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The contribution of Thomas Erskine of Linlathen and his writings to Scottish theologyConn, James Charles January 1935 (has links)
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O desafio da liberdade na filosofia de Schopenhauer / Felipe Cardoso Martins Lima ; orientador, Jelson Roberto de OliveiraLima, Felipe Cardoso Martins January 2011 (has links)
Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f. 86-90 / Esta pesquisa tem como objetivo demonstrar a possibilidade de conceber a liberdade no âmbito da afirmação da Vontade de vida na filosofia de Schopenhauer e que, por conseguinte, em sua filosofia, a concepção de liberdade torna-se problemática. Tentar-se-á / This research aims to demonstrate the possibility of conceiving freedom in the affirmation of the Will of Schopenhauer's philosophy on life and, therefore, in his philosophy, the concept of freedom becomes problematic. Will try to demonstrate that, when c
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As formas da razão no pensamento de Schopenhauer e a possibilidade de uma razão ético-místico / Vilmar Debona ; orientador, Jair BarbozaDebona, Vilmar January 2008 (has links)
Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2008 / Bibliografia: f. 105-107 / O estudo almeja indicar as formas do conceito razão no pensamento de Schopenhauer, quais sejam, a razão teórica, a razão prática e a razão ético-mística, sendo que esta última não foi mostrada conceitualmente pelo filósofo. A primeira dessas formas serve- / Die Studie zeigt das Konzept im Gedanke von Schopenhauer, nämlich die theoretische Vernunft, die praktische Vernunft und die ethisch-mystische Vernunft, Letztere wurde von dem Philosophen nicht konzeptionell gezeigt. Die erste dieser Formen wird durch das
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Redenção (Erlösung) : uma aproximação entre Schopenhauer e Nietzsche / Antonio Carlos Massignani ; orientador, Antonio Edmilson PascualMassignani, Antonio Carlos January 2010 (has links)
Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2010 / Bibliografia: f. 190-192 / Em linhas gerais o trabalho procura apresentar uma aproximação entre as filosofias de Schopenhauer e Nietzsche, essencialmente no que tange a compreensão da diferença entre Vontade e Uno-primordial. O trabalho procura delinear os elementos que compõem a q / Overall, the study intends to show a connection between them philosophies of Schopenhauer and Nietzsche, especially concerning the Understanding the difference between Will and Ur-eine. The job search outline the elements that make up the question of rede
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O vínculo entre ética e estética no pensamento de Schopenhauer com um olhar especial sobre a arte contemporânea / João Coviello ; orientação Jair BarbozaCoviello, João January 2006 (has links)
Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2006 / Inclui bibliografia / Este trabalho tem como objetivo examinar o parentesco entre ética e estética na filosofia de Arthur Schopenhauer. O filósofo trabalha com categorias estéticas de sua época (belo, feio, repugnante, sublime, obra, gênio...), mas será possível articulá-las c
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A ética ascética de Arthur Schopenhauer e o hinduísmo : um estudo bibliográfico-comparativo : assonâncias e dissonâncias / Jamil Salloum Jr. ; orientador, Jair BarbozaSalloum Junior, Jamil January 2007 (has links)
Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2007 / Bibliografia: f. 114-117 / Este trabalho apresenta um estudo envolvendo o cruzamento da filosofia ética de Schopenhauer com o hinduísmo. O objetivo é detectar ressonâncias e dissonâncias. Três pesquisas foram efetuadas: na filosofia de schopenhauer, com ênfase na ética; no hinduísm / This work presents a study compilling the cross between the Schopenhauer's philosophy with the hinduism. The goal is to detect resemblances and differences. Three researches were done: in the schopenhauer#s philosophy, with enphasis in the ethic; in the h
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A questão ética da relação dos homens com os animais na perspectiva schopenhauriana / Janaína de Lima Veiga ; orientador, Rogério Miranda de AlmeidaVeiga, Janaína de Lima January 2011 (has links)
Dissertação (mestrado) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná, Curitiba, 2011 / Bibliografia: f. 116-119 / Arthur Schopenhauer, através da sua metafísica da vontade, justifica a possibilidade de os animais terem direitos. Por meio de elementos das ciências biológicas, o filósofo busca provar a consciência, bem como as daí advindas capacidades de sentir e de so / Arthur Schopenhauer, by his metaphysics of the will, justifies the possibility that animals have rights. Through elements of the biological sciences, the philosopher seeks to prove the animal consciousness, and hence the resulting capacity to feel and suf
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Freud e Schopenhauer: os limites de um diálogo sobre a moral.Martins, Eduardo de Carvalho 01 December 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-12-01 / Financiadora de Estudos e Projetos / This dissertation is a result of the verification of an expressive numbers of academic
references relating Freud s work with a possible direct Schopenhauer s work influence. By
going through the relationship existent between the Dantzig philosopher and the Viennese
psychiatrist, this work tried to explain how an approaching can be done between both of
them: it consisted of pointing out many approaching mistakes contained in the comment
literature indicating, at the same time, a dialog that can be established. The issue morals
ended emerging as a central theme resultant of the relationship study between Freud s and
Schopenhauer s work where a possible dialog between them was established. The
dissertation concerns, first of all, about identifying the historical and theoretical relationship
between Freud s psychiatry and the philosophy of the will. After that, it was identified how
each one of the authors elaborate, according to their code of speech, the base of the
morality phenomenon. At last, the work indicates how the respective bases find some
connection. The result, besides the contribution for each theory to understand the morals
phenomenon, was the identification of crossing points many times responsible for the
interpretative mistakes found in the comment literature. / A presente dissertação é fruto da constatação do número expressivo de referências
acadêmicas relacionando a construção da obra de Freud a uma possível influência direta da
obra de Schopenhauer. Através da investigação das relações existentes entre o filósofo de
Dantzig e o psiquiatra vienense, o trabalho procurou explorar de que modo uma
aproximação pode ser feita entre os dois; consistiu em apontar os equívocos decorrentes de
muitas aproximações contidas na literatura de comentário, indicando, ao mesmo tempo, um
espaço de diálogo que pode ser estabelecido. A temática moral acabou emergindo como
tema central, resultante do estudo das relações entre a obra de Freud e de Schopenhauer, no
qual foi estabelecido um possível diálogo entre os dois. A dissertação procurou,
primeiramente, identificar as relações existentes, no âmbito histórico e teórico, entre a
psicanálise freudiana e a filosofia da vontade. Em seguida, identificou-se como cada um
dos autores elabora, dentro de seu código de discurso, a fundamentação do fenômeno da
moralidade. E, por fim, o trabalho indicou em que medida as respectivas fundamentações
encontram alguma interlocução. O resultado, além da contribuição de cada teoria para se
entender o fenômeno moral, foi a identificação de pontos de entrecruzamento muitas vezes
responsáveis pelos equívocos interpretativos encontrados na literatura de comentário.
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Schopenhauer e os conhecimentos intuitivo e abstratoSouza, Eduardo Ramos Coimbra de [UNESP] 01 October 2014 (has links) (PDF)
Made available in DSpace on 2015-05-14T16:53:09Z (GMT). No. of bitstreams: 0
Previous issue date: 2014-10-01Bitstream added on 2015-05-14T16:59:20Z : No. of bitstreams: 1
000824025.pdf: 487177 bytes, checksum: 20d46709c5d02a76faf69d69b99ffa17 (MD5) / Este estudo tem como foco a teoria do conhecimento desenvolvida por Arthur Schopenhauer no Livro I de O mundo como vontade e como representação. Para realizá-lo, focaremos apenas o lado do mundo como representação, a realidade fenomênica, para procurar desvendar como o pensador alemão explica a possibilidade do conhecimento. Mais especificamente, os dois modos de conhecimento, o intuitivo e o abstrato, junto com seus objetos próprios, a representação intuitiva e a representação abstrata, além das faculdades de conhecimento responsáveis por cada um destes objetos. A investigação tentará delimitar os princípios que tornam o mundo da representação compreensível, formando, ao final, uma teoria sistemática do conhecimento. / This study has as focus the theory of knowledge developed by Arthur Schopenhauer in the Book I of The world as will and representation. To perform it, we’ll merely focus on the side of the world as representation, the phenomenal reality, to look for unravel how to the german thinker explains the possibility of the knowledge. More specifically, the two ways of knowledge, the intuitive and the abstract, together with their own objects, the intuitive representation and the abstract representation, beyond the faculty of the knowledge responsible for each of one these objects. The investigation will try to bound the principles that render the world of representation, understandable, forming, in the end, a systematic theory of knowledge.
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Shopenhauer e a educaçãoZinani, Carlos Eduardo 25 September 2013 (has links)
Esta dissertação traz o resultado de uma investigação sobre a ideia de educação
presente na obra de Arthur Schopenhauer. O Homem é educado, natural ou
artificialmente, em todos os momentos de sua vida. A educação natural, a qual o
autor atribui maior importância, diz respeito ao saber que tem início na afecção,
etapa que antecede o saber intelectivo. O processo educativo, então, começa com
um ato (inconsciente) da Vontade do indivíduo que dirige sua atenção a algo externo
a ele. A filosofia de Schopenhauer possui um viés pessimista, pois considera que
viver é estar condenado ao sofrimento. A educação, assim, não teria o escopo de
livrar o ser humano do sofrimento, mas, através de uma educação intelectual
apurada, oferecer-lhe meios para a condução de sua vida prática. Não somente
fornece o conhecimento referente ao fazer, mas também, o dos limites em que os
seres humanos estão circunscritos em razão de sua não-liberdade. Uma educação a
partir de uma perspectiva pessimista arranca do ser humano a pretensão de
superioridade em relação às demais criaturas existentes. Desse modo, abre-se
espaço para questionamentos acerca da relação entre a educação e o
aperfeiçoamento moral do ser humano. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-06-09T17:32:47Z
No. of bitstreams: 1
Dissertacao Carlos Eduardo Zinani.pdf: 1331651 bytes, checksum: dc756b079c95a7d613b4365459f2f7e0 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-06-09T17:32:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Dissertacao Carlos Eduardo Zinani.pdf: 1331651 bytes, checksum: dc756b079c95a7d613b4365459f2f7e0 (MD5) / This thesis brings results of an investigation of the idea of education present in the
work of Arthur Schopenhauer. Man is educated, naturally or artificially, at all times of
his life. The natural education, to which the author attributes most importance, relates
to that knowledge of affection, a stage that precedes intellectual knowledge. The
educational process then begins with an (unconscious) act of a person’s Will, who
aims one’s attention to something external to oneself. Schopenhauer's philosophy
has a pessimistic line of thinking because it considers that living is to be doomed to
suffering. Education, therefore, would not have the scope to free human being from
suffering, but through a refined intellectual education, it would provide means to
conduct one’s practical life. Not only it would provide practical knowledge, but also,
the limits of where humans are bound, due to their non-freedom. An education from a
pessimistic view rips off of the human being a pretense superiority in relation to other
existing creatures. Thus, a space for questions about the relationship between
education and moral improvement of the human being is created.
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