[pt] A transição do séc. XIX para o XX, marcada pela Revolução científicotecnológica no mundo ocidental, acabou por infligir aos países periféricos um violento e atribulado processo de modernização, inspirado na noção positivista do progresso que teve como um dos efeitos mais importantes a construção dos Estados-Nação. Em prol dessa mudança, surgia no Brasil um importante utilitarismo intelectual que só atribuía valor às formas de criação que se apresentassem como fatores de mudança social. Hoje, na transição dos séc. XX-XXI, a utopia da construção do Estado-Nação não alimenta mais as artes. E a literatura, orientada agora por outros valores, parece ter perdido seu poder de criar projetos, sozinha, tornando-se a expressão de um mundo desiludido. Mas, num processo de deslocamento e descentramento, por meio de um discurso híbrido, entre música e escrita, surge o espaço privilegiado da voz dos excluídos, com atitude crítica e propositiva, revelando um novo lugar discursivo de reflexão e de veiculação da verdade. / [en] The transition from the XIX to the XX century was marked by the scientific - technological revolution in the Western world. This was responsible for a violent and troubled process of modernization in the peripheral countries, inspired by the positivist idea of progress, which had in the construction of the Nation - States one of its most important achievements. Favouring that change, a notable intellectual utilitarianism appeared in Brazil; it only accepted those forms of creativity bearing elements able to produce social changes. Nowadays, in the transition from the XX to the XXI century, the utopia of making Nation - States does no longer feed art. And literature, now turned toward other values, seems to have lost its power to create projects by itself, having become the expression of a non-illusioned world. However, in a process of displacement and shifting out of centre, by means of a hybrid discourse, half-way between music and writing, there appears the privileged space for the clamour of the excluded, with a critical and propositional attitude, disclosing a new discoursive place for reflection and for the conveyance of truth.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Alves dos Santos.pdf: 1192387 bytes, checksum: a6033261901e26c73d9420873a324efa (MD5) Previous issue date: 2010-04-23 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This research comes as a challenge made the criticism that, at one point, refers to the novel The Cave, by Jose Saramago, as a lower reading and pamphlet. The writer, in turn, engaged in intellectual discussions and presents on Social Forums, corroborates the statements to sharpen the criticism. Motivated by this clash of ideas, we began the search with a timely reflection on the work of writer and intellectual, with emphasis on theoretical reflections on Edward Said on the issue and seeking to study these two concepts in the perspective of approximation. The development of this work goes towards building relationships between the theoretical research and fictional text elected corpus of research. Thus, our analysis establishes a dialogue between Cipriano Algor, a character in the novel, and the figure of the writer-intellectual as metaphor in the text. The research hypotheses are tested, verifying the awakening of consciousness as a possible to look at for the poetic text and the concept of intellectuality that is built. The second case study relates to the symbolic presence of mythical and utopian spaces associated to the basic concept of literature in contemporary society. The contributions of this work for literary studies is in the possibility to discuss, once again, the dimension of the poetic word that, to if disclosing, leaves to escape his intellectuality and reflects what Said presents as notion of the responsibility, not politics, not social, but human. The novel, to retake in its narrative, the metaphor of clay, puts your reader as a character inserted in the text and proposes to him a scaling that makes reflect itself, parallel, as first and third person, doing an exercise of self-knowledge and self-criticism that offers a new form of existence / A presente pesquisa nasce como um desafio formulado pela crítica que, em certo momento, refere-se ao romance A Caverna, de José Saramago, como escritura inferior e panfletária. O escritor, por sua vez, envolvido em discussões intelectuais e marcando presença em Fóruns Sociais, corrobora para aguçar os pronunciamentos da crítica. Motivados por esse embate de ideias, iniciamos a pesquisa com uma reflexão pontual sobre o trabalho do escritor e do intelectual, com destaque às reflexões teóricas de Edward Said sobre a questão e buscando estudar esses dois conceitos numa perspectiva de aproximação. O desenvolvimento do trabalho caminha no sentido de construir relações entre os pressupostos teóricos da pesquisa e o texto ficcional eleito como corpus da investigação. Assim, nossa análise estabelece um diálogo entre Cipriano Algor, personagem do romance, e a figura do escritor-intelectual como ser metaforizado no texto. As hipóteses da pesquisa são testadas, verificando-se o despertar da consciência como um olhar possível para a poética do texto e o conceito de intelectualidade que se constrói. A segunda hipótese trabalhada relaciona-se à presença simbólica de espaços míticos e utópicos associados ao conceito básico do literário na contemporaneidade. A contribuição desse trabalho para os estudos literários situa-se na possibilidade de se discutir, mais uma vez, a dimensão da palavra poética que, ao se auto revelar, deixa escapar sua intelectualidade e reflete o que Said busca conceituar como responsabilidade, não política, não social, mas humana. O romance, ao resgatar em sua narrativa, a metáfora do barro, coloca seu leitor como personagem inserida na obra e lhe propõe um redimensionamento que o faz espelhar-se, concomitantemente, em primeira e terceira pessoas, realizando um exercício de autoconhecimento e autocrítica que lhe oferece uma forma renovada de existência

El presente trabajo propone un análisis de los diarios de Rodolfo Walsh escritos entre 1957 y 1976. Estas anotaciones personales, que lleva a cabo el escritor a lo largo de casi veinte años, se encuentran en el libro Ese hombre y otros papeles personales, editado por Daniel Link. De esta forma, la investigación se centra en estos textos personales que constituyen un verdadero cuaderno de bitácora del autor, ya que además de su diario abarca otras escrituras del yo vecinas y correlativas a éste, como memorias, relatos de infancia y diverso material de cuño autobiográfico. De este modo, el primer capítulo se centra en dos tópicos previos al trabajo específico sobre el corpus. El primero referido a la problemática de los géneros literarios que transita el escritor en su obra. Y en segundo término se analiza la cuestión del diario íntimo en general y, las escrituras del yo en referencia al diarista, como qué tipo de diario construye y las dificultades que presenta su fragmentariedad y heterogeneidad. El segundo y tercer capítulo se centran en el análisis del diario íntimo del escritor propiamente dicho, desde su estancia en Cuba entre 1959 y 1961 hasta su actuación en el caso Padilla en 1972, entre otras circunstancias. En el cuarto capítulo el análisis se basa en el material de cuño autobiográfico del escritor existente en el corpus y los rasgos autofigurativos que emergen del mismo. Finalmente, en el último capítulo el estudio incursiona en la problemática de la violencia revolucionaria para Rodolfo Walsh y cómo se configura ello a partir de los escritos del diarista. El trabajo se propone, en definitiva, una reflexión sobre esa heterogeneidad y heterodoxia del corpus a partir de la emergencia de un sujeto escindido y cómo opera y se configura ello en los propios textos y su vínculo con la escritura pública del autor. / The present dissertation proposes an analysis of Rodolfo Walshs diaries written between 1957 and 1976. These personal notes, which have been made during almost twenty years, are in the book entitled Ese Hombre Y Otros Papeles Personales, organized by Daniel Link. Thus, this research focuses on these personal texts that are a real logbook of the author, considering that beside the diary, the notes include other correlated writings as memories, childhood stories and autobiographical material. The first chapter focuses in two preliminary topics: the first one is about the problems that emerge from the subject of the literary genres related to the author and his work, and the second one analyzes the issue of the diary in general, the scripts referring to the author, what kind of diary was built and the difficulties of its fragmentation and heterogeneity. The second and third chapters are centered on the analyses of the writers diary itself, since his stay in Cuba between 1959 and 1961 until his performance in \"Padilla\" in 1972, among other circumstances. In the fourth chapter the research is based on the autobiographic material of the writer inside the corpus and the personal traits which represent and emerge from it. Finally, in the last chapter the study goes into the problem of revolutionary violence to Rodolfo Walsh and how it is configured from the writings of the author. In summary, the paper proposes a reflection about all this corpus heterogeneity and heterodoxy, from the emergence of a divided subject and the observation of the configuration of it inside the texts and its relation with Walshs public writing.

Submitted by Fred Maciel (fredmaciel06@gmail.com) on 2018-05-01T18:42:24Z No. of bitstreams: 1 Tese Fred Maciel.pdf: 1851088 bytes, checksum: bdf658985552182633d8dbab1783ca4e (MD5) / Approved for entry into archive by Jacqueline de Almeida null (jacquie@franca.unesp.br) on 2018-05-03T12:50:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Maciel_F_te_fran.pdf: 1851088 bytes, checksum: bdf658985552182633d8dbab1783ca4e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-03T12:50:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maciel_F_te_fran.pdf: 1851088 bytes, checksum: bdf658985552182633d8dbab1783ca4e (MD5) Previous issue date: 2018-04-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Neste trabalho analisamos a atuação e obra do intelectual nicaraguense Sergio Ramírez, buscando identificar a existência de uma cultura política sandinista. Personagem ativo desde a luta antiditatorial até a transição do regime da Frente Sandinista de Libertação Nacional (FSLN) nos anos 1990, Ramírez pode ser considerado um dos interlocutores responsáveis pela mobilização de uma tradição política sandinista de destaque do viés ético-histórico e igualmente uma fonte para sua verificação. A identificação da intelectualidade nicaraguense e de suas marcas mostra-se relevante na apreensão dos projetos histórico-culturais atuantes no país, de modo a entender como especificidades locais influenciaram no desenvolvimento e na prática de tais “homens de letras”. Através principalmente do estudo de suas ações e produção literária, visaremos aclarar como referida ampla cultura política sandinista fornecia símbolos e representações políticas com as quais Ramírez dialogou, pautando suas ações políticas e elaborações intelectuais. Desse modo, não esquecendo que os intelectuais desempenham uma função social responsável por organizar representações políticas e produzir interpretações sobre a realidade de seu tempo e comunidade, objetivamos retratar como, por meio de Ramírez, projetos políticos nicaraguenses foram edificados e como as atuações desse intelectual também contribuem no reconhecimento da diversidade do sandinismo, com suas ressignificações, releituras e vertentes identificáveis especialmente após a derrota eleitoral da FSLN em 1990. Enquanto força mobilizadora e ideal aglutinador, o sandinismo (e sua cultura política e tradições) é uma marca fundamental da história política recente da Nicarágua, assim como Ramírez é a grande referência intelecto-cultural dessa mesma época, e analisá-los é fundamental na compreensão dos caminhos atuais desse ainda pouco estudado país centro-americano. / In this work, we analyze the performance and work of the Nicaraguan intellectual Sergio Ramírez, seeking to identify the existence of a Sandinista political culture. Active character since the anti-dictatorial fight until the transition of the regime of the Sandinista National Liberation Front (FSLN) in 90’s, Ramírez can be considered as one of the interlocutors responsible for the mobilization of a Sandinista political tradition that highlights the ethical-historical bias and also a source for his verification. The identification of the Nicaraguan intellectuality and its brands is relevant in the apprehension of the historical-cultural projects in the country, in order to understand how local specificities influenced the development and practice of such “men of letters”. Through mainly the study of his actions and literary production, we aim to clarify how this broad Sandinista political culture provided symbols and political representations with which Ramírez dialogued, guiding his political actions and intellectual elaborations. Thus, not forgetting that intellectuals play a social function responsible for organizing political representations and producing interpretations about the reality of their time and community, we aim to portray how, through Ramírez, Nicaraguan political projects were built and how the performance of this intellectual also contributed to the recognition of the diversity of Sandinismo, with its re-significations, re-readings and strands identifiable specially after the FSLN 's electoral defeat in 1990. As a mobilizing force and agglutinator ideal, Sandinismo (and its political culture and traditions) is a fundamental mark of Nicaragua's recent political history, just as Ramírez is the great intellectual-cultural reference of the same epoch, and analyzing them is fundamental in understanding the current ways of this still little studied Central American country. / En este trabajo analizamos la actuación y obra del intelectual nicaragüense Sergio Ramírez, buscando identificar la existencia de una cultura política sandinista. Personaje activo desde la lucha antidictatorial hasta la transición del régimen del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) en los años 1990, Ramírez puede ser considerado uno de los interlocutores responsables por la movilización de una tradición política sandinista que destaca el sesgo ético-histórico y también una fuente para su verificación. La identificación de la intelectualidad nicaragüense y de sus marcas se muestra relevante en la aprehensión de los proyectos histórico-culturales actuantes en el país, de manera a entender cómo las especificidades locales influenciaron en el desarrollo y la práctica de tales “hombres de letras”. A través principalmente del estudio de sus acciones y producción literaria, pretendemos aclarar como referida amplia cultura política sandinista proporcionaba símbolos y representaciones políticas con las que Ramírez dialogó, pautando sus acciones políticas y elaboraciones intelectuales. De este modo, no olvidando que los intelectuales desempeñan una función social responsable de organizar representaciones políticas y producir interpretaciones sobre la realidad de su tiempo y comunidad, objetivamos retratar cómo, por medio de Ramírez, proyectos políticos nicaragüenses fueron edificados y cómo las actuaciones de ese intelectual también contribuyen en el reconocimiento de la diversidad del sandinismo, con sus resignificaciones, relecturas y vertientes identificables especialmente después de la derrota electoral del FSLN en 1990. En cuanto fuerza movilizadora e ideal aglutinador, el sandinismo (y su cultura política y tradiciones) es una marca fundamental de la historia política reciente de Nicaragua, así como Ramírez es la gran referencia intelecto-cultural de esa misma época, y analizarlos es fundamental en la comprensión de los caminos actuales de este todavía poco estudiado país centroamericano. / CAPES/DS: 1397080

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-09T14:22:53Z No. of bitstreams: 2 Tese - Leonardo Venicius Parreira Proto - 2017.pdf: 4628771 bytes, checksum: a915c6bcf6150fa8dd36c679f97a4b4a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-09T14:23:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Leonardo Venicius Parreira Proto - 2017.pdf: 4628771 bytes, checksum: a915c6bcf6150fa8dd36c679f97a4b4a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-09T14:23:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Leonardo Venicius Parreira Proto - 2017.pdf: 4628771 bytes, checksum: a915c6bcf6150fa8dd36c679f97a4b4a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-10-05 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / In this doctoral dissertation, we research the intellectual stance of Florestan Fernandes and we also seek to flesh out the reasoning that generated such a position and why he assumes this stance in the national and intellectual scenario. His intellectual perspective approximated the political standings influenced by Leninism and Gramscianism, according to his choice of militancy through the institutionalized political path, in his performance in the political party and his involvement with parliamentary activity. The party's choice as an instrument of insertion in national public life was associated with his conception of Marxism and the defense of what is called proletarian socialism. In methodological terms, we analyzed his bibliography which has connections with Marxism, the Workers' Party (PT), Socialism, class struggles and bourgeois democracy, as well as published interviews, printed and on videos, in order to verify his thoughts on these issues. In this regard, as it can be verified in this work, we rely on the theoretical framework of Marxism to analyze his intellectual production according to his social class and sense of belonging, in this case the intellectuality, and from the notion of social sphere and the intellectual sphere. We discuss his standing and stance in the face of Brazilian reality and what he considered as Marxism and the forms of working class action in favor of the constitution of proletarian socialism. For us, there is an approximation of the ideological contributions of Leninism-Gramscianism in his conception of Marxism, which we conceive as the deformation of Marxism in terms of the false systematized consciousness of reality, by defending, in his stances, institutionalized organizations such as the party and the trade union, understood by him as instruments of struggle necessary for the working class to overcome capitalism and extinguish bourgeois domination. His intellectual perspective is determined by his Leninist and Gramscian political formation which allows him to act in bureaucratic organizations expressing, thus, a political positioning derived from his connections with the university and the political party. Therefore, the need of getting himself involved with the burning issues of national debate and the class struggles made him defend institutionalized instruments of struggle, generating an ambiguous outlook assumed throughout the development of his trajectory of action in the scope of the university and of the political party, which confirms his distancing from authentic Marxism and its revolutionary character. / Nesta tese pesquisamos a postura intelectual de Florestan Fernandes e buscamos problematizar as determinações que geraram tal postura intelectual e os motivos pelos quais assume esta postura no cenário nacional e intelectual. Sua postura intelectual aproximava-se de posicionamentos políticos influenciados pelo leninismo e gramscianismo, conforme sua opção de militância pela via política institucionalizada, em sua atuação no partido político e envolvimento com a atividade parlamentar. A escolha do partido como instrumento de inserção na vida pública nacional estava associado à sua concepção de marxismo e à defesa do que denominou de socialismo proletário. Em termos metodológicos, analisamos sua bibliografia que versava a respeito do marxismo, do Partido dos Trabalhadores (PT), do socialismo, da luta de classes, da democracia burguesa, bem como entrevistas publicadas impressas e em vídeo, com intuito de verificarmos suas ideias e posicionamentos acerca destas questões. Para isto, conforme pode ser verificado neste trabalho, nos apoiamos no referencial teórico do marxismo, e analisamos sua atividade intelectual de acordo com a classe social de pertencimento, no caso, a intelectualidade e a partir da noção de esfera social, da esfera intelectual, discutimos sua posição e posicionamento diante da realidade brasileira e daquilo que considerava como marxismo e as formas de atuação da classe trabalhadora em prol da constituição do socialismo proletário. Para nós, há em sua concepção de marxismo uma aproximação de aportes ideológicos do leninismo-gramscianismo, o que concebemos como deformação do marxismo em termos da falsa consciência sistematizada da realidade, ao defender em seus posicionamentos organizações institucionalizadas, como o partido e o sindicato, compreendidos por ele como instrumentos de luta necessários para a classe trabalhadora superar o capitalismo e extinguir a dominação burguesa. Sua postura intelectual é determinada pela sua formação política leninista e gramsciana, que o permite atuar em organizações burocráticas, expressando assim um posicionamento político oriundo de suas ligações com a universidade e o partido político. Portanto, a necessidade de se envolver com questões candentes do debate nacional e da luta de classes o fez defender instrumentos institucionalizados de luta, gerando uma postura intelectual ambígua, assumida ao longo do desenvolvimento de sua trajetória de atuação no âmbito da universidade e do partido político, confirmando seu distanciamento do marxismo autêntico e do seu caráter revolucionário.

El presente trabajo propone un análisis de los diarios de Rodolfo Walsh escritos entre 1957 y 1976. Estas anotaciones personales, que lleva a cabo el escritor a lo largo de casi veinte años, se encuentran en el libro Ese hombre y otros papeles personales, editado por Daniel Link. De esta forma, la investigación se centra en estos textos personales que constituyen un verdadero cuaderno de bitácora del autor, ya que además de su diario abarca otras escrituras del yo vecinas y correlativas a éste, como memorias, relatos de infancia y diverso material de cuño autobiográfico. De este modo, el primer capítulo se centra en dos tópicos previos al trabajo específico sobre el corpus. El primero referido a la problemática de los géneros literarios que transita el escritor en su obra. Y en segundo término se analiza la cuestión del diario íntimo en general y, las escrituras del yo en referencia al diarista, como qué tipo de diario construye y las dificultades que presenta su fragmentariedad y heterogeneidad. El segundo y tercer capítulo se centran en el análisis del diario íntimo del escritor propiamente dicho, desde su estancia en Cuba entre 1959 y 1961 hasta su actuación en el caso Padilla en 1972, entre otras circunstancias. En el cuarto capítulo el análisis se basa en el material de cuño autobiográfico del escritor existente en el corpus y los rasgos autofigurativos que emergen del mismo. Finalmente, en el último capítulo el estudio incursiona en la problemática de la violencia revolucionaria para Rodolfo Walsh y cómo se configura ello a partir de los escritos del diarista. El trabajo se propone, en definitiva, una reflexión sobre esa heterogeneidad y heterodoxia del corpus a partir de la emergencia de un sujeto escindido y cómo opera y se configura ello en los propios textos y su vínculo con la escritura pública del autor. / The present dissertation proposes an analysis of Rodolfo Walshs diaries written between 1957 and 1976. These personal notes, which have been made during almost twenty years, are in the book entitled Ese Hombre Y Otros Papeles Personales, organized by Daniel Link. Thus, this research focuses on these personal texts that are a real logbook of the author, considering that beside the diary, the notes include other correlated writings as memories, childhood stories and autobiographical material. The first chapter focuses in two preliminary topics: the first one is about the problems that emerge from the subject of the literary genres related to the author and his work, and the second one analyzes the issue of the diary in general, the scripts referring to the author, what kind of diary was built and the difficulties of its fragmentation and heterogeneity. The second and third chapters are centered on the analyses of the writers diary itself, since his stay in Cuba between 1959 and 1961 until his performance in \"Padilla\" in 1972, among other circumstances. In the fourth chapter the research is based on the autobiographic material of the writer inside the corpus and the personal traits which represent and emerge from it. Finally, in the last chapter the study goes into the problem of revolutionary violence to Rodolfo Walsh and how it is configured from the writings of the author. In summary, the paper proposes a reflection about all this corpus heterogeneity and heterodoxy, from the emergence of a divided subject and the observation of the configuration of it inside the texts and its relation with Walshs public writing.

Se publican aquí cuatro cartas que Arguedas dirige a Abelardo Oquendo. En ellas se aprecia su interés por elegir como correctores de sus obras a personas de gran talento literario y severidad de juicio. Revelan asimismo sus particulares interpretaciones de ciertas prácticas de la intelectualidad limeña y su tenaz defensa por resguardar la autenticidad de las expresiones artísticas del mundo andino. / Four letters are included in this publication that Jose Maria Arguedas addressed to Abelardo Oquendo. They document Arguedas’ interest in choosing persons of great literary talent and solid judgemente as editors for his writings. These letters also reveal his personal interpretation of certain practices of Lima intellectual groups, as well as his committed defense in protecting the authenticity of artistic expressions of the Andean world.

5 – 6 metų vaikų emocinės inteligencijos ugdymo šeimoje sąsajų su socialinių gebėjimų plėtote yra itin svarbi veiklos sritis. Ankstyvos vaikų emocinės inteligencijos ugdymas šeimoje suteikia prielaidas auginantiems vaikams ugdyti valią, labiau pažinti save, savo emocijas ir aplinkinius. Ugdant emocinę inteligenciją šeimoje vaikas kaip asmenybė gali greičiau bręsti, todėl jam lengviau priimti kritinėse situacijose tinkamus sprendimus vadovaujantis protu, o ne jausmais. Atliktas tyrimas grindžiamas probleminiu klausimu: Kokių socialinių gebėjimų plėtotę paskatina ankstyvos emocinės inteligencijos ugdymas šeimoje? Tyrimo tikslas – Nustatyti kokių socialinių gebėjimų plėtotę skatina ankstyvas 5-6 metų vaikų emocinės inteligencijos ugdymas šeimoje. Tyrimo objektas – Socialinių gebėjimų plėtotė taikant ankstyvą 5-6 metų vaikų emocinės inteligencijos ugdymą šeimoje. Darbo uždaviniai: 1. Vaikų emocinės inteligencijos ugdymo šeimoje ypatumai. 2. 5 – 6 metų vaikų ankstyvos emocinės inteligencijos ugdymo ir socialinių gebėjimų sąsajos. 3. 5 - 6 metų vaikų ankstyvos emocinės inteligencijos ugdymo šeimoje sąsajos su jų socialinių gebėjimų plėtote. Tyrimo metodai: 1) mokslinės literatūros analizė; 2) anketinė apklausa; 3) vaikų stebėjimas natūraliose ir dirbtinai sukonstruotose situacijose. Atlikus tyrimą paaiškėjo, kad 5 - 6 metų vaikams ankstyvos emocinės inteligencijos ugdymas paskatino gebėjimą valdyti emocijas, domėtis naujovėmis bei kontroliuoti ir valdyti save per kūną. Emocinės... [toliau žr. visą tekstą] / 5-6 years old children's emotional intelligence education in the family and development of the social skills is a very imortant activity. Early childhood of emotional intelligence education in family provide an opportunity for growing children educate their volition, more understanding about themselves, their and others emotions. Nurturing emotional intelligence in the family the child as personality can faster to mature. Therefore him easier to take the right decisions in emergency situations in accordance with reason, rather than emotion. Carried out study based on the problematic question: What kind of the social skills development to encourage of early 5 – 6 years age children emotional intelligence education in family? The aim of the survey is determine what kind of the social skills development to encourage of early 5 – 6 years age children emotional intelligence education in family. The object of the survey is development of the social skills to applying early 5-6 year age children emotional intelligence education in the family The tasks of the survey are: 1. Children's emotional intelligence education family peculiarities. 2. 5-6 years age children of early emotional intelligence education and social skills interface. 3. 5-6 years age children of early emotional intelligence education in family interface with development of the social skill. The research methods: 1) the scientific literature analysis, 2) a survey, 3) monitoring of children in natural and artificially... [to full text]

Submitted by Marina Corrêa dos Santos (ma.mcsantos@yahoo.com.br) on 2018-04-23T20:33:01Z No. of bitstreams: 1 versãofinalcorrigida.marinasantos.pdf: 584755 bytes, checksum: c592224692cd47f340ce0553a7509aaf (MD5) / Approved for entry into archive by Carolina Lourenco null (carolinalourenco@fclar.unesp.br) on 2018-04-24T11:39:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 santos_mc_me_arafcl.pdf: 584755 bytes, checksum: c592224692cd47f340ce0553a7509aaf (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-24T11:39:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 santos_mc_me_arafcl.pdf: 584755 bytes, checksum: c592224692cd47f340ce0553a7509aaf (MD5) Previous issue date: 2018-02-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / A presente dissertação é um experimento de conversa entre dois sujeitos: o pesquisador e o pesquisado. Ela parte de um questionamento acerca da significação social da existência singular do escritor Mário de Andrade, bem como, da posição de destaque ocupada pelo mesmo na memória artística e intelectual brasileira. Concebendo o pensamento como produto indissociável da sensibilidade do ser vivente, a vida como uma experiência social e singular e a memória como uma experiência viva, adentramos ao universo mariodeandradiano. Universo vasto e heterogêneo composto por múltiplos diálogos e múltiplas vozes dissonantes; vozes, por sua vez, que competem na construção da vida e no traçar do destino de Mário de Andrade. Ao percorrer alguns rastros (muitos deles autobiográficos) deixados pela sua existência, foi possível compreender que a consagração do homem público é resultado de um embate político e discursivo, do qual participam os seus contemporâneos, os que o antecederam, os que o sucederam e também ele próprio. Para mais, a (re)construção dos elos entre estes tantos fragmentos (auto)biográficos demonstraram que as contradições insuperáveis e os sucessivos desdobramentos de sua personalidade, tornam a sua vida uma questão ainda em aberto. De tudo isso conclui-se que, enquanto houver pesquisadores e pesquisas que se dediquem à compreensão da sua vida e de seu pensamento, Mário de Andrade não morrerá. E esse trabalho é mais uma das formas de mantê-lo vivo. / This dissertation is an experiment of conversation between two subjects: the researcher and the researched. It begins with a questioning about the social significance of the writer Mario de Andrade singular life, as well as, of the prominent position occupied by him in Brazilian artistic and intellectual memory. Understanding the thought as inseparable product of the subject's sensitivity, the life as a social and unique experience, we will enter on the Mario de Andrade's environment. A vast and heterogeneous environment composed of multiple dialogues and multiple dissonant voices; these voices, on the other hand, compete in the construction of life and in the destiny of Mário de Andrade. Observing some evidence during his life (many of them autobiographical), it was possible to understand that the consecration of the public man is the result of a political and discursive conflict between his contemporaries, his predecessors, his successors and also himself. Moreover, the construction and reconstruction of the links between these many biographical and autobigraphical fragments has shown that the insuperable contradictions and the successive multiplication of his personality, make his life an open question. So we conclude that as long as there are researchers and researches who dedicate themselves to understanding the life and thinking of Mario, he will not die. And that work is one way to keep him alive.

Submitted by Fabiano Vassallo (fabianovassallo2127@gmail.com) on 2017-05-02T19:09:40Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dissertação gravar13 08 pdf (1).pdf: 575011 bytes, checksum: cfcba573dd12fa6e589dc6d8bab62e35 (MD5) / Approved for entry into archive by Josimara Dias Brumatti (bcgdigital@ndc.uff.br) on 2017-05-08T15:32:54Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dissertação gravar13 08 pdf (1).pdf: 575011 bytes, checksum: cfcba573dd12fa6e589dc6d8bab62e35 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-08T15:32:54Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) dissertação gravar13 08 pdf (1).pdf: 575011 bytes, checksum: cfcba573dd12fa6e589dc6d8bab62e35 (MD5) / Universidade Federal Fluminense, Reitoria, Niterói, RJ / O presente estudo analisa a obra Angústia de Graciliano Ramos, sob a concepção da Literatura em confluência com as ciências humanas e sociais. Para tanto, será elaborada uma análise sobre a questão da reificação do sujeito pelo trabalho como espaço de desagregação. Isto é, a pesquisa tem como principal propósito refletir como se deu a trajetória do narrador personagem, Luís da Silva, do literato sonhador que desejava reconhecimento profissional e intelectual ao parasita social, que se transformou em assassino. Em outras palavras, é desenvolvido um estudo em que se analisa o processo de atrofia social e existencial pelo qual passa o protagonista, fato que o leva a se transformar em assassino. A concepção atrofiada da existência levou Luís da Silva a acreditar que – para impor-se, para existir como homem e para não ser reduzido à completa insignificância – apenas o caminho do assassinato devolveria sua humanidade. O personagem Luís da Silva, em certo sentido, espelha a condição do homem moderno, sobretudo do trabalhador da década de 1930, e suas crises em um ambiente competitivo, marcado pela solidão e pelo individualismo. O romance aborda ainda, a condição do intelectual precariamente remediado, resumido à condição de pobre diabo ou figura de exceção, em um mundo que o dissipa e o atrela ao sentimento de fracasso. Por fim, o trabalho analisa qual é o lugar do escritor e intelectual no contexto histórico ao qual pertenceu Graciliano Ramos e como essas questões podem cooperar para o estabelecimento de uma conexão entre a narrativa do romance Angústia e a condição de muitos homens no mundo contemporâneo. A pesquisa utiliza como sustentação teórica principal as ideias da Análise do Discurso inspiradas no pensamento de Mikhail Bakhtin. O trabalho também utiliza as reflexões de Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Lukács e Antonio Candido, entre outros pensadores / The present study examine critically the classic work Anguish of Graciliano Ramos, with the conception of literature in confluence with the humanities and social sciences. For this purpose, an analysis shall be drawn on the issue of reification of the individual for the job, as disaggregation space. That is, the research has as main purpose to reflect how the trajectory of the narrator character Luís da Silva. The dreamer literate who wished intellectual and professional recognition to social parasite, which turned into a killer. In other words, is developed a study on the process of social atrophy through which passes the protagonist is the real reason that transforms into a killer, because it needs to impose to exist as man, not to be reduced to complete insignificance. The character of Luís da Silva reflects the condition of man modern, especially of early 1930, and your seizures in a competitive environment, marked by loneliness and the individualism. The novel discusses the condition of the intellectual precariously remedied, summed up the condition of poor or exception figure in a world that dissipates and the leash to the feeling of failure. Finally, analyzes what is the place of the writer and intellectual in the historical context to which belonged Graciliano Ramos and how these issues can cooperate for the establishment of a connection between the narrative of the novel Anguish and the condition of many men in the contemporary world. The research uses as main theoretician support the ideas of discourse analysis inspired by the thought of Mikhail Bakhtin. Also uses reflections of Theodor W. Adorno and Max Horkheimer, Lukács, Antonio Candido, and other thinkers