[pt] O texto de Nm 16-17 trata da revolta de diferentes grupos contra a autoridade de Moisés e Aarão. Sua composição é complexa, e ao menos três mãos participaram de sua elaboração. As interpolações e glosas, segundo os críticos, sinalizam tentativas frustradas de harmonização em vista de unir a história da revolta de Datã e Abiram com a história da revolta de Coré e os duzentos e cinqüenta líderes. Diante das novas abordagens mais voltadas para o estilo, a pesquisa aborda o texto na sua forma final como um enredo construído e articulado em torno do conflito de autoridade. A construção dramática de Nm 16-17 possui um início determinado com a apresentação dos personagens, a presença dos conflitos (Nm 16,1-3), com um desenvolvimento (Nm 16,5- 11), dramatização (Nm 16,12-15) e auge dos conflitos (Nm 16,19). Essa dramatização (Nm 16,19b- 24. 25-30) e desfecho com aniquilação dos revoltosos (Nm 16,31-35), caracteriza o texto como unidade literária com elementos estilísticos e narrativos peculiares. O fim do enredo ocorre com a aniquilação dos culpados. Porém isso não indica ainda o fim dos conflitos. Eles reaparecem na segunda história de revolta que envolveu todo o povo (Nm 17,6-15). A intenção do autor final é defender a identidade judaica do povo, por meio da classe sacerdotal que assumiu a liderança após o exílio. Essa história, ao enfatizar a aniquilação dos revoltosos contra a autoridade, foi então escrita na ótica daqueles que estavam no poder, justamente porque sua conclusão (Nm 17,16-28) visa à confirmação divina do eleito Aarão como sumo-sacerdote. Ao destacar a derrota dos revoltosos, o autor também quer apresentar uma história de rebelião arquétipo em vista de hostilizar ou ameaçar todos aqueles que ousarem revoltar-se contra as autoridades constituídas pelo próprio Deus. / [en] The text of Nm 16-17 relates the revolt of different groups against the authority of Moses and Aaron. Its composition is complex, and at least three hands contributed to its elaboration. The interpolations and glosses, according to critics, signal frustrated attempts at harmonization, with the aim of uniting the story of the revolt of Dathan and Abiram with the story of the revolt of Core and the two hundred and fifty leaders. Faced with news studies, more interested in style, research has treated the text in its final form as a plot constructed and articulated around conflict of authority. The dramatic construction of Nm 16-17 contains a clear beginning with the presentation of personalities, the presence of conflicts (Nm 16,1-3), development (Nm 16,5-11), dramatization (Nm 16,12-15) and a high point of conflict (Nm 16,19). This dramatization (Nm 16,19b-24; 25- 30) and the ending, with the liquidation of the rebels (Nm 16,31-35), characterize the text as a literary unit with stylistic elements and peculiar narratives. The plot ends with the wiping out of the guilty. However this does not yet mean the end of the conflicts. They reappear in the second story of revolt which involved the people as a whole (Nm 17, 6 -15).The intention of the final author is to defend the Jewish identity of the people, by means of the priestly class, which had assumed leadership after the Exile. This story, emphasising the liquidation of those who rebelled against authority, was therefore written from the viewpoint of those who were in power, exactly because its conclusion (Nm 17,16- 28) aims to show the divine confirmation of the Elected One, Aaron, as High Priest. Emphasising the defeat of the rebels, the author also wishes to present an archetypical story of rebellion, with the aim of confronting or threatening all those who would dare rebel against the authorities constituted as such by God himself.

[pt] Esta Dissertação teve como objetivo investigar a percepção de adolescentes de famílias recasadas em relação à coabitação com seus padrastos, e ao lugar que estes ocupam na dinâmica familiar. Levando-se em conta o crescente número de recasamentos e face à necessidade de que se estude esta configuração familiar, considerando suas características singulares, foi realizada uma pesquisa qualitativa contando com a participação de oito adolescentes com idades variando entre 14 e 16 anos e que coabitavam com seus padrastros por, no mínimo, quatro anos. Os dados foram obtidos por meio de entrevistas semi-estruturadas. As categorias que emergiram dos relatos dos adolescentes foram: membros da família recasada; cotidiano da família recasada; tarefas domésticas; autonomia; autoridade; conflitos; relações socioafetivas; o pai; nomeação e, por fim, as expectativas em relação ao padrasto. Verificou-se que um fator de importância para se definir os membros da família é a coabitação, e que uma possível característica específica desta configuração é o tempo passado em família reduzido em função dos diversos núcleos familiares dos quais os adolescentes fazem parte e cujas casas frequentam. Os dados sugerem que ainda cabe à mãe a realização de grande parte das tarefas domésticas e os cuidados com os filhos, o que demonstra a permanência dos papéis de gênero tradicionais, ainda que se trate de uma configuração familiar não-tradicional. A visitação à casa paterna não seguiu algum acordo estabelecido pelas figuras parentais, cabendo aos adolescentes a decisão de ir e vir quando assim desejassem. As mães foram identificadas como sendo a principal figura de autoridade, estabelecendo e garantindo o cumprimento das regras. O segundo lugar foi dividido entre o pai e o padrasto, o que sugere uma maior participação paterna na educação e na criação dos filhos após o divórcio e o recasamento. Quanto ao padrasto, os adolescentes justificaram a autoridade do mesmo com a presença deste na casa, mas a qualidade da relação que se estabelece entre eles se mostrou ainda mais importante para que reconheçam a autoridade do mesmo. Constatou-se a predominância de um modelo democrático e igualitário na maneira de lidar com a hierarquia, e a maioria dos conflitos ocorrem quando os jovens questionam as regras ou os limites colocados pela mãe. Maiores conflitos também ocorrem na relação entre os adolescentes e seus padrastos quando estes últimos buscam exercer um papel de autoridade que a eles não foi designado. A função de autoridade do padrasto é conquistada gradualmente, dependendo da relação que estabelece com seu enteado. Quanto ao lugar que o padrasto ocupa na dinâmica familiar, os enteados entendem que ele deve ser como um pai naquele núcleo familiar e esperam ser tratados como filhos. Contudo, mesmo esperando que o padrasto desempenhe uma papel paterno, os adolescentes não desejam que ele substitua a figura paterna e guardam a palavra pai para nomear apenas o pai biológico, optando pelo uso do termo padrasto, para designar o marido da mãe, termo este que não é visto pelos jovens de forma negativa. A presença paterna parece ser um fator de importância para que não se refiram aos padrastos como pai. A maneira com que chamam os irmãos biológicos é a mesma que usam para se referir aos meio-irmãos e, quanto aos irmãos socioafetivos, a qualidade do laço que se constrói entre eles parece ser determinante para a escolha do termo a ser utilizado para nomeá-los. Nas famílias estudadas verificou-se uma lógica de funcionamento que garante a presença do pai e, no que diz respeito ao lugar do padrasto, este é construído de maneira própria e única, adicionando à família e não substituindo o lugar da figura paterna. / [en] This Dissertation aimed to investigate the perception of adolescents in remarried families regarding their stepfather s place in the family s everyday life. Taking into consideration the growing number of remarried families, and given the need to discuss the specific characteristics of this family configuration, a qualitative research was conducted with the participation of eight adolescents between the ages of 14 and 16, living with their mothers and stepfathers for at least four years. Semi-structured interviews were used to collect data. The categories that emerged from the interviews were: members of the remarried family; family everyday life; household chores; autonomy; authority; conflicts; stepfamily; the father; naming and, finally, expectations regarding the stepfather. It was verified that an important factor for defining the family members is the time spent living together. Also, one of the possible specificities of remarried families is the limited family time, since the teenagers divide their time amongst the many family households that they visit often. Traditional gender roles still remain present, as the mothers were said to be the ones that take care of house chores. The adolescents that participated in this study seem to display autonomy, given that seen as they can do most things on their own as long as their parents are aware. An example of this autonomy is the decision to visit their father s house, which remains theirs. As for the exercise of authority in the families, the teenagers recognize their mothers as their main authority figure, followed by their fathers, in some cases, or their stepfathers, in other cases, which demonstrates a bigger participation of the fathers in their children s education after divorce and remarriage. As for the stepfathers, living together was shown to be an important factor so that the adolescents acknowledge their authority. However, the kind of relationship that they build seems to be essential for the teenagers to accept or reject the establishment and enforcement of rules by them. The families seem to deal with hierarchy in a democratic way, where the adolescents participate on the establishment of rules and allow themselves to question the decisions made mostly by their mothers, which sometimes results in conflicts between them. Conflicts may also occur between the stepfathers and their stepchildren if he tries to set rules or administer discipline without being recognized as an authority figure by his stepchild as it seems that stepfather authority is gained over time, according to the kind of relationship that is established between him and his stepchild. Regarding the stepfather s place in the family dynamics, the teenagers consider that they should be like a father to them in their household, acting as fathers and treating them as their own children. However, as much as the young participants expect their stepfathers to treat them as fathers, they don t seem to wish for a substitution of their father s place and save the word dad to be used only with their fathers, choosing to refer to their mother s husband as their stepfather, and don t seem to see a problem in using this word. The presence of their biological fathers seems to be an important factor for not calling their stepfathers dad. The words used to refer to half-siblings are the same as the ones used with biological siblings, and step-siblings are referred to according to the strength of the bond that exists between them. The adolescents families seem to function by a logic that doesn t put aside the biological father. As for the stepfather s place in the family and his roles, they are built in order to add to the family, and not as a substitute for the father.

[pt] A dissertação pretende trabalhar um caminho possível para o exercício de uma autoridade genuinamente cristã por parte das lideranças eclesiásticas, frente ao desafiador cenário em que se encontram na contemporaneidade. Para isso, primeiramente é feita a conceituação da expressão liderança, a fim de situar os termos da pesquisa, aproximando-a em seguida do contexto teológico na definição de liderança eclesiástica e o papel do líder religioso. Na sequência, é desenvolvida uma leitura do cenário contemporâneo a partir dos conceitos de mudança epocal, pós-modernidade e modernidade líquida, todos com ênfase nos impactos que suas peculiares características geram para o líder cristão. Por fim, aponta-se a necessidade urgente de uma proposta de genuíno caminho a seguir frente a este contexto. Esta proposta é construída a partir da combinação das duas ideias que regem majoritariamente este trabalho: o conceito da autoridade dos que sofrem, trabalhado pela teóloga austríaca Martha Zechmeister, em que é apresentada a proposta de uma autoridade libertadora em contraposição ao conceito de poder impositivo; e o conceito bíblico de liderança servidora, expresso na pessoa e obra de Jesus como paradigma de uma liderança que gera transformação individual e comunitária, especialmente fundamentada no episódio do lava pés relatado em João capítulo 13. A partir destes conceitos, e frente a um difícil cenário em que se encontram as lideranças eclesiásticas no presente tempo, é que nasce a perspectiva da autoridade dos que servem, que busca uma retomada de um caminho cristão a ser seguido para o exercício de uma liderança autêntica e contextualizada. / [en] The dissertation intends to work on a possible path for the exercise of a genuinely Christian authority by the ecclesiastical leaders, facing the challenging scenario where they find themselves in contemporary times. For this, initially the conceptualization of the expression leadership is made, in order to situate the terms of the research, approaching it next to the theological context in the definition of ecclesiastical leadership and the role of the religious leader. Then, a reading of the contemporary scenario is developed from the concepts of epochal change, postmodernity and liquid-modernity, all with emphasis on the impacts that their peculiar characteristics generate for the Christian leader. Finally, there is an urgent need for a proposal for a genuine way forward in this context. This is built from two ideas that mainly govern this work of the authority of those who suffer, the concept worked by the Austrian theologian Martha Zechmeister, in which it is presented to the proposal of an authority in opposition to the concept of imposing power; and the biblical concept of leadership, expressed in the work of Jesus as a paradigm of community leadership that generates individual transformation and, episode of washing feet reported in John chapter 13. They are found as leaderships and exercises that serve, as a perspective in time, is that the search author resumes a Christian path to be followed for the exercise of a difficulty in which nascent and contextualized presents a search for leadership of a difficulty in which nascent and contextualized.

[pt] O presente trabalho é uma investigação sobre o modo como um grupo de adolescentes moradores do estado do Rio de Janeiro pensa seu futuro no que se refere a trabalho e à vida afetiva e familiar. O estudo teve como pressuposto maior pensar o adolescente como sujeito que, na construção de seu discurso, articula suas próprias aspirações àquilo que sua cultura lhe oferece como real e que sua interação social constrói como valor. Procurou-se abordar o modo como este sujeito se percebe inserido no curso de sua vida, que papéis ele assume ou deseja assumir e como ele pensa as alternativas para as questões que lhes são colocadas no que se refere a suas escolhas presentes e futuras. A pesquisa foi realizada fazendo-se uso da perspectiva sócio-histórica, que consiste no pressuposto de que o modo como o sujeito se refere à realidade e age sobre ela é construído historicamente, em uma relação essencialmente dialética com o ambiente social. Para desenvolver este intuito, foi feita uma reflexão sobre o conceito de adolescência, sobre as concepções que organizam socialmente tal conceito e sobre elementos específicos da cultura contemporânea que tangenciam tais concepções. Desta forma, optou-se por seguir o pensamento de Richard Sennett em suas discussões sobre a dinâmica entre público e privado e sobre o problema da autoridade na contemporaneidade. A pesquisa envolveu 19 adolescentes moradores das cidades do Rio de Janeiro e de Petrópolis. Utilizaram-se entrevistas semi-estruturadas e individuais, que receberam o tratamento de análise de conteúdo, a partir dos princípios de Bardin. A partir das entrevistas, observou-se que, no que se refere a seus sentimentos em relação ao futuro, os adolescentes parecem freqüentemente experimentar uma forte sensação de insegurança, especialmente no que se refere à escolha de uma profissão. Eles reagem a isso procurando promover o valor da vontade pessoal e do poder individual como supostamente capazes de derrubar todo e qualquer obstáculo, tanto no que se refere às relações afetivas quanto à profissão. Existe também um movimento de elaboração da realidade que manifesta uma necessidade de resgatar valores, relações estáveis e experiências de troca afetiva interpessoal. A partir do estudo desenvolvido, consideramos que as visões do adolescente sobre seu futuro, particularmente no que tange trabalho e família, configuram não apenas a expressão de uma determinada faixa-etária, mas a também representação de uma realidade social que fala de questões como estabilidade, confiança nas instituições e a autoridade como importantes temáticas no delineamento e consecução de projetos de vida. / [en] This work investigates the way a group of teenagers who live in the state of Rio de Janeiro think their future, on what concerns work, affection and family life. The study had as its main presupposition to think teenagers as subjects who, on building their speech, articulate their own desires with what their culture offers as real and that their social interaction builds as values. We approached the way in which these subjects take notice of themselves as inserted in their life-course, which roles they assume or wish to assume and the alternatives they think to deal with matters which are put to them, concerning their present and future choices. The research made use of the socio-historical perspective, which consists on the presupposition that the way the person refers to reality and acts on it is historically built, in an essentially dialectic relationship with the social environment. To respond to this aim, we made a reflection on the concept of adolescence, on the concepts that socially organize it, and on specific elements of contemporary culture which goes around it. We chose Richard Sennett`s discussions on the dynamics of public and private and on the problem of authority in contemporaneity. The research developped with 19 teenagers who live in the cities of Rio de Janeiro and Petrópolis. We used semi- structured interviews, which were analyzed under the contents analysis method, by Bardin . From our study, we consider that the adolescents` views on their future, particularly on what concerns work and family, seem to experience often a strong feeling of insecurity, specially on what refers to choosing a profession. They react to that trying to promote their personal will and individual power as supposedly capable of beating any obstacle, in affection relations as well as in work. However there is also a movement of elaborating reality that manifests the necessity of recovering values, stable relationships and experiences of interpersonal affect relations. Considering the presuppositions of our theoretical approach, we take the subjects behavior not only as an expression of a certain age, but as the representation of a social reality that claims matters like stability, reliability in institutions and authority as important issues in defining life projects and making them come true.

[pt] O presente trabalho tem por objetivo demonstrar como o princípio de autoridade, fundamental para a subsistência de qualquer instituição ou organização humana, aos poucos, foi se confundindo e se associando as pessoas ou as instituições religiosas que o exerciam, culminando com o autoritarismo. Dessa forma, a ação do Espírito Santo que é o princípio vivificante e vivificador da Igreja de Cristo, gradativamente foi sendo cerceada ou pelo menos limitada na eclesiologia cristã. Por conseguinte, houve o enrijecimento das estruturas eclesiásticas contribuindo para um forte êxodo nas instituições religiosas. Todavia, o Espírito Santo que permanece e floresce como fundamento e espaço vital nas Igrejas cristãs trabalha a fim de que estas possam superar as formas de autoritarismo que produzem a morte, conseqüentemente, permitindo às Igrejas a amplidão e o alargamento do sentido da vida no Espírito, bem como, a renovação e o ressurgimento de uma Igreja mais humana e solidária. Isto é, um novo modo de ser Igreja capaz de manter acesa a chama de esperança por uma vida mais justa e igualitária, no coração de cada ser humano. / [en] The present work has the purpose to demonstrate how principle of authority, fundamental to the survival of any human institution or organization, was gently mingling and associating with people or institutions that put in practice, culminating with authoritarianism. Thus, the action of the Holy Spirit that is principle vivifying and vivifier of the Church of Christ, was gradually being curtailed or at least limited in christian ecclesiology. Consequently, there was hardening of ecclesiastical structures contributing to a strong exodus from religious institutions. However, the Holy Spirit that remains and flouriches as a foundation and living space in the christian Churches works so that it can overcome the forms of authoritarianism that brings forth death, consequently, it enables Churches’ amplitude and enlargement of the meaning of the life in the Spirit, as well as, the renovation and resurgence of a more humane and caring Church; that is, a new way of being a Church able to keep the flame of hope burning for a more just and equalitarian life in the heart of every human being.

[pt] A presente tese busca uma reflexão acerca da realização do cinema documentário, centrado na análise de filmes. A metodologia adotada para abordar este tema é focada na questão da autoria, a autoridade do diretor. Observa-se que o analista é essencialmente um espectador diante do filme projetado, trabalhando com ferramentas teóricas associadas à sua memória (experiência) e sensibilidade. Busca-se aqui a adequação da análise às referências teóricas que auxiliam a leitura e interpretação do texto fílmico. Parte-se do princípio de que a criação do personagem está no centro do processo de realização do cinema documentário, onde a autoridade do diretor aparece na concepção dada ao personagem, estabelecendo as conexões entre a estrutura da narrativa e o dispositivo de filmagem. Os personagens assim existem nas narrativas não ficcionais. No caso do filme documentário o personagem tem uma configuração específica, uma dupla camada, sendo ao mesmo tempo ator social e personagem criado, de modo adequado à narrativa. / [en] The thesis project seeks a reflection on the process of documentary filmmaking, focusing on the issue of the creation of the character. The methodol-ogy adopted to address this theme is the case study, focusing on the critical reading of the filmic text. I understand that the analyst is essentially a spectator before the projected film. I know that the analyst has other objectives than the spectator and a specialized theoretical repertoire. The analyst works with theo-retical tools associated with his or her memory (experience) and sensibility. As a methodology of this study, I seek an adaptation with my objectives in the incor-poration of theoretical references that help in the reading and interpretation of the filmic text of a given group of cases. As an initial premise, I place the creation of the character at the center of the documentary filmmaking process. It is through this central core, the conception given to the character, that the authority of the director establishes the connections between the structure of the narrative and the filming device. Characters exist in the fictional narratives as well as in non-fictional narratives. In the case of the documentary, the character has a specific configuration, a double layer, social actor and, at the same time, a character creat-ed in a proper manner for the narrative.

[pt] O ambiente baseado em hyperlink possui na sua topologia informações substanciais sobre o seu conteúdo. Baseado nesse tipo de ambiente, Jon Kleingerg desenvolveu um conjunto de algoritmos, popularmente conhecido como HITS (Hyperlink Induced Topic Search), que utiliza a estrutura de hyperlinks na WWW para extrair essas informações. O foco central desses algoritmos é a classificação de tópicos de busca de caráter geral na WWW, através da descoberta de páginas que representam autoridade sobre tais tópicos. Para tanto, os algoritmos formulam a noção de autoridade considerando o relacionamento, decorrente da estrutura de hyperlink, entre o conjunto de páginas que são autoridades relevantes e o conjunto de páginas que apontam para essas, denominadas de hubs. Jon Kleingerg definiu, portanto, uma relação de interdependência entre os conjuntos anteriormente citados: uma boa autoridade será uma página apontada por bons hubs e um bom hub será uma página que aponta para boas autoridades. Neste trabalho, propomos a extensão do modelo formulado por Jon Kleingerg, através da inserção de novos conceitos nas relações de interdependência entre autoridades e hubs. Assim, formulamos um algoritmo estendido, XHITS (Extended Hyperlink Induced Topic Search), que visa melhorar a classificação das autoridades do ambiente. Nessa extensão as autoridades são apontadas por bons hubs, às vezes apontadas por bons portais e também apontam para boas novidades. Os bons hubs são páginas que apontam para boas autoridades e novidades, e são apontados por bons portais. As boas novidades são páginas que são apontadas pelas boas autoridades, pelos bons hubs e pelos bons portais e bons portais são páginas que apontam para as boas autoridades, para bons hubs e para boas novidades. Adicionalmente, mostramos que o algoritmo proposto converge e também os diversos resultados experimentais que indicam a melhoria na precisão dos hiperdocumentos recuperados. / [en] The network structure of a hyperlinked environment can be a rich source of information about the content of this environment. Jon Kleinberg developed a set of algorithms, called HITS (Hyperlink Induced Topic Search), for extracting information from the hyperlink structures of those environments. The aim of these algorithms is the distillation of broad search topics, through the discovery of related authoritative information sources. The notion of authority is based on the hyperlink structure relationship between a set of relevant authoritative pages and the set of hubs. Thus, hubs and authorities exhibit what could be called a mutually reinforcing relationship: a good hub is a page that points to many good authorities; a good authority is a page that is pointed by many good hubs. In this work, we present the XHITS (Extended Hyperlink Induced Topic Search) algorithm, an extension of the HITS algorithm by introducing new concepts on the mutually reinforcing relationship. In XHITS, a good authority is a page that is pointed by many good hubs, some good portals and points to good novels; a good hub is a page that points to many good authorities, some good novels and is pointed by some good portals; and a good novel is a page that is pointed by good authorities, some good hubs and some good portals; a good portal is a page that points to some good authorities, some good hubs and some good novels. In addition, we show that XHITS converges and, through some experiments, the improved quality of the hyper documents retrieved.

[pt] O desafio da tese é atravessar um incômodo: a separação classificatória entre uma suposta poesia puramente expressiva - entendida enquanto uma escrita não elaborada e capaz de revelar algo da vivência do autor - e uma outra, puramente construtiva - concebida como um objeto controlado, distante da emoção e da realidade imediata do escritor. A partir do universo crítico-poético da poesia marginal dos anos 70, são afirmados diálogos e combates com autoridades (autores e rótulos) canonizados em torno da referida dicotomia. Trata-se de uma travessia tensa, cuidadosa e delirante. Sem negar a força da construção e da expressão, realiza-se uma operação de vazamento - traidora/trapaceira - em seus possíveis canais de totalização. / [en] The challenge of this thesis is to cross over a troublesome situation: the classifying separation between a poetry supposed to be purely expressive - understood as a no elaborated writing, able to reveal something from the authors life - and another one, purely constructive - understood as a controlled object, far from writers emotion and from his immediate reality. In this way, one affirms from the critical-poetical universe of the marginal poetry written in the seventies (70s) - dialogues and battles with/against authorities (authors and labels) that became canonized around the referred dichotomy, in other words, one deals with a tense, careful and delirious crossing. With no intention to deny the forces of the construction and of the expression, one realizes an operation of leakage - a traitor / trickster operation - in its possible channels of totality.

[pt] Este estudo tem como ponto de partida a constatação de uma crise dos modelos de autoridade, que estaria relacionada a vários fatores: transformações na sociedade e nos meios de socialização, fatores institucionais, organizacionais e de cunho pedagógico. Esta crise vem afetando o trabalho do professor de inúmeras formas, exigindo a criação de uma nova profissionalidade docente, com novas competências e habilidades. Esta estaria relacionada a uma necessidade preponderante da competência relacional na profissão docente. Diante deste contexto é objetivo desta pesquisa pensar sobre alguns dispositivos que podem ajudar a propiciar a construção de uma legitimidade e o estabelecimento da autoridade necessária para que o processo de ensino-aprendizagem possa acontecer. Foi considerada fundamental a utilização de estratégias de regulação tanto no âmbito organizacional como no pedagógico. Para estudá-las, foi feita a opção pelo estudo de caso com inspiração etnográfica, realizado nas turmas de oitavo e nono anos de uma escola da rede privada de ensino do interior do estado do Rio de Janeiro voltada para setores médios e populares, durante o primeiro semestre de 2009. A metodologia incluiu observações, entrevistas e análise documental. Constituíram interlocutores chaves para a pesquisa autores como Dubet com o conceito de declínio do programa institucional; Tedesco e Fanfani, que trazem a dimensão organizacional como importante dispositivo para atender diferentes demandas dos alunos; Leite e Postic, fundamentais para entender importantes dispositivos da sala de aula, com ricas contribuições a respeito da comunicação professor-aluno e da influência do grupo de pares, respectivamente / [en] This study has as start-point the evidence of a crisis in authority models, which is related to several factors: transformations in society and in socialization means, institutional, organizational and pedagogic factors. This crisis has been affecting teacher’s work in many ways, requiring the creation of a new teaching profession, covering new competences and habilities, related to a predominant necessity of relational competence. In this context, the objective of this research is to think about some devices that can help to construct a legitimity and to establish the needed authority to teaching-learning process. It was considered essential the use of regulation strategies both in organizational and pedagogic ambits. These strategies were studied based on an ethnographic inspiration case study, performed in eighth and nineth grades of a private school for middle and popular students in Rio de Janeiro, during the first half of 2009. The methodology included observations, interviews and documental analisys. Key interlocutors to the research were authors as Dubet, with the concept of institutional programm declining; Tedesco and Fanfani, that bring the organizational dimension as an important device to consider different students’ demands; Leite and Postic, essentials to important classroom devices understanding, with contributions regarding to teacher-student comunicating and peer group influence, respectively.

[pt] Hannah Arendt é frequentemente lida como uma autora da crise. Tendo nascido no curto século XX, testemunhando e mesmo vivendo ela mesma, enquanto estava entre os homens, inúmeras das catástrofes que tiveram seu lugar no palco do mundo. Como pensadora, ela fez de sua sistemática reflexão acerca do fenômeno totalitário o ponto de partida para inúmeros trabalhos cujo objetivo residia na tentativa de compreender este mundo e, a partir desta compreensão, com ele reconciliar-se. Entendendo o regime totalitário como uma novidade radical, que coloca em xeque nossas categorias de pensamento, bem como nossa capacidade de agir no mundo e discursar sobre os negócios humanos, Arendt acaba por aproximar este terrível evento de outro, cuja essência mesma é a novidade: a Revolução. Compreendendo a Revolução a partir do signo da fundação de uma Constituição da Liberdade e de uma Nova Ordem do Mundo, a autora enfrenta a difícil tarefa de conciliar algo que parece inconciliável na contemporaneidade: a capacidade da ação política de começar algo inteiramente novo e a necessidade de estabilização do espaço público onde a ação deve acontecer. É na interseção desta insuperável dicotomia que o presente trabalho pretende explorar conceitos fundamentais do pensamento arendtiano, como autoridade, liberdade, ação, poder, entre outros. Com eles tentar-se-á compreender o mergulho que Arendt faz às profundezas do passado para conferir nova dignidade ao campo da política, em um tempo onde os seres humanos cada vez menos assumem responsabilidade pelo mundo e pelas possibilidades que ele encerra. / [en] Hannah Arendt is often read as author of the crisis. Being born in the short 20th century, bearing witness and even living herself, while she was among men, many of the catastrophes that had place at the world s stage. As a thinker, she made her systematic meditation over the totalitarian phenomenon the starting point for many works which intention resided on trying to understand the world, and, from this comprehension, to be able to reconcile herself with it. Comprehending the totalitarian regime as a radical novelty, that embarrass our categories of thought, as well as our ability to act in the world and discourse about the human affairs, Arendt ended up approximating this terrible event with another one, which essence itself is the novelty: the Revolution. Understanding the Revolution as a foundation of a Constitution of Freedom and of a New World Order, the author faces the difficult challenge of conciliating things that seem to be completely contradictory in contemporaneity: the capacity of political action to start something entirely new and the necessity to stabilize the public space where action must happen. It is at the intersection of this unresolvable dichotomy that this work intends to explore fundamental concepts of the Arendtian thought, as authority, freedom, action, power, among others. With them I will try to understand the immersion that Arendt do to the depths of the past to give new dignity to the political field, in a time where the humans beings take, each passing day, less responsibility for the world and for the possibilities it reserves.