由於學華語的風潮興起，將華語列為外語能力選擇的人與日俱增。據教育部統計，來臺學華語人數及其國別，日本來臺人數幾乎是逐年穩定成長，人數總量排名總名列前茅，這突顯對日華語教學市場的重要性與發展性。 　　近年因各國學華語人數日益增加，學者開始致力推廣華語教材國別化，希望藉著加強教材針對性以提高學生學習效果。但目前臺灣所使用的華語教材仍以通用性教材為主，或較多針對具英語背景國家的華語學習者而寫的教材，就日本學生而言，其實無法符合其需求。另在相關研究方面，臺灣針對華語教材的研究亦不多，有鑒於此，本研究首就編寫原則評析日本當地華語教材，對象為日本具代表性之早稻田大學漢語課程初級華語教材，以及日本當地大學所使用的市售華語教材郁文堂《ゆうゆう中國語》與好文出版社《初級中國語課本》。並與目前臺灣華語教材《當代中文課程》第一冊及《これで大丈夫! 中国語--日常生活で使える中国語》比照分析，評析其優缺及特點，並以此結果設計教材，最後再以問卷調查及自評表評析自編教材，以期提供臺灣發展對日華語教材編寫些許參考，希冀對臺灣在國別化華語教材領域的發展上有一貢獻。

University of Macau / Faculty of Arts and Humanities. / Department of Chinese

客語的「有」字就其語法功能而言可以作動詞、助動詞、及動詞補語用。就其意義上而言，「有」標示著領屬義、強調義、及結果完成義。在這些共時歧異的功能意義背後，實存在著一個核心意義---領有。本論文旨在用語法化理論將客語「有」字之共時分歧用法作一合理之解釋，而提出三個主張：第一、將存在的概念提升至更深層，將之視為領有義的預設。第二、將領有義分析為更基本的基模（source schemas）。第三、利用這些基本的基模來解釋「有」字的各種延伸意義。透過這樣的角度分析客語「有」字句，將可以更合理的解釋「有」的共時歧異現象。 / Hakka Yu 'to own, to possess' has various grammatical functions. It can function as a full-fledged verb, appear in a serial verb construction, serve as an auxiliary, and act as a verbal complement. With the structural complexity, Hakka Yu denotes possession, emphatic assertion and the existence of the resultative state of being. The divergent syntactic behaviors as well as the different functions of Hakka Yu do not share the same surface form by chance. The coincidence suggests that there must be an extant semantic core that links together all the seemingly unrelated functions exhibited by various syntactic structures of Yu. This thesis, aiming at linking the diversity of usage of Yu, claims that the structural divergence of Yu corresponds to the "cline of grammaticality," which synchronically refers to a continuum at one hand of which is a fuller lexical form, and at the opposite end, a reduced grammatical form. Three major claims are therefore advanced to account for the synchronic differences of Hakka Yu.

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隱喻被認為是最具鮮明語言共通性的手法，近二十年來「大自然」相關名詞隱喻備受學者關注，這類隱喻經常從對比觀點及認知語言學、語言文化學等角度來研究。大自然的譬喻中，生物的隱喻為口語表達中最積極的部分。生物的隱喻根基於人類與動物、鳥類、昆蟲之間特性、行為之比較，從隱喻的使用可窺探其語言文化上的不同思維，及不同母語者對同一生物既定形象的認知可能有很大差別。然而，由於長久以來學者研究隱喻的資料多源自字典或是有限的著作，因而此類隱喻並未得到充分研究。 本論文旨在研究現代俄國生物名詞隱喻的主要使用情形與趨勢，以俄語國家語料庫（НКРЯ）中的文學與政論文本語料為主，聚焦於較少被討論的俄文生物名詞隱喻於結構語義及功能修辭學領域中的使用情形，說明此類隱喻詞彙之來源語義屬性，歸納生物名詞隱喻所表達的特徵和涵義，確立現代生物名詞隱喻化趨勢的主要方向，使語料系統化，以俄語學習者角度更進一步分析此類隱喻在政論與文學文本中之修辭功能，從中對語言翻譯和語言邏輯分析有更深探討。

自2003年行政院正式核定成立國家對外華語文政策委員會以來，臺灣華語教學迅速發展，不但大學／民間華語中心倍增、華語教學系所林立，相關政策亦持續積極建設，於是可見相關論述逐漸形構出「華語熱潮」的想像。然此「熱」的本質究竟為何？ 是Menia，一種病態的狂熱？還是Heat，一種讓人灼傷的溫度？或是Hot，一股令人垂涎的風潮？還是Fever，一波使人昏眩的幻想？ 本文試以Bormann Ernest G. 所提出的幻想主題分析方法（fantasy theme criticism）解讀臺灣華語熱潮，針對「華語教學」進行後設的反思與宏觀的檢視，探討在華語教學活動參與者的想像之下：華語教學是什麼？為什麼？臺灣華語熱潮又是如何成形並延燒？這股熱潮且又隱含怎麼樣的魅力，能聚集華語教學活動者參與支持？本文將藉由語藝文本的拆解與重組，呈現團體成員認知中的真實世界，並透過語藝視角理解臺灣華語熱潮現象的運作過程及內在本質，以期為臺灣華語教學明確定位，未來能以更完善的方式規劃臺灣華語教學的走向。同時，也希望透過臺灣華語熱潮論述之語藝梳理，提供國內華語教學發展另一種自我反省與觀看的方式。 分析臺灣華熱潮論述語藝後可以發現：「中國崛起」一幕隨著「全球化」的作用表現戲劇張力，突顯重要道具－中文的重要性；華語教師、中國大陸對外漢語教學、各國市場等角色一一登台亮相，彼此藉由語言教學的機會周旋於商業與外交活動之間；而華語教學中所提供的多元機會以及民族情感渲染，則成為華語熱潮之所以成形的重要因素。各類幻想主題依循著幻想類型兩條主線：「珍視中華／臺灣文化」和「強調公眾／個體利益」脈絡交叉串連，形成文化與利益交織的價值體系，並匯聚成臺灣華語熱潮論述的全景圖，最終開展出「臺灣，從未缺席」的語藝視野。 以幻想主題分析方法閱讀臺灣華語熱潮，可見全球化、國際化、在地化等機制，皆在「語言」和「教學」的包裝之下巧妙地運作著。語藝文本共同反應出充滿期待、深切期許且積極的世界觀，其中並多強調群我之間的區辨，試圖劃清專業界線並隱約透露出些許的優越感；論述間亦充斥著大我中華的想像，視正統與傳統為唯一價值；敘述中並呈現出模糊空泛的主體，他者需求無限放大，語言及其文化的主體性則受到擠壓。種種臺灣華語熱潮論述所呈現的語藝特色，反映出臺灣華語教學現況以及未來可能走向，值得臺灣華語教學發展反省深思。 / This thesis aims to interpret Chinese trend in Taiwan with fantasy theme criticism theorized by Bormann Ernest G. Moreover, issues such as “What’s TCSL?” “Why do we have to deal with TCSL?” “How is the Chinese trend in Taiwan formed?” and “What kind of attraction does the trend have?” are further discussed. Therefore, this thesis analyzes discourses in TCSL groups to unveil the members’ imagination, thus searching for the proper orientation of TCSL in Taiwan. Meanwhile, this thesis also applies different ways for TCSL groups to examine and reflect on the issue. To begin with, we can see “Chinese Century” and “Globalization” in the setting theme highlighting the importance of Chinese. Next, main roles in character theme－TCSL Teachers in Taiwan, TCSL in China, and Markets of the World, interact in business and diplomacy through Chinese teaching and learning. Moreover, various rewarding opportunities and national sentiment in TCSL rationalize all above group fantasies. Apart from that, each fantasy theme is arranged by two fantasy types: “Treasuring Chinese/Taiwan Culture” and “Emphasizing Public/Personal Benefits.” Finally, the rhetorical vision－“Taiwan, Never Absent” is analyzed in detail.

京都大学 / 0048 / 新制・課程博士 / 博士(人間・環境学) / 甲第22790号 / 人博第961号 / 新制||人||228(附属図書館) / 2020||人博||961(吉田南総合図書館) / 京都大学大学院人間・環境学研究科共生人間学専攻 / (主査)教授 河﨑 靖, 准教授 守田 貴弘, 准教授 堀口 大樹, 教授 道坂 昭廣 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Human and Environmental Studies / Kyoto University / DGAM

本稿は大陸伝来の継子譚、特に継子が孝子の形式をとる継子譚である孝子説話型の継子譚を中心として、平安期の物語における表現を支える一つの素材としての関わりを検討することを目的とする。『落窪物語』、『うつほ物語』、『源氏物語』といった、継子譚が組み込まれている現存の平安期物語を取り上げ、物語の方法を新たな視点から再検討していく。 / 博士(国文学) / Doctor of Philosophy in Japanese Literature / 同志社大学 / Doshisha University

京都大学 / 新制・課程博士 / 博士(人間・環境学) / 甲第24700号 / 人博第1073号 / 新制||人||251(附属図書館) / 2022||人博||1073(吉田南総合図書館) / 京都大学大学院人間・環境学研究科共生人間学専攻 / (主査)教授 谷口 一美, 教授 藤田 耕司, 准教授 守田 貴弘, 教授 山梨 正明 / 学位規則第4条第1項該当 / Doctor of Human and Environmental Studies / Kyoto University / DGAM

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