本論文乃在瞭解王弼《老子注》中，依著境界心靈而展開的自然意義之形上學，是否可以涵攝具有系統性、歷史性的客觀名教社會之存在，尤其從實踐的觀點探討王弼形上學可否開出一道家式的社會存有論，由自然境界實踐地證立客觀實有之存立，並將探討如此的哲學思考型態與漢末至曹魏正始年間士人心態上彼此存在的關聯。全文分六章： 首章為緒論，略述問題之緣起及「世界」、「境界」、「名教」、「自然」之意涵。 第二章探討玄學發展的社會心理背景，尤其在展示士人自漢末以來對名教社會的心態，以做為瞭解王弼玄學之準備。 第三章則分析老子「道」的性格，王弼學既依道家老子思想而立，故對老子「道」之瞭解乃一基本的工作，以做為判定王氏理論向度之基礎。 第四章則在說明王弼如何完成其「名教因於自然」之理論架構，以做為對王氏學批判之準備。 第五章則對以老子思想為骨幹的王弼理論提出兩點商榷，從其形上學及人性論中所含的局限性而指出其理論之困局，「名教因於自然」並不可能成立。 第六章結論，對王弼理論的格局再加以批判說明，並回應第二章，點出玄學家之哲學思考與其對世界之心態之間存在的一致性。

京都大学 / 新制・論文博士 / 博士(生命科学) / 乙第13550号 / 論生博第27号 / 新制||生||67(附属図書館) / 京都大学生命科学研究科高次生命科学専攻 / (主査)教授 杉田 昌彦, 教授 石川 冬木, 教授 松本 智裕 / 学位規則第4条第2項該当 / Doctor of Philosophy in Life Sciences / Kyoto University / DFAM

京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(経済学) / 甲第24776号 / 経博第671号 / 新制||経||303(附属図書館) / 京都大学大学院経済学研究科経済学専攻 / (主査)教授 若林 直樹, 教授 黒澤 隆文, 教授 山田 仁一郎 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Economics / Kyoto University / DFAM

『西鶴諸國故事』是浮世草子作家井原西鶴於貞享二年（一八六五年）所創作的短篇怪異奇談集。作品的世界以日本全國各地為舞台，不僅空間上的涵蓋範圍廣闊，作品中形形色色的人物亦豐富了故事的內容。本書收錄了作者西鶴的旅行見聞和各地傳說，以及取材自日本與中國的文學作品，由此可以得知西鶴寓創新於古典的寫作精神。西鶴在創作奇聞軼事的前提之下，以誇張諧謔的手法來形塑作品中的眾生相，同時以超現實的怪異元素來反襯出世間的種種樣態。 本論文以「越界」作為解讀、分析『西鶴諸國故事』的切入點。在本書之中，境界並非是限制行動範圍的阻隔，而是連結境界兩側的接點。越界不但深化了境界兩側的接觸與交流，同時亦賦予作品新的可能性。越界的種種現象，透過作品中人物的行止展現出風格紛呈的樣貌。第三章以「異界來訪」為題，考察「傘的神諭」、「雲中的比試」、「狐四天王」、「美女的飛轎」、「紫女」五篇，闡明人類的妖魔性與異類的怪奇如何共同映照出人類的本來面目。第四章以「造訪異界」為題，詮釋「夢路的風車」、「末路的寶舟」兩篇，探討被視為和人類世界具有相似特性的異界如何清楚投射出人類世界的本質。第五章以「現實與非現實的境界—夢」為題，探究「水脈的支流」、「留念的金鍋」、「因果的洞穴」三篇，分析如何透過超越現實與非現實、生與死境界的夢，來將現實中無法滿足的願望、難以平撫的情緒和無法解決的問題在非現實之中獲得解套。 在『西鶴諸國故事』之中，藉由越界此一往返於不可思議世界之間的循環過程，可以擁有自我解放與重獲新生的體驗。由於這種越界體驗將會產生新的動力，並帶來新的刺激，因此也成為促成活性化與轉變的契機。越界這個觀點照亮了『西鶴諸國故事』的作品世界，提供一個嶄新的閱讀角度，同時創造出新的觀點與認識，達到深入理解作品的目的。 / “Saikaku Shokoku Banashi” is an anthology of short strange tales written by Ihara Saikaku in 1865. The worlds in the tales are places over all Japan; the geographic coverage is very broad and characters of all forms in the work enrich the content of the tales. This anthology collects what Saikaku saw and heard in his trips and various local legends; the raw material originated from literature of Japan and China. Through this, we learn Saikaku’s spirit in writing was to include innovation in classics. Under the premise of writing strange stories and anecdotes, Saikaku shaped all living creatures by exaggerated and wisecracking techniques and at the same time reflected the phenomena of the world by contrast through supernatural and strange elements in the work. This thesis utilized “crossing boundaries” as a cut-in point to interpret and analyze “Saikaku Shokoku Banashi”. In this work, the boundary is not what limits the range of action but the linking part which links two sides of the boundary. Crossing boundaries not only deepens the contact and exchange between two sides of the boundary but also renders the work new possibilities. The phenomena of crossing boundaries are presented as different styles through the behaviors of the characters in the work. Chapter 3 “Visited by Different Worlds” investigated five tales “Karakasa no gotakusen”, “unchuu no udeoshi”, “kitsunesitenou”, “sugata no tobinorimono”, and “murasakionna” and elaborated how human’s evil traits and different species’ oddness reflected the original nature of human. Chapter 4 “Visiting Different Worlds” interpreted two tales “yumeji no kazakuruma” and “yukusue no takarabune” and investigated how different worlds with characteristics similar to human world clearly projected natures of human world. Chapter 5 “Realistic and Unrealistic Boundaries--Dream” investigated three tales “mitsusuji no nukemichi”, “nokorumonotote kinnonabe” and “inga no nukeana” and analyzed how to fulfill wishes, calm the emotions and solve the problems which can’t be done in real life through crossing the dreams of real and unreal worlds and also life and death. In the work “Saikaku Shokoku Banashi”, through the cyclic process of going to and fro in the unbelievable worlds the experiences of self-liberation and rebirth can be gained. Because this kind of “crossing boundaries” experience will produce new power and stimulus, it also will become a turning point of promoting activation and transformation. The viewpoint “crossing boundaries” illuminated the world of this work “Saikaku Shokoku Banashi” and provided a whole new reading perspective. It at the same time created new perspective and understanding and achieved the purpose of comprehending the work in a profound state.

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(地域研究) / 甲第21893号 / 地博第239号 / 新制||地||88(附属図書館) / 京都大学大学院アジア・アフリカ地域研究研究科東南アジア地域研究専攻 / (主査)教授 速水 洋子, 助教 細田 尚美, 教授 秋津 元輝 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Area Studies / Kyoto University / DGAM

種々の分類器を対象として，有限個の学習データのみが利用可能である現実においても理論的に的確で計算量的にも実際的な，分類器性能評価手法を提案する．分類器評価における難しさは，有限データのみの利用に起因する分類誤り推定に伴う偏りの発生にある．この困難を解決するため，「境界曖昧性」と呼ばれる新しい評価尺度を提案し，それを用いる評価法の有用性を，3種の分類器と13個のデータセットを用いた実験を通して実証する． / We propose a general method that makes accurate evaluation of any classifier model for realistic tasks, both in a theoretical sense despite the finiteness of the available data, and in a practical sense in terms of computation costs. The classifier evaluation challenge arises from the bias of the classification error estimate that is only based on finite data. We bypass this existing difficulty by proposing a new classifier evaluation measure called "boundary uncertainty'' whose estimate based on finite data can be considered a reliable representative of its expectation based on infinite data, and demonstrate the potential of our approach on three classifier models and thirteen datasets. / 博士(工学) / Doctor of Philosophy in Engineering / 同志社大学 / Doshisha University

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(情報学) / 甲第22581号 / 情博第718号 / 新制||情||123(附属図書館) / 京都大学大学院情報学研究科先端数理科学専攻 / (主査)教授 西村 直志, 教授 磯 祐介, 准教授 吉川 仁 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Informatics / Kyoto University / DFAM

付記する学位プログラム名: デザイン学大学院連携プログラム / 京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(総合学術) / 甲第21221号 / 情総博第1号 / 新制||情総||1(附属図書館) / 京都大学大学院情報学研究科社会情報学専攻 / (主査)教授 大手 信人, 教授 石田 亨, 教授 松井 啓之, 教授 原 良憲 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Philosophy / Kyoto University / DGAM

前人研究詩學的「境」、「意境」、「境界」焦點大力集中王國維、況周頤、陳廷焯等詞評家，尤以王國維為然。唯詩論、文論、曲論亦甚有言之精華者，不免遺珠。本專題特欲「闡幽發微」一窺詞論以外之堂奧，勉力使全貌得而朗現。 分析文獻來源含詩話、詞話、曲話、文話；文集、詩集的序跋；筆記批注；今人著作專書及期刊等等。 鑒於中國傳統批評所謂「雜而不章」抑或隨筆叢談，兼以實際批評原為理論基點，故筆者擬采類似「后設美學」的方法（一）為片斷截句的評語間設架構，（二）自批評的實踐中歸納出一些重要理論，（三）運用「后設語言」進行理論內容的詮釋；準此，大綱略舉如下： （一）說明研究目的、方法、文獻概要。 （二）析論境、意境、境界諸詞義界、淵源及本論文在清代以前的發展。 （三）基本理論：含詩之本質論、創作者的條件、創作過程的要求。 （四）美學特征：意象的塑造、雄渾與優美風格的區分、審美心理的描述。 （五）探討摘句為評的批評方法及其與評點方法的異質同流。 （六）評價與應用可能性之厘測。 研究結果將凸顯本命題與詞論「境界說」分歧之處，并深入了解一個理論的圓熟與不足，提供繼起者一小片磚瓦，以期引出瑰麗的玉石。

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