Library copy is pt. 38 of the author's D.Sc. thesis : Aquatic botanical studies (1986) / 142 p. ; / Title page, contents and abstract only. The complete thesis in print form is available from the University Library.

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A carreira do arquiteto e artista plástico Alcides da Rocha Miranda permeou três principais atividades: a acadêmica, como professor na faculdade arquitetura da USP, como idealizador e professor do Instituto Central de Artes da UnB; a de servidor público, como funcionário do IPHAN por 40 anos; e a atividade autônoma como arquiteto e artista plástico. O presente trabalho tem como foco o seu legado como arquiteto, que conta com 58 projetos publicados ou citados na bibliografia existente, construídos ou não construídos. É um conjunto significativo dentra da arquitetura moderna brasileira. A análise arquitetônica de 42 projetos entre pavilhões, volumes excepcionais, prismas e conjuntos indica que o arquiteto pertenceu ao grupo de Lucio Costa e da escola carioca, com algumas inflexões brutalistas a partir de 1955. Também dentro dos projetos analisados, o grupo das intervenções em sítios ou em edificações de interesse cultural é muito significativo, servindo como exemplo até hoje. / The career of the architect and artist Alcides da Rocha Miranda permeated three main activities. The first was the academic activity as a professor in the school of architecture of USP and as creator and professor of the Central Institute of Arts at UnB. The second was as a government employee at IPHAN for 40 years. And the third was the autonomous activity as an architect and artist. This dissertation focuses on his legacy as an architect, which has 58 projects published or cited in existing literature, whether built or not. It’s a significant accomplishment for the Brazillian modern architecture. The architectural analysis of 42 projects among pavilions, special volumes, prisms and assemblies indicates that he belonged to Lucio Costa’s group and to the Rio de Janeiro’s architecture school. Besides that, he presented some Brutalista’s inflections since 1955. Also within the projects reviewed, the group of interventions at sites or buildings of cultural interest is very significant, serving as an example until today.

A carreira do arquiteto e artista plástico Alcides da Rocha Miranda permeou três principais atividades: a acadêmica, como professor na faculdade arquitetura da USP, como idealizador e professor do Instituto Central de Artes da UnB; a de servidor público, como funcionário do IPHAN por 40 anos; e a atividade autônoma como arquiteto e artista plástico. O presente trabalho tem como foco o seu legado como arquiteto, que conta com 58 projetos publicados ou citados na bibliografia existente, construídos ou não construídos. É um conjunto significativo dentra da arquitetura moderna brasileira. A análise arquitetônica de 42 projetos entre pavilhões, volumes excepcionais, prismas e conjuntos indica que o arquiteto pertenceu ao grupo de Lucio Costa e da escola carioca, com algumas inflexões brutalistas a partir de 1955. Também dentro dos projetos analisados, o grupo das intervenções em sítios ou em edificações de interesse cultural é muito significativo, servindo como exemplo até hoje. / The career of the architect and artist Alcides da Rocha Miranda permeated three main activities. The first was the academic activity as a professor in the school of architecture of USP and as creator and professor of the Central Institute of Arts at UnB. The second was as a government employee at IPHAN for 40 years. And the third was the autonomous activity as an architect and artist. This dissertation focuses on his legacy as an architect, which has 58 projects published or cited in existing literature, whether built or not. It’s a significant accomplishment for the Brazillian modern architecture. The architectural analysis of 42 projects among pavilions, special volumes, prisms and assemblies indicates that he belonged to Lucio Costa’s group and to the Rio de Janeiro’s architecture school. Besides that, he presented some Brutalista’s inflections since 1955. Also within the projects reviewed, the group of interventions at sites or buildings of cultural interest is very significant, serving as an example until today.

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Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2009. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-06-08T17:56:23Z No. of bitstreams: 1 2009_GustavoAGalenoArnt.pdf: 593800 bytes, checksum: 6da38147d69f5b40903fc85dd69a3fe2 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-06-08T18:26:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_GustavoAGalenoArnt.pdf: 593800 bytes, checksum: 6da38147d69f5b40903fc85dd69a3fe2 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-06-08T18:26:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_GustavoAGalenoArnt.pdf: 593800 bytes, checksum: 6da38147d69f5b40903fc85dd69a3fe2 (MD5) Previous issue date: 2009 / Esta dissertação consiste num estudo acerca da relação entre literatura e história a partir da análise do nacionalismo na literatura brasileira, com ênfase no estudo do modo como essa questão se coloca em Os Sertões, de Euclides da Cunha. O ponto de partida é a análise diacrônica tanto da configuração do nacionalismo na literatura brasileira quanto das maneiras pelas quais a própria literatura foi incorporada por projetos diversos de construção da nação. Na sequência, analiso a estrutura da narrativa de Euclides, buscando compreender e evidenciar, na forma da obra, as maneiras pelas quais nela se configura o nacionalismo literário. Por fim, detenho-me na análise de três aspectos da questão nacional no âmbito da história do Brasil e que compõem o cerne da narrativa euclidiana: a questão agrária, a formação etnológica do povo brasileiro e o conflito armado. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation consists of a study about the relationship between literature and history in an analysis of the nationalism in brazilian literature, with emphasis on the study of how this matter appears in Os Sertões, of Euclides da Cunha. The starting point is the diachronic analysis of the configuration of nationalism in brazilian literature and the manners through which literature itself was incorporated into the many projects of building a nation. In sequence, I analyse the narrative structure in Euclides' book, seeking to understand and to find evidence, in the book's form, of the manners through which we can find literary nationalism in the text. In the end, I analyse three aspects of the national issue in the scope of Brazil's history, which are also part of the core of the euclidian narrative: the agrarian matter, the ethnological shaping of the brazilian people and the armed conflict.

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Orientador: João Carlos Kfouri Quartim de Moraes / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-21T10:08:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fontes_MarciadosSantos_M.pdf: 1517715 bytes, checksum: e6f0628ee7c4c3c818c0e3fb4964b5ca (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: A democracia como forma de ordenamento político tem se ampliado territorialmente cada vez mais. Um motivo que justifica o seu avanço é a articulação da garantia dos direitos individuais, de liberdade política, à exigência de igualdade social. Norberto Bobbio analisa a democracia moderna como um desenvolvimento natural do liberalismo, no sentido jurídico-institucional, relacionado às "regras do jogo". Mas essa democracia só se completa no socialismo, enquanto ideal de igualdade. Nesse sentido, Bobbio propõe o compromisso de um liberal-socialismo. Para avaliarmos a possibilidade de síntese entre os conceitos essencialmente opostos, analisaremos a proposta bobbiana, expondo seus fundamentos e equívocos. Pesquisaremos as origens históricas do Estado liberal e a passagem deste à democracia representativa moderna, cujo estabelecimento esteve condicionado às teorias jusnaturalistas que lhes serviram de pressupostos filosóficos. A distinção conceitual existente na Itália entre liberismo e liberalismo, onde este último possui apenas uma conotação ético-política forjada na reação ao regime fascista, e que está atrelado também a uma interpretação hegeliana do marxismo, pode amparar o equívoco que permitirá a proposta bobbiana ser pensada, já que torna irrelevante aquilo que impedirá de ser efetiva. A meta de Bobbio é a universalização da democracia. Ela é o ponto de chegada e sua progressão não se dá em direção aos ideais socialistas, como apontam os seus últimos escritos. Nestes, a democracia é reduzida a uma "definição mínima", que abre mão do caráter "substancial" que dizia respeito à busca pelo ideal igualitário exigido pelo socialismo. Levando em consideração que a democracia não paira acima das partes, além e aquém das forças ideológicas, tal regressão do filósofo representa, portanto, a tomada de posição pelo modelo liberal de democracia e, desse modo, a sua proposta não aponta, como se propõe, uma forma alternativa, não marxista, ao modelo burguês de democracia existente / Abstract: Democracy as a form of political planning has been increasingly expanded territorially. One reason that justifies your advancement is the articulation between the guarantee of individual rights, political freedom, and the requirement for social equality. Norberto Bobbio examines modern democracy as a natural development of liberalism in the institutional and legal sense, related to the "rules of the game." However, this democracy only is completed in socialism, as ideal of equality. Therefore, Bobbio proposes the appointment of a liberal-socialism. To evaluate the possibility of synthesis between essentially opposing concepts, the Bobbio's proposal will be analyze, exposing its foundations and misconceptions. We will investigate the historical origins of the liberal State, and the passage of this modern representative democracy, whose establishment was conditioned to the theories of jus naturalis (law of nature), that were their philosophical presuppositions. The conceptual distinction that exists in Italy between liberism and liberalism, where the latter has only an ethical-political connotation forged in reaction to the fascist regime, and is also coupled to a Hegelian interpretation of Marxism, can sustain the misconception that allows think about the Bobbio's propose. The purpose of Bobbio is the universalization of democracy. It is the point of arrival and its progression does not occur in the direction of socialist ideals, as shown by his later writings. In these, democracy is reduced to a "minimal definition" which gives up "substantial" character with regard to the search required by the egalitarian ideal of socialism. Thinking that democracy does not hang up parties, further and beneath of ideological forces, the philosopher's regression is, therefore, the position taken by the liberal model of democracy and, thus, his proposal does not indicate, as proposed, an alternative, non-Marxist, to bourgeois model of the existing democracy / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia

Orientador: Sergio Eduardo Montes Castanho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T21:17:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_RachelAparecidaBuenoda_M.pdf: 6554353 bytes, checksum: 249921fff00f3d0723aac61ad6b1be18 (MD5) Previous issue date: 2004 / Mestrado

licenciado en ciencias jurídicas y sociales / Este trabajo presenta un entendimiento del pluralismo de Berlin que caracteriza los valores morales como plurales, inconmensurables y objetivos. Este constituye un criterio para interpretar las acciones de seres humanos que pertenecen a formas de vida distinta de la propia, a la cual arribó gracias a su trabajo sobre filosofía de la historia. Dicho entendimiento es crucial para distinguir su pluralismo del relativismo, que solo considera el aspecto plural e inconmensurable de tales valores. El primer capítulo aborda cuestiones terminológicas. Se introduce un vocabulario y algunas nociones en torno a la historia y su metodología, para situar su pensamiento histórico en el contexto de la década del 50 y se discute dos temas suyos que son centrales en su pensamiento. En primer lugar, la definición de su papel como historiador o filósofo, y en segundo lugar, cómo la clase de indagación histórica en la que se embarcó fue influida por los autores que constituyeron sus referencias constantes. El segundo capítulo caracteriza diversas concepciones en torno a la filosofía de la historia y muestra cómo ellas se relacionan con Berlin. Presenta tres obras centrales escritas en la década del 50 y que giran en torno a asuntos propios de la metodología y la filosofía de la historia, conectando estas obras con el debate del capítulo anterior, para así elucidar cómo ellas ayudaron a configurar su pluralismo de valores. El tercer y último capítulo defiende la idea de una variedad de pluralismos éticos, mostrando y comparando a Berlin con una de las más sistemáticas versiones del pluralismo valorativo en castellano. Finalmente, se presenta una versión del pluralismo valorativo de Berlin que es compatible con sus trabajos históricos analizados en el capítulo anterior, intentando así identificar las consecuencias para su pluralismo de la idea de valores objetivos.