L’intégration identitaire, la perception de compatibilité, de complémentarité et de cohérence entre les différentes identités d’un individu, est associée à un plus grand ajustement psychologique. Selon le modèle cognitif développemental de l’intégration des identités sociales (MCDIIS), la création de liens cognitifs entre les identités et le regroupement de celles-ci dans des identités supraordinales seraient les principaux mécanismes derrière l’intégration. Le présent programme de recherche propose de définir et d’investiguer empiriquement les processus cognitifs derrière l’intégration identitaire. Suivant les modèles connexionnistes et bayésiens de la cognition, il est proposé que l’apprentissage d’associations et de catégories explique les processus d’intégration identitaire. En effet, selon les modèles connexionnistes, la perception de similarités entre les identités et l’exposition simultanée à celles-ci favorise la création de liens cognitifs. De plus, les modèles bayésiens de la catégorisation suggèrent que les représentations des identités supraordinales se complexifient avec le temps et l'expérience, passant d'une représentation prototypique à une représentation par exemplaires. Les représentations par exemplaires étant plus flexibles, celles-ci devraient être associées à plus d'intégration. Trois articles destinés à tester ces hypothèses sont présentés. Le premier article vise à déterminer si des liens cognitifs sont établis entre les identités intégrées. Le second article vise à déterminer la plausibilité des mécanismes cognitifs de façon corrélationnelle. Le troisième et dernier article étudie le rôle des représentations de l'identité de l'exogroupe et des identités supraordinales dans l'intégration. Dans l'ensemble, les résultats des études présentées dans les articles suggèrent que les mécanismes proposés par le MCDIIS sont plausibles. / Identity integration, the perception of compatibility, complementarity and coherence between an individual's different identities, is associated with greater psychological adjustment. According to the Cognitive Developmental Model of Social Identity Integration (CDMSII), the creation of cognitive links between identities and the grouping of identities into supraordinal identities are the main mechanisms behind integration. The present research programme proposes to define and empirically investigate the cognitive processes behind identity integration. Following connectionist and Bayesian models of cognition, it is proposed that association and category learning explain identity integration processes. Indeed, according to connectionist models, the perception of similarities between identities and the simultaneous exposure to them promotes the creation of cognitive links. Moreover, Bayesian models of categorization suggest that the representation of supraordinal identities become more complex with time and experience, going from a prototypîcal representation to a representation by exemplars. As representations by exemplars are more flexible, they should be associated with more integration. Three papers designed to test these hypotheses are presented. The first paper investigates whether cognitive links are established between integrated identities. The second paper investigates the plausibility of cognitive mechanisms in a correlational manner. The third and final paper examines the role of representations of exogroup identity and supraordinal identities in integration. Overall, the results of the studies presented in the papers suggest that the mechanisms proposed by the CDMSII are plausible.

Abstract There is a scarcity of programs addressing psychosocial suffering in post-genocide Rwanda. The locally-initiated models are understudied and lack legitimate support to strengthen their interventions. This study addresses this gap by exploring the Healing of Life Wounds (HLW) program and its context of implementation. HLW is a community-based program that was introduced in Rwanda in 1995 by a Rwandan, Dr. Simon Gasibirege, to facilitate mutual healing among members of the groups involved in the 1994 genocide. Using a critical ethnographic approach, a multi-method data set was obtained from two groups of participants from two separate organizations applying HLW model. One group of twenty-three community participants from one local association shared their experiences as they participated in HLW. The other group included seven experienced HLW facilitators who provided their perceptions about using HLW from an international organization operating in Rwanda. The data also included HLW documents and reflexive notes. Dialogic performance analysis was the overarching analytical approach of the different data sets. Data collection, analysis and interpretation were guided by principles of critical theories, indigenous methodologies and narrative inquiry. The findings indicate that healing psychosocial suffering in the post-conflict global South requires innovative approaches that critically address on-going psychosocial issues affecting the marginalized by giving them voice and working with them to integrate contextual healing techniques. This study suggests that healing psychosocial suffering through HLW is a consciousness-raising process by which participants gain voice, acquire new understanding of issues affecting them through the sharing of personal stories, and develop mutual support and humane identities. This development contributes to individual, group and community healing. Openness and willingness to share stories of brokenness in a trustful and supportive environment enhance HLW outcomes. The study contributes to theories of knowledge and healing practices in cross-cultural settings, and to critical interdisciplinary and transnational research.

This study examines the specific elements of youth’s experiences at the Boys and Girls Clubs of Canada (BGC) that contribute to the development of their social and emotional competencies. Social and emotional competencies include managing one’s emotions, developing concern for others, and making responsible, ethically informed decisions. Semistructured interviews were conducted with 10 respondents ranging in age from 16 to 18 years old. This study gave adolescents a voice, empowering them to contribute to a deeper understanding of the ways in which community youth programs can assist in positive youth development. Data analysis revealed three categories of themes: social setting at the BGC, interpersonal connections, and personal development. The CASEL model of social and emotional learning (SEL) was used as a conceptual framework, and evidence from the research themes was used to demonstrate how SEL skills may have been fostered at the BGC. The four elements of the BGC that were mentioned by respondents most frequently in relation to the development of SEL competencies were receiving and offering social support, acquiring successful coping skills, engaging in formal leadership opportunities, and developing conflict prevention and resolution strategies. The results of this study have implications for theory and practice. The information presented in this study can guide onsite workers to focus on specific aspects in their interactions with youth and inform future youth program planning. / x, 278 leaves ; 29 cm

Les trois études recensées sur le style parental et la santé mentale chez des jeunes Vietnamiens démontrent qu’une perception du style autoritaire parental était reliée à une plus faible estime de soi ainsi qu’à un plus haut niveau de dépression. Dans cette étude, nous examinons l’acculturation et les styles parentaux des mères et des pères en relation avec la santé mentale chez de jeunes adultes Vietnamiens âgés de 18 à 25 ans (N = 53). Les résultats obtenus indiquent que le modèle de style parental que les jeunes attribuent le plus à leurs parents est autoritaire. Le niveau de fermeté (authoritativeness) des mères est plus élevé que celui des pères. Les styles parentaux n’ont aucun effet sur le niveau d’estime de soi, de détresse psychologique et d’affiliation ethnique chez les jeunes. Ceux qui adoptent une stratégie de marginalisation démontrent une plus faible estime de soi que ceux qui adoptent celle d’intégration, d’assimilation ou d’ethnocentrisme. Les résultats sur le style parental démontrent que les jeunes ayant des parents autoritaires ne sont pas plus maladaptés que ceux ayant des parents fermes ou permissifs. Les résultats concernant les différences entre les quatre modes d’acculturation selon la détresse psychologique ne sont pas significatifs. Adopter une stratégie de marginalisation semble être associé à une plus faible estime de soi, mais non à une plus faible adaptation psychologique chez les jeunes Vietnamiens. / The three studies that have been carried out on parenting style and mental health outcomes in Vietnamese youth showed that adolescents’ perception of their parents using the authoritarian style was related to lower self-esteem and higher depression. In this study, we examined acculturation and parenting styles of mothers and fathers in relation to mental health outcomes in Vietnamese young adults aged 18 to 25 years old (N = 53). It was found that the parenting style youth attributed the most to their parents was authoritarian. Mothers’ levels of authoritativeness were higher than fathers’. Parenting styles had no effect on youth levels of self-esteem, psychological distress and ethnic affiliation. Youth who adopted the marginalization strategy showed lower self-esteem than those who adopted integration, assimilation or ethnocentrism. Parenting style results show that youth with authoritarian parents are not less maladjusted compared to youth with authoritative or permissive parents. Differences between the four acculturation modes on psychological distress were not significant. Adopting the marginalization strategy seems associated with lower self-esteem but not with poorer psychological adjustment in Vietnamese youth.

Ce mémoire s’intéresse aux récits des ex-combattants des groupes paramilitaires Autodéfenses unies de Colombie sur leur participation au conflit armé. Ces narrations, construites dans un contexte de réintégration à la société, permettent de réfléchir à la construction de la vérité par les ex-combattants dans les contextes post-conflit. Nous avons analysé les histoires de vie de 18 ex-combattants qui participaient au Programme de réintégration à la vie civile à Bogota. Nos interviewés ont adopté une position de victimes, en élaborant des discours justificateurs visant à se déresponsabiliser. Ces discours montrent une normalisation de la violence qui revient à la notion de « banalité du mal » d’Hannah Arendt. Nos interviewés ont employé plusieurs rhétoriques des groupes paramilitaires afin de justifier la violence. Ces rhétoriques font partie de la construction psychologique de l’ennemi par les groupes et elles invitent à analyser le rôle du langage dans la construction d’une culture paramilitaire. Néanmoins, certains interviewés ont condamné la violence exercée par leur groupe. Nous avons observé qu’il existe plusieurs interprétations de la manière dont nos interviewés disaient avoir réagi aux contextes de violence de masse, ce qui nous a amenés à réfléchir aux notions de culpabilité morale et juridique. / This paper studies the interpretations of the ex-combatants of the paramilitary groups United Self-Defense Forces of Colombia about their participation in the internal conflict. These discourses, created in a context of social reintegration, are used to discuss the recreation of the truth brought by the ex-combatants in post-conflict contexts. We analyzed the life stories of 18 ex-combatants who were part of the reintegration to civil life Program held in Bogota. Our interviewees have adopted a position of victims, creating discourses of legitimation of the violence in order to avoid the according responsability. In there, it suggests a normalization of violence, remembering the concept of the “banality of evil” brought by Hannah Arendt. Our interviewees have used the paramilitary rhetoric to justify violence. This rhetoric belongs to the psychological construction of the enemy by the groups and it reveals the role of language in the construction of a paramilitary culture. Although, we found that there are other interpretations that don’t concede and justify violence. There are different interpretations of their reactions in the contexts of mass violence. From there we discussed the notions of moral and legal guilty. / Esta investigación se interesa por las interpretaciones de los excombatientes de los grupos paramilitares Autodefensas Unidas de Colombia sobre su participación en el conflicto armado interno. Estas narraciones, creadas en un contexto de reintegración social, permiten reflexionar sobre la construcción de la verdad por los excombatientes en los contextos post-conflicto. Analizamos las historias de vida de 18 excombatientes que participaban en el Programa de Reintegración a la Vida Civil en Bogotá. Nuestros entrevistados adoptaron una posición de víctimas, construyendo discursos justificatorios buscando des-responsabilizarse. Estos discursos muestran una normalización de la violencia que recuerdan la noción de “banalidad del mal” de Hannah Arendt. Nuestros entrevistados emplearon varias retóricas de los grupos paramilitares para justificar la violencia. Estas retóricas hacen parte de la construcción psicológica del enemigo por los grupos e invitan a analizar el rol del lenguaje en la construcción de una cultura paramilitar. Sin embargo, no todos utilizaron discursos justificatorios. Encontramos que existen varias interpretaciones de la manera en que nuestros entrevistados decían haber reaccionado a los contextos de violencia de masa, lo cual nos condujo a reflexionar sobre las nociones de culpabilidad moral y jurídica.

Les violations aux droits humains causent des milliers de victimes chaque année, des mécanismes de justice sont élaborés afin de répondre à ces crimes, mais les victimes demeurent peu consultées. Par le biais d’entretiens semi-directifs, cette étude présente le point de vue et les attentes des victimes de crimes contre l’humanité du Cambodge et du Rwanda sur la justice. La justice sociale constitue le cadre théorique de cette étude. Les résultats montrent que la justice pénale est centrale à la définition de la justice. La réparation et la vérité en constituent aussi les éléments essentiels. Toutefois, la capacité des tribunaux à rendre compte de la vérité est critiquée par les répondants créant un écart entre ce qu’elles veulent et ce qu’elles obtiennent. La qualité de la prise de décision et du traitement interpersonnel favorise aussi la perception de justice du point de vue des victimes. Les différentes composantes de la justice perçues, comme la punition, la réparation et la procédure, varient toutefois en fonction du contexte social et historique de la victimisation. / Human rights violations cause thousands of victims every year. Justice mechanisms, such as the International Criminal Court, have been developed to respond to these crimes, but victims remain under consulted. In this study, semi-structured interviews were conducted with Rwandan and Cambodian victims of crimes against humanity. Using social justice theories as a theoretical framework, this study examines victims’ perceptions of justice. The results show that while criminal justice is central in victims’ definition of justice, reparation and truth also are essential components. However, the criminal court’s ability to achieve truth is criticized by respondents creating a gap between the truth that they seek and the truth that they obtain. The quality of decision-making as well as how victims are treated also contribute to victims’ perception of justice. However, victims’ justice objectives vary according to the social and historic context.

Cette thèse pose un premier regard sur l’expérience subjective de la violence manifestée par les individus atteints d’un trouble de santé mentale grave et persistant et d’un trouble lié à une substance. À partir d’une recension des écrits, elle présente, dans le premier chapitre, une adaptation des volets psychopharmacologique et économico-compulsif du modèle tripartite de Goldstein (1985), à la population aux prises avec une telle comorbidité. Dans les deuxième et troisième chapitres, elle présente l’analyse qualitative d’une série d’entrevues effectuées auprès de détenus incarcérés dans une unité de santé mentale d’un pénitencier canadien pour cause de délits violents. Elle explore, dans ces chapitres, les représentations de l’influence de la consommation sur les différentes sphères de la vie de ces détenus ainsi que l’importance qu’ils attribuent à celles-ci quant au passage à l’acte responsable de leur incarcération. L’analyse démontre que presque la moitié des personnes interrogées attribue la responsabilité du délit violent aux effets directs de la substance sur les symptômes liés à la maladie mentale ou aux effets directs de celle-ci sur leur comportement et leurs cognitions. Les autres attribuent plutôt la responsabilité de leur acte violent à la détérioration de leur fonctionnement psychosocial (c’està- dire à leur incapacité graduelle à maintenir un emploi, à se nourrir, se loger et à entretenir des relations sociales, amoureuses ou familiales), qui résulte des conséquences sociales et économiques associées à l’usage répétitif et/ou excessif de substances intoxicantes. À la lumière de ces résultats, le deuxième chapitre vérifie l’applicabilité du volet psychopharmacologique à cette population, et le troisième, celle du volet économico-compulsif. Les trois chapitres de cette thèse sont présentés sous forme d’articles scientifiques. / This thesis offers a first look at the subjective experience of violent behaviour manifested by individuals who present a severe mental disorder and a substance abuse disorder. The first chapter presents an adaptation of Goldstein’s psychopharmacological and economic-compulsive models (1985), based on a literature review. The second and third chapter present a qualitative analysis of a series of interviews conducted with mentally disordered offenders from a Canadian penitentiary who are incarcerated for violent crimes. These chapters explore the inmates’ perceptions of the influence of the substance abuse on the various aspects of their lives and of its contribution in the realization of their crime. The results show that almost half of the subjects were of the opinion that their violent crime resulted from the direct influence of the substance abuse on their mental illness, on their behaviour or on their cognitions. The others attributed the responsibility of their violent crime to the gradual deterioration of their general psychosocial functioning (meaning their gradual inability to hold a job, to feed themselves, to maintain housing accommodations, as well as social, familial and love relationships) that results from the social and economical consequences of substance abuse. Based on these results, the second and third chapter discuss the applicability of the psychopharmacological and economiccompulsive models to this population. All three chapters are presented in the form of a scientific article.

Thèse réalisée en cotutelle avec l'Université Européenne de Bretagne - Rennes 2 / Alors que plusieurs auteurs ont souligné l’existence d’un contexte social relativement permissif pour expliquer l’ampleur de la coercition sexuelle dont sont victimes les femmes, cette thèse a privilégié un niveau d’analyse individuel. De concert avec une perspective interactionniste somme toute classique, il a alors été proposé que des facteurs situationnels puissent contribuer à actualiser des facteurs de risque individuels et, par ce biais, précipiter le passage à l’acte. L'objectif général de cette thèse était ainsi d'étudier expérimentalement les effets de l'alcool et de l'excitation sexuelle sur la perception du consentement et les intentions comportementales d'utiliser des stratégies coercitives pour avoir une relation sexuelle. Plus exactement, et afin d’étudier les effets de l’alcool sur la perception des intentions comportementales exprimées par une femme, un plan expérimental inter-participants a permis de répartir aléatoirement 150 participants, issus de la population générale, dans une condition Avec alcool ou dans une condition Sans alcool. La concentration d’alcool dans le sang visée était de 0,8 g/L (2,22 ml de vodka à 40 % par kg). Par la suite, les participants étaient à nouveau répartis aléatoirement dans l'une des deux modalités du facteur Excitation sexuelle, soit Avec excitation sexuelle et Sans excitation sexuelle. Un plan factoriel inter-participants 2x2 a alors permis d'étudier les effets de l'alcool et de l'excitation sexuelle sur le temps de latence pour indiquer qu'une femme n'est plus intéressée par avoir une relation sexuelle, ainsi que sur les intentions comportementales d’utiliser des stratégies coercitives non-violentes et de commettre un viol. Pour ce qui est de la perception des intentions comportementales, les résultats, obtenus à l’aide d’analyses de variance mixte, indiquent qu’il existe une difficulté à percevoir correctement une absence de consentement lorsqu’elle n’est pas exprimée avec suffisamment d’intensité. Toutefois, cette difficulté est indépendante des effets de l’alcool, dans la mesure où elle se manifeste aussi bien chez les hommes qui ont consommé de l’alcool que chez ceux qui n’ont pas consommé d’alcool. Pour ce qui est de l’identification d’une absence de consentement sexuel, les résultats, obtenus à l’aide de modèles de régression linaire multiple et de régression de Cox, indiquent qu’il existe un effet de l’alcool, mais que cet effet est modéré par les distorsions cognitives. Toutefois, si la consommation d’alcool contribue, chez les individus présentant des distorsions cognitives au-delà d’un certain niveau, à différer l’identification d’une absence de consentement sexuel, elle ne l’empêche pas. Enfin, les résultats, issus de modèles de régression linéaire multiple et logistique multiple, indiquent que l’effet de l’alcool sur les intentions comportementales d’utiliser des stratégies coercitives est également modéré (et conditionné) par le niveau de distorsions cognitives. Plus exactement, malgré la perception d’une absence de consentement sexuel, notamment lorsqu’elle est exprimée avec suffisamment d’intensité, les individus qui présentent un niveau particulièrement élevé de distorsions cognitives sont plus à risque d’utiliser des stratégies coercitives non-violentes en l’absence d’alcool, mais sont également plus à risque de commettre un viol lorsqu’ils ont consommé de l’alcool. Par ailleurs, les résultats indiquent que notre manipulation de l’excitation sexuelle pourrait avoir, au moins partiellement, échoué. De nouvelles études apparaissent ainsi nécessaires afin de comprendre le rôle éventuel de l’excitation sexuelle dans la perception du consentement et les intentions comportementales d’utiliser des stratégies coercitives pour avoir une relation sexuelle. Alors que ces résultats ouvrent la voie à de nouvelles recherches afin de mieux comprendre les processus et mécanismes par lesquels l’alcool peut, chez certains individus, contribuer à expliquer la coercition sexuelle, des implications pratiques peuvent également être proposées. Ainsi, si les résultats relatifs à la perception du consentement soutiennent l’importance de programmes de prévention primaire, voire situationnelle, les résultats relatifs aux intentions comportementales d’utiliser des stratégies coercitives soulignent que des programmes de prévention secondaire apparaissent également comme un élément indispensable d’une politique efficace de prévention de la coercition sexuelle. / While a relatively permissive social context has been argued to explain the extent of sexual coercion against women, this dissertation has favored an individual level of analysis. In accordance with a classic interactionist perspective, situational factors have been proposed to contribute to trigger individual risk factors and, therefore, precipitate sexual coercion. The overall objective of this dissertation was to experimentally study the effects of acute alcohol intoxication and sexual arousal on the perception of consent and on behavioral intentions to use coercive strategies to have sex. More precisely, a between-subjects design was used to study the effects of acute alcohol intoxication in men on their perception of a woman’s behavioral intents. The 150 participants, recruited from the general population, were thus randomized either in a condition With alcohol or in a condition Without alcohol. The targeted blood alcohol content was 0,08 % (2,22 ml of 40% alcohol-by-volume Absolut vodka per kg of body weight). Then, participants were once again randomized in one of the two levels of “Sexual arousal” factor: a condition With sexual arousal and a condition Without sexual arousal. A 2x2 between-subjects factorial design was thereby used to study the effects of acute alcohol intoxication and sexual arousal on the latency to indicate that a woman is no longer interested in having sex as well as on the behavioral intentions to use non-violent coercive strategies and to commit rape. First, in regards to the perception of a woman’s behavioral intents, the results of mixed ANOVAs indicate that there exists a difficulty in correctly perceiving an absence of consent if it is not expressed with sufficient intensity. However, this difficulty is independent of the effects of alcohol consumption, as participants in both conditions express this difficulty. Secondly, for the identification of an absence of sexual consent, results of multiple linear regressions and Cox regression indicate that alcohol consumption does have an effect, but this effect is moderated by cognitive distortions. Moreover, if alcohol consumption contributes to postpone the identification of an absence of sexual consent in participants with a higher level of cognitive distortions, it does not ultimately hinder it. Finally, results of multiple linear and multiple logistic regressions indicate that the effect of alcohol consumption on behavioral intentions to use coercive strategies to have sex is also moderated (and conditioned) by the level of cognitive distortions. Despite the fact that participants ultimately correctly perceive an absence of sexual consent, those with a higher level of cognitive distortions are more likely to use non-violent coercive strategies to have sex if no alcohol is consumed and, are also more likely to commit rape when they consume alcohol. Moreover, results indicate that our experimental manipulation of sexual arousal may have partially failed. New studies appear necessary in order to better understand the potential role of sexual arousal on the perception of consent and on behavioral intentions to use coercive strategies. While these results pave the way for new research in order to better understand the processes and mechanisms by which acute alcohol intoxication may help to explain sexual coercion in some individuals, practical implications must also be considered. While results related to the perception of consent support the relevance of primary and situational prevention, results related to behavioral intentions to use coercive strategies to have sex highlight the need for secondary prevention in order to develop an effective policy for sexual coercion prevention.

It all began in the village. We would wake up with the sun, we would rest our laboured bodies underneath the moon. Gli vecchi (old folks) often told us: “In the end, all that will remain is our story. Nothing else really matters.” This thesis “Awakening the Calabrian Story: The Diverse Manifestations of Acquiring Knowledge” will take you into the lives of ten Southern Italian women from Calabria. They will lure you back to their villages: their place of birth, their hearth, to the midst of the olive trees. Their stories will then migrate to Canada, as these women take their first steps on Pier 21. “In the end, all that matters is our stories.” This thesis will give voice to ten Southern Italian women who will tell the world what, to them, matters most. They will tell their tales and pass on the wisdom they have learned along the way. With each breath and each step, they are always growing, never remaining the same. They go along and live out their villages wherever the thread takes them. This thesis itinerary will begin in the village, follow a journey across the Atlantic Ocean to a life in Canada. Chapter One: (Introduction) will outline and describe the background, purpose and objectives, on this journey of awakening. Chapter Two: (Literature Review) will look at pedagogical perspectives in curriculum theory. Chapter Three: (Methodology) will focus on the research methodology applied throughout this thesis process. Chapter Four: (Stories as Data) will lure readers into the personal lives and experiences of participants. Chapter Five: (Interpretation of Stories) will reveal the analysis of acquired knowledge as reported by participants. This thesis itinerary will continue and conclude by the fireside with a collection of Calabrian folktales told by these participants, and translated from the Calabrian dialect into English.

It all began in the village. We would wake up with the sun, we would rest our laboured bodies underneath the moon. Gli vecchi (old folks) often told us: “In the end, all that will remain is our story. Nothing else really matters.” This thesis “Awakening the Calabrian Story: The Diverse Manifestations of Acquiring Knowledge” will take you into the lives of ten Southern Italian women from Calabria. They will lure you back to their villages: their place of birth, their hearth, to the midst of the olive trees. Their stories will then migrate to Canada, as these women take their first steps on Pier 21. “In the end, all that matters is our stories.” This thesis will give voice to ten Southern Italian women who will tell the world what, to them, matters most. They will tell their tales and pass on the wisdom they have learned along the way. With each breath and each step, they are always growing, never remaining the same. They go along and live out their villages wherever the thread takes them. This thesis itinerary will begin in the village, follow a journey across the Atlantic Ocean to a life in Canada. Chapter One: (Introduction) will outline and describe the background, purpose and objectives, on this journey of awakening. Chapter Two: (Literature Review) will look at pedagogical perspectives in curriculum theory. Chapter Three: (Methodology) will focus on the research methodology applied throughout this thesis process. Chapter Four: (Stories as Data) will lure readers into the personal lives and experiences of participants. Chapter Five: (Interpretation of Stories) will reveal the analysis of acquired knowledge as reported by participants. This thesis itinerary will continue and conclude by the fireside with a collection of Calabrian folktales told by these participants, and translated from the Calabrian dialect into English.