京都大学 / 0048 / 新制・論文博士 / 博士(理学) / 乙第12998号 / 論理博第1554号 / 新制||理||1604(附属図書館) / 32926 / (主査)教授 阿形 清和, 教授 七田 芳則, 教授 杤尾 豪人 / 学位規則第4条第2項該当 / Doctor of Science / Kyoto University / DFAM

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(生命科学) / 甲第19868号 / 生博第349号 / 新制||生||46(附属図書館) / 32904 / 京都大学大学院生命科学研究科統合生命科学専攻 / (主査)教授 荒木 崇, 教授 河内 孝之, 教授 佐藤 文彦 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Philosophy in Life Sciences / Kyoto University / DFAM

京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(農学) / 甲第24300号 / 農博第2529号 / 新制||農||1095(附属図書館) / 学位論文||R4||N5423(農学部図書室) / 京都大学大学院農学研究科応用生物科学専攻 / (主査)教授 松浦 健二, 教授 大門 高明, 教授 吉田 健太郎 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Agricultural Science / Kyoto University / DFAM

人工生殖係對傳統生殖方式的挑戰，透過人工生殖技術，我們可以把生殖與性分離，面對這樣新的生殖科技的變革，我們應該也要有新的思維。人工生殖技術係以非自然的方法繁衍後代，在探討其相關問題時，我們應該深入去思考生命的價值及身為人的價值。 關於人工生殖子女之法律地位，不應侷限在出生後人工生殖子女法律地位之論述，對於出生前之生命，法律亦應給與適當的保護。就精子、卵子、生殖細胞及胚胎的法律地位，應打破傳統民法體系下非「人」即「物」的迷思，認為其具有人格性，並兼具財產權的性質。對於未出生胎兒的法律地位，在憲法生命權的保障上，可以考慮賦與學者所倡之「擬似權利主體」的地位，在民法權利能力的保護上，對於其利益之保護，應認為其具有權利主體的地位。就出生後人工生殖子女的法律地位，在立法論上，為保護人工生殖子女，應於法律中明文規定讓其取得婚生子女之地位。

醫學在當代受到社會科學的青睞，一般被認為是自1980年來，學術潮流中社會科學對所謂「人的科學」的省思和再出發，包括心理學、社會心理學、文化研究和文學理論等都有新的研究取向，而醫學社會學亦屬於這一潮流，並特別是受到傅科對現代醫學的研究和貢獻的影響。(D. Lupton, 1994:5-6)。本篇論文屬於這新興的醫學社會學思潮中批判性的觀點，主要是在古典社會學的社會變遷理論中，尋找「傅科吊詭」(the Focault paradox)的問題意識的位置。 　　在第一章中，除了回顧和整理醫學社會學的發展和脈絡外，主要的工作還是回應八零年代之後對醫學社會學重返社會學的呼籲，建議將醫學社會學回歸到宗教社會學、法律社會學地位。以此，我們提出了一個分析計畫，也就是用社會學理論中「社會性的」(social)以及「社會的」(Societal)分析層級，討論醫學和社會變遷的問題。也就是將健康(Health)視為一種救贖財，放在西方社會宗教世俗化的過程中來看待醫學的發展；以及將健康作為一種財富(Wealth)的形式，放在政治經濟學的範疇中的分析策略。 　　第二章，論述現代醫學的社會歷程，主要將健康作為救贖財放進「以社會道德、倫理和價值為核心的宗教社會學」中來討論。主要是將醫學放在理性化的洪流中來看待，以及醫學作為新的道德控制機構的過程，在本章中我們討論了韋伯(Weber)理性化的牢籠、以及傅科環形監獄(panopticon)的凝視以及帕森思(Parsons)對美國醫療體系成為重要的價值系統的分析，並在此社會變遷的過程中討論醫學的社會歷程。 　　第三章，採用「將健康作為財富形式的分析路徑」，在這章中我們比較了馬克思和盧梭等兩種對健康和財富的辯證典範。也就是在民主的進程中和資本的積累的歷史趨勢裡，詢問醫學如何來到我們的生活，在本章中除了馬克思主義，我們還討論了美國式民主和醫療社會學的關係。 　　在第四章中我們檢討將醫學社會學作為一般理論的侷限，並以傅科吊詭－也就是公民權的擴張和國家的限制之間的矛盾，在社會變遷中的未來趨勢作總結。 　　最後，本篇論文還附錄一篇現代醫學在臺灣的發展，以十九世紀末的防疫和抗爭事件為例，往國家意識和認同的過程中，討論民族的身體和國家的身體的抗衡。

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(農学) / 甲第22853号 / 農博第2436号 / 新制||農||1082(附属図書館) / 学位論文||R2||N5313(農学部図書室) / 京都大学大学院農学研究科応用生物科学専攻 / (主査)教授 寺内 良平, 教授 横井 伯英, 教授 那須田 周平 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Agricultural Science / Kyoto University / DGAM

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(医学) / 甲第20802号 / 医博第4302号 / 新制||医||1025(附属図書館) / 京都大学大学院医学研究科医学専攻 / (主査)教授 篠原 隆司, 教授 近藤 玄, 教授 万代 昌紀 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Medical Science / Kyoto University / DFAM

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(農学) / 甲第21839号 / 農博第2352号 / 新制||農||1069(附属図書館) / 学位論文||H31||N5211(農学部図書室) / 京都大学大学院農学研究科応用生物科学専攻 / (主査)教授 松浦 健二, 教授 大門 高明, 教授 森 直樹 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Agricultural Science / Kyoto University / DFAM

本研究應用分析的理論涉及女性主義對「性別（gender）」、「母職（motherhood）」的觀點、後現代女性主義強調「多元差異」的觀點、傳播效果研究的認知說服、沈默螺旋、Pierre Bourdieu的日常生活言行理論、Michael Foucault的自我技術等相關論點、黃光國的「人情與面子」理論等。根據本研究的研究興趣，以台灣都會地區作為本研究的文化場域，以在「坐月子」時期一邊補身、一邊瘦身的現代產婦為研究對象，欲釐清：在既有的社會結構（傳統醫療（中醫）鼓勵「坐月子補身」論述／媒體瘦身廣告鼓吹的後現代苗條論述）限制下，她們追求什麼樣的身體健康觀及身體美學觀？其身體主體如何成為「相對自主」的行動者（agency）？ 本研究獲得的啟發是：15位受訪產婦其實並沒有太大的自主性，只是可以引述場域中不同的論述、在論述之間做選擇，論述選擇本身範圍雖然變寬一點，但仍有社會結構的框架在。固然，她們追求生殖母體性感化的過程中，能獲得秀異的社會位置或是引以為傲的成就感，但畢竟瘦身場域是一個由資本主義商業邏輯所建構出來場域，這個場域所形塑出來的辣媽身體意象或是新的母親角色，還是不脫窄化女體價值觀、物化女性角色的作法，並且在瘦身場域所獲得的秀異也不一定保證能延伸到其他場域。因此，生殖母體不一定非得在主流論述場域（例如：傳統父權場域、資本主義商業邏輯場域）中追求秀異位置，也要開發在其它場域（小型、另類）中追求秀異位置的可能性。

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(人間・環境学) / 甲第19804号 / 人博第775号 / 新制||人||187(附属図書館) / 27||人博||775(吉田南総合図書館) / 32840 / 京都大学大学院人間・環境学研究科共生人間学専攻 / (主査)教授 ﾍﾞｯｶｰ,ｶｰﾙ, 教授 新宮 一成, 准教授 永田 素彦, 准教授 児玉 聡 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Human and Environmental Studies / Kyoto University / DGAM