Esta dissertação tem como objetivo analisar uma experiência de formação política no curso de formação de Líderes Comunitários dentro de uma perspectiva da Educação Popular. Para a realização deste trabalho, buscou-se aprofundamento teórico em Paulo Freire, porque é um educador voltado para a emancipação e educação popular, bem como em Boaventura de Sousa Santos, que aborda as questões políticas e sociais da atualidade, além de Enrique Dussel, o qual reflete sobre a práxis libertadora. Adotando a metodologia da análise qualitativa, com ênfase na pesquisa participante, descrevem-se os conceitos e analisam-se as vivências relacionadas à temática, como forma de trabalhar a teoria, relacionando-a com a prática. Nesta perspectiva, buscou-se, junto aos antigos moradores do Bairro Lomba do Pinheiro, do município de Porto Alegre, RS, retomar a história da organização desta comunidade desde os meados do século passado. Constata-se que a comunidade sempre esteve preocupada com a sua organização política, social e comunitária. A partir de vários movimentos na comunidade, em 1992, foi criado o Conselho Popular, com Coordenação instituída pela organização dos movimentos populares do bairro A função deste Conselho é de articular todas as frentes de trabalho comunitário existentes no local. Este Conselho deu continuidade, com uma organização mais aprimorada, ao trabalho de formação das lideranças interessadas em projetos sociais. O Conselho percebeu o esvaziamento da luta popular no bairro e, diante disso, em 2015, ofereceu um curso organizado em cinco módulos, com o objetivo de ampliar a formação das lideranças locais. Foram ofertadas 70 vagas com rápido preenchimento. Ao término de dois anos, em junho de 2017, pesquisou-se, junto aos egressos deste curso, e respostas muito positivas foram obtidas em relação ao compromisso de cada participante com a comunidade na atuação em projetos sociais, em lutas populares e com a Educação Popular. Os resultados desse trabalho de formação política e educação popular são o foco central desse estudo. / This dissertation aims to analyze an experience of political formation in the training course of Community Leaders within a perspective of Popular Education. In order to carry out this work, we sought theoretical deepening in Paulo Freire, because he is an educator focused on emancipation and popular education, as well as in Boaventura de Sousa Santos, which addresses current political and social issues, as well as Enrique Dussel, which reflects on the liberating praxis. Adopting the methodology of the qualitative analysis, with emphasis on the participant research, the concepts are described and the experiences related to the thematic are analyzed, as a way of working the theory, relating it to the practice. In this perspective, the history of the organization of this community has been sought since the middle of the last century, together with the former residents of the Lomba do Pinheiro neighborhood, in the city of Porto Alegre, RS. It is noticed that the community has always been concerned with its political, social and community organization From several movements in the community, in 1992, was created the Popular Council, with Coordination instituted by the organization of the popular movements of the neighborhood. The function of this Council is to articulate all existing Community work fronts. This Council continued, with a better organization, the training work of leaders interested in social projects. The council realized the emptying of the popular struggle in the neighborhood and, by that, in 2015, offered a course organized in five modules, with the aim of expanding the formation of local leaderships. 70 vacancies were offered with fast filling. At the end of two years, in June 2017, the students of this course were interviewed, and very positive responses were obtained regarding the commitment of each participant to the community in the performance of social projects, popular struggles and Education Popular. The results of this work of political formation and popular education are the central focus of this study.

O objeto deste estudo é o Projeto Vidas Pararelas (PVP) no estado do Rio de Janeiro. Possui como objetivo geral estudar a experiência do PVP do Rio de Janeiro à luz dos conceitos da Educação Popular e Saúde (EPS). Como norteador da pesquisa, utilizamos o método qualitativo e para a análise dos dados, utilizamos a análise de conteúdo. O cenário da pesquisa consta de tudo que envolve o PVP, seus integrantes e o ambiente virtual. Antes de apresentarmos os resultados das entrevistas, descrevemos o componente digital do PVP (o site) e o perfil dos sujeitos da pesquisa que foi composta de 11 trabalhadores inseridos no PVP RJ. Categorizamos os achados das entrevistas em quatro tópicos: o primeiro, fala sobre a participação no PVP, onde constatamos que, quanto a participação, os trabalhadores mostraram várias formas de uso do projeto, bem como tipos de participação, com ênfase às falas que esperam que o PVP também forme multiplicadores. Dentre os ganhos para a classe trabalhadora, no segundo tópico, eles citaram a melhoria da cultura de denúncia e a oportunidade de reconhecimento da identidade de gênero de uma classe em especial. Outros trabalhadores consideram o projeto, também, como agente fortalecedor de sua ou de outras categorias profissionais. No terceiro tópico, consideram que, no futuro, o PVP será uma importante ferramenta nas mãos do trabalhador para a exposição de sua realidade de trabalho. Além disso, eles colocam a esperança na melhoria do convívio com o próprio grupo do PVP no Rio de Janeiro. Por fim, no quarto tópico como melhorias, os entrevistados apontam a necessidade de reorganização do coletivo que compõe o PVP RJ. E para que esse convívio se concretize, os trabalhadores cobram que a Rede de Apoio realize mais reuniões. Outro ponto bem enfático na fala dos entrevistados, neste tópico, foi a dificuldade em acessar o site e a dificuldade de acesso à internet. Portanto, neste estudo observamos como a tecnologia da informação, associada a rede mundial de computadores e guiados pela experiência da metodologia da educação popular em saúde, se mostrou uma ferramenta de auxílio para a participação de trabalhadores em um projeto de saúde do trabalhador. No entanto, observamos que lidar com a metodologia a qual o projeto foi calcado trouxe dificuldades para a maturação dele no Rio de Janeiro. Também foi constatado a dificuldade de alguns trabalhadores em lidar com o componente digital do PVP. E, por fim, a reclamação implícita na fala dos trabalhadores em se sentir participante em todas as etapas da constituição do PVP. / The object of this study is the Pararel Lives Project (PLP) in the state of Rio de Janeiro. It has as main objective to study the experience of PLP in Rio de Janeiro to the concepts of Popular Education and Health (EPH). As for directing the research, we used qualitative methodology and data analysis, we used content analysis. The scenario consists of all the research that involves the PLP, its members and the virtual environment. Before presenting the results of the interviews, we describe the digital component of PLP (the site) and the profile of research subjects who comprised 11 workers employed in PVP RJ. We categorized the findings of the interviews on four topics: the first, speaks about participation in PLP, where we see that, as the participation, workers showed multiple ways to use the project as well as types of participation, with emphasis on lines that expect PLP also form multipliers. Among the gains for the working class, the second topic, they cited the improvement of the culture of complaint and opportunity to recognize the gender identity of a particular class. Other workers consider the project as well as strengthening its agent or other professional categories. In the third topic, consider that in the future, the PLP will be an important tool in the hands of the worker for the exhibition of their work reality. Moreover, they place their hopes in improving the living with their own group of PLP in Rio de Janeiro. Finally, the fourth topic as improvements, respondents indicate the need for reorganization of the collective that makes up the PLP RJ. In addition, for that interaction to take place, the workers charge that the Support Network hold more meetings. Another quite emphatic speech of the interviewees, this topic was the difficulty in accessing the site and difficult access to the internet. Therefore, this study looked at how information technology, combined with worldwide network of computers and guided by the experience of the methodology of popular education in health, proved a powerful tool for the participation of workers in a health project worker. However, we found that dealing with the methodology, which underpinned the project, was brought difficulties for the maturation of him in Rio de Janeiro. It was also noted the difficulty some workers in dealing with the digital component of the PVP. Finally, the claim implicit in the speech of workers participating in feel - at all stages - the formation of PVP.

Submitted by ANA ELÍDIA TORRES null (annaelidia@hotmail.com) on 2016-02-28T15:17:38Z No. of bitstreams: 1 CÍRCULO DE CULTURA E ECONOMIA SOLIDÁRIA.pdf: 976482 bytes, checksum: 1db566d2dfbe3d3bb3fcda37028f776a (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-02-29T16:13:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 torres_ae_me_assis.pdf: 976482 bytes, checksum: 1db566d2dfbe3d3bb3fcda37028f776a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-29T16:13:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 torres_ae_me_assis.pdf: 976482 bytes, checksum: 1db566d2dfbe3d3bb3fcda37028f776a (MD5) Previous issue date: 2016-01-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho tem por objetivo investigar se o Círculo de Cultura, enquanto ferramenta de Educação Popular, pode contribuir para a afirmação dos princípios da Economia Solidária. Para tanto fizemos uma pesquisa de campo buscando averiguar possíveis impactos do Círculo de Cultura no cotidiano dos trabalhadores da Cooperativa de Catadores de Materiais Recicláveis de Assis e Região (Coocassis), que ocorreu com o grupo durante os anos de 2010 e 2011, e tinha como intuito potencializar os princípios da Economia Solidária. Para alcançar o objetivo desta pesquisa, realizou-se, nos anos de 2014 e 2015, um reencontro com o grupo de catadores em uma pesquisa de campo promovida pelo método etnográfico. Ao todo, foram dois anos de convívio com a Cooperativa durante a graduação, dois anos distante da Cooperativa e, por fim, mais dois anos de pesquisa. Dividindo didaticamente o trabalho em dois grandes encontros, temos: o primeiro com o passado, através do Diário de campo produzido lá e usado aqui como documento. E o segundo encontro no retorno à Coocassis, e no novo convívio com o grupo, realizado com visitas semanais. Como resultado disso vimos vidas reais que foram impactadas pela Economia Solidária, mas que mesmo trabalhando em uma cooperativa autogestionária, viviam grandes contradições pois ainda estavam submetidos a sociedade capitalista. Nesse sentido, pensar a Educação Popular e o Círculo de Cultura para o cooperativismo autogestionário e popular é fundamental para enfrentar as contradições que emergem das relações apresentadas ao longo do trabalho. / The purpose of this work is to investigate whether the Culture Circle, as a Popular Education tool, can contribute to the affirmation of the principles of Supportive Economy. To this end we did a field research seeking to investigate possible impacts of Culture Circle in the daily lives of workers from Recyclable Materials Collectors Cooperative of Assis Region(Coocassis), it happened to the group during the years 2010 and 2011, and it had the intention to enhance the principles of Supportive Economy. To achieve the objective of this research, in the years 2014 and 2015, a reunion with the collectors group was held in a field research conducted by the ethnographic method. In all, two years of living with the Cooperative during graduation two years away from the Cooperative and, finally , two more years of research. Didactically dividing the work into two major meetings , we have: the first with the past, through the Field diary produced there and used here as a document. The second meeting in the return to Coocassis , and the new association with the group , carried out weekly visits . As a result we have seen real lives that have been impacted by the Supportive Economy, but even working on a self-managed cooperative, lived great contradictions as they were still subject to capitalist society. In this sense, think of Popular Education and Culture Circle for self-managed and popular cooperativism is essential to face the contradictions that emerge from the relations presented throughout the work.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2003-02-27Bitstream added on 2014-06-13T19:11:53Z : No. of bitstreams: 1 amaral_wr_me_mar.pdf: 659526 bytes, checksum: dc31b06703085efa85218311dfeac748 (MD5) / O presente trabalho busca compreender as relações existentes entre as políticas de educação de jovens e adultos e o complexo campo das organizações não-governamentais no Brasil, através da análise da história e da identificação dos princípios político-pedagógicos da APEART - Associação Projeto Educação do Assalariado Rural Temporário, organização que atua no estado do Paraná. O estudo reúne importantes referências bibliográficas que apresentam os diversos contextos, concepções, protagonistas e diretrizes que influenciaram a configuração das políticas de educação de jovens e adultos no Brasil, bem como busca articular o papel das ONGs nestes cenários, explicitando potencialidades e contradições que marcam sua relação junto aos movimentos sociais e aos organismos governamentais. A pesquisa realizada junto à APEART possibilitou-nos, a partir da caracterização e análise do seu percurso histórico, afirmar a importância em se evidenciar os princípios político-pedagógicos e demarcar a identidade das organizações, no sentido de se dimensionar e potencializar sua atuação no campo das políticas educacionais. / The present work aims to understand the existing relations between the politics of young and adult education and the complex field of the non-governmental organizations in Brazil, through the analysis of the history and the identification of the politician-pedagogical principles of the APEART - Association Project Education of the Temporary Agricultural Wage-earner, organization that acts in the state of Paraná. The study congregate important bibliographical references that present the diverse contexts, conceptions, protagonists and lines of direction who had influenced the configuration of the politics of young and adult education in Brazil, as well as aim to articulate the function of the ONGs in these scenes, showing potentialities and contradictions that mark its relation with the social movements and the governmental organisms. The search done with the APEART made possible to us, from the characterization and analysis of its historical passage, to affirm the importance in evidencing the politician-pedagogical principles and to demarcate the identity of the organizations, in the direction to measure and improve its performance in the field of the educational politics.

O objetivo principal desta dissertação é fazer uma reflexão sobre as implicações pedagógicas, metodológicas e hermenêuticas da leitura da Bíblia, a partir de uma perspectiva popular e feminista. Nos dois primeiros capítulos são apresentadas algumas implicações envolvidas nessa leitura. Nas implicações pedagógicas foram resgatadas algumas das ideias de educação libertadora e conscientizadora presentes na Pedagogia do Oprimido, de Paulo Freire. Nas implicações metodológicas foi destacada a leitura popular da Bíblia como referência de verdadeiro processo de estudo bíblico popular, que parte de uma pedagogia conscientizadora e libertadora. E nas implicações hermenêuticas foi proposto um diálogo com a hermenêutica crítica feminista de libertação, desenvolvida por Elisabeth S. Fiorenza, pelo seu compromisso ético e político com a mulher enquanto sujeito histórico. No terceiro capitulo são apresentados um relato de experiência do grupo Flor de Manacá e o estudo realizado pelo grupo com o texto do Evangelho de João 8.1-12, que buscou visibilizar não só a metodologia da leitura popular e feminista da Bíblia, mas todo o processo do grupo como sujeito da leitura da Bíblia no contexto da cultura nordestina. Essa experiência e a pesquisa são reveladoras da importância dos grupos e da comunidade num processo de uma nova pedagogia para os estudos bíblicos, comprometidos com uma leitura da Bíblia que seja conscientizadora e libertadora e ao mesmo tempo sensível aos contextos culturais nos quais estão inseridos. / The main goal of this dissertation is to consider the pedagogical, methodological and hermeneutical implications of the reading of the Bible, in a popular and feminist perspective. In the first two chapters are presented some implications involved in this reading. Concerning the pedagogical implications we came back to some ideas on liberating education of Paulo Freire‟s work Pedagogy of the oppressed. Concerning the methodological implications we highlighted in the popular reading of the Bible as a reference for true popular Bible study process, starting from a liberating and empowering pedagogy. Concerning the hermeneutical implications, it was proposed a dialogue with the critical feminist liberation hermeneutics, developed by Elisabeth S. Fiorenza, because of her political and ethical commitment with women while historical subjects. In the third chapter are presented a report of the Flor de Manacá group experience, and the reflection conducted by that group on the text of the Gospel of John 8.1-12. It aimed not only to show the popular methodology and feminist reading of the Bible, but also the whole process of the group as a subject of the reading of the Bible in the context of Brazilian Northeastern culture. This experience and research reveal the importance of the groups and of the community in a process of a new pedagogy for biblical studies, committed to a reading of the Bible that is liberating and empowering and, at the same time, sensible to the cultural context in which it is inserted.

Submitted by Valquíria Barbieri (kikibarbi@hotmail.com) on 2017-05-25T22:06:20Z No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Paulo Cesar Moreira Santos.pdf: 23145534 bytes, checksum: fe7a4fea139e059540bf74d5fca2643f (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-05-26T12:24:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Paulo Cesar Moreira Santos.pdf: 23145534 bytes, checksum: fe7a4fea139e059540bf74d5fca2643f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-26T12:24:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2014_Paulo Cesar Moreira Santos.pdf: 23145534 bytes, checksum: fe7a4fea139e059540bf74d5fca2643f (MD5) Previous issue date: 2014-02-10 / Neste trabalho apresento uma reflexão sobre o caso do povoado de Serra Nova Dourada, situado na região do Médio Araguaia, MT, onde viviam diversas famílias que, em início dos anos 1970, foram pressionadas para abandonarem as suas terras e dar espaço à nova empresa agropecuária que se instalava, objetivando efetivar o projeto do capital nacional e internacional aliado ao governo militar. Neste contexto procuro compreender como se transformaram as concepções de educação ao longo dos processos de luta e resistência e a contribuição da pedagogia utilizada pelos agentes de pastorais para a permanência das famílias camponesas em seu território. A metodologia abrange o campo da pesquisa qualitativa, dentro de uma abordagem dialético-histórica investigativa e baseia-se em levantamento e revisão bibliográfica, coleta de dados em arquivos e entrevistas com diversas pessoas envolvidas no referido processo histórico. Para isso, utilizo as contribuições e análises históricas de Casaldáliga (1971, 1979), Ianni (1981), Picoli (2005), Galletti (2000), Paiva (2003) e outros autores sobre o período estudado, abordando alguns aspectos importantes da formação do Estado do Mato Grosso e a política de ocupação do espaço pela ditadura. Também foram empregados os conceitos de Freire sobre o processo de conscientização e busca pela autonomia, a formação da identidadeindividual e coletiva, e a busca por reconhecimento na abordagem sugerida por Honneth (2007),assim como a contribuição de Gramsci (1978) sobre a importância da articulação entre teoria e prática e a formação dos intelectuais orgânicos. A partir do estudo pode-se constatar que o contexto de conflito possibilitou o surgimento de uma aliança entre famílias camponesas ameaçadas deexpropriação de seus territórios e agentes pastorais inseridos no meio do povo amazônico. Essa articulação fortaleceu as comunidades e a consciência de classe no embate provocado pela política de expansão do capital e, por isso, teve como foco principal as problemáticas da terra, educação e saúde. Buscando romper com a lógica da exclusão e da desigual relação de forças que o cenário apresentava, os grupos desconsiderados pelo Estado ressignificam práticas e valores comuns, redimensionam o espaço e optam pela resistência a partir de baixo. / In this dissertation we present a reflection on the case of Serra Nova Dourada, a small town located in the Middle Araguaia region, in the state of Mato Grosso, where several families in the early 1970s, were pressured to abandon their lands and to make way for new agricultural business that was being installed, in order to accomplish the project of the national and international capital linked to the military government. In this context I try to understand how concepts of education changed throughout the people’s struggle and resistance and which could have been the contribution of pedagogy used by pastoral agents for the permanence of rural families in their territory. The methodology covers the field of qualitative research within an investigative dialectical - historical approach and is based on survey and literature review, data collection in archives and interviews with various people involved in that historical process . To do this , I use the contributions and historical analysis of Casaldáliga ( 1971.1979 ) , Ianni (1981 ) , Picoli (2005 ) , Galletti (2000 ) , Paiva (2003 ) and other authors on the period , addressing some important aspects of the consolidation of the State of Mato Grosso and the politics of occupation of space by the military dictatorship. I also used the concepts of Paulo Freire on the process of awareness and quest for autonomy on the formation of individual and collective identity, and the search for recognition in the approach suggested by Honneth (2007 ) , as well as the contribution of Gramsci (1978 ) on the important articulation between theory and practice and the training of organic intellectuals . From the study it can be seen that the context of conflicts enabled the emergence of an alliance between peasant families threatened by expropriation of their lands and pastoral agents inserted in the middle of the Amazonian people . This integration has strengthened communities and class consciousness in the collision caused by the expansion of capital and, therefore , had as its main focus the issues of land, education and health. Seeking to break with the logic of exclusion and unequal balance of power that the scenario presented , the groups disregarded by the State resignify practices and common values , resize the space and choose the resistance from below.

Submitted by Livia Mello (liviacmello@yahoo.com.br) on 2016-10-03T13:09:32Z No. of bitstreams: 1 TesePSGS.pdf: 1149317 bytes, checksum: f942b07b73713f339d11e03c08cdaff9 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-10T19:39:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TesePSGS.pdf: 1149317 bytes, checksum: f942b07b73713f339d11e03c08cdaff9 (MD5) / Approved for entry into archive by Marina Freitas (marinapf@ufscar.br) on 2016-10-10T19:40:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TesePSGS.pdf: 1149317 bytes, checksum: f942b07b73713f339d11e03c08cdaff9 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-10T19:40:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TesePSGS.pdf: 1149317 bytes, checksum: f942b07b73713f339d11e03c08cdaff9 (MD5) Previous issue date: 2012-02-28 / Não recebi financiamento / The principal objective of this thesis is to bring the debate between communitarianism and liberalism into the context of popular education, proposing a reinterpretation of the thought of Paulo Freire, from the communitarian approach, differentiating it from the thought of the typically liberal New School authors of his time. Communitarian assumptions are spread throughout Freire’s work, especially in his defence of popular culture, placing it in opposition to liberal assumptions, despite his progressive spirit and his training having taken place within the context of the New School movement. The concerns that drive our argument are as follows: to what extent does Freire’s pedagogy reinforce the communitarian assumptions that converge to the interests of the social theory communitarian? Can it assist in the expansion of popular sovereignty? To what extent can Freire’s pedagogy, updated with this approach, contribute to the strengthening of popular sovereignty and influence public policies in public commitment to the socio-cultural demands of different groups, taking into account a wide range of interests and values? In answering these questions, we can fill some gaps and expand the spaces for debate about the foundations and purpose of Popular Education. Similarly, the debate permeates the dispute between liberals and communitarians, in how these demands can be included. Liberals defend the principle of formal equality, that press for individual rights, and the communitarians defend the demand for recognition of cultural groups, showing the contradictions present in social organization. The debate runs through the different models of democracy. The formal model of liberal democracy makes the concepts of freedom and equality abstract, in addition to disregarding any trait of cultural tradition. It produces some phenomena that beset modernity and contribute to the strengthening of capitalism, such as the process of massification, alienation, uprooting and homogenization of cultures, factors that affect the identity of the subjects and, therefore, their conscious participation in public life. The model of participatory democracy, in turn, assumes active participation and concrete living conditions. The thesis points to the contradictions and suggests that contextualized education can generate resistance against individualism, in addition to identifying possible paths for a participatory democracy separate to communitarianism. Freire shows an educational perspective that assumes a principal of politics that helps to foster the practice of participatory democracy, especially because it advocates dialogue as the essence of all education. The proposal of political literacy, arising from the incentive to understand the world and create learning in communion, is inserted in the context of culture and not the atomized individual. / O objetivo central desta tese é trazer o debate entre o comunitarismo e o liberalismo para o contexto da Educação Popular, propondo uma releitura do pensamento de Paulo Freire, a partir do enfoque comunitarista, diferenciando-o do pensamento de autores escolanovistas de sua época, tipicamente liberais. Os pressupostos comunitaristas se espalham pelo conjunto da obra de Freire, sobretudo pela defesa que faz da cultura popular, colocando-o em oposição aos pressupostos liberais, a despeito de seu espírito progressista e de sua formação ter ocorrido no contexto do movimento escolanovista. As inquietações que movimentam nossa argumentação são as seguintes: em que medida a pedagogia freireana reforça os pressupostos comunitários que convergem para os interesses da Teoria Social comunitarista? Ela pode auxiliar na ampliação da soberania popular? Em que medida a pedagogia freireana atualizada sob esse enfoque pode contribuir com o fortalecimento da soberania popular e influenciar as políticas públicas no compromisso político com as demandas socioculturais de diferentes grupos, considerando uma variada gama de interesses e valores? Ao responder a estas questões, podemos suprir algumas lacunas e ampliar os espaços de debate acerca dos fundamentos e dos propósitos da Educação Popular. Da mesma forma, o debate permeia a disputa entre liberais e comunitaristas, na forma como essas demandas podem ser incluídas. Os liberais defendem o princípio de igualdade formal, que prima pelos direitos individuais, e os comunitaristas defendem as reivindicações por reconhecimento dos grupos culturais, mostrando as contradições presentes na organização social. O debate perpassa pelos diferentes modelos de democracia. O modelo de democracia liberal, por ser formal, torna os conceitos de liberdade e igualdade abstratos, além de desprezar qualquer traço de tradição cultural, produzindo alguns fenômenos que assolam a modernidade e contribuem para o fortalecimento do capitalismo, como os processos de massificação, alienação, desenraizamento e homogeneização das culturas, fatores que interferem na identidade dos sujeitos e, por conseguinte, na sua participação consciente na vida pública. O modelo de democracia participativa, por sua vez, pressupõe a participação ativa e em condições concretas de existência. A tese aponta para as contradições e sugere que a educação contextualizada pode gerar resistência contra o individualismo, além de apontar caminhos possíveis para uma democracia participativa a partir do comunitarismo. Freire apresenta uma perspectiva de educação que supõe um princípio de politicidade que contribui para disseminar a prática da democracia participativa, sobretudo, porque defende o diálogo como essência de toda educação. A sua proposta de alfabetização política, originada do estímulo à leitura do mundo e do aprendizado em comunhão, está inserida no contexto da cultura e não do indivíduo atomizado.

Submitted by Cristhiane Guerra (cristhiane.guerra@gmail.com) on 2016-08-01T11:16:03Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2472663 bytes, checksum: 582059f0d80af402659d79c3e897e4ad (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-01T11:16:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2472663 bytes, checksum: 582059f0d80af402659d79c3e897e4ad (MD5) Previous issue date: 2015-08-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation aims to analyze the production of knowledge of the quilombo graduates of the first field of the pedagogy course at UFPB through the category participation. Our specific objectives seek to discuss the participation category expressed in the monographs of the Maroons students; identify how popular education contributes to the educational process; verify participation emerging from the production of knowledge generated by the Maroons graduates and what perspectives theoretical and methodological addressed in the monographs of the Maroons young Community. From a methodological point of view, the research was based on bibliographic study is a qualitative and exploratory nature, taking account of the dialectical method. Data analysis technique used as content analysis. It could be observed that the formation of these subjects, previous to the university, made sure they possess a specific look both in popular culture, as in the struggle and resistance class oppression, ethnic and territorial in which they live. However, in the monographs it was found that the college gives them a systematization and reflection of social problems. From the concrete practice of their realities, prior to the course, the questions that resulted were later brought in his monograph. The immediate reality was being held. Subsidized by the critical theories, reflect on their practices were beyond immediate appearances, unveiled, discussed, studied critically, sought deeper on the topics questioning them, and from such reasons, returned to practice to try to transform it. Based on the foregoing we can consider that in all monographs was present critical participation through organicity provided by academic. Participatory processes analyzed in the monographs, subsidized by the People's Education, were strengthened by providing the face of the dominant hegemony. / A presente dissertação objetiva analisar a produção do conhecimento dos quilombolas egressos do primeiro Curso de Pedagogia do Campo na UFPB, à luz da categoria participação. Nossos objetivos específicos buscaram discutir a categoria participação expressa nas monografias dos estudantes quilombolas; identificar como a Educação Popular contribuiu com o processo educativo; verificar a participação que emerge da produção do conhecimento gerada pelos egressos quilombolas e quais perspectivas teórico-metodológicas abordadas nas monografias dos jovens quilombolas da Comunidade. Do ponto de vista metodológico, a pesquisa se apoiou no estudo bibliográfico, de cunho qualitativo e exploratório, fundamentando-se no método dialético. Para análise dos dados utilizamos como técnica a análise de conteúdo. Foi possível perceber que a formação desses sujeitos, anterior à universidade, fez com que eles possuíssem um olhar específico tanto na cultura popular, quanto na luta e resistência à opressão de classe, étnica e territorial em que vivem. Porém, nas monografias foi constatado que o curso superior proporcionou a eles uma sistematização e reflexão de problemáticas sociais. A partir da prática concreta de suas realidades, anterior ao curso, foram provocadas as indagações que resultaram posteriormente em suas monografias. A realidade imediata foi sendo teorizada. Subsidiados pelas teorias críticas, refletiram sobre suas práticas, foram além das aparências imediatas, desvelaram, discutiram, estudaram criticamente, buscaram aprofundamento sobre os temas problematizando-os e, a partir dessa fundamentação, voltaram à prática para tentar transformá-la. Ante o exposto podemos considerar que em todas as monografias estavam presentes a participação crítica através da organicidade proporcionada pela formação acadêmica. Os processos participativos analisados nas monografias, subsidiados pela Educação Popular, foram fortalecidos proporcionando o enfrentamento da hegemonia dominante.

Submitted by Márcio Maia (marciokjmaia@gmail.com) on 2016-08-09T23:36:54Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1926589 bytes, checksum: a22034890b2a71875d1cb33e74678bf0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-09T23:36:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1926589 bytes, checksum: a22034890b2a71875d1cb33e74678bf0 (MD5) Previous issue date: 2015-12-15 / This work has been written based on the life stories of three workers of SUS (Unique health system). The methodology used was the theme oral story: one has used initially questions, to obtain enough information to elaborate the interview route. Then, with questions a present interview was carried out. the general aim was to understand ways of learning and create a commitment with the care, towards to emancipation of the other and the construction of a helpful society. For doing so, the educational courses of three workers were studied, recognized, primarily by a members of health and popular education system, as a reference of dedication and leadership, commitment with the emancipator care, the construction of a helpful world. The analysis were done based on the theoretical reference of popular education, this research allowed us to figure out and understand part of the educational courses of these three women. It´s possible to say that, not only the family played an important role in these women´s life stories, making them become what they are today, with their way of thinking and acting, but also the groups to which they belong, the social movements, the formal teaching system. All of the three women valued the utopias, the hope on the construction of a health system which is more humane, helpful, efficient and from that on, a world which is fair and helpful. It´s a critical hope, not the hope of keeping the arms crossed, as Freire says, they´re the ones who have constructed the cathedral which gives the title of this work. / A presente dissertação foi escrita tomando como base as histórias orais de vida de três trabalhadoras do Sistema Único de Saúde. A metodologia utilizada foi a história oral temática: utilizou-se inicialmente questionário, para obtenção de informações suficientes para elaborar o roteiro de entrevista. Em seguida, com o questionário, foi realizada entrevista presencial. O objetivo geral foi compreender caminhos de aprendizados e de formação do compromisso com o cuidado, voltado para emancipação do outro e a construção de uma sociedade solidária. Para isso, foram estudadas as trajetórias educativas de três trabalhadoras, reconhecidas, prioritariamente por membros da Rede de Educação Popular e Saúde, como referência de dedicação e liderança, comprometimento com o cuidado emancipador, a construção de um mundo solidário. As análises foram realizadas tomando como base o referencial teórico da Educação Popular. Essa pesquisa permitiu desvendar e compreender parte das trajetórias educativas dessas três mulheres. É possível dizer que, não apenas a família desempenhou papel fundamental na trajetória de vida dessas mulheres, constituindo o que são hoje, com seu modo de pensar e agir, mas os grupos aos quais se vincularam, os movimentos sociais, o sistema de ensino formal. Todas as três mulheres valorizam as utopias, a esperança na construção de um sistema de saúde mais humano, solidário, eficiente e, a partir disso, de um mundo justo e solidário. Trata-se de uma esperança crítica, não uma esperança de cruzar os braços, como fala Freire. São elas as construtoras de catedral do título desse trabalho.

Submitted by Márcio Maia (marciokjmaia@gmail.com) on 2016-08-24T20:35:29Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 6330454 bytes, checksum: 4b9c6a875c7aaac20ab60d4733155c43 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-24T20:35:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 6330454 bytes, checksum: 4b9c6a875c7aaac20ab60d4733155c43 (MD5) Previous issue date: 2015-03-25 / The movement of reorientation of nutrition as social and professional practice has been growing and consolidating in recent decades, mainly driven by the persistence of social exclusion and food insecurity globally. In this process, the educational activities in food and nutrition also are located predominantly in traditional models based on technicality and transmission of information. Although allusions are made to authors such as Paulo Freire and the perspective of Popular Education (EP), there remains a gap between what is said and what is done in everyday practice for a transforming action of nutrition food insecure contexts. From an experience in the field of nutrition in the light of EP through the Extension Program "Práticas Integrais de Promoção da Saúde e Nutrição na Atenção Básica – PINAB ", this study aims to analyze how the EP founded a critical act in nutrition. So, we used a qualitative approach with dialectical perspective, built through action research. As a result, we identified categories that point to a critical act in nutrition, namely: engagement and commitment to social reality; share, bond and shared construction; building in the midst of conflict and confrontation of capitalism; education in community groups; overcoming the welfare and reorientation of classic making Nutrition in Food Security and Nutrition Actions (SAN); praxis; and interdisciplinarity. It was also possible to point out some reflections for Food and Nutrition Education (EAN) in the view of the EP, among them, stood out the perception of EAN as a shared construction, mediated through dialogue and popular participation, which requires more than ideas of intellectuals; but the role of popular knowledge. We conclude that the Popular Education has principles, intentions and approaches able to bring elements to overcome the distance between critical debate on nutrition (especially in the field of SAN) and his achievements in the practical field, particularly the educational ones. Even with limits, PINAB experience points sufficient provocations and ways to enunciate the thesis that, effectively, the Popular Education founded a theory and practice of a critical act in nutrition. / O movimento de reorientação da nutrição como prática social e profissional vem crescendo e se consolidando nas últimas décadas, impulsionado principalmente pela persistência da exclusão social e da insegurança alimentar em nível global. Neste processo, as ações educativas em alimentação e nutrição ainda se situam, predominantemente, em modelos tradicionais baseados no tecnicismo e na transmissão de informações. Ainda que sejam feitas alusões a autores como Paulo Freire e na perspectiva da Educação Popular (EP), persiste uma distância entre o que é dito e o que é feito na prática cotidiana para uma ação transformadora da nutrição em contextos de insegurança alimentar. A partir de uma experiência no campo da Nutrição à luz da EP, por meio do Programa de Extensão “Práticas Integrais de Promoção da Saúde e Nutrição na Atenção Básica – PINAB”, o presente estudo tem como objetivo analisar como a EP fundamenta um agir crítico em Nutrição. Para tanto, utilizamos a abordagem qualitativa com perspectiva dialética, construída por meio da pesquisa-ação. Como resultado, identificamos categorias que apontam para um agir crítico em Nutrição, sendo elas: o engajamento e compromisso com a realidade social ; participação, vínculo e construção compartilhada; construção em meio ao conflito e ao enfrentamento do capitalismo; educação em grupos comunitários; a superação do assistencialismo e reorientação do fazer clássico da nutrição nas ações de Segurança Alimentar e Nutricional (SAN) ; práxis ; e a interdisciplinaridade. Foi possível, ainda, apontar algumas reflexões para a Educação Alimentar e Nutricional (EAN) na ótica da EP, dentre elas destacou-se a percepção da EAN como construção compartilhada, mediatizada pelo diálogo e pela participação popular, que requer mais do que ideias de intelectuais; exige o protagonismo do saber popular. Concluímos que a Educação Popular possui princípios, intencionalidades e abordagens capazes de trazer elementos para a superação da distância entre o debate crítico em torno da nutrição (principalmente no campo da SAN) e suas realizações no campo prático, particularmente as educacionais. Mesmo com limites, a experiência do PINAB aponta provocações e caminhos suficientes para enunciarmos a tese de que, efetivamente, a Educação Popular fundamenta uma teoria e uma prática de um agir crítico em Nutrição.