144f. / Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-05-09T18:54:25Z No. of bitstreams: 1 Dissert_Vinicius de Souza.pdf: 799362 bytes, checksum: 74f21fdc2f08b3625d46b11f017b5eab (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-05-10T17:26:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert_Vinicius de Souza.pdf: 799362 bytes, checksum: 74f21fdc2f08b3625d46b11f017b5eab (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-10T17:26:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_Vinicius de Souza.pdf: 799362 bytes, checksum: 74f21fdc2f08b3625d46b11f017b5eab (MD5) Previous issue date: 2010 / Discutimos neste estudo o universo da música brega, em três momentos: primeiro, o porquê das dificuldades em se definir com exatidão a música brega; em seguida, procuramos demonstrar que, apesar das dificuldades em delimitar-se com precisão o território da música brega, esse gênero musical possui características marcantes, capazes de torná-lo legítimo enquanto uma estética musical. Por último, analisamos a relação de poder encontrada entre os setores intelectualizados em relação à música brega. Utilizando metodologia qualitativa, com entrevistas semi-estruturadas, podemos averiguar que a música brega, apesar de encontrar dificuldades em ser classificada com precisão, deve ser encarada como uma manifestação musical legítima, visto que já demarcou seu espaço diante de outros gêneros musicais, além de observarmos que, apesar da natureza híbrida da contemporaneidade, as distinções estéticas estabelecidas entre os setores sociais ainda se mantêm. / Salvador

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Como um processo que se inicia nos primeiros anos do sÃculo XX e que obtÃm forÃa e contornos mais definidos a partir da dÃcada de 1930, os livros escritos para crianÃas passam a ganhar a atenÃÃo de intelectuais e autoridades governamentais brasileiras. Assim, essa mesma literatura, entre o carÃter pedagÃgico ou recreativo que possa conter, entra em um momento de definiÃÃo de suas caracterÃsticas e funÃÃes. Criadora de significados e parte da sociedade, a literatura infantil se configura em projeto para a formaÃÃo do futuro cidadÃo e, ao mesmo tempo, guarda uma ou mais noÃÃes sobre o pÃblico ao qual ela à destinada: a infÃncia. Esta pesquisa tem como objetivos identificar o processo de conceituaÃÃo, formaÃÃo e consolidaÃÃo de uma literatura infantil brasileira nas dÃcadas de 1930 e 1940, bem como as temÃticas e questÃes presentes nessa literatura e destinadas a um imaginado leitor infantil. Para tal, foram analisadas as discussÃes do campo intelectual do momento estudado acerca da produÃÃo literÃria para crianÃas, principalmente, em periÃdicos cariocas e na documentaÃÃo do INEP - Instituto Nacional de Estudos PedagÃgicos â e da CNLI â ComissÃo Nacional de Literatura Infantil â do MinistÃrio da EducaÃÃo e SaÃde que permaneceu ativa entre os anos de 1936 e 1939, alÃm de parte das obras literÃrias destinadas Ãs crianÃas dos escritores Graciliano Ramos, Ãrico VerÃssimo, CecÃlia Meireles e Viriato CorrÃa. Tem se chegado à conclusÃo da dÃcada de 1930 como um momento crucial de crescimento da produÃÃo de livros infantis e de tensÃo entre a existÃncia ou nÃo de uma literatura infantil brasileira, o que essa literatura à e o que deve ser, para que serve e os caminhos a seguir em meio a diferentes formas de manifestaÃÃo dessa produÃÃo. Mais do que isso, hà uma Ãntima relaÃÃo entre o que à delineado como literatura infantil e o entendido como infÃncia. Sendo este, assim, parte de um processo maior de modificaÃÃes sobre o entendimento do que à crianÃa e infÃncia.

[pt] A transição do séc. XIX para o XX, marcada pela Revolução científicotecnológica no mundo ocidental, acabou por infligir aos países periféricos um violento e atribulado processo de modernização, inspirado na noção positivista do progresso que teve como um dos efeitos mais importantes a construção dos Estados-Nação. Em prol dessa mudança, surgia no Brasil um importante utilitarismo intelectual que só atribuía valor às formas de criação que se apresentassem como fatores de mudança social. Hoje, na transição dos séc. XX-XXI, a utopia da construção do Estado-Nação não alimenta mais as artes. E a literatura, orientada agora por outros valores, parece ter perdido seu poder de criar projetos, sozinha, tornando-se a expressão de um mundo desiludido. Mas, num processo de deslocamento e descentramento, por meio de um discurso híbrido, entre música e escrita, surge o espaço privilegiado da voz dos excluídos, com atitude crítica e propositiva, revelando um novo lugar discursivo de reflexão e de veiculação da verdade. / [en] The transition from the XIX to the XX century was marked by the scientific - technological revolution in the Western world. This was responsible for a violent and troubled process of modernization in the peripheral countries, inspired by the positivist idea of progress, which had in the construction of the Nation - States one of its most important achievements. Favouring that change, a notable intellectual utilitarianism appeared in Brazil; it only accepted those forms of creativity bearing elements able to produce social changes. Nowadays, in the transition from the XX to the XXI century, the utopia of making Nation - States does no longer feed art. And literature, now turned toward other values, seems to have lost its power to create projects by itself, having become the expression of a non-illusioned world. However, in a process of displacement and shifting out of centre, by means of a hybrid discourse, half-way between music and writing, there appears the privileged space for the clamour of the excluded, with a critical and propositional attitude, disclosing a new discoursive place for reflection and for the conveyance of truth.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana Alves dos Santos.pdf: 1192387 bytes, checksum: a6033261901e26c73d9420873a324efa (MD5) Previous issue date: 2010-04-23 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This research comes as a challenge made the criticism that, at one point, refers to the novel The Cave, by Jose Saramago, as a lower reading and pamphlet. The writer, in turn, engaged in intellectual discussions and presents on Social Forums, corroborates the statements to sharpen the criticism. Motivated by this clash of ideas, we began the search with a timely reflection on the work of writer and intellectual, with emphasis on theoretical reflections on Edward Said on the issue and seeking to study these two concepts in the perspective of approximation. The development of this work goes towards building relationships between the theoretical research and fictional text elected corpus of research. Thus, our analysis establishes a dialogue between Cipriano Algor, a character in the novel, and the figure of the writer-intellectual as metaphor in the text. The research hypotheses are tested, verifying the awakening of consciousness as a possible to look at for the poetic text and the concept of intellectuality that is built. The second case study relates to the symbolic presence of mythical and utopian spaces associated to the basic concept of literature in contemporary society. The contributions of this work for literary studies is in the possibility to discuss, once again, the dimension of the poetic word that, to if disclosing, leaves to escape his intellectuality and reflects what Said presents as notion of the responsibility, not politics, not social, but human. The novel, to retake in its narrative, the metaphor of clay, puts your reader as a character inserted in the text and proposes to him a scaling that makes reflect itself, parallel, as first and third person, doing an exercise of self-knowledge and self-criticism that offers a new form of existence / A presente pesquisa nasce como um desafio formulado pela crítica que, em certo momento, refere-se ao romance A Caverna, de José Saramago, como escritura inferior e panfletária. O escritor, por sua vez, envolvido em discussões intelectuais e marcando presença em Fóruns Sociais, corrobora para aguçar os pronunciamentos da crítica. Motivados por esse embate de ideias, iniciamos a pesquisa com uma reflexão pontual sobre o trabalho do escritor e do intelectual, com destaque às reflexões teóricas de Edward Said sobre a questão e buscando estudar esses dois conceitos numa perspectiva de aproximação. O desenvolvimento do trabalho caminha no sentido de construir relações entre os pressupostos teóricos da pesquisa e o texto ficcional eleito como corpus da investigação. Assim, nossa análise estabelece um diálogo entre Cipriano Algor, personagem do romance, e a figura do escritor-intelectual como ser metaforizado no texto. As hipóteses da pesquisa são testadas, verificando-se o despertar da consciência como um olhar possível para a poética do texto e o conceito de intelectualidade que se constrói. A segunda hipótese trabalhada relaciona-se à presença simbólica de espaços míticos e utópicos associados ao conceito básico do literário na contemporaneidade. A contribuição desse trabalho para os estudos literários situa-se na possibilidade de se discutir, mais uma vez, a dimensão da palavra poética que, ao se auto revelar, deixa escapar sua intelectualidade e reflete o que Said busca conceituar como responsabilidade, não política, não social, mas humana. O romance, ao resgatar em sua narrativa, a metáfora do barro, coloca seu leitor como personagem inserida na obra e lhe propõe um redimensionamento que o faz espelhar-se, concomitantemente, em primeira e terceira pessoas, realizando um exercício de autoconhecimento e autocrítica que lhe oferece uma forma renovada de existência

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O Tico-Tico foi uma das primeiras revistas ilustradas para crianças no Brasil. Criada em 1905 na cidade do Rio de Janeiro, circulou por mais de cinqüenta anos em um mercado jornalístico considerado instável. Pela capacidade de condensar muitas das questões e demandas características de seu tempo, O Tico-Tico se configura como acontecimento. Na dissertação aqui apresentada, nos concentramos na análise da criação da revistinha infantil e da conjunção de fatores que permitiu o nascimento de uma publicação tida por grandes nomes da intelectualidade nacional como um marco na infância de gerações de brasileiros. Procuramos, desta forma, recuperar o contexto em que ela foi criada a partir da própria publicação seus quadrinhos, historinhas e lições dirigidas à formação dos futuros cidadãos da República. A partir da imprensa e seu processo de modernização, com especial foco na revista O Malho, procuramos perceber a articulação do campo intelectual carioca da Primeira República em espaços de sociabilidades, como as redações de jornais, na proposição e encaminhamento de projetos em que estava em jogo o enfrentamento da questão nacional. O Tico-Tico foi um desses projetos que pretendeu dar corpo a um desejo intelectual de educar as crianças e jovens brasileiros, infantes como o próprio Brasil. / O Tico-Tico was one of the first illustrated magazines in Brazil to be conceived for children. It appeared in Rio de Janeiro in 1905, and went on circulation for the following fifty years, despite the unstable press industry. For the power to condense many of its times questions and demands, O Tico-Tico constellate na event. In this thesis, our focus is on the analysis of the birth of the magazine, and the factors that allowed the birth of a magazine that defined a landmark in the childhood of generations of brazilians, as many intelectuals have called it. By following these lines, it is our intention to trace the context of the magazines creation from within its own pages and its illustrations, short stories and lessons to Republics future citizens. Out of press rooms and modernization, with special attention to O Malho magazine, we look for a glimpse on how Rio de Janeiros intellectual campus articulated the proposal and conduction of projects in which national problems were debated, setting sociabilites spaces such as press rooms. O Tico-Tico was one of these projects that intended to embody a blazing intellectual desire to teach kids and young brazilians, as young as Brazil itself.

Submitted by Fred Maciel (fredmaciel06@gmail.com) on 2018-05-01T18:42:24Z No. of bitstreams: 1 Tese Fred Maciel.pdf: 1851088 bytes, checksum: bdf658985552182633d8dbab1783ca4e (MD5) / Approved for entry into archive by Jacqueline de Almeida null (jacquie@franca.unesp.br) on 2018-05-03T12:50:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Maciel_F_te_fran.pdf: 1851088 bytes, checksum: bdf658985552182633d8dbab1783ca4e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-03T12:50:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maciel_F_te_fran.pdf: 1851088 bytes, checksum: bdf658985552182633d8dbab1783ca4e (MD5) Previous issue date: 2018-04-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Neste trabalho analisamos a atuação e obra do intelectual nicaraguense Sergio Ramírez, buscando identificar a existência de uma cultura política sandinista. Personagem ativo desde a luta antiditatorial até a transição do regime da Frente Sandinista de Libertação Nacional (FSLN) nos anos 1990, Ramírez pode ser considerado um dos interlocutores responsáveis pela mobilização de uma tradição política sandinista de destaque do viés ético-histórico e igualmente uma fonte para sua verificação. A identificação da intelectualidade nicaraguense e de suas marcas mostra-se relevante na apreensão dos projetos histórico-culturais atuantes no país, de modo a entender como especificidades locais influenciaram no desenvolvimento e na prática de tais “homens de letras”. Através principalmente do estudo de suas ações e produção literária, visaremos aclarar como referida ampla cultura política sandinista fornecia símbolos e representações políticas com as quais Ramírez dialogou, pautando suas ações políticas e elaborações intelectuais. Desse modo, não esquecendo que os intelectuais desempenham uma função social responsável por organizar representações políticas e produzir interpretações sobre a realidade de seu tempo e comunidade, objetivamos retratar como, por meio de Ramírez, projetos políticos nicaraguenses foram edificados e como as atuações desse intelectual também contribuem no reconhecimento da diversidade do sandinismo, com suas ressignificações, releituras e vertentes identificáveis especialmente após a derrota eleitoral da FSLN em 1990. Enquanto força mobilizadora e ideal aglutinador, o sandinismo (e sua cultura política e tradições) é uma marca fundamental da história política recente da Nicarágua, assim como Ramírez é a grande referência intelecto-cultural dessa mesma época, e analisá-los é fundamental na compreensão dos caminhos atuais desse ainda pouco estudado país centro-americano. / In this work, we analyze the performance and work of the Nicaraguan intellectual Sergio Ramírez, seeking to identify the existence of a Sandinista political culture. Active character since the anti-dictatorial fight until the transition of the regime of the Sandinista National Liberation Front (FSLN) in 90’s, Ramírez can be considered as one of the interlocutors responsible for the mobilization of a Sandinista political tradition that highlights the ethical-historical bias and also a source for his verification. The identification of the Nicaraguan intellectuality and its brands is relevant in the apprehension of the historical-cultural projects in the country, in order to understand how local specificities influenced the development and practice of such “men of letters”. Through mainly the study of his actions and literary production, we aim to clarify how this broad Sandinista political culture provided symbols and political representations with which Ramírez dialogued, guiding his political actions and intellectual elaborations. Thus, not forgetting that intellectuals play a social function responsible for organizing political representations and producing interpretations about the reality of their time and community, we aim to portray how, through Ramírez, Nicaraguan political projects were built and how the performance of this intellectual also contributed to the recognition of the diversity of Sandinismo, with its re-significations, re-readings and strands identifiable specially after the FSLN 's electoral defeat in 1990. As a mobilizing force and agglutinator ideal, Sandinismo (and its political culture and traditions) is a fundamental mark of Nicaragua's recent political history, just as Ramírez is the great intellectual-cultural reference of the same epoch, and analyzing them is fundamental in understanding the current ways of this still little studied Central American country. / En este trabajo analizamos la actuación y obra del intelectual nicaragüense Sergio Ramírez, buscando identificar la existencia de una cultura política sandinista. Personaje activo desde la lucha antidictatorial hasta la transición del régimen del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) en los años 1990, Ramírez puede ser considerado uno de los interlocutores responsables por la movilización de una tradición política sandinista que destaca el sesgo ético-histórico y también una fuente para su verificación. La identificación de la intelectualidad nicaragüense y de sus marcas se muestra relevante en la aprehensión de los proyectos histórico-culturales actuantes en el país, de manera a entender cómo las especificidades locales influenciaron en el desarrollo y la práctica de tales “hombres de letras”. A través principalmente del estudio de sus acciones y producción literaria, pretendemos aclarar como referida amplia cultura política sandinista proporcionaba símbolos y representaciones políticas con las que Ramírez dialogó, pautando sus acciones políticas y elaboraciones intelectuales. De este modo, no olvidando que los intelectuales desempeñan una función social responsable de organizar representaciones políticas y producir interpretaciones sobre la realidad de su tiempo y comunidad, objetivamos retratar cómo, por medio de Ramírez, proyectos políticos nicaragüenses fueron edificados y cómo las actuaciones de ese intelectual también contribuyen en el reconocimiento de la diversidad del sandinismo, con sus resignificaciones, relecturas y vertientes identificables especialmente después de la derrota electoral del FSLN en 1990. En cuanto fuerza movilizadora e ideal aglutinador, el sandinismo (y su cultura política y tradiciones) es una marca fundamental de la historia política reciente de Nicaragua, así como Ramírez es la gran referencia intelecto-cultural de esa misma época, y analizarlos es fundamental en la comprensión de los caminos actuales de este todavía poco estudiado país centroamericano. / CAPES/DS: 1397080

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O Tico-Tico foi uma das primeiras revistas ilustradas para crianças no Brasil. Criada em 1905 na cidade do Rio de Janeiro, circulou por mais de cinqüenta anos em um mercado jornalístico considerado instável. Pela capacidade de condensar muitas das questões e demandas características de seu tempo, O Tico-Tico se configura como acontecimento. Na dissertação aqui apresentada, nos concentramos na análise da criação da revistinha infantil e da conjunção de fatores que permitiu o nascimento de uma publicação tida por grandes nomes da intelectualidade nacional como um marco na infância de gerações de brasileiros. Procuramos, desta forma, recuperar o contexto em que ela foi criada a partir da própria publicação seus quadrinhos, historinhas e lições dirigidas à formação dos futuros cidadãos da República. A partir da imprensa e seu processo de modernização, com especial foco na revista O Malho, procuramos perceber a articulação do campo intelectual carioca da Primeira República em espaços de sociabilidades, como as redações de jornais, na proposição e encaminhamento de projetos em que estava em jogo o enfrentamento da questão nacional. O Tico-Tico foi um desses projetos que pretendeu dar corpo a um desejo intelectual de educar as crianças e jovens brasileiros, infantes como o próprio Brasil. / O Tico-Tico was one of the first illustrated magazines in Brazil to be conceived for children. It appeared in Rio de Janeiro in 1905, and went on circulation for the following fifty years, despite the unstable press industry. For the power to condense many of its times questions and demands, O Tico-Tico constellate na event. In this thesis, our focus is on the analysis of the birth of the magazine, and the factors that allowed the birth of a magazine that defined a landmark in the childhood of generations of brazilians, as many intelectuals have called it. By following these lines, it is our intention to trace the context of the magazines creation from within its own pages and its illustrations, short stories and lessons to Republics future citizens. Out of press rooms and modernization, with special attention to O Malho magazine, we look for a glimpse on how Rio de Janeiros intellectual campus articulated the proposal and conduction of projects in which national problems were debated, setting sociabilites spaces such as press rooms. O Tico-Tico was one of these projects that intended to embody a blazing intellectual desire to teach kids and young brazilians, as young as Brazil itself.

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-06-16T12:12:11Z No. of bitstreams: 1 Juliana Rodrigues de Lima Lucena.pdf: 3550526 bytes, checksum: 907f983ffa9b459b8990f8b374669f0d (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T12:12:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juliana Rodrigues de Lima Lucena.pdf: 3550526 bytes, checksum: 907f983ffa9b459b8990f8b374669f0d (MD5) Previous issue date: 2010-03-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / ste trabajo disertativo tiene por objetivo presentar un análisis sobre el papel del “SER” mujer y su relación de poder con los hombres en la ciudad de Recife en los años 1955 a 1964, donde las mujeres estarían transitando entre sus hogares y las alamedas de la ciudad. A partir de la actuación de mujeres específicas en movimientos políticos y culturales, pretendemos buscar la comprensión de las mujeres sobre si mismas y la posible conciencia de uma intelectualidad femenina. El lugar elegido es la ciudad de Recife donde las discusiones sobre nuevas posibilidades de la sociedad, a partir de proyectos artísticos y culturales organizados por intelectuales, llenan el ambiente público de la ciudad, donde son producidos movimientos como el MCP, el Gráfico Amador, los grupos teatrales TAP, TEP y TPN, un actuante movimiento de Estudiantes y partidos de izquierda fuertes. Es en ese ambiente que la contribución de algunas mujeres, llenas de singularidades, sirve como marco en la ruptura de las costumbres conservadoras y excluyentes. Siendo posible una relectura de su papel como ciudadanas capaces de contribuir con su sociedad y repensar sus relaciones mientras sean esposas, madres, ciudadanas e intelectuales participantes de la vida pública en medio a una atmósfera en la cual las propias relaciones de género y poder pasaron a ser repensadas.El espacio del privado – reducto eminentemente femenino – es revisto delante de las vivencias modernas y modernistas, mientras que el espacio público essiempre problematizado, de modo que viene a ser aún más complejas lãs definiciones de los papeles sociales, tanto de los hombres, como los de las mujeres. / O presente trabalho dissertativo tem como objetivo apresentar uma análise sobre o papel do “ser” mulher e a sua relação de poder com os homens na cidade do Recife dos anos de 1955 a 1964, onde as mulheres estariam transitando entre seus lares e os largos da cidade. A partir da atuação de individuas específicas em movimentos políticos e culturais, pretendemos buscar a compreensão das mulheres sobre si mesmas e da possível consciência de uma intelectualidade feminina. O cenário é a cidade do Recife onde as discussões sobre novas possibilidades de sociedade, a partir de projetos artísticos e culturais organizados por intelectuais, permeiam o ambiente público da cidade, onde são lançados movimentos como o MCP, o Gráfico Amador, os grupos teatrais TAP, TEP e TPN, um atuante movimento estudantil e partidos de esquerda fortes. É nesse ambiente que a contribuição de algumas mulheres, repletas de singularidades, serve como marco no rompimento de costumes conservadores e excludentes. Possibilitando, assim, uma releitura de seu papel enquanto cidadãs capazes de contribuir com sua sociedade e repensar suas relações enquanto esposas, mães, cidadãs e intelectuais participantes da vida pública em meio a uma atmosfera na qual as próprias relações de gênero e poder passaram a ser repensadas. O espaço do privado - reduto eminentemente feminino - é revisto diante das vivências modernas emodernizantes, enquanto que o espaço público é constantemente problematizado, o que torna ainda mais complexas as definições de papéis sociais, tanto de homens, como de mulheres.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-09T14:22:53Z No. of bitstreams: 2 Tese - Leonardo Venicius Parreira Proto - 2017.pdf: 4628771 bytes, checksum: a915c6bcf6150fa8dd36c679f97a4b4a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-09T14:23:44Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Leonardo Venicius Parreira Proto - 2017.pdf: 4628771 bytes, checksum: a915c6bcf6150fa8dd36c679f97a4b4a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-09T14:23:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Leonardo Venicius Parreira Proto - 2017.pdf: 4628771 bytes, checksum: a915c6bcf6150fa8dd36c679f97a4b4a (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-10-05 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / In this doctoral dissertation, we research the intellectual stance of Florestan Fernandes and we also seek to flesh out the reasoning that generated such a position and why he assumes this stance in the national and intellectual scenario. His intellectual perspective approximated the political standings influenced by Leninism and Gramscianism, according to his choice of militancy through the institutionalized political path, in his performance in the political party and his involvement with parliamentary activity. The party's choice as an instrument of insertion in national public life was associated with his conception of Marxism and the defense of what is called proletarian socialism. In methodological terms, we analyzed his bibliography which has connections with Marxism, the Workers' Party (PT), Socialism, class struggles and bourgeois democracy, as well as published interviews, printed and on videos, in order to verify his thoughts on these issues. In this regard, as it can be verified in this work, we rely on the theoretical framework of Marxism to analyze his intellectual production according to his social class and sense of belonging, in this case the intellectuality, and from the notion of social sphere and the intellectual sphere. We discuss his standing and stance in the face of Brazilian reality and what he considered as Marxism and the forms of working class action in favor of the constitution of proletarian socialism. For us, there is an approximation of the ideological contributions of Leninism-Gramscianism in his conception of Marxism, which we conceive as the deformation of Marxism in terms of the false systematized consciousness of reality, by defending, in his stances, institutionalized organizations such as the party and the trade union, understood by him as instruments of struggle necessary for the working class to overcome capitalism and extinguish bourgeois domination. His intellectual perspective is determined by his Leninist and Gramscian political formation which allows him to act in bureaucratic organizations expressing, thus, a political positioning derived from his connections with the university and the political party. Therefore, the need of getting himself involved with the burning issues of national debate and the class struggles made him defend institutionalized instruments of struggle, generating an ambiguous outlook assumed throughout the development of his trajectory of action in the scope of the university and of the political party, which confirms his distancing from authentic Marxism and its revolutionary character. / Nesta tese pesquisamos a postura intelectual de Florestan Fernandes e buscamos problematizar as determinações que geraram tal postura intelectual e os motivos pelos quais assume esta postura no cenário nacional e intelectual. Sua postura intelectual aproximava-se de posicionamentos políticos influenciados pelo leninismo e gramscianismo, conforme sua opção de militância pela via política institucionalizada, em sua atuação no partido político e envolvimento com a atividade parlamentar. A escolha do partido como instrumento de inserção na vida pública nacional estava associado à sua concepção de marxismo e à defesa do que denominou de socialismo proletário. Em termos metodológicos, analisamos sua bibliografia que versava a respeito do marxismo, do Partido dos Trabalhadores (PT), do socialismo, da luta de classes, da democracia burguesa, bem como entrevistas publicadas impressas e em vídeo, com intuito de verificarmos suas ideias e posicionamentos acerca destas questões. Para isto, conforme pode ser verificado neste trabalho, nos apoiamos no referencial teórico do marxismo, e analisamos sua atividade intelectual de acordo com a classe social de pertencimento, no caso, a intelectualidade e a partir da noção de esfera social, da esfera intelectual, discutimos sua posição e posicionamento diante da realidade brasileira e daquilo que considerava como marxismo e as formas de atuação da classe trabalhadora em prol da constituição do socialismo proletário. Para nós, há em sua concepção de marxismo uma aproximação de aportes ideológicos do leninismo-gramscianismo, o que concebemos como deformação do marxismo em termos da falsa consciência sistematizada da realidade, ao defender em seus posicionamentos organizações institucionalizadas, como o partido e o sindicato, compreendidos por ele como instrumentos de luta necessários para a classe trabalhadora superar o capitalismo e extinguir a dominação burguesa. Sua postura intelectual é determinada pela sua formação política leninista e gramsciana, que o permite atuar em organizações burocráticas, expressando assim um posicionamento político oriundo de suas ligações com a universidade e o partido político. Portanto, a necessidade de se envolver com questões candentes do debate nacional e da luta de classes o fez defender instrumentos institucionalizados de luta, gerando uma postura intelectual ambígua, assumida ao longo do desenvolvimento de sua trajetória de atuação no âmbito da universidade e do partido político, confirmando seu distanciamento do marxismo autêntico e do seu caráter revolucionário.

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