本研究針對傳統工藝產業中鶯歌陶瓷產業的轉型之經營模式進行深入探討。本研究採用個案研究法針對國內鶯歌陶瓷產業典型轉型成功的企業進行深入研究，目的在於分析其轉型前經營模式在經過內生性與外生性動因後的經營模式與轉型成功的關鍵模式運作，以及轉型研究過程中所遭遇的到問題與困難給與建議。 本研究所得之主要結論如下所述： 一、 轉型的內生性與外生性動因 研究發現通常內、外生性動因是相互影響的，領導者本身可能對於產業的發展有個轉型的認知，而剛好適逢產業的衰退現象而加深對轉型的決心，通常一個企業在轉型時，若有外生性動因的逼迫轉型，又有內生性動因的主動性轉型，往往會提高企業轉型的成功率。 二、 轉型之經營模式 轉型前的經營模式在經過多種內生性與外生性動因後，會使其廠商的經營模式逐漸改變，而這一個改變是循序漸進的，轉型的成果也是逐年慢慢浮現的，這一種轉型後的經營模式通常要配合許多轉型前本身的許多條件、能力或資源，甚至是領導者本身的能力，遂才能使轉型後的經營模式間的八大構面互相連結與影響。

本篇論文是以鄉鎮為範圍的民間信仰研究，亦談及祭祀圈遠跨至鶯歌的他鄉鎮大廟，筆者深受恩師林修澈教授及林美容教授對民間信仰研究的影響，選擇以一個開發、變遷快速的台北縣邊緣鄉鎮為研究地點，期待倚仗著前輩的研究基礎，進一步更深入、紮實地研究民間信仰，為民間信仰的研究作進一步的努力，也為歷史文化寫下記錄。 　　本論文的題目為「鶯歌鎮的民間信仰與地方發展」，第一個目標在探討鶯歌的發展史，第二個目標是觀察記錄鶯歌六十八個公眾性質信仰，並找出民間信仰與地方發展的關係。論文採用質化研究，以普查的田野調查方式進行，研究對象包括：七座跨庄頭廟，五十三座土地公廟，三個神明會，二個大墓公，三個特殊信仰。得到研究成果簡述如下： 　　1. 地方發展史：鶯歌鎮依地理地勢可分為平原、山地、台地三個生活區，東南部為大漢溪畔的平原，西北部近龜山山區及桃園台地。民族分布上南閩北客，且以泉州人為多（三峽祖師廟信仰），有許多同姓聚落，從農業、工業（【石回】仔）、到觀光業，逐步成長。 　　2. 大廟信仰：因為交通（河運、鐵路）、行政（區劃、地方政府）、經濟（【石回】仔）的發展、獨立，鶯歌碧龍宮與三峽祖師廟的勢力消長間，發生微妙的轉變。 　　3. 信仰概況：鶯歌鎮土地廟佔了全鎮的78%。其中又以鶯歌鎮西北部「廟分布」的密度較大。在清朝時代、日本時代、民國時代，「廟增加」的數目相當；目前「廟規模」以單開間廟為主，表示鶯歌處於村落形成與發展期的階段。 　　4. 跨庄頭信仰：以鶯歌鎮東南、西北為界，可以看到兩群跨庄頭的信仰勢力兩兩相對，如景美尪公vs.林口十八手觀音；三峽祖師公vs.嶺頂觀音媽；鶯歌大墓公vs.福安大墓公；八股媽vs.三界公。（見【圖5-1：全鶯歌鎮的跨庄頭信仰祭祀圈概念圖】）。 　　5. 信仰與發展：廟的組織形態，依著歷史的因素、距離的遠近，會產生各種變通的替代方案；廟的發展也會與地方相互呼應，不但反映民族文化，亦反映地方的發展狀況。

本文共分為八章分別是緒論、相關文獻回顧、產業合作網絡分析架構、數位遊戲產業個案研究、自行車產業個案研究、鶯歌陶瓷產業個案研究、政府干預產業合作網絡模式、結論與建議。前言除回顧文獻與展望理論外，簡約地敘述台灣產業發展歷史，使讀者對不同產業變化具全面性與概況性的了解。相關文獻回顧內容除討論『國家發展理論』與『網絡理論』相關文獻外，加入了『國家創新系統』觀點，以探討對產業自發性合作，具有深遠影響的議題，期藉由理論對話提供不一樣的視野，建立研究觀點與分析架構。分析架構一章，包括廠商在全球生產裡的各種策略，國家創新系統和自發性合作行為邏輯二者對促成產業網絡的影響。再者為建構不同產業合作網絡發展模式，四至六章策劃「數位遊戲產業個案研究」、「自行車產業個案研究」、「鶯歌陶瓷產業個案研究」三部分。內容涵蓋各個產業在全球化衝擊下的生產/銷售議題、所採取因應策略－是傾向依賴政府扶植或自發性合作，及其發展出的合作網絡；兼顧高科技產業與傳統產業。 以數位遊戲產業為例，在國家創新系統下廠商會基於技術和知識理由，透過不同網絡關係，在產業內部形成不同的集結或次級團體。而且不論是技術或知識的合作網絡，具有官方色彩的研發機構或被扶植廠商二者經常處於網絡核心位置，並扮演知識技術轉化者與媒介者關鍵角色。其次依據連結對象，本文發現網絡內次要集結比主要集結，其成員間更具有近似社會關係，例如大專院校彼此之間存在許多重複合作連結對象。整體而言，數位遊戲產業網絡內部的主要集結，其擁有的組成份子近似性低、異質性高，甚至包含國外公司與中華電信；如此看來，相較於國家創新系統有關政府資源投入與部門功能論述，這類由政府主導的網絡內部集結，對於數位遊戲產業因應全球發展議題的創新合作策略，才是更重要的因素。 自行車產業從OEM 轉型為OBM 的經驗裡，企業家精神和國家創新系統二者的相互配合被視為成功的關鍵。自行車業的轉型經驗暗示後進者在全球生產網絡中，並非只能扮演旗艦廠商代工廠的宿命角色，後進者是有機會運用商業模式創新與區域治理，提升其全球生產網絡的位置，成為品牌廠商。而此過程端賴企業家精神和國家創新系統二者的相互配合。產業發展初期，由於廠商缺乏規模、品牌故被動地納入全球生產網絡，此時政府應整合不同廠商，建立中衛體系改善廠商關係來做為發展合作網絡基礎，並和世界知名旗艦廠商談判，維繫該地區的全球連結，如引進外資、代工生產訂單和取得技術…。而當廠商轉型為OBM 時，政府應改變主導者角色，成為合作參與者之一，適時提供領域內的行政協助與公權力；讓龍頭廠商繼續地帶領合作網絡，面對全球競爭、維持品牌聲譽。 最後，本文透過調查與訪談，探索傳統工藝產業－鶯歌陶瓷業的合作網絡。研究發現鶯歌陶瓷產業浮現類似義大利Tuscany 陶瓷產業的發展軌跡。它們的合作網絡早已跨越到不同地區；主要合作對象多數不在鶯歌鎮內。因此「鶯歌」之於陶瓷產業，除了固有的技術工和原料土質的生產優勢外，產業空間聲譽與集體行銷合作效應其實大於傳統的生產網絡。當然，這和近年來政府資源，如觀光、文化活動與空間規劃的投入，促使其成為重要的行銷地點，繼而誘導在地行動組織的合作，有密切關係。如此可知，傳統工藝產業在面對全球發展議題，發展自發性網絡組織時，可能需要政府不同於以往的關注方式。既非利用扶植目標產業廠商來主導產業的合作網絡，亦非運用對外談判或外部壓力，重新調整廠商關係，促成彼此合作；而是透過在地網絡行動組織來主導發展議題，尋找發展走向。

在強調差異性、多元消費性的現代社會中，如何以豐富多樣的體驗資源，透過生活型態的觀眾研究調查，開拓「一個博物館，多種生活型態」的生活型態行銷策略，是博物館人要面對的時代考驗。為培養博物館目標觀眾並開發潛在觀眾，博物往往透過多種行銷手法與管道，以吸引觀眾的注意與興趣，在相關研究中顯示，口碑建立往往是最有效的行銷方式。因此，透過「口碑行銷」切入分析具影響力的博物館觀眾族群，可做為博物館開發觀眾之重要方式。 本研究以臺北縣立鶯歌陶瓷博物館為研究對象，研究目的旨在瞭解博物館觀眾的生活消費特性，藉此推測博物館可以開發的潛在觀眾屬性，並探究博物館生活型態及對博物館推薦意願強度之關係，以作為博物館訂定行銷策略之方向與設計博物館各項功能的內容。 依據本研究發現，經由因素分析萃取出5個生活型態因素，依其屬性命名為藝文參與、品牌消費、工作成就、文化教育以及家庭流行；再依據5個因素得分透過集群分析，區隔出5個不同生活型態集群，分別命名為「工作熱衷群」、「流行休閒群」、「就學學生群」、「藝文消費群」以及「家庭導向群」。本研究分析結果亦顯示，博物館觀眾可以依據不同的生活型態分成不同的族群，而不同的生活型態族群亦有不同的參觀模式，並對於博物館服務與設施的推薦意願的亦有所差異。 最後根據研究發現，分別依據不同族群生活型態之屬性與博物館推薦意願之差異，提出不同的博物館行銷策略與方案，以提供博物館開發觀眾之參考。 / In this contemporary society where emphasis is placed on differentiation and diversified consumption, it is a test for contemporary museums to conduct audience lifestyle studies with multi-faceted resources, and to explore a lifestyle marketing strategy for ‘one museum, multi lifestyles’. Most museums usually have to conduct various marketing promotions and through different channels to cultivate target audiences and attract potential audiences. Various related studies indicates that word-of-mouth is usually the most effective marketing strategy. Therefore, through ‘word-of-mouth’ to analyze influential audiences could be an important way to explore potential audiences. This study takes Taipei County Yingge Ceramics Museum, to understand the consumption behavior of museum audience, in order to assume the characteristics of potential museum audiences, and to explore the relationship between museum typology and audiences’ willingness to recommend. This will also serve as the basis for future marketing strategy, and to design various museum functions and contents. Based on the findings, five typology elements were extracted through element analysis, namely artistic participation, brand consumption, work achievement, cultural education and family popularity; then through group analysis these five elements were segregated into different lifestyle typologies, namely ‘workaholics’, ‘popular leisure’, ‘students’, ‘cultural activity consumers’, and ‘family-oriented consumers’. The analysis will indicate that museum audiences can be grouped based on lifestyle. Audiences with different lifestyle backgrounds encompass different visiting patterns, and may differ in willingness to recommend museum services and facilities. Finally, based on the findings of this study, we intend to propose different museum marketing strategies based on audience lifestyle, and their willingness to recommend the museum, to serve as future reference as museums targets potential audiences.