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個人是否具有國際人格，個人是否為國際法人，為國際上爭辯甚久的問題。過去有些國際法學家如奧本海（Oppenheim）等，認為國家是國際法唯一的主體，個人不是國際法的主體，而而是國際法的客體。所謂國際法的主體，即國際法所承認的國際法人（International persons），它可以在國際法上享受權利、負擔義務。它的國際權利與義務，或建立於習慣的國際法上，或建立於協定的國際法上（註一）。傳統的說法，對奴隸與海盜兩種情況，卻很難自圓其說，依照國際法的習慣規則，課予個人不得從事海盜行為的義務；又從一般條約規定，國際社會給予奴隸若干保護。換言之，從事海盜行為的個人與奴隸本身卻是習慣的國際法及協定的國際法中義務與權利的享有者，對這種事實，傳統的學說是不夠周延的。因此，個人是否為國際法的主體？個人是否具有國際法人的地位？也就是說，個人除享有國內法所賦予的權利與負擔國內法所課予的義務外，是否還享有國際法所直接賦予的與負擔國際法直接所課予的義務？關於這個問題，曾經產生三種學說－－個人是國際法的客體權利；個人是國際法唯一的主體；及國家與個人均為國際法的主體。 國際法學家對個人在國際法的地位問題所作的若干主張及學說，僅是理論性而已。學說固然應受重視，誠如國際法院規約第三十八條第一項第四款規定：在規約第五十九條的限制外，司法判例，有名學者著作，亦可作為證明國際公法之補助資料。由此可知國際法院判案時，是否採用公法學家的學說作為國際法的原則，法官有其自由裁量權，既使判案時參考了公法學家的學說所作判例，其效力仍要受規約第五十九條的限制，規約第五十九條之大意為國際法院本身的判例，對該法院以後判例有可供參加的價值，而無拘束力。故個人在國際法的地位問題，除了研究各國際法學者的學說外，尚須從審在的國際法及國際法實例中去採求。如上述海盜、奴隸問題，一八一五年成立的萊茵河中流委員會與一八五六年成立的歐洲多腦河委員會，都有立法、行政、司法等權，它並不經國家而直接管個人。又如一九○七年成立的中美洲法院及第一次大戰後成立的混合仲裁法庭等，都允許個人不經國家之中介，直接提出控拆。一九一九到一九二○年間的許多保護少數民族的條約，允許少數民族向國際聯合會請願。又常設國際法院對審理丹澤鐵路員工案（Danzig Railway Officials Case）時，曾作權威的判決說：依照該項協定，丹澤鐵路員工享有對波瀾當局提起訴訟之權。一九四五年倫敦戰犯協定所附的國際軍事法庭憲章第六條規定：破壞和平罪、戰罪與違反人道罪者，應個別地負責其行為而受處罰，此規則在紐倫堡審判中確定。聯合國成立後，憲章中對人權特別重視而予以規定，一九四八年通過世界人權宣言（Universal Declaration of Human Rights）。至於聯合國各機構，如託管理事會，承認託管地人民的請願權，原子能委員會對計劃中管制原子能的方法也適用於個人，國際勞工組織憲章及與各國締約公約中改善全世界勞工待遇。更有者一九五○年歐洲人權公約成立了歐洲人權法庭，以保障人權，防止人權之被侵害。 故從實例中去研究二世紀以來，個人在國際法中佔地位之演變；更有其實在的價值。 本文共計分十章，前三章為理論部份，後六章為實例部份，最後一章為結論。理論部份：首先討論傳統國際法定義，而後討論各公法學家對國際法主之主張。實例部份：先將國際法主體分為權利主體、訴訟程序主體、義務主體、責任主體及請願主體，再舉例說明並討論個人在國際法下具有那一種主體的地位。結論部份：由國際實例說明個人的地位已突破傳統國際法的觀念，已成為不完全的國際人格。 本研究承蒙乃維博士（理論部份）砐張彝鼎博士（實例部份）悉心指導，乃克完成，謹此申謝。

韓戰，是第二次世界大戰以後國際政治的一大轉捩點，也是戰後美國全球戰略發展上的一個最重要事件。韓戰的爆發，主要是共產黨受到美國當局有關韓國的幾次行動及宣言所鼓勵。一九四九年春季，美軍的自韓國撤退，及一九五○年初麥師及艾奇遲國務卿之相繼聲明韓國不在西太平洋之美國防線之內，在均鼓勵了北韓共黨的發動侵略。 一九五○年六月二十五日，韓戰爆發後，美國政府一方面根據其對亞洲地區應付侵略的原持立場，將韓國之緊急情勢通知聯合國，請求聊合國出面制止侵略。另一方面，美國政府則採取各項緊急措施，迅速開始行動，終於轉變了它於第二次世界大戰以後的對韓政策。 六月二十五日當天，麥帥立刻由總統授權，在從韓國撤退美國人時得使用他的海空軍防止仁川—金浦漢城地區陷入敵手。次日，杜魯門總統又下令派遺美國海空軍入韓作戰。於是，美國正式介入了韓戰，但另一方面，美國參戰後，又小心翼翼，惟恐引起蘇俄及中共之參戰，把韓戰擴大成為全面大戰。因此，美國參戰後之政策，主要即在於把戰爭。 停戰談判的進行，在共黨軍事勝利之際，是無法順利展開的。祇有在共黨軍隊征服北韓之企途失敗後，共黨頭子們才姍姍地表示願意接受停火談判。四月，聯軍再度越過三十八度線，六月二十三日蘇俄便正式提出停戰的要求。自一九五一年七月十日，雙方停戰代表在開城舉行第一次會議時起，至一九五三年七月二十七日停戰協定簽字時止，歷經三年有餘，始達成停戰目的，其間曾經很多波折及困難，尤以戰俘間題的僵持為然，但仍能克服重重難關，終於達成停戰。 我們綜觀上述，美國在韓戰爆發後幾天之內，即正式介入韓戰，改變了第二次世界大戰後的美國對韓政策。美國下策的轉變，一方面固然是基於美國國家安全利益的考慮。另一方面則是因為政治考慮代替了軍事戰略的緣故。在韓戰爆發前，美國政府基於「軍事戰略」上的理由，把韓國摒出於美國在西太平洋的防線。但當侵略發生時，他們基則於更多的「政治考慮」，全體一致地主張美國不可避免地必須防衛南韓。結果，由於美國的介入韓戰，證明了民主國家的地方性，的抵抗能力，無疑地是對抗國際共產軍事擴張的唯一有效嚇阻力量。 美國迅速地介入韓戰，在表面上，是代表了美國自利主義及超國家的理想主義的典型結合。但在實際上，美國介入韓戰的決定，主要係取決於美國的自利思想，而不是取決於理想主義的考慮。美國人祇是為著自利的打算，利用聯合國的權威而已。美國雖然在表面上正式請求聯合國出面制止優略，但美國的行動，早於聯合國決議之先，在聯合國之外，被迅速發展的軍事緊急情勢所決定。 儘管美國政府正式介入韓戰，但因美國政府深恐如來蘇俄參戰及引起第三次世界大戰；又恐在韓國參戰過度，影嚮美國的全球防務；以及顧及盟國之團結問題，杜魯門總統乃先後採取了許多限戰爭的措施，不使韓戰擴大。另一方面，麥帥則極力反對美國政府為他所定下的重重限制，相反地他提議轟炸中國東北的中共飛機場，對鎖中國海岸，並動用中華民國國軍。麥帥的這些主張，在美國政府看來，顯然有擴大戰爭的危險，為美國政府所極力反對。關於麥帥與杜魯門政府對於韓戰戰略的岐見，本文曾提出四個主題加以分析，即：（甲）、關於中共及蘇俄參戰問；（乙）、關於動用中華民國國軍及轟炸東北中共基地問題題；（丙）、關於盟國團結的重要性之問題；（丁）關於戰爭觀念的岐見在理論上，不論麥帥的主張如何地有見地；但在實際上，由於美國政府不願採取超出團堵政策以外的任何其他戰略，因此不得不限制抵抗侵略的行動。 由於美國在韓戰中所採取的措施，依然是固守著團堵政策的老地方法。團堵政策是第二次世界大戰以後，美國領導自由世界對抗共黨侵略擴張的法賓。它用來對抗國際共黨的侵略擴張是否行得通呢？韓戰就是對團堵政策的一個實際考驗。由於美國付出重大犧牲還不能澈底解決韓國問題，無形中助長了共黨氣燄；更由於韓戰停戰後，蘇俄在歐亞大陸的邊緣地區發展出「和平共存」的戰術，嚴重打擊了美國聲望。團堵政策是否能擋阻國際共產主義的軍事侵略及政治侵略，已極顯然。因此，本文最後特列一章，專門討論韓戰與團堵政策之關係。

關稅暨貿易總組織自從一九四七年成立以來，由於成員日增，已經涵蓋了全球百分之九十以上之貿易量，並將其影響力從單純的關稅問題，逐漸擴大至非關稅，甚至服務業與智慧財產權等和貿易有關之經濟活動等層面。在這種堅實的基礎上，使得取而代之的世界貿易組織成為對國際貿易最有影響力之國際組織 。雖然烏拉圭回合談判中，仍有一些問題未獲解決，例如環保問題、勞動條件、人權問題、電影、競爭法之執行問題等，但是僅就目前已通過之協議架構審視，其對即將加入之我國所帶來之衝擊，就已超越過去我國所面臨之任何重大經貿問題。國際貿易新規範之制訂，雖然未必可以因此完全消除貿易國家間的爭執，甚至在可以預見之將來，由於國際間貿易、經濟等相互依賴之關係逐日加深，在往來密切之情況下，發生國際貿易爭端的機會應是不減反增。而在進步的改革下，未來可預期的是世界貿易組織下的爭端解決機制，將成為會員國之間貿易爭端之主要解決工具。此不但與關稅暨貿易總協定時代，各國趨向尋求體制外之解決方式顯著不同；更代表國際間國際貿易合作與發展之進步指標。因此，透過對國際經貿活動主要爭端解決機制之研究，有助於私人從事國際貿易行為時有所遵行，亦可提供相關行政機關於研擬相關對策時，熟悉國際實務，符合國際現實需求。 第一章 緒論 第一節 研究動機 第二節 研究方法 第三節 研究方法 第二章 國際貿易紛爭之理論探討 第一節 國際貿易紛爭之主體類型及救濟樣態 第一目 私人與私人間之國際貿易紛爭 第二目 私人與國家間之國際貿易紛爭 第三目 政府與政府間之國際貿易紛爭 第四目 小結 第二節 國際貿易紛爭之理論爭議 第一目 前言 第二目 國際經貿組織法規之功能 第三目 國際貿易糾紛解決體制之設計途徑 第三節 小結 第四節 世界貿易組織爭端解決體制取向 第三章 爭端解決規制沿革 第一節 關稅暨貿易總組織一九四七年之爭端解決程序 □□第二節 爭端解決暸解書之改革及其所設之一般原則 第四章 爭端解決程序改革之檢討 第一節 進行爭端解決制度前之重要程序 第一目 通知 第二目 諮商 第三目 斡旋、調停與調解 第二節 爭端解決小組之程序 第一目 前言 第二目 爭端解決小組之程序 第三目 爭端解決機構的上訴程序 第四目 建議及裁決之執行 第五目 補償與暫停實施減讓 第五章 爭端解決制度延伸問題 第一節 爭端解決制度程序效率之檢討 第二節 爭端解決小組之定位 第三節 世界貿易組織秘書處之責任 第四節 爭端解決程序期限違反之效果 第五節 仲裁制度在世界貿易組織爭端解決機制中之運用 第六節 開發中國家在國際貿易爭端解決機制中之角 色 第七節 標準條款之解釋原則 第八節 爭端解決小組建議及裁決之執行 第六章 爭端解決機制對世界貿易之影響兼論我國因應 對策 第一節 美日汽車貿易之戰適用爭端解決程序之結果 第二節 爭端解決程序與其他國貿易政策干預工具之競合─從美國綜合貿易法三０一條款立論 第一目 肯定說 第二目 否定說 第三目 折衷說 第三節 美國貿易法三０一條款在現今世界貿易組織下之地位兼論美國國際經貿取向 第四節 爭端解決機制在化解國際貿易爭端中所發揮之功能 第五節 我國之因應政策 第一目 我國與世界貿易組織之關係 第二目 國內廠商於爭端解決程序中之地位 第三目 考慮設立爭端處理專責機構及專業人

大部份馬梅特的劇評家皆著重於馬梅特語言的使用，在劇本中對人際關係的處理，以及對美國商業價值觀敗壞的批判。對於資本主義，馬梅特劇本中一個重要的主題，劇評家卻一直沒有多加研究。因此，本論文打算以馬克思主義中的物化觀念來檢視馬梅特劇作中對資本主義的批判。我的主要論點是，馬梅特視資本主義為美國社會中一股物化人類意識與行為的非人性力量。在正式討論劇本之前，第一章先對西方馬克思主義中物化觀念的演變作一概括性的全面介紹。第二章開始討論在資本主義工作環境中人類本體的物化。本章打算探討在《湖船》、《房地產大亨》兩劇本中，人類在資本－官僚系統中的處境。第三章則研究《芝加哥性變態》中性與愛的匱乏。在這一章裡，我將從資本主義「工作人遊戲」意識形態中討論性關係的物化。第四章則主要研究《美國水牛》一劇中商品拜物教的現象。最後，藉由物化的討論，本論文將顯示，在馬梅特的眼中，資本主義已將美國變成一精神荒原；而物化則是其最主要的特徵。 / Most of Mamet's critics focus their study on Mamet's use of language, his treatment of human relations and the corrupted American business values. Capitalism, the central theme in Mamet's plays, has not yet attracted adequate critical attention. Therefore, the present study proposes to use the Marxist concept of reification to examine the role of capitalism in Mamet's dramatic world. My main argument posits that capitalism is conceived by Mamet as an inhuman power that reifies human consciousness and behavior in American society. The first chapter starts with an overview of the development of reification in Western Marxism, followed by a discussion of Mamet's treatment of capitalism. Chapter II deals with the reification of human identity in capitalist workplaces. This chapter intends to examine the conditions of human beings in the bureaucratic-capitalist system in Lakeboat and Glengarry Glen Ross. Chapter III is concerned with the unfulfillment of sex and love in Sexual Perversity in Chicago. In this section, I will use capitalist work/play ideology to explain the reification of sexual relationships in urban environment. Chapter IV concentrates on the phenomena of commodity fetishism in American Buffalo. Throughout the discussion, the thesis will show that, in the eyes of Mamet, capitalism has turned contemporary America to a spiritual wasteland, of which the phenomena of reification is the main characteristic.

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(地域研究) / 甲第22572号 / 地博第275号 / 新制||地||104(附属図書館) / 京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科グローバル地域研究専攻 / (主査)教授 長岡 慎介, 教授 稲葉 穣, 助教 佐藤 麻理絵, 教授 小杉 泰 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Area Studies / Kyoto University / DGAM

経済学博士 / 2冊 / 一橋大学

冷戰以後，世界力量重組，全球化也隱含非常複雜的矛盾和衝突。崛起的中國，經濟快速增長、政治與外交影響力逐步擴大，綜合實力已經大幅度提升，在國際社會的角色越來越重要，卻也越來越讓其他國家感受到中國崛起的威脅。911事件，撞破尚未成形的世界新格局，為中共「和諧世界」理念提供宣揚空間 中共歷代領導人的對外政策及施政理念，不外乎推進世界多極化，使中國不再受霸權主義的欺凌，謀求安全的環境實現現代化建設。「和諧世界觀」雖然是中共第四代領導人對未來的世界的願景，但並未脫離中共歷代領導人的思考方式。

自1990年代初期Joseph S. Nye提出「軟權力」的概念後，隨之促成相關應用研究如雨後春筍般湧現。尤其是在中國，「軟權力」遵循著其的發展脈絡逐漸被轉化與重構成為「文化軟實力」一詞，並服膺於國家的發展戰略與目標。同時間，世界遺產公約自1972年通過以來，至今已累積超過40年的發展歷程，其著眼於對世界各種具備「突出普遍性價值」的遺產類型之強調，以呼籲世界各國及全人類共同予以保護，被視為是當今國際社會中舉足輕重的一項國際制度。 本研究即是由以上兩方面歸納出欲探討之問題——了解中國參與世界遺產公約是否可被視為中國「文化軟實力」？以此，本研究的內容主要分成四個部分，首先，闡釋中國「文化軟實力」概念的發展意涵；其次，說明世界遺產公約的緣起內涵；再次，則是陳述中國參與世界遺產公約的內容成果；最後統合以上，連結文化軟實力與世界遺產，為本文問題意識提出明確解釋。本研究企圖經由上述四個部份的論述鋪陳，進一步增添並豐富無論是中國「文化軟實力」本身，抑或世界遺產公約的相關研究成果。