Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2016-05-09T13:32:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Final. Final..pdf: 2552959 bytes, checksum: c4a161bd4462e92531d74faba64242f7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-09T13:32:41Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Final. Final..pdf: 2552959 bytes, checksum: c4a161bd4462e92531d74faba64242f7 (MD5) Previous issue date: 2015-04-27 / CNPq / Objetivos: Este trabalho visa acompanhar jogos, tensões e produções políticas, no fluxo da experiência com o bloco de carnaval “Ou vai ou racha” e o coletivo de cinema “Surto & Deslumbramento”. Metodologia: Foram realizadas observações e entrevistas no campo-tema da pesquisa. Partimos de uma perspectiva etnográfica e inspirações cartográficas para a sua realização, em interface com leituras feministas de gênero. Estes marcos teórico-metodológicos contribuíram para a produção de um saber localizado e parcial sobre pessoas, estética e politicamente organizadas, que não estão inseridas na lógica convencional do ativismo social, revelando uma forma singular de dar visibilidade à defesa dos direitos sexuais e se posicionar favorável a livre vivência da sexualidade. Conceitos centrais: Partiremos de uma noção de política “ampliada” segundo a perspectiva de Rancière (1996 a; 1996 b; 2005 a; 2005 b) para analisarmos as potências estéticas da arte no campo da sexualidade. Além disso, compartilhamos da crítica aos modelos identitários rígidos e heteronormativos. Resultados: A aproximação com os coletivos nos apresenta uma ambiguidade de lugares e identidades na política. Especialmente no que diz respeito às construções identitárias, apesar de prescindir o uso das identidades sexuais e de gênero para a construção dos deslocamentos críticos nas intervenções dos coletivos, as vivências pessoais dessas posições identitárias parecem resistir a uma normativa óbvia. Aspectos como unidade de pensamento e (des)conexões com o movimento feminista surgem como pontos de tensão para o “Ou vai ou racha”. Por outro lado, o “Surto & Deslumbramento” questiona a própria lógica interna dos movimentos sociais organizados a partir da invenção de ficções políticas. / Objectives: This study aims to follow political games, tensions and productions, in the flow of experience with the carnival group "Ou vai Ou racha" and the collective film "Surto & Deslumbramento". Methodology: observations and interviews in the field-research theme were performed. We start from an ethnographic perspective and cartographic inspirations for its implementation, interface with feminist readings of gender. These theoretical and methodological frameworks have contributed to the production of partial and located knowledge, about people who is politically organized, which are not incorporated in the conventional logic of social activism, revealing a unique way to give visibility to sexual rights and position favorable free experience of sexuality. Central concepts: will start from a concept of political from the perspective of Rancière (1996, 1996 b; 2005; 2005 b) to analyze the aesthetic power of art in the field of sexuality. We also share the criticism of rigid and heteronormative identity models. Results: The approach to the collective presents an ambiguity of places and identities in politics. Especially with regard to the identity constructions, although do without the use of sexual and gender identities to build the critical shifts in collective interventions, the personal experiences of those identity positions seem to resist an obvious rules. Aspects such as unity of thought and (dis) connections with the women's movement emerge as stress points for "Ou vai ou racha”. On the other hand, the "Surto & Deslumbramento" questions the very internal logic of social movements organized from the invention of fictions policies.

Submitted by Irene Nascimento (irene.kessia@ufpe.br) on 2016-08-26T19:32:22Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTACAO Nogueira Raquel C.pdf: 3099003 bytes, checksum: 4cee06600031aaf8f76126f2eadccd93 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-26T19:32:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTACAO Nogueira Raquel C.pdf: 3099003 bytes, checksum: 4cee06600031aaf8f76126f2eadccd93 (MD5) Previous issue date: 2015-02-25 / CNPQ / A cada dia o Brasil vem consolidando e expandindo sua rede de atenção psicossocial voltada para o cuidado de pessoas com transtornos mentais, fundamentada na ética e nos princípios da reforma psiquiátrica, que propõe o cuidado a partir da singularidade, da promoção de autonomia, humanização e equidade na assistência. Neste contexto, os Centros de Atenção Psicossocial (CAPS) são dispositivos estratégicos, responsáveis pelo acolhimento e cuidado desses usuários, e podem ser considerados unidades de subjetividade social, pois propiciam o convívio com discursos e práticas característicos da reforma e assim possibilitam a construção de modos diferenciados de subjetivação. A subjetividade, na perspectiva da Teoria da Subjetividade, se compõe das produções do indivíduo em cada momento de sua experiência nos diversos espaços sociais, configurando-se como um sistema complexo, processual, dinâmico, constituído principalmente por sentidos e configurações subjetivas. Neste horizonte, o objetivo do presente trabalho consiste em analisar as configurações subjetivas construídas por usuários de CAPS a partir de seu acompanhamento na rede de saúde mental, tendo em vista que os efeitos produzidos pelo modelo de cuidado da reforma nas subjetividades desses é um campo ainda carente de investigação científica. A metodologia foi construída a partir do referencial teórico-metodológico da Epistemologia Qualitativa e dos instrumentos denominados Dinâmica Conversacional e Complemento de Frases. Apresentamos os resultados a partir de estudos de caso com duas usuárias de diferentes CAPS do Recife/PE, sendo cada caso composto por: uma narrativa de vida da usuária, núcleos de sentido subjetivo e indicadores construídos narrativamente pela usuária, núcleos de sentido subjetivo e indicadores construídos pelo seu CAPS de referência e uma síntese do caso. Com base na análise dos casos encontramos diversas marcas subjetivas construídas pelas usuárias participantes a partir do contato com o acompanhamento dos CAPS, tais como: a consciência da necessidade da medicação, a percepção do CAPS como um espaço de cuidado, o adoecimento encarado como afastamento da vida, a presença e importância de redes de apoio, além do entendimento da necessidade de continuidade do tratamento e do cuidado de si ao longo da vida. Por outro lado, observamos ainda que alguns sentidos subjetivos construídos pelas usuárias vão de encontro com os discursos subjetivamente produzidos e compartilhados pelas equipes do CAPS, tais como: a real necessidade das usuárias de outros serviços versus a dificuldade de encaminhamento e a dependência da rede; a presença e disponibilidade da rede familiar versus a dificuldade do vínculo com as famílias; a promoção da autonomia versus o surgimento e encorajamento de posturas de tutela. Tais fatos apontam para a necessidade de constante reflexão e (re)avaliação, tanto das práticas no campo da saúde mental, quanto das suas repercussões nas subjetividades dos seus atores, visando construir um permanente diálogo entre a ideologia da reforma e sua efetiva consolidação na sociedade brasileira / Each day Brazil has been expanding and consolidating a psychosocial attention network towards the care of mentally ill people, founded on psychiatric reform ethics and principles, that proposes caring through singularity, autonomy promotion, humanity and assistance equity. In this context, Psychosocial Care Centers (CAPS) are strategic devices, responsible for the reception and care for those users, and can be considered as social subjectivity units because it provides companionship with psychiatric reform specific speeches and practices, which enables the construction of diverse subjectification dispositions. In the Subjectivity Theory perspective, subjectivity is composed by individual productions on every moment of one's experiences in a diversity of social spaces, configuring itself as a complex, processual, dynamic system, mainly constituted by subjective senses and configurations. On that horizon, our objective at the present work consists on analyzing the subjective configurations constructed by CAPS' users from the accompaniment in the mental health network, having in mind that the effects of psychiatric reform model on the subjectivity of its users is a field lacking of scientific investigation. This methodology was built considering Qualitative Epistemology theoretic-methodological referential, and usage of two instruments called Conversational Dynamic and Phrasal Complement. We present the results trough case studies with two Recife/PE’s CAPS' users, each case composed by: a user’s life narrative, user’s nucleus of subjective senses and indicators narratively constructed, CAPS’ nucleus of subjective senses and indicators and a case synthesis. Based on cases analysis, we found a diversity of subjective marks constructed by the users familiarity (from experiencing) with CAPS’ assistance, such as: consciousness of medication need, perception of CAPS as a caring device, considering sickness as a distance from life, presence and importance of caring networks, in addition to the comprehension of continuing treatment and care of themselves through life. On the other hand, we observed that some of the subjective senses constructed by users barge into discourses subjectively produced and shared by CAPS’ workers teams, such as: users real need of other health services versus routing difficulty and dependence on health network; family presence and availability versus family bondage difficulties; autonomy promotion versus outbreak and encouragement of tutelage behaviors. Those facts point to the need of constant meditation and (re)evaluation of mental health field practices and their repercussions in its’ actors subjectivity, seeking the construction of a permanent dialogue between psychiatric reform ideology and its effective consolidation on Brazilian society.

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-04-27T15:08:34Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 2016_Mendonça.pdf: 5458736 bytes, checksum: b1070c180d93a643f3caa9c49682e907 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-27T15:08:34Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) 2016_Mendonça.pdf: 5458736 bytes, checksum: b1070c180d93a643f3caa9c49682e907 (MD5) Previous issue date: 2016-11-29 / FACEPE / Em um contexto de criminalização da juventude pobre, assistimos a oferta de projetos sociais, governamentais e não-governamentais, voltados a essa parcela da população. Propõem, entre seus objetivos, estimular a formação e participação juvenil, defendendo serem estas ações determinantes à transformação de realidades. Mas quais suas reverberações subjetivas? Ampliando a noção de participação para além dos espaços tradicionalmente reconhecidos, advogamos por um sentido de participação política que se expressa no cotidiano, promovendo ações em torno do bem comum, com respeito aos dissensos e conflitos, com reconhecimento e valorização da alteridade, manifestação de pensamento crítico e resistência a práticas instituídas e cristalizadas, o que viemos chamando de modos de subjetivação política. Através de entrevistas e da observação participante em eventos de formação política realizados com jovens lideranças de movimentos sociais que se denominavam militantes, o estudo teve como objetivo analisar modos e expressões de subjetivação política a partir da relação entre jovens, movimentos sociais e coletivos juvenis. A pesquisa revelou construções e expressões de subjetivação política que são dinâmicas, que se reconstroem frente a cenários, situações e personagens. Ainda, que tais construções se dão independente à vida militante, embora este contexto potencialize tal modo de subjetivar-se. Os modos de subjetivação política também não estão condicionados a habilidades de performances políticas, tais como oratória, retórica ou perfil de liderança, e se manifestam no cotidiano por meio de posicionamentos na direção do coletivo e também da revisão de si. O estudo revela, enfim, que os modos de subjetivação política dos jovens interlocutores tem lugar privilegiado de construção e reconstrução em espaços políticos de adesão, como o são os movimentos sociais. No entanto, é a partir de políticas de transformação assumidas na vida cotidiana que melhor se expressa a potência do sujeito político. / In a criminalization context of poor youth, we have seen the offer of social projects, governmental and non-governmental, aimed at this portion of the population. It proposes, among its objectives, to encourage training and young participation, defending that these actions are decisive to transform realities. But what their subjective reverberations? Extending the notion of participation beyond the areas traditionally recognized, we advocate for a sense of political participation that is expressed in daily life, promoting actions around the common good, respecting disagreements and conflicts, with recognition and appreciation of otherness, expression of critical thought and resistance to established and crystallized practices, which we call political subjectivity. Through interviews and participant observation in political training events held with young leaders of social movements, called militants, the study aimed to examine ways and expressions of political subjectivity from the relationship between youth, social movements and youth groups. The survey revealed constructions and expressions of political subjectivity that are dynamic, which reconstruct itself front to the scenarios, situations and characters. Still those constructions are given independent of militant life, although this context empowers this mode of subjectivity. The political subjectivity is also not related to political performance skills such as oratory, rhetoric or leadership profile, and manifests itself in daily life through positions in the direction of the collective as well as the review itself. The study reveals, finally, that the political subjectivity of young interlocutors has a privileged place of construction and reconstruction in political spaces of adhesion, as are the social movements. However, it is from the transformation policies assumed in everyday life that best is expresses the power of the political subject.

Made available in DSpace on 2016-12-23T14:41:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ana Cristina Scopel.pdf: 652096 bytes, checksum: 1be2f97f2d9070efefc9c7e995abd65b (MD5) Previous issue date: 2012-06-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / De acordo com o Relatório Semestral (dez/2010) do Departamento Penitenciário Nacional (DEPEN), o Estado do Espírito Santo possui uma população carcerária de 10.803 internos. Não são poucas as vidas enclausuradas, isoladas do convívio em sociedade e ameaçadas cotidianamente com a invisibilidade social que legitima torturas físicas e psicológicas; são muitas as sobrevidas marcadas por precárias condições de higiene e salubridade, como se pode constatar em material divulgado pelo Conselho Estadual de Direitos Humanos do ES. Assim, firmou-se como objetivos desse trabalho conhecer a realidade prisional a que estão submetidos os internos do sistema carcerário capixaba, analisar as formas como estes vivenciam o cumprimento de suas penas, conhecer os mecanismos, os dispositivos e as estratégias produzidas por esses internos, as quais os permitem viver, bem como os favorecem no processo de criação, produção e afirmação da vida. Esse trabalho tornou-se possível a partir do acompanhamento cartográfico da Penitenciária de Segurança Máxima I localizada no Município de Viana (ES) e da vida de dois internos que, gentilmente, colocaram-se como parceiros na concretização desse pesquisar. Realizamos, assim, entrevistas continuadas por um período de cinco meses com dois internos da PSMA I, além de transitarmos por tal estabelecimento e de participarmos de algumas atividades por ele propiciadas. Nossas análises apontam para o combate, que se faz necessário nesses espaços de aprisionamento, aos estados de dominação reinantes não só nas prisões, mas circulantes por entre toda a sociedade estados de dominação que sufocam a criação da vida e que devem ser combatidos a partir das práticas de liberdade, práticas questionadoras sempre prontas à reinvenção dos códigos, das normas e das identidades forjadas por um discurso que produz o empobrecimento e massificação dos modos de ser e estar no mundo. Enfatizamos a prisão como um dispositivo marcadamente produtor de adoecimentos, um espaço que não cessa de subtrair a autonomia dos sujeitos, destituindo-os das rédeas de suas próprias vidas. Entretanto, acreditamos que nos movimentos cotidianos da vida, algo sempre escapa às normas, algo esbarra e ultrapassa as regras, produzindo pequenos desvios, recortes e delicados fragmentos que alimentam outra lógica, outras vidas / According to the semestral report (dec/2010) from the National Penitentiary Department (DEPEN), the Espirito Santo State has a population of 10,803 prisoners. It is not little the number of enclosed lives, isolated from the social living and daily threatened with the social invisibility that legitimates physical and psychological tortures; it is too many under lives marked by precarious hygiene and salubrity conditions as we can see in a material divulged by the Espirito Santo State Council on Human Rights. Therefore, it was established as goals of this study to get to know the carceral reality under which the Espirito Santo carceral system s prisoners are submitted, to analyze the ways how they experience the fulfilling of their sentences, to get to know the mechanisms, the devices and the strategies produced by those prisoners, which allow them to live, as well as support the process of creation, production and assertion of life. This study became possible because of the cartographic attendance of the Maximum Security Prison I (PSMA I), located in Viana, ES, and because of the lives of two prisoners who kindly place themselves as partners for the concretization of this research. We thereby made many interviews during five months with those two prisoners from the PSMA I, besides the walks along the institute and participations in eventual activities promoted by it. Our analyses indicate the fighting, necessary in such spaces of enclosure, against the domination states ruling not only in the prisons, but also among the whole society; such domination states stifle the creation of life, and must be wrestled by liberty experiences, questioning experiences always ready for intervention of codes, rules and identities forged by a discourse that produces impoverishment and massification of the ways of being in the world. We emphasize prison as a device markedly producer of illnesses, a space where subject s autonomy do not stop being subtract, putting them away from the control of their lives. However, we believe that in the daily movements of life, something always escapes from the norms, something stumbles and overpasses the rules, producing small deviations, cuttings and slight fragments that feed another logic, other lives

Orientador: Joaquim Brasil Fontes Junior / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-16T12:50:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Favaretto_AntonioCarlos_D.pdf: 1612394 bytes, checksum: 80531b588e91ff4e7d5e3ed6e9d75ca5 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: Propomos a idéia de que em Michel Foucault os temas da subjetividade e do pensamento estão estreitamente relacionados entre si e com a constante busca de subverter o transcendental kantiano. A questão é a idéia que o sujeito transcendental é condição de possibilidade da experiência, mas permanece fora dela assegurando a sua unidade. Dessa forma, o pensamento assegura a continuidade de sua própria história. De acordo com Foucault, Kant fez isso atando o pensamento ao transcendental antropológico. Foucault procura, então, subverter o transcendental kantiano por meio de sua dessubjetivação (desantropologização) e imanentização. Sem um sujeito transcendental para assegurar a continuidade de sua história, o pensamento emerge na imanência de sua própria descontinuidade histórica. Foucault procura explorar a possibilidade aberta a partir deste campo transcendental imanente sem sujeito, descontínuo e múltiplo para desenvolver um pensamento como experiência da diferença. Contudo, a maneira como Foucault procura operar a imanentização do transcendental parece implicar certa tensão em sua concepção de diferença. / Abstract: We propose the idea that in Michel Foucault the themes of subjectivity and thought are closely connected to each other and with the constant seek to subvert the Kantian transcendental. The question is the idea that the transcendental subject is the condition of possibility of experience, but remains outside of it assuring its unity. Thus the thought ensures the continuity of its own history. According to Foucault, Kant did this by tying the thought to transcendental anthropological. Foucault seeks then to subvert the Kantian transcendental through his desubjectivation (des-antropologization) and immanentization. Without a transcendental subject to ensure continuity of its history, the thought emerges in the immanence of its own historical discontinuity. Foucault seeks to explore the possibility open from this field "immanent transcendental" without a subject, descontinuous and multiple to develop a thought as the experience of difference. However, the way how Foucault seeks to operate the immanentization of the transcendental seems to imply certain tension in his conception of difference. / Doutorado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Doutor em Educação

Orientador: Maria José Rodrigues Faria Coracini / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-16T23:46:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_TaisAparecida_M.pdf: 1129179 bytes, checksum: c8a4e73cfccece1f13a33e7852369f49 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: O propósito deste estudo é investigar as criações identitárias na virtualidade e os modos de subjetivação que emergem neste contexto, mais especificamente, no/do jogo de simulação Second Life. Para tanto, foram selecionados textos de divulgação e dizeres de usuários do simulador, extraídos de revistas, jornais, sites de download de programas e blogs que abordam a apresentação, divulgação do programa e as identidades criadas no citado ambiente. A presente investigação partiu do pressuposto que o ambiente virtual transformou o mundo, tornando-o outro; idéia que compõe o imaginário acerca da virtualidade e é defendida por Lévy (1999, p.15 -75), que freqüentemente faz referência a um "novo universo" [supostamente] possibilitado pela virtualidade. Diante afirmações como esta, assumimos a hipótese de que se trata de um mundo "novo", mas que se surge no imbricamento do mesmo e do diferente. Para comprovar [ou não] a hipótese, perscrutamos como objetivos: a problematização da oposição realidade e virtualidade, a análise das representações de si e do outro no ciberespaço e a identificação de regimes de verdade, relações de poder-saber que atravessam o mundo chamado real e o virtual. A partir da análise dos excertos selecionados, a hipótese traçada foi confirmada, uma vez que as identidades criadas no simulador (re)produzem as possibilidades do mundo real e, ao serem enunciadas, tais criações funcionam no espaçamento, através de um movimento de junção e afastamento entre a realidade e a virtualidade. Além disso, nos dizeres analisados, além do sujeito do gozo, emergiu o sujeito do desejo, reforçando o caráter heterogêneo que constitui os subjetividade (pós-) moderna / Abstract: The purpose of this study is to investigate the identity creations in virtuality and the modes of subjectivity which emerge on this context, specifically in/from the simulation game Second Life. For this, we selected publicizing texts and sayings by simulator users taken from magazines, newspapers, download websites and blogs that approach the presentation, the publicizing of the program and the identity creations in the referred environment. The present study assumed that the virtual environment has transformed the world, making it another one; idea which makes the imaginary in virtual reality and is defended by Lévy (1999, p.15 -75), who often refers to a "new universe" [supposedly] made possible by virtuality. Based on statements like this, we assume the hypothesis that it is a "new" world, but that appears in the overlapping of the same and the different. To prove [or not] the hypothesis, we explored the following objectives: the problematization of reality and virtuality, the analysis of representations of the self and the other in cyberspace and the identification of regimes of truth, power relations which crosses the world called real and virtual. Through the analysis of selected excerpts, the hypothesis was confirmed once the identities created in the simulator (re)produced the possibilities of the real world and, when enunciated, such creations work in the spacing, through a movement that joins and distances reality and virtuality. Moreover, in the analyzed speechs besides the subject of pleasure (jouissance), it emerged the subject of desire, reinforcing the heterogeneity that constitutes the (post-)modern subjectivity / Mestrado / Linguagem e Tecnologia / Mestre em Linguística Aplicada

Orientador: Maria José Rodrigues Faria Coracini / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-17T13:42:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_PatriciaNogueirada_M.pdf: 1016608 bytes, checksum: 567f24f5416ad1fe2c07a49b025cbab0 (MD5) Previous issue date: 2011 / Resumo: Esta pesquisa de mestrado pretende problematizar as teorias pedagógicas que, em seu discurso, afirmam estar centradas no aluno, enquanto agente do seu processo de aprendizagem. Apesar desta afirmação, apostamos na hipótese de que o foco do ensino está no discurso sobre o aluno. Filiados à psicanálise e à perspectiva discursiva, em especial aos estudos foucaultianos, no que tangenciam a questão da constituição da subjetividade, debruçamo-nos sobre a análise de recortes discursivos, selecionados entre as respostas a um questionário e os relatos em entrevista oral de professores das classes de alfabetização da rede pública de ensino de uma cidade do Vale do Paraíba, estado de São Paulo. Esta pesquisa parte do pressuposto de que o sujeito é efeito de linguagem e, portanto, cindido e incompleto. Contudo, esta não é a noção de sujeito que costuma nortear os trabalhos realizados na área da educação. As formulações dos professores, participantes desta pesquisa, são determinadas pela concepção logocêntrica que considera o sujeito inteiro e centrado, gestor de suas ações e de seu dizer. Em vista disso, o processo de ensinoaprendizagem é tido, por estes professores, como consciente e controlável, no qual seprioriza a discussão sobre "como" ensinar e a avaliação de sua atuação por si mesmo e pelo outro, deixando rastros das relações de poder-saber que permeiam a trama discursiva no contexto escolar. Independentemente das "inovações" teóricas e metodológicas no campo da aprendizagem, o que escapa no/do dizer destes professores aponta para as representações de aluno passivo e esvaziado de saber, sendo nomeado, muitas vezes, em função disso, como "caso" a ser encaminhado aos serviços especializados da área da saúde. Partindo do corpus desta pesquisa, podemos depreender que a escola é uma instituição que constrói verdades sobre os sujeitos pela via do olhar vigilante sobre o outro e sobre si mesmo, pelo saber clínico que se impõe no campo pedagógico e pela nomeação dos alunos segundo diagnósticos a eles atribuídos. Justifica-se, assim, o aumento da demanda pelo encaminhamento aos serviços especializados da área da saúde e a transformação das questões escolares em "doenças" a serem tratadas. Estas verdades construídas e disseminadas no contexto escolar indiciam o atravessamento de discursos outros, do saber clínico e da medicalização da subjetividade ao discurso capitalista e mercadológico, tramas discursivas que circunscrevem o laço social na contemporaneidade. Esta imbricação de discursividades engendra, como efeito, um processo de ensino-aprendizagem centrado no discurso sobre o aluno e em seu funcionamento enquanto silenciador das singularidades que povoam as salas de aula / Abstract: This Master thesis intents to problematize the pedagogical theories that, in its discourse,claims to be centered on the student, as an agent of its learning process. Despite this assertion, we bet on the hypothesis that the focus of teaching is on the discourse about the student. Affiliated to psychoanalysis and discursive perspective, especially to Foucault studies, in relation to the issue of the constitution of subjectivity, we lean towards the analysis of discursive clipping, selected among answers to a survey and reports to oral interviews from teachers of primary public schools from a city in Vale do Paraíba, in the state of São Paulo. This Master thesis assumes that the subject is effect of the language, therefore, divided and incomplete. However, this is not the notion that guides the work done in education. The teachers' formulations, participating in this survey, are determined by the logocentric conception that considers the subject whole and centered, manager of its actions and sayings. On that account, the learning teaching process is taken, by these teachers, as conscious and controllable, in which they prioritize the discussion of "how" to teach and the evaluation of their acting by themselves and the other, leaving traces of the power-knowledge relations that permeate the discursive plot of the school context. Regardless the theoretical and methodological "innovations" theories in the learning field, what evades these teachers' sayings, points to the portrayal of a passive and empty of knowledge student, often being named, because of this, as a "case" to be referred to the health specialized services. From the corpus of this survey, we can deduce that the school is an institution that builds truths about the subject through its watchful eyes on himself and the other, by the clinical knowledge that imposes itself in the pedagogical field and by nomination of students assigned diagnoses, which justifies the increased demand for routing to the health specialized services and transforms school issues in "diseases" to b treated. These built and disseminated truths, in the school context, indicate the traverse of other discourses, the clinical knowledge and the medicalization of subjectivity to a capitalist and market discourse, discursive plots that encircle the social ties in contemporary times. This imbrication of discursivities produces, as a result, a teaching-learning process centered on the discourse about the student and on its functioning as silencer of singularities that populate classrooms / Mestrado / Lingua Materna / Mestre em Linguística Aplicada

Orientador: Marcius Cesar Soares Freire / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-06T18:57:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Brugnaro_AmabileCristina_M.pdf: 992343 bytes, checksum: 72d5b1e94df9b047ba3be1b35bef19d7 (MD5) Previous issue date: 2005 / Résumé: Le documentaire du photographe et cinéaste Johan Van Der Keuken est l'objet d'étude de cette dissertation de maîtrise, surtout son dernier film ¿V acances Prolongées¿, qui montre la sensibilité humaine devant la mort. Cette synthèse montre la signification entre l'image et le son, des éléments essentiels pour les remarques d'une réflexion; on a essayé de mettre en relief le travail de ce cinéaste contemporain qui a bien su exprimer le Beau à travers les notes et les enregistrements de ses voyages; en nous faisant participer de son angoisse devant les images appellées par lui les ¿fragments de son existence¿ / Resumo: A obra documentária do fotógrafo e cineasta holandês Johan Van Der Keuken é o objeto de estudo nessa dissertação de mestrado, sobretudo seu último filme: ¿Férias Prolongadas¿, que trata da sensibilidade humana diante da morte e do morrer. Nesta síntese sobre a significação entre a imagem e o som, elementos fundamentais para apontamentos de uma reflexividade, procuramos evidenciar o trabalho deste precioso documentarista contemporâneo que tão bem soube expressar o belo, através dos registros de suas viagens, como também nos inserir em sua angústia diante das imagens que denominou como os ¿fragmentos da sua existência¿ / Abstract: The documentary work of Johan Van Der, Dutch photographer and film producer , is an object of study in this master degree assignment focused mainly on his last movie: 'The Long Holiday' that deals with the human sensitivity to death and dying. In this summary, about the significance between the image and sound which are crucial for reflexivity, we tried to highlight the work of this contemporary and brilliant documentary practitioner who not only depicted the ¿Beauty¿ so splendidly through his trips records but also placed us inside his sorrow which he determined as ¿fragments of his own existence.¿ / Mestrado / Mestre em Multimeios

Orientador: João Wanderley Geraldi / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-06T20:59:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BearzottiPires_Vivian_M.pdf: 976422 bytes, checksum: d024391d5d78f9237ecc3879e0dc3dc5 (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Nesta dissertação, faz-se a análise de um conjunto de documentos, Relatórios Individuais de Avaliação de Aluno, que circulam em escolas aqui denominadas como 'escolas alternativas¿, abordando este conjunto de documentos como um gênero de discurso, segundo a concepção de Bakhtin e de seu círculo. Diante de uma compreensão dialógica da linguagem, parte do pressuposto de que os interlocutores privilegiados do gênero são a escola que os produz e os pais dos alunos, ambos imersos no discurso pedagógico alternativo. Para dar conta da situação de enunciação do gênero, da relação de interlocução com a própria escola e do discurso pedagógico alternativo em seu embate com o discurso pedagógico tradicional, no primeiro capítulo, faz-se uma breve reconstrução histórica da emergência dessas escolas no ensino privado, por meio de um diálogo entre alguns apontamentos históricos acerca da constituição da escola moderna de caráter tradicional e aqueles do surgimento da própria escola alternativa. Neste diálogo, focalizam-se as diferentes (e semelhantes) concepções de família e de infância, de modo de produção, e de ciência, e suas diferentes (e semelhantes) incidências nos discursos (e práticas) pedagógicos tradicional e alternativo, naquilo que contribuem para sua concepção de sujeito aprendiz. O material de análise para a reconstrução da emergência dessas escolas é extraído dos históricos presentes nos sites da Internet de algumas escolas dessa natureza. A voz polifônica que assume a narração é a da escola como instituição. No segundo capítulo, a voz polifônica que assume a autoria do material de análise continua sendo a da escola como instituição, e o lugar de extração continua sendo os sites das escolas, espaço de publicidade de seu fazer e de seu pensar, dado essas escolas venderem seus serviços, uma vez que são escolas privadas. Os enunciados aí presentes são tomados, fundamentalmente, como dirigidos aos pais de alunos ou possíveis alunos. Focam-se, nesse capítulo, as apresentações das escolas em seus sites, a fim de conhecer uma parte da entonação (Bakhtin) persuasiva das mesmas dirigida aos pais, mais especificamente, o ethos confiável que procuram mostrar tanto em seu caráter como em sua corporalidade. Chega-se a um ethos que apresenta essas escolas como portadoras de uma tradição na vanguarda da educação. No terceiro capítulo, produz-se a análise dos documentos propriamente dita. A voz polifônica que assume a autoria dos documentos é a do professor que avalia o seu aluno. Para dar conta do diálogo com o 'outro¿ que procura negar, o discurso pedagógico tradicional, faz-se uma breve genealogia do gênero sob análise em confronto com gêneros assemelhados desse seu outro. Do diálogo tenso com os discursos pedagógicos e com a escola, depreende-se a forma composicional do gênero, introduzido por um cabeçalho, no qual se lê uma certa cena enunciativa, bem como, no restante de seu corpo textual, a explicitação/implicitação daquilo que constitui seu tema, alguns 'observáveis¿ de avaliação do aluno de naturezas sócio-afetiva e cognitiva, bem como um observável híbrido e núcleo convergente do discurso pedagógico alternativo: a autonomia. Do diálogo com os pais, que delegaram a educação dos filhos àquela escola em específico, pode-se depreender o estilo persuasivo do gênero, seja pela explicitação da fundamentação teórica, representada pelos diversos 'observáveis¿, seja pelo jogo entre o elogio no uso de um 'olhar sensível¿ ¿ que marca esse discurso - e o seu deslizamento para a 'paparicação¿ na descrição das características e condições do aluno. O caráter persuasivo sedutor, presente no ethos das escolas, confirma-se como marca de estilo neste gênero do discurso / Abstract: In this research, it is led an analysis in a group of documents, Individual Reports of Student¿s Evaluation, approached as gender of discourse, according to Bakhtin and his circle, and which circulates in schools here named ¿alternative schools¿. Having a dialogic comprehension of language, we presuppose that the school and the parents produce the privileged interlocutors of gender, both immersed in an alternative pedagogical discourse. In order to show the gender in situation of enunciation found in the relation of interlocution between the school and the alternative pedagogical discourse in its encounter with traditional pedagogical discourse, in the first chapter we make a brief historical reconstruction of the emergence of those private schools, throughout a dialog among some historical notes on the constitution of the modern school with a traditional character, and those found in the appearance of the alternative school. In this dialog, it is focused the different (and similar) conceptions of family and childhood, the way of production, and science, and its different (and similar) incidences of traditional and alternative pedagogical discourses (and practices), which contribute for its conception of learner subject. The material for analysis of the reconstruction of the emergence of these schools is assembled from the historic located in Internet sites of some schools. The school, as an institution, is the polyphonic voice that embraces the narration. In the second chapter, the polyphonic voice that assumes the authorial persona of the material of analysis is still the school as an institution, and the place of gathering data is still the sites of the schools, spot of publicity where the schools sell their services, once they are private schools. The utterances presented there are understood, fundamentally, directed towards the parents of the students or possible future students. In this chapter, it is shown the presentation of those schools in their sites, in order to acknowledge their part of persuasive intonation (Bakhtin) towards the parents, specifically a trustful ethos that they try to show, not only in their character but also in their corporality. We come to an ethos that presents those schools as having a tradition in the vanguard of education. In the third chapter, it can be found the analysis of documents. The polyphonic voice that assumes the authorial persona of the documents is the teacher that evaluates his student. For dealing with the dialogue of the ¿other¿ that the alternative pedagogical discourse tries to deny - the traditional pedagogical discourse -, it is made a brief genealogy under analysis in comparison to genders alike of that other discourse. From the tense dialogue with the pedagogical discourses and the school, it is apprehended that the compositional form of gender, introduced by a headline, in which it can be read an enunciative scene as well as in the rest of the textual body, the explicitation/implicitation of that which constitutes its theme, some ¿observable¿ of student¿s evaluation from cognitive and socio-affective natures, as well as an observable hybrid and convergent nucleus of the alternative pedagogical discourse: the autonomy. From the dialogue with the parents, who delegate the education of their children to that specific school, it is possible to extract the persuasive style of gender either by the theoretical discussion explicit, represented by several ¿observable¿, or by the ability of a ¿sensitive look¿ in a way of praising ¿ which marks this discourse ¿ and its movement to the ¿flattery¿ when describing the characteristics and conditions of the student. The seductive-persuasive character in the ethos of the schools is confirmed as a mark of style in this gender of discourse / Mestrado / Mestre em Linguística

Orientador: Amneris Angela Maroni / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-11T21:34:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BarrenecheCorrales_Johana_M.pdf: 1165234 bytes, checksum: 9385074633b61a87ae3e67961e66e977 (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: O conflito armado interno que vive a Colômbia há 40 anos continua acompanhado de violações generalizadas dos direitos humanos e do direito internacional humanitário. Todos os atores do conflito-guerrilhas, grupos paramilitares e forças armadas cometem violações graves tais como massacres, assassinatos e seqüestros. A partir desse conflito se produziram dois tipos de movimentos: o deslocamento forçado interno e a migração internacional em busca de "Refúgio" ou "Asilo Político". Ambos implicam na desterritorialização e numa subseqüente cadeia de eventos como desemprego, falta de moradia, problemas de alimentação e de saúde, indigência, estigmatização, choque cultural, entre outros. Este fenômeno não pertence somente à Colômbia, faz parte de inúmeros eventos que, no nível mundial, afetam todas as estruturas, desde a psíquica até a política e que, por sua vez, evidenciam um lado sombrio da globalização. Este trabalho é um intento por compreender, desde a ciência política e a psicanálise, as conseqüências políticas e humanas que trazem consigo os movimentos migratórios. / Abstract: The internal armed conflict that Colombia has endured for forty years continues to be characterized by generalized violations of Human Rights and International Law. Various participants in the conflict (guerrillas, paramilitary groups and members of the military) commit serious violations including massacres, assassinations and kidnappings. From this conflict two kinds of movements have occurred: international forced displacement and emigrations in search of political asylum and refuge. These actions uproot populations and create a chain of events such as unemployment, lack of housing, malnutrition, mental health problems, stigmatisation, and culture shock, to name a few. This phenomenon is not unique to Colombia, it is part of numerous events worldwide affecting all aspects of life, from psychological to political which are evidence of the dark side of globalisation. This essay is an attempt to understand through political science and psychoanalysis, the political and human consequences that migratory movements cause. / Mestrado / Mestre em Ciência Política