeu conjecturar que a feminilidade como mascarada não é isenta de furos, justamente por ser um aparato discursivo e, portanto, limitado pelas vicissitudes próprias ao discurso tal como entendido por Lacan, isso nos fez concluir que a quantidade de versões de feminino é diretamente proporcional às possibilidades de saber-fazer com a letra, com o discurso.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-05-23T18:48:40Z No. of bitstreams: 2 emily_schuler.pdf: 1022064 bytes, checksum: 1b5eaf6ef0f86249b9021961071cd6e8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-23T18:48:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 emily_schuler.pdf: 1022064 bytes, checksum: 1b5eaf6ef0f86249b9021961071cd6e8 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-03-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES# / #2075167498588264571# / #600 / The increase of human aging is a phenomenon observed in world scale and allows the experience of several roles within the family. Nowadays grandparents can see their grandchildren growing up and having children, become great-grandparents, and thus add another generation in the network of relationships. Consequently, more and more multigenerational families are emerging, formed by four or even five generations, and therefore more vertically. Thus, the objective of this research was to understand the role of great-grandparents, as well as the intergenerational repercussions of this role in their lives and that of their relatives. More specifically it was intended: to analyze the meaning of being great-grandparents in the family, from the perspective of each generation; identify the activities performed by their great-grandparents; identify the legacy that the great-grandparents wish to convey; characterize the needs and feelings experienced by the great-grandparents and their families; understand intergenerational relations permeated by the presence of great-grandparents among family members. It is a multiple case study with four families consisting of four generations and one family with five generations, thus totaling twenty-two participants. Three great-grandmothers, two great-grandfathers, and a great-great-grandmother. As for the other generations, five children, grandchildren, great-grandchildren and a great-great-grandmother were interviewed. As a research instrument, a semi-directed interview was used, with a specific script for each generation, as well as a questionnaire with the sociodemographic data of the participants. The data were analyzed through thematic content analysis. The main results pointed out the following: 1) As for the feelings experienced when becoming great-grandparents, they reported joy, satisfaction and gratitude; 2) The support provided by them, most of the time, is of the emotional type; 3) The family relationship appeared as quite significant, being characterized especially in the form of visits; 4) Conflicts exist, but seem to be circumvented with wisdom and much respect; 5) The legacies transmitted by them are related to faith, solidarity, education and order; 6) The meaning of being great-grandmother is intimately linked to the feeling of transcendence, the sense of having fulfilled the purpose of life and also its continuity in grandchildren and great-grandchildren. In other generations, the appreciation of the great-grandparents, perceived as wise people, has been observed and can contribute as teachers to the new generations. It is hoped to give visibility to this generation still little studied in our country. / O aumento do envelhecimento humano é um fenômeno observado em escala mundial e possibilita a vivência de vários papéis dentro da família. Atualmente os avós podem ver seus netos crescerem e terem filhos, tornando-se bisavós, e, assim, adiciona-se outra geração na rede de relações. Consequentemente, emergem cada vez mais famílias multigeracionais formadas por quatro ou até cinco gerações, portanto, mais verticalizadas. Dessa forma, o objetivo desta pesquisa foi compreender o papel dos bisavós e as repercussões das relações estabelecidas com as diferentes gerações da família em sua vida, bem como na dos seus familiares. Especificamente buscou-se identificar as atividades desempenhadas pelos bisavós com cada geração; caracterizar as necessidades e sentimentos experimentados pelos bisavós e seus familiares no tocante às relações intergeracionais; compreender as relações intergeracionais perpassadas pela presença dos bisavós pelos membros das gerações subsequentes; identificar o legado que os bisavós deixam aos filhos, netos e bisnetos na perspectiva de cada geração; analisar o significado de ser (e ter) bisavós na família, na perspectiva de cada um dos bisavós, filhos, netos e bisnetos. Trata-se de um estudo de casos múltiplos com quatro famílias constituídas por quatro gerações e uma família com cinco gerações totalizando, assim, vinte e dois participantes, que foram acessados através de pessoas conhecidas da pesquisadora. Participaram três bisavós, dois bisavôs e uma tataravó na faixa etária de 74 a 97 anos. Quanto às demais gerações foram entrevistados cinco filhos, netos, bisnetos e um tataraneto. Como instrumento de pesquisa foi utilizada uma entrevista semidirigida, com um roteiro específico para cada geração, além de um questionário com os dados sociodemográficos dos participantes, elaborados pela pesquisadora. Os dados foram analisados por meio da análise de conteúdo temática. Os principais resultados apontaram o seguinte: 1) Quanto aos sentimentos experimentados ao se tornar bisavós, eles relataram alegria, satisfação e gratidão; 2) O apoio fornecido por eles, na maioria das vezes, é do tipo emocional; 3) O relacionamento familiar apareceu como significativo, sendo mantido especialmente sob forma de visitas; 4) Os conflitos existem, mas parecem ser contornados com sabedoria e muito respeito; 5) Os legados transmitidos por eles estão relacionados à fé, solidariedade, educação e ordem; 6) O significado de ser bisavó está intimamente ligado ao sentimento de transcendência, ao sentido de ter cumprido o propósito da vida e também sua continuidade nos netos e bisnetos. Observou-se nas demais gerações a valorização dos bisavós, percebidos como pessoas sábias, que podem contribuir como professores para as novas gerações. Espera-se dar visibilidade a essa geração ainda pouco estudada em nosso país.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-06-05T18:48:18Z No. of bitstreams: 2 tiago_iwazawa_neves.pdf: 1985316 bytes, checksum: 359072ddb908c922f606969a6f97c00d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-05T18:48:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 tiago_iwazawa_neves.pdf: 1985316 bytes, checksum: 359072ddb908c922f606969a6f97c00d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-04-05 / The present PHD thesis consists of being one more effort to question whether or not the psychoanalytic clinic undergoes a healing experience. The hypothesis is that the concept of healing will only be effective in psychoanalysis if it assumes critical position regarding the common-sense notion of healing. In accordance with Georges Canguilhem, the term healing does not contemplate transformation in the context of health sciences, instead it infers appropriateness to the ideal of health. Therefore, disease, abnormality and indeterminacy can only be seen as setbacks, that is, they are experiences that can only outcome normative failure, and consequently these experiences must necessarily be adjusted as a mean of ensuring social control strategies. From Freud to Lacan, Psychoanalysis has been marked as an attempt to found a clinic in which the cure of the individuals could not be conditioned to a complete absence of suffering, as a normalized and socially satisfactory value. Healing, in a sense, is to experience a condition that has no place and that cannot fit into the situation; in other words, it challenges the positive regime of determinacy. In Psychoanalysis, emphasizing the effectiveness of being critical on healing is a way of problematizing the political spirit of a totalizing vocation of life-form determinacy. Therefore, there is a political power of transformation to be considered in the experiments of indeterminacy, such as the psychoanalytic proposal of healing, which promotes an opening, to that what is inexpressible in the situation, to be the forewarning of still ignored norms. / Essa tese é mais um esforço no sentido de questionar se a clínica psicanalítica realiza ou não uma experiência de cura. Partimos da hipótese de que o conceito de cura só poderia ser operativo em psicanálise caso fosse crítico à ideia usual de cura. A partir dos trabalhos de Georges Canguilhem, constatamos que no contexto das ciências da saúde, o termo cura não invoca nada no sentido de uma transformação, mas apenas adequação ao ideal de saúde. Assim, a doença, a anormalidade e a indeterminação só podem ser consideradas como erros de percurso, ou seja, são experiências que só podem estar fadadas ao fracasso normativo. Por isso essas experiências devem, necessariamente, ser corrigidas e ajustadas como modo de assegurar as estratégias de controle social. A psicanálise, de Freud à Lacan, é marcada pela tentativa de estabelecer uma clínica cuja cura dos sujeitos não está condicionada à realização da saúde enquanto ausência completa de sofrimento, isto é, enquanto valor normalizado e socialmente reconhecido. Curar-se é em certo sentido realizar uma experiência que não tem lugar e não pode se inscrever na situação e que, por isso, coloca em questão o regime positivo de determinações. Colocar em evidência a potência crítica da cura em psicanálise é uma maneira de problematizar o espírito político de vocação totalizante de determinação das formas de vida. Portanto, há uma potência política de transformação a ser considerada nas experiências de indeterminação, tais como a proposta psicanalítica de cura, que ao se realizarem, promovem a abertura para aquilo que é inexpressável na situação ser o prenúncio de normatividades ainda inauditas.

Submitted by Cristiane Chim (cristiane.chim@ucpel.edu.br) on 2017-08-04T14:48:27Z No. of bitstreams: 1 luana barbosa.pdf: 1523833 bytes, checksum: 46f2f0554a5b1582d2857f9cd170d525 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-04T14:48:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 luana barbosa.pdf: 1523833 bytes, checksum: 46f2f0554a5b1582d2857f9cd170d525 (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / Childhood trauma is an important risk factor for the development of psychiatric disorders in adult life. It may be described as the exposure of the child to circumstances of physical, psychological, or sexual violence and/or neglect that endangers the child’s life. Investigations on negative life events are important to determine the environmental impact related to the development of psychiatric disorders in adult life. On this matter, early traumatic experiences have been strongly associated with suicidal behavior, which leaves deep emotional scars that accompany the individual throughout life. Childhood trauma has also been associated with mood disorders, which are disturbances regarding mood and affective states that are classified in depressive disorder and bipolar mood disorder. The following thesis has two purposes: 1) to verify the relationship between childhood traumatic experiences and current suicide risk in a population-based sample of individuals aged 14-35 years in the urban area of Pelotas/RS; and 2) to verify and corroborate the relationship between childhood trauma and the development of mood disorders (depression and bipolar disorder) in adult life, in a population-based study. Both purposes were addressed by the cross-sectional population-based study entitled: Trauma na infância, transtornos de humor e risco de suicídio em jovens entre 14 e 35 anos, residentes na zona urbana da cidade de Pelotas/RS, which is nested within a bigger study entitled: “Estudo do temperamento e transtornos psiquiátricos na interface entre psiquiatria, psicologia e neurociências”. Childhood trauma was evaluated using the Childhood Trauma Questionnaire (CTQ) whereas the suicide risk and the mood disorders were evaluated through the Mini International Neuropsychiatric Interview (MINI). In addition, the participants responded to a questionnaire containing 10 information on sociodemographic and substance use variables. Statistical analyses were conducted in the SPSS 13.0 for Windows and STATA 12. They were carried out using a conceptual model and the variables that presented p ≤ 0.20 were included in the adjusted analysis according to the levels from the hierarchical model. Statistical associations were considered significant when p ≤ 0.05. The probability of presenting suicide risk was higher amongst women, individuals who were not currently working, the ones who presented alcohol abuse and tobacco smokers. Moreover, suicide risk was associated with all trauma domains, especially emotional abuse. Regarding mood disorders, the present study verified the relationship between childhood trauma and mood disorders (depression and bipolar disorder) in young adults. In conclusion, the avoidance of early trauma may reduce suicide risk in young individuals and, in addition, this type of study may help to create new prevention and intervention strategies targeting this population. / Traumas infantis são importantes fatores de risco para o desenvolvimento de transtornos psiquiátricos na vida adulta. Podem ser definidos como a exposição de uma criança às circunstâncias de violência física, psicológica ou sexual e / ou negligência que põem em perigo a vida deste indivíduo. A investigação sobre eventos negativos da vida é necessária, a fim de determinar o impacto ambiental relacionado ao aparecimento de transtornos psiquiátricos e o desenvolvimento destes, na vida adulta. Neste sentido, experiências traumáticas precoces vêm sendo fortemente associadas ao comportamento suicida, deixando profundas marcas emocionais, que acompanham os indivíduos ao longo da vida. O trauma na infância também tem sido associado aos transtornos de humor, os quais são caracterizados por uma perturbação no humor ou afeto, classificados em transtornos depressivos e transtornos de humor bipolar (THB). A presente tese se propõe a dois objetivos: 1) verificar a relação entre as experiências traumáticas na infância e risco de suicídio atual em uma amostra de base populacional de indivíduos com idade entre 14-35 anos, na área urbana de Pelotas/RS; e 2) reforçar a relação entre o trauma na infância e o desenvolvimento de transtornos de humor (depressão e transtorno de humor bipolar) na vida adulta, em um estudo de base populacional. Os dois objetivos foram alcançados através do estudo transversal de base populacional intitulado: Trauma na infância, transtornos de humor e risco de suicídio em jovens entre 14 e 35 anos, residentes na zona urbana da cidade de Pelotas/RS, sendo este um estudo transversal de base populacional, aninhado a outro estudo maior intitulado: “Estudo do temperamento e transtornos psiquiátricos na interface entre psiquiatria, psicologia e neurociências”. O trauma de infância foi avaliado através do 8 Childhood Trauma Questionnaire (CTQ) e o risco de suicídio e os transtornos de humor foram avaliados pela Mini International Neuropsychiatric Interview (MINI). Também, os participantes responderam um questionário com dados sócio demográficos e uso de substâncias. As análises estatísticas foram realizadas utilizando o SPSS 13.0 para Windows e o STATA 12. Estas foram realizadas através de um modelo hierárquico conceitual e, as variáveis que apresentaram p ≤ 0,20, foram incluídas na análise ajustada de acordo com os níveis propostos no modelo e, foram consideradas associações estatisticamente significativas quando p<0,05. As probabilidades de risco de suicídio foram maiores entre as mulheres, as pessoas que não estavam trabalhando atualmente, os que apresentavam abuso de álcool e entre os fumantes de tabaco. Além disso, o risco de suicídio esteve associado a todos os tipos de trauma, principalmente ao abuso emocional. Com relação aos transtornos de humor, o presente estudo verificou a relação entre trauma na infância e transtornos de humor (depressão e THB) em adultos jovens. Neste sentido, evitando trauma precoce pode-se reduzir o risco de suicídio em indivíduos jovens e ainda, este tipo de estudo pode auxiliar na criação de novas estratégias de prevenção e intervenção nesta população.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2017-11-21T23:04:17Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_celia_ maria_souto_maior_souza_fonseca.pdf: 4330510 bytes, checksum: caa3c029f0b30624fbe6351a8220c4d7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-21T23:04:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_celia_ maria_souto_maior_souza_fonseca.pdf: 4330510 bytes, checksum: caa3c029f0b30624fbe6351a8220c4d7 (MD5) Previous issue date: 2006-11-10 / It is in common authority that juvenile violence has reached alarming proportions in Brazil and in other parts of the world. In our country, it is evident that where the violence, in its most diverge forms of expression has been present, forming part, and at times, the model of identification in many of our adolescent, serving them as a standard form of conduct and self affirmation. We form part of a culture, which cohabits condescendingly in a scene, where children and young people walk about aimlessly in the streets of our cities. The acts of violence which follow, falI easily in the ruIe of vulgarity and commonplace, so gradually loosing the extraordinary character and brutality, which is inherent. This study is on juvenile violence. The focus was on the Brazilian Culture paying special attention to the contemporary Family, the role of the media was discussed, and, in the end, concluded that the effect of alI these diverge factors interacted with the subjectivity of juvenile violence. It is interesting that the violence, while the situation affects mankind, and treating this research qualitatively, in a phenomenal perspective, the dialogue was the starting point. This dialogue was from the collected evidence, such as the notes from the experience of representatives of the culture near to the juvenile violence. A judge from the Child and Juvenile Court, a journalist and members of two of the families, whose children were involved in acts of violence, either as a victim or attacker, were interviewed. The method of analysis was an understanding of the collected information from the evidence in contrast to the theoretic ideas in question. Aspects of the Brazilian Culture which facilitate the expression of violence were identified in the study; it brought to light a fragile and uncompromising family regarding the education of their children; a negligent and insensitive Society to the needs of the children; politicians indifferent to the poverty of the country; a superficial Media where the emphasis is in the hidden interest of the Market Economy, where Ethics and Morality do not dictate the ruIes of conduct and social act. We are face to face with contemporary man in his abandonment. In the end we recognize in violence alI the potential of chaos, not only in the manner of its destructiveness, bust also in the breeding potential, from which, however, we recognise it in its legal proceedings. / É do domínio comum que a violência juvenil tem assumido proporções alarmantes, no Brasil e nas diversas partes do mundo. Em nosso País, deparamo-nos com uma realidade em que a violência, nas suas mais diversas formas de expressão, tem estado presente, fazendo parte, por vezes, dos modelos de identificação de muitos de nossos adolescentes, servindo-lhes, inclusive, de padrão de conduta e forma de auto-afirmação. Fazemos parte de uma cultura que convive, condescendentemente, com um cenário em que crianças e jovens perambulam, sem rumo, pelas ruas de nossas cidades. Os atos de violência, que daí resultam, caem, facilmente, no domínio da banalidade e do lugar comum, perdendo, gradativamente, o caráter de extraordinário e de brutal que lhe é inerente. Trata-se de um trabalho que tem por objeto de estudo a violência juvenil. Focalizamos a Cultura brasileira, enfocamos a Família contemporânea, discutimos o papel da Mídia e, por fim, vimos como todas as forças e fluxos advindos de diversas instâncias, interagem no sentido da constituição da subjetividade de um adolescente violento. Trata-se de uma pesquisa qualitativa, na perspectiva fenomenológica. Utilizamos o diálogo como ponto de partida. Ele aconteceu, através de depoimentos colhidos, como registro da experiência de representantes da cultura, acerca da violência juvenil. Ouvimos um juiz da Vara da Infância e da Juventude, uma jornalista, e membros de duas famílias, cujos filhos estiveram envolvidos com atos de violência, seja na condição de vítima ou de autor. O procedimento de análise foi o da compreensão das informações colhidas via depoimentos. Foram feitas articulações com o pensamento de teóricos que tratam da questão. Em nossa análise, identificamos aspectos da Cultura Brasileira que funcionam como facilitadores da expressão de violência; deparamo-nos com uma família fragilizada e pouco comprometida com a educação dos filhos; vimos uma sociedade omissa e pouco sensível à causa da infància; encontramos políticos indiferentes à pobreza no país; assistimos a uma Mídia superficial, cujo compromisso maior se faz com interesses escusos de uma Economia de Mercado, em que princípios éticos e morais não ditam as regras de conduta e de convivência social. Ficamos frente a frente com o homem contemporâneo em seu desamparo. Por fim, reconhecemos, na violência, toda a potência do caos; não apenas no teor de sua destrutividade, mas também, em seu potencial criador, desde que, para tanto, o reconheçamos em toda a sua processualidade.