Orientador: Berta Waldman / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-14T00:02:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_Eustaquio_M.pdf: 4121773 bytes, checksum: 06b78b3894b6a6e847b880db1c00d028 (MD5) Previous issue date: 1991 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Teoria Literaria / Mestre em Letras

Orientador : Antonio Arnoni Prado / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-14T23:07:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Levin_OrnaMesser_M.pdf: 9257898 bytes, checksum: ff10f1e0527dcc257050d5be5359fd27 (MD5) Previous issue date: 1989 / Resumo não impresso na obra / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Teoria e História Literária

Orientador: Andre M. Pompeu Villa-Lobos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-14T22:53:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mendonca_DianaCunha_M.pdf: 1764888 bytes, checksum: 831887ed64ce203f7befb4e18e332211 (MD5) Previous issue date: 1981 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Suzi Frankl Sperber / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T17:51:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vicente_NataliaSimoesde_M.pdf: 742192 bytes, checksum: 083158bc499cb81bab5f60ff4072546c (MD5) Previous issue date: 2004 / Résumé : Ce travail consiste, premièrement, à la compilation de l¿¿uvre de Júlio Perneta. A la suite de la compilation, on entame l¿analyse des ressources littéraires utilisées par le poète, pour la construction d¿une atmosphère satanique dans les livres Bronzes et Malditos.Tout d¿abord, pour mieux situer l¿auteur et son ouvrage, on discute le contexte historique et culturel du Symbolisme au Brésil et à Curitiba. Aussi bien on étudie le mouvement anticlérical de l¿État de Paraná, Brésil, auquel le poète appartient. Ensuite, on présente l¿¿uvre de Júlio Perneta, aussi bien celle de caractère littéraire que ses essais critiques et anticléricaux. A ce moment, on discute encore des genres littéraires ¿ le poème en prose et la prose poétique ¿ tous les deux utilisés par le poète dans les deux livres étudiés. On aborde le thème du satanisme depuis l¿apparition de tel mythe jusqu¿à sa répercussion dans l¿¿uvre des poètes romantiques et symbolistes, a fin d¿analyser, postérieurement, comment l¿influence de ces poètes collaborait à la conception et à l¿idéalisation de l¿¿uvre de Júlio Perneta. Finalement, on analyse diverses ressources littéraires employées par le poète dans la composition des textes de thématique satanique / Resumo: Este trabalho consiste, primeiramente, na compilação da obra de Júlio Perneta. Como conseqüência da compilação, passa-se a fazer a análise dos recursos literários utilizados, pelo poeta, para a construção de uma atmosfera satânica nos livros Bronzes e Malditos. Inicialmente, para melhor situar o autor e sua obra, discutem-se o contexto histórico e cultural do Simbolismo no Brasil e em Curitiba, bem como se estuda o movimento anticlerical paranaense, do qual o poeta fez parte. A seguir, apresenta-se a obra de Júlio Perneta, tanto a de caráter literário, quanto seus ensaios críticos e anticlericais. Ainda, neste momento, discute-se os gêneros literários - poema em prosa e prosa poética - utilizados pelo poeta nos dois livros estudados. Em seguida, aborda-se o tema do satanismo, desde o surgimento de tal mito até sua repercussão na obra dos poetas românticos e simbolistas, para, posteriormente, analisar como a influência desses poetas colaborou na concepção e idealização da obra de Júlio Perneta. Por fim, analisam-se os diversos recursos literários empregados pelo poeta na composição dos textos de temática satânica / Mestrado / Historia e Historiografia Literaria / Mestre em Teoria e História Literária

Memoria (licenciado en ciencias jurídicas y sociales) / No autorizada por el autor para ser publicada a texto completo / Debo partir señalando, ante todo, que mi interés en la controversia entre liberales y comunitaristas no sólo es de corte intelectual. La atracción que me produce este debate tiene que ver justamente con las implicancias contingentes que lleva inmerso, y en donde se conjugan de manera muy singular la filosofía, la política y el derecho. El liberalismo es, sin duda, la teoría política más importante de la actualidad y, por su parte, el comunitarismo representa la refutación no-marxista más importante que se ha hecho al liberalismo en sus tres siglos de historia. Este es uno de los motivos para pensar que el estudio de este debate resulta fundamental para entender desde una perspectiva crítica una serie de aspectos del debate político contemporáneo.

The purpose of this paper is to examine the results of the revolution and its effects on the Russian people. Since the government of the NEP period allowed relative freedom to writers, attention is focused on this time. The writers Kozakov, Malashkin, Grabar', and Nikiforov were chosen because their naturalistic writings would give the most accurate picture of the time. While all four authors deal with the ills of the system, their different methods of investigation give a greater scope to a critical analysis. Each chapter of the paper presents the background of the author, some stylistic elements, deficiencies in the Soviet system and psychological effects on the characters. The writers are dealt with in the following order: CHAPTER I-Mikhail E. Kozakov "Meshchanin Adameyko" CHAPTER II-Sergey I. Malashkin "Luna s pravoy storony" CHAPTER III-Leonid Y. Grabar' "Lakhudrin pereulok" and "Na kirpichakh" CHAPTER IV-Georgiy K. Nikiforov “U fonarya” and “Ztienshcnina” The conclusion points out that the results of the revolution were far from what was expected at its inception. Much, of the Communist ideology worked against the psychological make-up of the people causing endless frustrations. The failure of the Party to consider human character brought out undesirable factions and destroyed some of the most worthy elements in the society; thus, retarding the progress towards its own goal. / Arts, Faculty of / Central Eastern Northern European Studies, Department of / Graduate

Orientador: Roberto Romano Silva / Dissertação (mestrado)-Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-13T21:18:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cruz_SergioAmancio_M.pdf: 9697453 bytes, checksum: 4767d60a8770d737a1bf6695f567fd7b (MD5) Previous issue date: 1987 / Mestrado / Mestre em Educação

Orientador: Newton Aquiles von Zuben / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educaç2o / Made available in DSpace on 2018-07-15T23:35:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cintra_BeneditoEliseuLeite_D.pdf: 52945942 bytes, checksum: 39771e88cc46223d48a56acd6f8022e4 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: O estudo encontra enlace hermeniutico no interior da própria obra do educador e pedagogo Paulo Freire. Este enlace consiste em pendência entre o apelo político e o apelo ético de transformação da realidade, exigência do trabalho educativo. De algum modo, é a significação do marxismo e do cristianismo em sua Pedagogia no Oprimido. Na verdade, a pendência não lhe é exclusiva, e perpassa a cultura ocidental enquanto encontro não resolvido entre a cultura helênica e a cultura semita. Por isso, o estudo se abre por exposição do quadro geral de uma e outra cultura, referindo pesquisas de Enrique Dussel e o pensamento de Emmanuel Lévinas. Á luz dessa pendência, o estudo desdobra na Pedagogia do Oprimi­do a implicação de Ser Razão e Bem Desejo. Se a primeira é operacionalidade humana por Teoria e Prática, a segunda descobre o homem entre o Ateísmo e Teísmo. A primeira é própria do conhecimento no interior da obra política, mas a segunda remete o homem para o drama da decisão ética. Esta decisão esta sempre o mesmo de si mesmo e o outro de si mesmo. Desejo e Desejo, é o mesmo que eu e eu. Faltou em Paulo Freire labor teórico que discernisse o político e o ético, conformando-se sobrepor política e educação. Embora Paulo Freire acentue o diálogo na educação e na política, não remeteu teoricamente a mediação do diálogo à responsabilidade por outrem, o que a metafísica da aliança ou desejo metafísico podem fundar. O autor do estudo pensa a educação procendendo a política. O testemunho de responsabilidade é o próprio fato da educação, o que é absoluto. Tudo mais da filosofia à ciência da política à técnica, é mediação relativa à comunhão interumana. O desejo do bem procede à razão do ser, desse modo configurando a prática educativa. O desejo do bem é amor e fecundidade, desde homem e mulher, imagem e semelhança de Iahweh. Paulo Freire não entrevê esse fundamento, e põe a educação primeiramente na cidade, não a pondo na família. Assim, não expande para toda a educação e a (ro) tica, quer dizer, a carne inter-humana boa e generosa. No entanto, estas não são intenções de todo avessas ao grande educador. Contrariamente a um pensamento da história caminhando por desfecho racional, o autor se empenha na história enquanto ¿sensato desencontro de amor¿, pondo a apocalíptico de únicos face-face como lugar da educação da humanidade, para a liberdade ética e política. A pretensão do estudo é também proporcionar ao leitor documentação e organização do pensamento brasileiro. Tendo este abordado e educativo da forma mais ampla, ainda lhe falta uma obra de síntese da variada gama temática de seu pensamento / Doutorado / Filosofia da Educação / Doutor em Educação

Orientador: Jose Luiz Sigrist / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-18T08:25:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bortolozo_Moacir_M.pdf: 5089092 bytes, checksum: 4fbdc5388cb329240632832c9518458a (MD5) Previous issue date: 1993 / Resumo: Este trabalho é eminentemente teórico. Procuramos evidenciar aqui a incongruência lógico-metodológica que perpassa pela ontologia e pela epistemologia do pensamento pedagógico de Paulo Freire. Nesse sentido, analisamos especificamente a concepção de subjetividade que portam os conceitos diálogo e conscientização. Em nossa análise, mostramos que, tanto na ontologia como na epistemologia, a concepção de subjetividade de Paulo Freire é ambígua. Paulo Freire oscila entre uma concepção de subjetividade conforme o pensamento cristão e uma outra conforme o materialismo histórico-dialético. O que, a nosso ver, inviabiliza o rigor sistemático de seu pensamento pedagógico / Mestrado / Filosofia da Educação / Mestre em Educação

Engelbert Humperdinck (1854-1921), who was considered a Wagnerian due to to his past work in Bayreuth and the Wagnerian traits of his Hänsel und Gretel, seems to have believed that to define himself as a composer, he had to engage somehow with that designation, whether through orthodox Wagner imitation or an assertion of his independence from Wagner's musical legacy. The latter kind of engagement can be seen in Humperdinck's Königskinder (1897), in which he developed a new kind of declamatory notation within the context of melodrama, thus fulfilling Wagnerian ideals as well as progressing beyond them. The effectiveness of Humperdinck's effort is seen in the ensuing critical reception, in which the realities of being heard as a Wagnerian composer are clarified.