Historicamente, a família vem passando por transformações e atualmente é difícil defini-la, pois ao lado da família nuclear - composta por pai, mãe e filhos - há várias outras configurações: famílias monoparentais, ampliadas, recompostas, casais homossexuais com filhos de relações anteriores ou adotados. Tal variedade de arranjos domésticos afeta relações familiares, espaços sociais ocupados por homens e mulheres e, por conseguinte, a própria posição masculina na família e na sociedade. A proposta deste projeto de pesquisa foi investigar como homens heterossexuais solteiros de camadas médias, de 25 a 35 anos, concebem sua masculinidade, como vivenciam e expressam seus sentimentos, as expectativas a respeito de relacionamentos afetivo-sexuais, suas concepções sobre casamento e a constituição de uma família. Foram entrevistados dez jovens, residentes na cidade de Ribeirão Preto - SP, com idades entre 26 e 31 anos. A coleta de dados foi realizada através de entrevistas semi-estruturadas gravadas e transcritas na íntegra e os dados foram analisados à luz de referenciais teóricos antropológicos e psicológicos. Tornar-se homem relaciona-se diretamente com assunção das responsabilidades esperadas do sexo masculino e a figura do provedor está ligada a duas esferas concretas: trabalho e família. Na construção da identidade masculina, relacionamentos com familiares e amigos, independência financeira e emocional em relação aos pais e valores como honestidade, responsabilidade, respeito e ética foram os aspectos mais citados. Conquistas pessoais, profissionais, materiais, afetivo-sexuais e a convivência com amigos do mesmo sexo foram apontadas como elementos positivos em suas vidas. Já fracassos pessoais e profissionais, dificuldades em relacionamentos com mulheres trazem à tona sentimentos de temor, relacionados inclusive com traição nas relações afetivas, com perda da virilidade e de impotência sexual. Os participantes apontaram como principal diferença entre homens e mulheres o lado racional masculino em contraposição ao lado emocional feminino. De modo geral, disseram se sentir muito bem sendo solteiros e assinalam como a maior vantagem dessa condição o fato de terem menos responsabilidades a assumir - especialmente para aqueles que ainda moram com os pais - o que possibilita acumular mais dinheiro para ser investido em planos futuros, como o próprio casamento. Para alguns deles, o casamento está diretamente ligado à constituição de uma família e à chegada de filhos. A maioria dos participantes mencionou o propósito de se casar e todos manifestaram o desejo de serem pais, inclusive aqueles que têm pais separados e não têm contato com o genitor. Observam-se dificuldades para conciliação de estereótipos sociais solidificados com novas identidades masculinas e femininas e sobre o que é exclusivo dos homens, uma vez que papéis masculinos e femininos estão mais próximos e muitas vezes se confundem. A expressão afetiva ainda está impregnada de preconceitos e restrições, entretanto se nota por parte dos entrevistados um maior contato com seus sentimentos. O casamento civil e religioso não possui valor imprescindível, contudo a união com a atual namorada ou com uma companheira futura é considerada fundamental para a construção da sua identidade enquanto homem / Historically, the familial institution has been going through modification and nowadays it´s difficult to define it because, besides the nuclear family - composed by father, mother and children - there are many other configurations: mono-parental families, extended families, recomposed families, homosexual couples with children of other relationships or adopted. This variety of domestic arrangements affects familial relations, social spaces occupied by men and women and consequently the male\'s function in the family and society. The proposal of this search project was to investigate how single heterosexual men of middle class, from 25 to 35 years old, conceptualizes their masculinity, how they live and express their feelings, the expectations about affective-sexual relationships, conceptions about marriage and the constitution of a family. Ten young men, from 26 to 31 years old, residents of the city of Ribeirão Preto - SP, were interviewed. The survey was made through semi-structured interviews recorded and transcribed word by word. The data were analyzed under the anthropological and psychological referential. Becoming a man is directly related to the assumption of male\'s expected responsibilities and the provider´s role is related to the concrete dimensions of work and the family. In the male\'s identity construction, relationships with family and friends, financial and emotional independence towards to parents and standards as honesty, responsibility, respect and ethic were the most chosen aspects. Personal, professional, material, affective-sexual accomplishments and friendship with male friends were pointed out as positive elements in their lives. Regarding personal and professional failures, difficulties in relations with women bring fear of betrayal in affective relationships, that might cause loss of virility and sexual impotence. The participants pointed male rationality in contraposition to female emotionality as the main difference between men and women. Generally they prefer to be single and mentioned the fact of having less responsibilities to assume as the biggest advantage of this condition - especially for those who still live with their parents - what allows them to save money to be invested in future plans. For some, marriage is directly related to family´s constitution and to have kids. Most of the participants mentioned the intention to get married and all of them manifested the desire of parenting, including those who have divorced parents and don´t have contact with their progenitors. There are difficulties to conciliate solidified social stereotype with new male and female identities and to distinguish exclusive aspects of men, because male and female roles are intertwined and sometimes become confused. Among the participants the expression of affection is still impregnated with prejudice and restrictions however is notable a great contact with their own feelings. The civil and religious marriage don´t have an essential value, nevertheless the union with the actual girlfriend or with a future partner is considered very important to the construction of male´s identity.

Orientador: Maria Jose Rodrigues Faria Coracini / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-12T07:04:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sathler_ConradoNeves_D.pdf: 940080 bytes, checksum: 9a76c93dc8488f0ac9f2efff72741a19 (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: Este trabalho apresenta uma análise de Laudos Psicológicos como textos construídos num imbricamento de discursos científicos, técnicos e administrativos e que são, hoje, na sociedade brasileira, motivo de tensões dentro da categoria profissional dos psicólogos e, também, nas instituições onde são exigidos, requeridos, discutidos, ensinados, regulamentados, rejeitados, refutados e transformados em elementos de disputas jurídicas para reconhecer ou não sua validade. Filiada às teorias da subjetividade, esta tese parte do pressuposto de que o sujeito é um efeito do discurso, construído, portanto, pela linguagem; logo, essa escrita constrói um sujeito em linguagem psicológica; no entanto, o sujeito hegemônico no Laudo Psicológico é o sujeito disciplinar - posto em circulação em linguagem psi -, segundo a lógica dicotômica moderna e, conseqüentemente, sujeito adequado ou inadequado, normal ou anormal, produtivo ou improdutivo ou, em última análise, sujeito disciplinado ou indisciplinado, apropriado ou não, segundo critérios desse dispositivo de poder. Por se tratar de um dos agentes do Biopoder, o Laudo Psicológico se insere nas estratégias de controle da população e nos arquivos do Estado. Porém, estando na ordem do discurso, o próprio Laudo é objeto de controle e o Manual de Elaboração de Documentos Escritos por Psicólogos - corpus da presente pesquisa - se inscreve como instrumento de controle discursivo, enquanto modelo de escrita, e disciplinar, enquanto norma regimental. Ao afirmar que o sujeito é construído em linguagem psi, pode-se ter a impressão de que esse sujeito é definido segundo uma linguagem técnica ou profissional; contudo, na análise de 5 laudos psicológicos, observa-se uma panacéia em discurso já disseminado e naturalizado. As conseqüências éticas e sociais da disseminação do discurso psi vão da banalização dos laudos até o enfraquecimento dos processos jurídicos, educacionais e administrativos neles baseados. / Abstract: This project presents an analysis of Psychological Findings such as texts built in imbricated scientific, technical and administrative discourses, and that today, in the Brazilian society, are reason of tension within the psychologists professional category and that also in the institutions where they are demanded, required, discussed, taught, regulated, rejected, refuted and transformed in elements of juridical disputes to recognize or not its validity. Affiliated to the subjectivity's theories, this thesis understands that the subject is an effect of the constructed discourse, therefore, by language; ergo, this writing builds a subject in psychological language; however, the hegemonic subject in the Psychological Finding is the disciplinary subject - put in psi language, according to the modern dichotomic logic, and consequently, adequate or inadequate subject, disciplined or undisciplined subject, appropriated or not, in accordance to the criteria of this power device. For being one of the Biopower agents, the Psychological Finding is inserted in the population control strategies and in the State archives. However, being in the discourse order, the Finding itself is object of control and the Documents Written by Psychologists Elaboration Manual - corpus of the present research - can be considered an instrument of discursive control, as a writing model, and disciplinary, as a regimental model. When affirming that the subject is built in psi language one can have the impression that this subject is defined according to a technical or professional language; nevertheless, in the analysis of the five psychological findings it is observed a panacea in a already disseminated and naturalized discourse. The ethical and social consequences of the psi discourse dissemination go from the banalization of the findings to the enfeeblement of the juridical, educational and administrative processes based on them. / Doutorado / Lingua Materna / Doutor em Linguística Aplicada

Orientador: Silvio Donizetti de Oliveira Gallo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-24T16:29:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camargo_AndreCamposde_M.pdf: 897486 bytes, checksum: ad576261e8ca9dd0fd3e00b1ddc8a19a (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: A obra conceitual de Félix Guattari - formada por livros, cursos, artigos, entrevistas, etc.- pode ser descrita como o resultado de sua intensa militância política misturada à prática clínica e às leituras filosóficas, científicas e artísticas. Nela encontramos ecos de um antigo e grande projeto geral que permeou as pesquisas de inúmeros intelectuais desde Kant e que em sua época constituía uma pergunta da qual se ocupavam vários pensadores franceses. Tal projeto pode ser resumido pela questão: como nos tornamos o que somos? Nessa (im) possível filiação, Guattari parece ter respondido: tornamo-nos o que somos pela produção de subjetividade. Mas antes de respondê-la, ele formulou inúmeras perguntas, como por exemplo: Qual a relação do capitalismo com a produção de subjetividade? A produção de subjetividade é estritamente humana? Como os processos de subjetivação organizam a subjetividade na atualidade? Por que uma determinada produção de subjetividade se faz presente e não outra? Os equipamentos coletivos funcionam como produtores de subjetividade? É possível resistir aos processos de produção de subjetividade? Analisar a obra de Guattari, tendo em vista esse provável projeto geral em que ela se insere e os questionamentos que ela suscita frente ao presente, nos parece uma tarefa gigantesca, mas possível de ser realizada. Para que possamos tratá-la no limite desta dissertação, elaboraremos uma introdução ao pensamento de Guattari, buscando apresentar o conceito de subjetividade maquínica e o de produção de subjetividade capitalística - conceitos que parecem cortar transversalmente toda obra do pensador francês e dar sustentação aos demais conceitos ¿ com o intuito de compreendermos o papel da instituição escolar no processo de subjetivação dos indivíduos na atualidade / Abstract: The conceptual oeuvre of Félix Guattari, portrayed by books, essays, articles, lectures, courses and interviews, are the result not only of his intense political activism but also of his clinical practice and readings about philosophy, science and art. We also find in his works echoes of an old overall project that could be summarized by a question on which French scholars, among a several number of other intellectuals, have been discussing since Kant. This project corresponds to the question: How did we become what we are? Regarding this (im) possible association, Guattari seems to reply that we become what we are by producing subjectivity. Before attempting to answer the issue, he formulated several questions such as: What is the relation between capitalism and subjectivity production? Is the subjectivity production strictly human? How do the subjectivation procedures (the active production of subjectivity) organize the subjectivity currently? Why does a specific subjectivity production take place instead of another? Do the collectivity instances work as subjectivity producers? Is it possible to withstand the processes of subjectivity production? Although an analysis of Guattari's works seems an ambitious proposal, as regards the overall project in which his works are inserted and the questions raised by them towards contemporaneity, it can be done. In order to achieve it, this dissertation aims to develop this analysis attempting to comprehend the educational institution role in the subjectivation process of the individuals at the present time. Considering this goal, we will elaborate an introduction to Guattari's thought. This will allow us to introduce the concepts of the machinic subjectivity as well as the production of capitalistic subjectivity, concepts which seem to be throughout Guattari's oeuvre and also appear to support the remaining concepts, significant for the analysis / Mestrado / Filosofia e História da Educação / Mestre em Educação

Orientador: Fernão Vitor Pessoa de Almeida Ramos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-24T17:56:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Braz_BeatrizNogueiradeLimaD'Angelo_M.pdf: 1145799 bytes, checksum: 6dfccd626955893285744da67e3fb1bc (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: O presente trabalho propõe um estudo analítico de O Escafandro e a borboleta (Le Scaphandre et le papillont), 2007, de Julian Schnabel, baseado no livro homônimo e autobiográfico de Jean-Dominique Bauby. Esse estudo tem como objetivo analisar a forma com a qual o filme transpõe para o cinema a narrativa de Bauby, ao transformar a voz narrativa em primeira pessoa no olhar-câmera, que conduz o filme. Busca-se, assim, refletir sobre o ponto de vista no cinema, em especial sobre o plano ponto-de-vista, como forma de materializar em imagem o monólogo subjetivo e o confinamento que caracterizam as memórias de Bauby / Abstract: This piece aims to study and analyze the film adaptation of The Diving bell and the butterfly, 2007, directed by Julian Schnabel. Moreover, it intends to analyze how the film turns the narrative of Jean-Dominique Bauby¿s book into film by transforming the first person - the literary I in the book - into the camera, making the framing play a key role in the adaptation process. We seek to discuss and analyze point of view in the cinema, shedding light to the point of view shot, and how it made it possible to turn the subjective monologue and the sense of confinement that characterize Bauby¿s memoir into film / Mestrado / Multimeios / Mestra em Multimeios

Orientador: Gastão Wagner de Sousa Campos / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Ciências Médicas / Made available in DSpace on 2018-08-20T10:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Figueiredo_MarianaDorsa_D.pdf: 4195654 bytes, checksum: 276671a7c4e7c822064bf9371d75b863 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Neste estudo abordamos o uso do Método de Apoio Paidéia (Campos, 2000a) como referencial pedagógico para processos de formação em saúde. Realizamos uma pesquisa no âmbito de um Curso de Especialização para profissionais da Atenção Básica do SUS-Campinas (SP), cujo desenho combinou ofertas teóricas, discussão de casos e práticas de intervenção. A partir de uma abordagem qualitativa e baseada na hermenêutica crítica, pretendemos avaliar os efeitos do curso nas práticas profissionais, no que se refere à abordagem da subjetividade, e analisar a eficácia do Apoio Paidéia na construção de práticas ampliadas e compartilhadas. Utilizamos diversas fontes de informação a fim de produzir diferentes perspectivas e aproximar discursos e práticas: realizamos grupos focais com os alunos/profissionais e destacamos um Projeto Terapêutico Singular acompanhado no curso para analisá-lo em profundidade e discuti-lo com sua Equipe de Referência. Além disso, fizemos uma oficina para construção coletiva de um material teórico-prático sobre práticas ampliadas e compartilhadas. O conjunto do material mostra mudanças significativas nas práticas clínicas e de co-gestão, bem como na "gestão de si mesmos". Os alunos/profissionais desenvolveram sua capacidade reflexiva, analítica e interventiva para lidar com a complexidade e singularidade dos casos, bem como para compor saberes e práticas interdisciplinares. Ampliaram sua compreensão sobre as redes de afetos que se fazem presentes na relação terapêutica e entre a equipe, e desenvolveram competências técnicas, éticas e relacionais para atuar nas múltiplas dimensões constitutivas dos sujeitos e coletivos. Consideramos que, ao enfatizar a troca de experiências num espaço coletivo e articular reflexão e intervenção, o Método de Apoio Paidéia possibilitou uma re-ligação dos alunos/profissionais com o projeto da Atenção Básica e favoreceu que realimentassem sua potência para enfrentar as dificuldades inerentes ao trabalho em saúde e ao contexto institucional. Destacamos, ao final, que os efeitos do processo formativo devem ser reafirmados no cotidiano de trabalho, mediante um esforço permanente de análise crítica, em espaços coletivos em que se possa interrogar a práxis / Abstract: From a qualitative approach, we used the Paidéia Support Method (Campos, 2000a) as pedagogic reference for formation processes in health. We carried out a research including a specialization course for professionals at the Basic Attention of the Unified Health System (SUS), Campinas (SP), combining theoretical offers, case discussions and intervention practices. Based on the critical hermeneutics, we aimed to evaluate the course effects on professional practices relative to an approach to subjectivity and analyze the effectiveness of the Paidéia Support in building expanded and shared practices. We used different sources of information, aiming to produce different perspectives and bring together discourses and practices: we conducted focal groups with students/professionals and highlighted an individual therapeutic project, following the course, to be analyzed in depth and discussed with the reference team. In addition, we conducted a workshop for collectively develop theoretical-practical material on expanded and shared practices. The whole material showed significant changes in co-management and clinical practices, as well as in the "management itself". The students/professionals developed their reflexive, analytical and intervention skills to deal with the complexity and singularity of the cases, as well as to improve knowledge and interdisciplinary practices. They also increased their understanding about the affection networks in the therapeutic relationship and among the team members, as well as developed technical, ethical and relational competences to work with constitutive dimensions of the individual and the collective. We considered that, emphasizing the exchange of experiences on a collective space and articulating reflection and intervention, the Paidéia Support Method allowed a reconnection of the students/professionals with the basic attention project, favoring their recharge to face difficulties inherent to healthcare and the institutional context. Finally, we highlighted that the effects of the training process should be reaffirmed in the everyday work, in an ongoing effort at collective and critical praxis / Doutorado / Saude Coletiva / Doutor em Saude Coletiva

Orientador: Maria Augusta Bastos de Mattos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T20:45:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Brito_CristianeCarvalhodePaula_M.pdf: 5224912 bytes, checksum: 92864270df75ba3123f1d94ba276e53a (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Este trabalho,fundamentado no dialogismobakhtinianoe nos referenciais teóricos da Análise do Discurso, de linha francesa, tem o objetivo de analisar dissertações de candidato sao Vestibular da Unicamp (1999), a fim de evidenciar como a subjetivida de se constitui ao longo do texto. A subjetividade nas redações será analisada por meio de três categorias: 1. posicionamento- que nos permitirá evidenciar os recursos utilizados pelo sujeito ao se posicionarem relação ao tema (ou questões com este envolvidas) proposto para a dissertação; 2. retextualizaçáo - em que evidenciaremos os recursos utilizados pelo sujeito ao se relacionar com os trechos de textos apresentados na prova; e 3. estilo - que investigará o trabalho do sujeito com os aspectos meramente lingiiísticos. Por fim, pode-se dizer que esta pesquisa pretende, de forma mais ampla, problematizar o ensino de escrita na escola, a partir de uma visão que considera a multiplicidade dos sentidos como fundamental em qualquer trabalho com a linguagem / Abstract: This work., based on the bakhtinian diaIogism and on the principIes of French Discourse Analyzes theory, aimsanalyze essay sof candidates to the University entrance's examination for Unicamp (1999), on the purpose of evidencing how subjectivity is constituted along the textoThe subjectivity in the essays will be analyzed through three categories: 1. positioning - which wiIl enable us to evidence the means used by the candidate when discussing theme (or mattersrelatedto it) proposedto write the essay; 2. retextualization - which will enableus to evidencethe meansused by the candidate to relate withthe texts presented in the examination; and 3. style - which will investigate the candidate's work with linguistic aspects. Finally,we can say that this research intends,in a greater extension,to think about the teaching of writing in school, starting ftom a vision that considers the multiplicity of sense as fundamental in any work dealing with language / Mestrado / Ensino-Aprendizagem de Lingua Materna / Mestre em Linguística Aplicada

I argue that the bubonic tourist is a resistive and reflexive everyday character. I hypothesize that the bubonic tourist can generate spatial and temporal transgressions that sanction increased social agency and thereby transform our sense of subjectivity. By appropriating, cannibalizing, and carnivalizing social codes and modes of operation, I considered how communities are created through performance. I argue that by departing and arriving from the centre to the margins of a peer, social, and cultural genus—what Pierre Bourdieu calls habitus—marginalized individuals can both destabilize and inform demarcated and delimited categories. By performing and feeding back to social codes and norms experiences of the margins, the bubonic tourist creates fissures that engender self-reflexivity and meaning. I argue that, the bubonic tourist as a critical and creative practitioner can emancipate and empower the self and others. I considered how the bubonic tourist as an ethical individual is a member of a community that is created through performance. Finally, I considered how creative interventions might engender someone to transmogrify into the bubonic tourist and how as a methodology the bubonic tourist could have practical application. This study, seeks to outline the grounds in which instability can generate agency and a sense of self. / Graduate Studies, College of (Okanagan) / Graduate

The modern principle of freedom of subjectivity sets a moral standard which radically departs from Aristotle’s doctrine of the mean: modern moral agents, exemplified by the rising middle class, are granted the right to develop extreme dispositions towards goods like honour and wealth. Given that Aristotle considers such goods divisible in the sense that when one person gets more another gets less―the basic definition of distributive injustice―it isn’t surprising that modern philosophers like Kant have trouble reconciling this right with duty to others. Failing to resolve this dilemma satisfactorily in ethical terms, Kant and others turn to aesthetics, but Kant, at least, takes no account there of moral agents’ interest in the actual existence of goods. In this respect, the alternative to the Kantian aesthetic response I document in my dissertation is more Stoic than modern. This response, the modern mediocre-artist narrative, features a mediocre artist who fails to achieve the new standard of distributive justice and a genius who ostensibly succeeds. Though other critics discuss the ethical dimension of mediocre-artist narratives, they don’t consider the possibility that the mediocre artist’s failure might be due to the ethical dilemma just described. They therefore tend to uphold uncritically the narratives’ negative judgments of mediocrity, ascribing the latter’s failure to egotism. By contrast, I examine the genius’ artistic efforts for evidence of a similar failure. Ultimately, I demonstrate that the genius does indeed fail, albeit less spectacularly, arguing on this basis that egotistical characterizations of mediocrity are unjust. But the mediocre aren’t the only victims: in “concealing” genius’ failure, mediocre-artist narratives ignore unmet claims on its fruits. Finally, I invoke Derrida’s notion of the “lesser violence” to outline a new genre that recognizes the unattainability of the modern standard of justice. I call this genre morally progressive, rejecting Jürgen Habermas’ view that freedom of subjectivity has hit a dead end, and that we must backtrack to a philosophical turning indicated but not taken by Hegel, namely, the path of intersubjective freedom. / Arts, Faculty of / English, Department of / Graduate

Au lycée professionnel, l'école peut-elle être le vecteur de l 'expérience de lecture? Pour répondre à cette question nous avons favorisé la lecture subjective d'élèves et observé leurs lectures personnelles. Une recherche comparative sur trois ans et sur deux classes permet de mettre en lumière ce qui unit lecture scolaire et lecture ordinaire. Dans toute lecture nous trouvon s le besoin de récits qui offrent une voie d'accès à la connaissance, celle que Claude Lévi-Strauss nomme la p ensée my thique. Nous identifion s trois usages du texte scolaire dont un subtil mélange perm et l'entrée dans la lecture littéraire et 1'avènement du sujet lecteur / In vocationa l schools, can the school become a vector for the enhancemeht of the reading experience ? To answer this question, we encouraged the pupils to read subjec tively and analysed the persona!readin gs of each student. A comparative study over three years took place in two different classes which allowed us to highlight the links between school reading and everyd ay literature. In each case, we find the need for stories which provide the means to access knowledge, the very knowledge Claude Lévi-Strauss termed the mythical thought. We identify three uses of school texts which, once subtly mixed, allow access to literary reading and the birth of the subject-reader.

This dissertation proposes that a literary corpus surrounding the configuration of Latin American national subjects conditioned the spatial organization of the region's capital cities. I use novels, manuals of good manners, journal articles, and maps to explain how the normative behaviors prescribed by discourses of political subjectivity gave rise to a fragmented cartography of the city. This cartography served to legitimize the elite's right to governance and limit the participation of those with non-normative identities within the political borders of the national community. Although this dissertation mainly concentrates on the spatial relations of power and domination that emerged from the construction of an ideal model of citizenship, it also explores the way subaltern peoples resisted their place in the city by claiming urban space for their own cultural practices.