Made available in DSpace on 2016-03-15T19:34:01Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-03-12 / This works looks into the fundamentals of the private pension system in Brazil. Studies the evolution of social security, enphasizing the political, social and economic aspects. Aims to demonstrate the importance of pension funds in the development of national domestic saving and improving the living conditions for the population. / Este trabalho tem por finalidade analisar os fundamentos da previdência complementar fechada brasileira, com ênfase nos aspectos políticos, sociais e econômicos. Visa demonstrar a importância das entidades fechadas de previdência complementar no desenvolvimento da poupança interna nacional e na melhoria da condição de vida da população.

A presente investigação debruça-se sobre as trajetórias escolares de estudantes matriculados, em 2016, no 3º ano do Ensino Médio de duas instituições privadas de Alfenas/MG. Direcionando-se o olhar para um momento crucial dessas trajetórias, tal como apresenta Nogueira, C. (2004), a questão-chave da pesquisa é a possível inter-relação entre os habitus dos sujeitos, a herança cultural familiar e as estratégias mobilizadas por eles(as) na definição e concretização do projeto de estudo superior (escolha de curso e instituição). Considerando os avanços e limites das diferentes abordagens sobre tais temáticas, os estudos de Pierre Bourdieu e de autoras(es) da Sociologia da Educação brasileira são tomados como referências teóricas principais. Nesse sentido, o objetivo geral é analisar e interpretar as trajetórias escolares desses(as) estudantes, apontando para características que permitam investigar a inter-relação entre os habitus dos sujeitos e as estratégias mobilizadas por eles na definição e concretização do projeto de estudo superior. Além disso, espera-se, ao final da pesquisa, atingir os seguintes objetivos específicos: investigar e analisar o perfil socioeconômico e cultural das famílias, atentando-se para a relação entre famílias de classes mais ou menos favorecidas e a escola; analisar discursos dos atores envolvidos na comunidade escolar, como gestores e professores(as), no que se refere às práticas pedagógicas adotadas e aos aspectos da cultura escolar; identificar e analisar a influência das instâncias de socialização (família, escola, grupos de pares e mídia) na estruturação do habitus e na definição dos projetos de estudos pelos(as) estudantes; compreender o papel do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) e do Sistema de Seleção Unificada (Sisu) na mobilização de estratégias para a efetivação dos projetos de estudos. Além da revisão de literatura acerca da temática em pauta, foram utilizados os seguintes instrumentos para coleta de informações: a) observação participante; b) aplicação de questionário socioeconômico e escolar; c) realização de entrevistas semiestruturadas; d) análise quantitativa de conteúdo; e) análise qualitativa de conteúdo. A partir do diálogo com a literatura pertinente, entende-se que os(as) estudantes da Escola 1 pertencem a um grupo social homogêneo, reconhecido localmente como uma elite alfenense, privilegiada econômica e socialmente, detentora inclusive de sobrenomes “importantes”. Ademais, tal grupo parece mobilizar uma série de estratégias para a manutenção da estrutura e do volume de seus capitais, principalmente econômico e social, incluindo as estratégias escolares, que puderam ser observadas, mesmo que de forma inicial. Em contrapartida, entende-se que os(as) estudantes da Escola 2 constituem um grupo social heterogêneo, tanto em termos de um capital econômico difuso quanto em relação à herança cultural familiar. Nesse sentido, observa-se, na dinâmica da Escola 2, a existência de famílias pertencentes à “nova classe média” (Nogueira, M.A., 2013), fruto de um processo mais amplo de mobilidade social. Oriundas de diferentes frações das classes médias, essas famílias parecem ter relações e experiências específicas para com a instituição escolar, baseadas numa valorização das credenciais escolares e de um desejo de ascensão social por meio da instituição e especialmente do acesso, por parte dos(as) filhos(as), ao Ensino Superior. Por fim, levando-se em conta que alguns aspectos precisarão ser trabalhados em pesquisas futuras, foi possível compreender, em termos de regularidade, as estratégias e mecanismos postos em jogo pelas famílias, e consequentemente a movimentação das “elites escolares” (BRANDÃO; CARVALHO, 2011) alfenenses e suas especificidades, a partir da interpretação das trajetórias escolares dos(as) estudantes e da constituição metodológica dos seus habitus. / The present inquiry deals with educational paths of students during their last year of high school from two private schools in Alfenas/MG in 2016. Looking at a crucial moment of those paths, as presented by Nogueira, C. (2004), the key spot of this search is the possible inter-relation among the habitus of the subjects, the cultural inheritance from their families and the strategies adopted by them once they have to set and materialize their higher school plan (course and institution to be chosen). Considering both advances and limits of different approaches about such themes, the studies by Pierre Bourdieu and by some Brazilian Education Sociology authors have been taken as major theoretical references. Hence, the general goal is analyzing and understanding the educational paths of those students, pointing to features which enables to inquiry the inter-relation between the habitus of the subjects and the strategies adopted by them once they have to set and materialize their higher school plan. Besides, by the end of the search, it is expected the following particular goals to be reached: inquiry and analyze the socioeconomic and cultural profile of their families, bearing in mind the relation between both higher and lower class families and the school; analyze the speeches from participants of the school environment, such as managers and teachers, about the pedagogical practices they adopted and also about the school culture aspects; identify e analyze the influences of socialization (family, school, peer groups e media) on setting their habits and on the definition of their school plan; understand the role of Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) e do Sistema de Seleção Unificada (Sisu) in how the students conduct their strategies to complete their study plans. Beyond using the literature review about the theme in question, the following steps were also applied in order to collect data: a) participant observation; b) application of socioeconomic and school questionnaire; c) semistructured interview performances; d) evaluation of content statistics; e) qualitative evaluation of content. From dialogging with the relevant literature, it is possible to understand that students from school 1 come from a homogeneous social group, locally known as high society members from Alfenas who are privileged economically and socially, and often holders of “important” last names. Furthermore, the group in question seems to mobilize a number of strategies for maintaining the structure and volume of their capitals, mainly economical and social ones - including strategies regarding the school – could be observed, even if it was done in an initial way. On the other hand, it was possible to understand that students from school 2 constitute a heterogeneous social group, in terms of fuzzy economical capital as well as regarding cultural inheritance of the families. Thus, from the dynamics of school 2 it could be observed that some families were part of “the new middle class” (Nogueira, M.A., 2013), product of a wider process of social mobility. The families were from different layers of middle classes and seem to have particular relations with the school as well as particular experiences from it, valuing it and expecting to step up socially through the institution and specially by their children once they access higher education. Eventually, it must be considered that some aspects must be explored through further research, however it was possible to understand - in terms of regularity - the strategies and mechanisms adopted by families, and consequently understand the movement of “School elites” (BRANDÃO; CARVALHO, 2011) from Alfenas and their specificities, from understanding the educational paths of the students and the methodological constitution of their habitus. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES

Este trabalho tem como objetivo traçar algumas aproximações entre conceitos-chave tramados por Pierre Bourdieu e a noção de “cultura escolar”. Em que medida tal noção se insere num todo maior, o qual poderia se chamar de “cultura”? A partir de uma breve revisão bibliográfica acerca de algumas noções do que seria ou poderia ser o conceito de cultura e de cultura escolar, somada à investigação de algumas obras de Pierre Bourdieu, especialmente “Os Herdeiros: os estudantes e a cultura” (2014), escrita em co-autoria com Jean Claude Passeron, além de alguns comentadores, a pesquisa sinaliza a pertinência do arcabouço teórico-conceitual forjado pelo autor para se analisar outros espaços escolares numa perspectiva que reconheça, em primeiro lugar, as desigualdades culturais e escolares e, consequentemente, a importância de um recorte analítico em termos de classes sociais. / This work aims to draw some approximations between key concepts coined by Pierre Bourdieu and the notion of "school culture". To what extent does such a notion fit into a larger whole, which could be called "culture"? From a brief bibliographical review about some notions of what the concept of culture and school culture would be or could be, together with the investigation of some works by Pierre Bourdieu, especially "Os Herdeiros: os estudantes e a cultura" (2014), written in co-authorship with Jean-Claude Passeron, in addition to some commentators, the research indicates the pertinence of the theoretical-conceptual framework forged by the author to analyze other school spaces in a perspective that recognizes, first, cultural and school inequalities and, consequently, the importance of an analytical cut in terms of social classes. / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Minas Gerais - FAPEMIG

Enfatizar a educação no encontro cultural entre jesuítas e nativos na América portuguesa do século XVI é o objetivo final da presente pesquisa. Nesse sentido, e tendo em vista a alteridade cultural dos sujeitos, dedica-se grande parte da dissertação no trato de ressaltar os aspectos culturais próprios da Companhia de Jesus, e suas dimensões educacionais, e trabalhar as representações da cultura indígena pelos registros dos religiosos da época. Toma-se como fonte uma quantidade considerável de documentos primários, sobretudo as cartas jesuítas, e uma ampla produção historiográfica sobre o período. Da História Cultural francesa são os referenciais teóricos (Michel de Certeau e Roger Chartier); e, em diálogo com as demais áreas vizinhas de produção de conhecimento histórico, o trabalho pretende colher da antropologia, filosofia, linguística, literatura, psicologia elementos que preencham lacunas interpretativas. De um lado, as adaptações do modus procedendi inaciano em meio às dificuldades nas terras além-mar. Por outro lado, a resistência dos costumes dos índios ante a vinda da Europa católica quinhentista. Em estratégias e artifícios, a educação faz presença nas investidas missionarias, no intuito de regenerar o degenerado, converter ao cristianismo, salvar e ajudar as almas, impor a moral cristã e expandir os domínios do reino e do Reino. / Emphasizing education in the cultural encounter between Jesuits and natives in Portuguese America in the sixteenth century is the ultimate goal of this research. Taking into account the cultural alterity of the subjects, a great part of the dissertation is dedicated in highlighting the inherent cultural aspects of the Society of Jesus and its educational dimensions, and discussing the representations of indigenous culture through the religious records of that time. A considerable amount of primary documents, especially the Jesuit letters, and a large historiographic production on the period are taken as sources. The theoretical references are from the French Cultural History (Michel de Certeau and Roger Chartier); and in dialogue with the other neighboring areas of historical knowledge production, this work aims to gather elements from anthropology, linguistics, literature, philosophy, and psychology that fill interpretative gaps. On the one hand, the adaptations of the Ignatian modus procedendi amid the difficulties in the lands overseas. On the other hand, the resistance of the indigenous customs in confrontation with the arrival of Catholic Europeans of the sixteenth century. Among strategies and artifices, education is present in the missionary approaches, in order to regenerate the degenerate, convert to Christianity, save and help souls, impose Christian morality and expand the realms of the kingdom and the Kingdom. / Programa Institucional de Bolsas de Pós-Graduação - PIB-PÓS

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-05-12T12:56:06Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_EnsinoDiscriminacoesSilabas.pdf: 477546 bytes, checksum: 2b3ad87840a214210ea169650e47f3d5 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-07-14T17:16:29Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_EnsinoDiscriminacoesSilabas.pdf: 477546 bytes, checksum: 2b3ad87840a214210ea169650e47f3d5 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-14T17:16:29Z (GMT). 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Verificou-se, também, a emergência da leitura textual e com compreensão de palavras com sentido e inventadas formadas pelas sílabas de ensino e recombinadas e, ainda, a emergência do desempenho em ditado e cópia. Cinco crianças da pré-escola participaram do presente estudo que foi dividido em três etapas. Na Etapa I, foram ensinadas as discriminações das sílabas NO, BO, NA, DO, NE e TO por meio do procedimento de emparelhamento com o modelo e testada a leitura das sílabas de ensino e recombinadas (BA, BE, DA, DE, TA e TE). Na Etapa II, foi verificada a emergência da leitura textual e com compreensão das palavras com sentido DADO, DEDO, BEBÊ, BOBO, BOTO, BATA, BOTA e BOTE. Na Etapa III, foi verificada a emergência da leitura textual e com compreensão das palavras inventadas NEBA, NODE, TADO e DABO. Todos os participantes apresentaram a emergência da nomeação oral das sílabas de ensino e recombinadas. Os cinco participantes apresentaram prontamente a leitura com compreensão de todas as palavras com sentido e inventadas, documentada pelas relações de equivalência entre figuras e palavras escritas (BC) e entre palavras escritas e figuras (CB). Na Etapa II, todos os participantes demonstraram a emergência imediata da leitura textual de todas as palavras com sentido antes da emergência da leitura com compreensão. Na Etapa III, quatro participantes apresentaram a emergência imediata da leitura textual de todas as palavras inventadas antes da emergência da leitura com compreensão e um apresentou somente após. A emergência dos desempenhos nas tarefas de cópia e ditado ocorreu prontamente para todos os participantes. Após a leitura das sílabas de ensino e recombinadas na Etapa I, emergiu a leitura de todas as palavras com sentido (Etapa II) e inventadas (Etapa III) e o desempenho em cópia e ditado. Todos esses desempenhos emergentes ocorreram sem ensino explícito. O controle parcial, relatado em alguns estudos, não foi estabelecido no presente estudo. A leitura recombinativa ocorreu sem a necessidade de procedimentos especiais. Esses resultados indicam que se as discriminações entre sílabas forem ensinadas diretamente, ocorrerá a emergência da leitura generalizada recombinativa sem estabelecer o controle parcial e sem a necessidade de procedimentos especiais de ensino. / Some studies have demonstrated that the teaching of reading of words formed by recombined syllables, without special procedures, establishes partial control by syllables, what makes the generalized reading more difficult. A reversion of this control has been promoted by special procedures of teaching or after a long teaching program exposition. The explicit teaching of discrimination of syllables can readily promote the recombinative reading without establishing the partial control of one of its units (letters).The present study investigated the effect of the teaching of conditional discriminations among syllables in the emergence of the oral reading of those syllables and the new ones recombined by the letters of the teaching syllables, avoiding the establishment of the restricted control. It also verified the emergence of the textual and comprehensive reading of meaningful and invented words formed by the teaching and recombined syllables. Besides, it also verified the emergency of copy and dictation task performanaces. Five pre-school children participated of the study that was divided into three Stages. In Stage I, the syllables NO, BO, NA, DO, NE and TO were taught through a matching-to-sample procedure, then these taught syllables and the recombined syllables BA, BE, DA, DE, TA and TE were tested. In Stage II, it was verified the textual and comprehensive reading of the meaningful words DADO, DEDO, BEBÊ, BOBO, BOTO, BATA, BOTA e BOTE. In Stage III, it was verified the textual and comprehensive reading of the invented words NEBA, NODE, TADO and DABO. All the participants named the taught and recombined syllables. The five participants readily presented the comprehensive reading of all the meaningful and invented words, documented through the equivalence relations between pictures and printed words (BC) and printed words and picture (CB). In Stage II, all the participants demonstrated the immediate emergence of the textual reading of all the meaningful words before the comprehensive reading of them. In Stage III, four participants demonstrated the immediate emergency of the textual reading of all invented words before the comprehensive reading, one participant demonstrated after that emergency. The emergency of copy and dictation task performance occurred immediately for all the participants. After the reading of the taught and recombined syllables in Stage I, the reading of all the meaningful words (Stage II) and invented words (Stage III) occurred and the copy and dictation performances. The restricted control, that has been related in some studies, was not established in this present study. The recombinative reading occurred without applying the special procedures. These results indicate that if the discriminations among syllables are taught directly, the emergence of the recombinative generalized reading will occur without the establishment of the restricted control and without the application of teaching special procedures.

Submitted by Cássio da Cruz Nogueira (cassionogueirakk@gmail.com) on 2017-09-05T11:39:30Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_NovasPedagogiasEducacao.pdf: 1970185 bytes, checksum: 48ff724a469291bb55f30f55b000a334 (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-09-05T15:11:49Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Tese_NovasPedagogiasEducacao.pdf: 1970185 bytes, checksum: 48ff724a469291bb55f30f55b000a334 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-05T15:11:49Z (GMT). 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Para verificar o objetivo geral traçamos os seguintes objetivos específicos: a) Evidenciar que para o aprender a aprender o conhecimento matemático escolar não possui sentido e que, por tal, o sentido está nas práticas e nos saberes populares; b) Indicar que nas pedagogias pós-modernistas existe a valorização da fragmentação e construção do conhecimento matemático em detrimento de sua universalização e transmissão; c) Apontar o multiculturalismo como pertencente a ideologia pós-modernista e como defensor das diferenças na educação matemática como sinal de respeito à diversidade; d) Mostrar o multiculturalismo, presente no aprender a aprender, como defensor do relativismo cultural; e)Discutir a valorização das diferenças, como forma de manter as desigualdades, desviando a atenção do maior problema do capitalismo que é a lutas de classes.Nos diversos trabalhos da área da educação matemática analisados encontramos a presença da ideologia pós-modernista expressa nas pedagogias do aprender a aprender e do construtivismo que se manifestam na valorização do cotidiano em detrimento ao escolar; na construção do conhecimento em detrimento a sua transmissão pelo professor; no relativismo; na incerteza; na nocividade do conteúdo matemático mais desenvolvido; na defesa de manifestações da matemática no cotidiano como algo libertário e democrático; na defesa das diferenças, também, em nome das diferenças; o combate a universalidade; a apologia ao local e fragmentado; desvio do problema de classes para problemas de gênero ou racial que contribui para a fragmentação da luta por uma causa maior que é emancipar da classe trabalhadora e da humanidade. Ou seja, o liberalismo e as pedagogias pós-modernistas obstam o processo de humanização, de universalização do conhecimento e de superação da ordem estabelecida. O processo de transmissão do conhecimento matemático elaborado na escola, pelo professor, ou a socialização da matemática escolar é de suma importância para o processo de universalização do conhecimento que objetiva, por um lado, a humanização do indivíduo e, por outro, a superação, por incorporação, da sociedade capitalista. / Taking as main reference the writings of Marx, Vigotsky, Duarte and Saviani, this study discusses issues related to the universality of knowledge and the influences of liberalism and postmodernist ideology in mathematics education, which hinder this universality. Inside a theoretical research, our overall objective is to analyze and highlight the influence of postmodernist ideology in education, present in some research in mathematics education. To achieve this goal, we draw the following specific objectives: a) evidence that in the learning how to learn, the school mathematical knowledge has no meaning and that as such, the meaning is in the practices and popular knowledge; b) indicate that in the postmodernist pedagogies there is the valuation of fragmentation and construction of mathematical knowledge to the detriment of its universalization and transmission; c) point multiculturalism as belonging to postmodernist ideology and as a defender of the differences in mathematics education, as a sign of respect for diversity; d) Show multiculturalism, present in the learning how to learn, as an advocate of cultural relativism; e) discuss the appreciation of differences, in order to maintain inequalities, deviating the attention from the larger problem of capitalism, which is the class struggle. In the various works in the area of mathematics education here analyzed, we found the presence of postmodernist ideology expressed in the pedagogies of the learning how to learn and constructivism, that manifest in the appreciation of everyday life over the academic; the construction of knowledge to the detriment of its transmission by the teacher; the relativism; the uncertainty; the harmfulness of the most developed mathematical content; the defense of everyday math expressions as something libertarian and democratic; the defense of differences, too, on behalf of the differences; the combating of universality; the apology to the local and fragmented; the deviation of the class problem to racial or gender problems, contributing to the fragmentation of the fight for a greater cause that is to emancipate all oppressed classes. In other words, liberalism and postmodernist pedagogies hinder the process of humanization, of universalization of knowledge and overcoming the established order. The process of transmitting, by the teacher, of the elaborated mathematical knowledge in school, or the socialization of school mathematics, is of paramount importance to the process of universalisation of knowledge that aims, firstly, the humanization of the individual and, secondly, overcome, by incorporation, the capitalist society.

Submitted by Edisangela Bastos (edisangela@ufpa.br) on 2015-02-05T20:40:33Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_SerMorteApropriacao.pdf: 1111371 bytes, checksum: e9f519650a1bfd29122aefbe8e29426d (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2015-02-09T16:11:39Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_SerMorteApropriacao.pdf: 1111371 bytes, checksum: e9f519650a1bfd29122aefbe8e29426d (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-09T16:11:39Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 22974 bytes, checksum: 99c771d9f0b9c46790009b9874d49253 (MD5) Dissertacao_SerMorteApropriacao.pdf: 1111371 bytes, checksum: e9f519650a1bfd29122aefbe8e29426d (MD5) Previous issue date: 2014 / O texto ora apresentado efetiva a discussão principal dos conceitos ser-para-a-morte e si-próprio da filosofia do filósofo Heidegger, embasado no livro Ser e Tempo, tendo por intuito entender como o ser-para-a-morte implica na apropriação do si-próprio. O embasamento metodológico utilizado é o da fenomenologia-hermenêutica, criada pelo próprio autor para dar conta de suas conceituações, formando o conjunto de sua obra. A escrita é desenvolvida em três capítulos. O primeiro faz um apanhado geral sobre o pensamento de Heidegger, refazendo o percurso de seu filosofar, esclarecendo a utilização dos conceitos, por meio de exaustivas explicações, que vão desde o ser, perpassando pelo Dasein, até o ser-para-a-morte, sendo também um alicerce para as próximas etapas. Já o segundo capítulo trata mais fortemente do ser-para-a-morte no enlace com a literatura, na obra “A morte de Ivan Ilitch” de Liev Tolstói, demonstrando na experiência da personagem a apropriação de si, ao encarar a sua morte prematuramente, depois de ser interpelado pela angústia, compreendendo ser-para-amorte. No terceiro capítulo, será feita a síntese das questões debatidas com ênfase no si-próprio, concebendo os conceitos heideggerianos, como cuidado, impessoalidade, silêncio, utilizados na compreensão de uma educação em Heidegger. / The text presented effective discussion of the main concepts being-toward-death and self-esteem of the philosopher Heidegger's philosophy, based on the book Being and Time, with the aim to understand how the being-toward-death implies ownership of selfesteem. The methodological basis used is that of phenomenology, hermeneutics, created by the author himself to realize their concepts, forming the body of his work. Writing is developed in three chapters. The first is an overview of Heidegger's thought, retracing the route of his philosophizing, explaining the use of concepts through comprehensive explanations, ranging from the self, passing by Dasein, to the being-fordeath ; is also a foundation for the next steps. The second chapter is more strongly beunto- death in the link with the literature, the book "The Death of Ivan Ilyich" by Leo Tolstoy, demonstrating the experience of the character of the settlement itself, to face his dying prematurely after being challenged by anxiety, comprising be-unto-death. In the third chapter a summary of the issues discussed with emphasis on self-esteem, conceiving the Heideggerian concepts such as care, impersonality, chatter, used in understanding education in Heidegger will be taken.

Submitted by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-25T16:21:39Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_DialogoHorizonteHGGadamer.pdf: 463876 bytes, checksum: b92f34f2949e4742243f92c62f1c30fb (MD5) / Approved for entry into archive by Irvana Coutinho (irvana@ufpa.br) on 2017-05-25T16:22:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_DialogoHorizonteHGGadamer.pdf: 463876 bytes, checksum: b92f34f2949e4742243f92c62f1c30fb (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-25T16:22:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Dissertacao_DialogoHorizonteHGGadamer.pdf: 463876 bytes, checksum: b92f34f2949e4742243f92c62f1c30fb (MD5) Previous issue date: 2015-06-22 / O presente estudo trata-se de uma dissertação de mestrado. Apresenta-se como pesquisa bibliográfica de caráter qualitativa, sendo que o tratamento e lentes pelas quais se olha as questões levantadas aqui estão relacionadas à postura hermenêutica, na forma como esta é defendida e entendida por H. G. Gadamer. No decorrer do texto faz-se também um diálogo a partir das contribuições de Nadja Hermann e Flickinger, como autores com trabalhos que relacionam a Hermenêutica com a Educação. Ao compor este trabalho procura-se entender a concepção hermenêutica de Diálogo em Gadamer e sua relação com a Educação, no sentido de contribuir com os estudos sobre a relação dialógica favorável a busca de novos horizontes na construção do conhecimento na educação. O texto inicia com o título: “Abrindo o Diálogo”, onde se descortina a gênese deste estudo. Enfatiza as angústias e lacunas no percurso da formulação da temática. Também emergem nestas linhas de abertura as experiências profissionais vivenciadas por mim no cotidiano escolar enquanto professora, as quais sempre alimentaram o olhar curioso, movido por muitas perguntas, problematizando-a e culminando na temática ora apresentada. Ao longo do texto destacam-se aspectos que são colocados em jogo na discussão da construção do conhecimento em educação, dentre elas: a educação como diálogo, a relação entre os sujeitos no processo ensino/ aprendizagem e a constituição da escola pelas amarras da ciência moderna, problematizando a crescente dificuldade de diálogo, impedindo o cruzamento de horizontes do ser que ensina, o ser que aprende e o que se aprende. Ao concluir, sem esgotar a temática, as reflexões levantadas pelo conceito de Diálogo em Gadamer, apontam a educação como um acontecer que pode ser visto por diferentes olhares, outras possibilidade, outras racionalidades. Onde o diálogo é o olhar a partir da hermenêutica. Assim, o texto apresenta-se como uma possibilidade de que podemos olhar por outras frestas, fazer diferentes leituras do mundo, onde o conhecimento é sempre múltiplas possibilidades de interpretação. Revela um conhecimento dinâmico, no jogo da escuta e do falar, da valorização da pergunta em detrimento da resposta. Uma educação que faz da busca pelo conhecimento, não um fim, como produto a ser recebido, mas um diálogo que se dá no acontecer do encontro com o outro. / This present study is a master’s degree thesis. It features itself as a qualitative bibliographical research, whereas the treatment and lens by which is seen the questions brought here are related to hermeneutic posture, in the form as it is defended and perceived by H. G. Gadamer. During the text a dialogue is done from contributions from Nadja Hermann and Flickinger, as authors with works that relate Hermeneutics with Education. When composing this work it is sought to understand the hermeneutical conception of Diologue in Gadamer and its relation with Education, to contribute with studies about the dialogic relation favorable to the search for new horizons in the construction of knowledge in education. The text initiates with the title: “Abrindo o Diálogo” (“Opening the Dialogue”), which reveals the genesis of this study. Emphasizes the anguish and gaps in the course of the route’s formulation. Also emerges in these opening lines professional experiences I lived in everyday school routine as a teacher, which always fueled the curious eyes, moved by so many questions, problematizing it and culminating in the theme presented here. Throughout the text it’s highlighted aspects that are put to test in the discussion of the construction of knowledge in education, among them: education as dialogue, the relationship between subjects in the process of teaching/learning and the formation of school by the moorings of modern science, problematizing the crescent difficulty of dialogue, preventing the crossing of horizons of the one that teaches, the one that learns and what it is learned. Concluding, without exhausting the theme, the reflections raised by the concept of Dialogue in Gadamer, points education as a happening which can be seen from different points of view, other possibilities, other rationalities. Which dialogue is the view from hermeneutics. In this way, the text presents itself as the possibility of looking through other cracks, making different readings about the world, where knowledge is always multiple possibilities of interpretation. Reveals a dynamic knowledge, inthe game of listening and speaking, the appreciation of the question in detriment of the answer. An education that makes the search for knowledge not an end, as a product to be received, but a dialogue that takes place in the meeting with the other.

Neste estudo, trato do papel do raciocínio analógico no pensamento de Georg Simmel (1858-1918), um dos fundadores da sociologia alemã. Meu objetivo aqui é compreender o procedimento analógico como um traço fundamental da teoria social e da epistemologia de Simmel. É possível resumir o primeiro passo para a realização desse objetivo como uma reconstrução daqueles fragmentos da história do conceito de analogia que influenciaram seu pensamento. Busquei, em seguida, coletar todas as ocorrências de analogia que fui capaz de encontrar (e identificar enquanto tais) em meio aos livros de Simmel que mais teriam influenciado a sociologia (a saber: a Philosophie des Geldes e a Soziologie) construindo, assim, um índice abrangente para tais analogias. Finalmente, procurei analisar algumas das analogias coletadas em detalhe, mantendo o foco naquelas que, a meu ver, lançam alguma luz ou estão de algum modo relacionadas a outros traços fundamentais do pensamento sociológico e filosófico de Simmel. / In this study I deal with the role of analogical reasoning in the thought of Georg Simmel (1858-1918), one of the founders of German sociology. My aim here is to grasp the analogy-making as a key feature of Simmels social theory and epistemology. The first step in this direction can be summed up as a recollection of those fragments of the history of the analogy concept which most likely influenced Simmels thought. Secondly, I endeavored to collect all the instances of analogy that I could find (and identify as such) from those of his books which are deemed to be the most influential ones to sociology (viz., the Philosophie des Geldes and the Soziologie) elaborating, as a result, a broad index of such analogies. And finally I sought to analyze in minute detail some of the collected analogies, focusing on those which, on my view, shed light on or bear some relation to other key features of Simmels sociological and philosophical thought.

O percurso teórico desta tese se inicia por uma reflexão de teor psicanalítico sobre a Didática Magna de Comênio, reflexão por meio da qual se pretende dar a ver as muitas \"ressonâncias\" que há entre o comeniano \"ensino de tudo a todos\" (ensino esse que, a despeito das aparências, não chega de fato a ser \"totalizante\", \"completo\", ou \"acabado\") e o \"ensino não-todo\", tal como é pensado no âmbito da Psicanálise e Educação. E ora, um ensino não-todo é precisamente o que contempla as hiâncias estruturais ao conhecimento (uma vez que este é, necessariamente, inacabável, inconcluso, não-findo etc.). Nesses termos, na medida em que um professor veicula um ensino \"inacabável e inacabado\" ou um ensino que coloca em ato o não-saber o aluno pode então encontrar espaço para se interrogar e, logo, para se implicar subjetivamente com o que lhe é ensinado (e de tal forma que se constitua para ele - muito embora em negativo ou latentemente - um saber singular a partir da transmissão de conhecimentos socialmente validados). Em outras palavras: no avesso do imprescindível ensino escolar de conhecimentos, de conteúdos, de enunciados relativos ao que é já-sabido, é crucial que tanto o professor quanto o aluno sejam invocados - a partir de diferentes posições discursivas - ao nível mesmo do desejo inconsciente que os habita, isto é, que sejam invocados em sua estrutural falta-em-saber, em suas enunciações, em sua irrepetibilidade, e sem o que a reprodução de conhecimentos manifestos - seja por parte de quem ensina ou de quem aprende - não passaria senão de massificação, de mera universalização uniformizante. Eis, assim, que um ensino não-todo demandará que o professor não se posicione como um replicador de conhecimentos públicos, já que deve ele colocar em tal ensino algo de singular, algo de seu, de sua irrepetível enunciação. Ou como diz Comênio: a erudição e os instrumentos já preparados não dispensam a viva voz do professor. E é, precisamente, essa viva voz que, em princípio, pode dar vida aos conhecimentos livrescos (os livros são nossos mestres mudos, disse Comênio), e de modo que se suscite o desejo do aluno de vir a despertar para uma nova vida tais conhecimentos públicos. Eis que nisso é que se encontra cifrada a transmissão. / The theoretical trajectory of this thesis begins with a discussion of psychoanalytic sense about Comenius´s Magna Didactics. Through this reflection we aim to demonstrate many \"resonances\" that exist between the comenian \"teach everything to everyone\" (teaching that despite appearances is not in fact \"totalizing\", \"complete\" or \"finished\") and the \"not-all teaching\", as it is thought within Psychoanalysis and Education. And so, a not-all teaching is precisely the one that contemplates the structural gaps of knowledge (since it is necessarily endless, inconclusive, non-ending, etc.). In these terms, it is as a teacher conveys an \"endless and unfinished\" teaching or a teaching that puts in act the not-knowing that the student may find chance to bring something into question and thus, imply him or herself subjectively in what is taught (and so that it constitutes to oneself - even though in \"negative\" or latently - a singular knowledge from a transmission socially validated). In other words, on the reverse of an indispensable teaching of school knowledge, the content, the statements related to what is \"already-known\", it is crucial that both teacher and student are invoked - from different discursive positions to the level of unconscious desire that dwells in them, that is to say, that they are invoked in their own structural lack of knowledge, in their utterances, in their uniqueness, and without which the reproduction of evident knowledge no matter if it is related to the one who teaches or learns would be just a massification, a mere uniforming universalization. Then, a not-all teaching will require that the teacher does not put him or herself just as a replicator of public knowledge, since he must deposit in such teaching something unique, something of his, something from its unrepeatable enunciation. Or as in Comenius: erudition and tools already prepared do not exempt the living voice of a teacher. And it is precisely this alive voice that in principle may bring life to bookish knowledge (books are our dumb masters, said Comenius), and so that can raise a students desire to awake such public knowledge to a new life. Thus, that is how transmission is cyphered.