Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Lengua y Literatura Hispánica mención Literatura / Como es posible apreciar en los medios de comunicación, el tan mentado Bicentenario de Chile se ha postulado como una fecha de celebración y de orgullo nacional por los logros alcanzados. A tal punto llega la manipulación mediática, que el presidente actual recrea un simbólico brindis en el Café Torres para festejar tal cual lo hizo su respectivo par cien años atrás. El problema es que ambas celebraciones ocultaron la otra cara de la moneda, que en líneas generales se traduce en las malas condiciones en que vive parte de la sociedad; pues sólo basta contraponer los medios de transporte, la educación y el trabajo de las distintas clases para dar cuenta de la desigualdad. Tal como lo expreso Emilio Recabarren en 1910, la brecha que separa a ricos y pobres es inconcebible y extingue cualquier espíritu de celebración. Así, tanto en el Centenario como en el Bicentenario más que celebrar, se deberían conocer y (auto)criticar los sucesos que han configurado la sociedad actual, la cual se encuentra en un estado de resquebrajamiento debido a los procesos de individuación de los habitantes en relación al desarrollo acelerado de la civilización, el sistema neoliberal impuesto, la fugacidad de las relaciones interpersonales, etc.

Esta dissertação promove uma investigação literária do romance O homem suspenso do português João de Melo, tendo como horizonte teórico a obra Tempo e narrativa do filósofo francês Paul Ricoeur. A investigação proposta gira em torno da apreciação do homem como ser político, poeticamente construído. Nesta perspectiva, tornou-se relevante a questão da “referência” debatida a partir do conceito ricoeuriano de mimese tripartida.

The purpose of this thesis is a comprehensive performing analysis of the program Tone Poem “Pan” op. 43 by Vítězslav Novák. This composition represents one of the pearls of the Czech piano repertoire, but very few pianists included it in their concert programs because of the duration and technical difficulties. However, thanks to its originality, richness of the harmonic and melodic resources and quality of the detailes, the piano music of Vítězslav Novák is worth to be performed at concert venues much more frequently. Using for her studies czech information sources mostly, such as monographs, sets of articles about Novák, Novák’s biographic notes, the author has tried to aggregate data on the idea of “Pan”, the composition process and to describe the outstanding performers of this unique cycle. Recordings made by František Maxián, František Rauch, Martin Vojtíšek, Margaret Fingerhut and Slovak Filharmonic Orchestra with Zdeněk Bílek have served as valuable materials for the comparative analysis of different interpretations of the piece. The author’s own observations that were made during her studying and performing the piece as well as a theoretical analysis are included.

LUSTOSA, Maria Anita Vieira. O princípio filosófico/educativo do sujeito no contexto do capitalismo tardio: abordagem na filosofia de Žižek. 2015. 122f. – Tese (Doutorado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-08T14:33:32Z No. of bitstreams: 1 2015_tese_mavlustosa.pdf: 1097341 bytes, checksum: 5fb1f27750350b08228a205ad720b9cf (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-12-08T18:48:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_tese_mavlustosa.pdf: 1097341 bytes, checksum: 5fb1f27750350b08228a205ad720b9cf (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-08T18:48:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_tese_mavlustosa.pdf: 1097341 bytes, checksum: 5fb1f27750350b08228a205ad720b9cf (MD5) Previous issue date: 2015 / Aborda-se nessa pesquisa a problemática sujeito e educação no contexto do capitalismo contemporâneo, sob a óptica do filósofo esloveno Slavoj Žižek, autor que se ancora na tradição da Filosofia moderna, especialmente em Hegel e na psicanálise lacaniana, para pensar a condição do sujeito na contemporaneidade em meio ao complexo de complexos da realidade atual, com suas lacunas, reificações e contradições implícitas. Ante o exposto, se delineia como objetivo geral desta pesquisa, o exame da problemática do sujeito e da educação na perspectiva zizekiana, na lógica de funcionamento do capitalismo global contemporâneo, buscando perceber as implicações das ideologias disseminadas pelas mais variadas instâncias de capturação da subjetividade no atual sistema na constituição de possíveis sujeitos agentes da transformação social. Metodologicamente, a pesquisa configura-se em um estudo do tipo bibliográfico, no qual elegeu o aporte teórico principal - as obras descritas, a saber: O Ano em que Sonhamos Perigosamente (2012a); Vivendo no Fim dos Tempos (2012b); Mitologia, Loucura e Riso: a subjetividade no idealismo alemão (2012c); ro como Tragédia Depois como Farsa (2011b); Arriscar o Impossível: conversas com Žižek (2006); Como Ler Lacan (2010) e O Sujeito Incômodo (2009). Apresentam-se, ainda, outras fontes de análises também utilizadas como material de consulta - conferências, palestras e entrevistas em que Žižek trabalha a problemática em foco. Dentre as conclusões desta investigação, destaca-se o fato de que o sujeito constitui experiência inacabada, não transparente e, muito menos, meramente acessível ao simples observar cotidiano; envolto em uma espécie de loucura enigmática, alicerçada no cogito e na subjetividade, o que assenta o sujeito no campo de uma experiência de interpretação difícil, inserindo-o, portanto, numa dimensão paralática. / On présente dans cette recherche la problématique sujet et éducation dans le cadre du capitalisme contemporain, du point de vue du philosophe slovène Slavoj Žižek, auteur qui va de pair avec la tradition de la Philosophie moderne, particulièrement avec Hegel et avec la psychanalyse lacanienne, pour penser à la condition du sujet dans la contemporanéité au milieu du complexe de complexes de la réalité actuelle, avec ses trous, réifications et contradictions implicites. Compte tenu de ce qui précède, l’analyse de la problématique du sujet et de l’éducation sous perspective zizekienne se profile comme l’objectif général de cette recherche, dans le cadre de fonctionnement du capitalisme global contemporain, en ambitionnant apercevoir les implications des idéologies disséminées par des plusieurs instances de captations de la subjectivité sous le système actuel dans la constitution de possibles sujets agents de la transformation sociale. Méthodologiquement, la recherche est conçue comme une étude du type bibliographique, laquelle a élu la contribution théorique principale - les oeuvres ci-décrites: O Ano em que Sonhamos Perigosamente (2012a); Vivre la Fin des Temps (2012b); Mythologie, Folie et Rire: Subjectivité dans l’idéalisme allemand (2012c); Après la Tragédie, la Farce! (2011b); Arriscar o Impossível: conversas com Žižek (2006); Comment Lire Lacan (2010) et Le Sujet qui Fâche (2009). On présente encore d’autres sources d’analyses aussi utilisées comme matériel de consultation – conférences, exposés et entretiens où Žižek travaille cette problématique. Parmi les conclusions de cette enquête, il est convenable de souligner le fait que le sujet constitue une expérience inachevée, non transparente et, encore moins, purement accessible au moindre regard quotidien; couvert d’une sorte de folie énigmatique, fondée sur le cogito et sur la subjectivité, ce qui fait le sujet reposer sur le domaine d’une expérience d’interprétation assez difficile, en l’introduisant, donc, dans une dimension parallactique.

A presente dissertação tem por objetivo analisar a partir da obra Filhos da Pátria (2008), do escritor João Melo, a identidade angolana, por meio dos estudos da periferia, das elites e das relações étnico-raciais. Para a realização deste trabalho, valeu-se da leitura das teorias pós-colonialistaspara compreender os efeitos políticos, filosóficos, artísticos e literários deixados pelo colonialismo nos países de expressão portuguesa. Além destes, o marco teórico deste estudo também compreendeu a leitura e análise dos textos do sociólogo Boaventura de Sousa Santos, contribuindo para a discussão sobre o colonialismo português. A partir destes estudos, percebemos os resquícios do regime colonialista, em Angola, através das condições precárias que vive, atualmente, grande parte da população de Luanda, assim como a influência do colonialismo no discurso racial neste país. / La presente tesis de maestría tiene por objetivo analizar, desde la obra Filhos da Pátria (2008), del escritor João Melo, la identidad angolana, por medio de los estudios de periferia, de las elites y de las relaciones étnico-raciales que existen en Angola. Para la realización de este trabajo, nos valemos de la lectura de las teorías pos-colonialistaspara comprender los efectos políticos, filosóficos, artísticos y literarios dejados por el colonialismo en los países de expresión portuguesa. A más allá de esos estudios, el marco teórico de este trabajo también comprendió la lectura y el análisis de los textos del sociólogo Boaventura de Sousa Santos, contribuyendo para la discusión del colonialismo portugués. A partir de estos estudios, percibimos los resquicios del régimen colonialista, en Angola, por medio de las condiciones precarias que se vive en la capital, Luanda; como también los influjos del colonialismo en el discurso racial en este país.

ALMEIDA, Paulo Sérgio Caldas de. Para uma Pedagogia da Dança Contemporânea: as Proposições de William Forsythe. 2013. 70f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-26T16:57:41Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-PSCALMEIDA.pdf: 685239 bytes, checksum: 60a69f68aa48a7fbc480b90764c4a617 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-26T17:31:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-PSCALMEIDA.pdf: 685239 bytes, checksum: 60a69f68aa48a7fbc480b90764c4a617 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-26T17:31:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-PSCALMEIDA.pdf: 685239 bytes, checksum: 60a69f68aa48a7fbc480b90764c4a617 (MD5) Previous issue date: 2013 / In the late nineteenth century, modern dance emerges as a critique of modeled and disciplinar body of the academic dance. Since then, listening to the body is the condition for new ways to move: the dance is affirmed as having a logic of immanent and current forces and sensations, and a poetic attentive to the presence dimension of the moving body. The Western dance – the pioneer modern dance and the so called American postmodern – witness the gradual establishment of difference in bodies, movements and scenes; today, any movement of any body can dance. Faced with an understanding of dance scenic secularly established as synonymous with ballet, such a possibility has artistic and pedagogical implications. Here, we treat therefore the emergence of a new status of the body, as well as some poetic strategies to deflect it from the movement habits and codes contained therein. In this sense, the term device – present in different philosophical matrices – is used as key to thinking aesthetic, political and pedagogical propositions by choreographer William Forsythe, whose work indispose settings of classical ballet and the unity of its models in favor of a poetics of multiple bodies and moving modes. / Em finais do século XIX, a dança moderna emerge como uma crítica ao corpo modelar e disciplinar da dança acadêmica. Desde aí, a escuta do corpo é condição de novos modos de mover: a dança é afirmada como portadora de uma lógica imanente e atual de forças e sensações, como uma poética atenta à dimensão presente do corpo em movimento. A dança ocidental – das pioneiras modernas à chamada postmodern dance americana – testemunha o gradual estabelecimento da diferença nos modos de mover, nos corpos e nas cenas; no limite, hoje, um movimento qualquer de um corpo qualquer pode ser dança. Confrontada com uma compreensão da dança cênica estabelecida secularmente como sinônima de balé, uma tal possibilidade traz implicações artísticas e pedagógicas. Aqui, tratamos, portanto, da emergência de um novo estatuto do corpo, assim como de algumas estratégias poéticas para desviá-lo dos hábitos e códigos de movimento nele inscritos. Neste sentido, o termo dispositivo – presente em diferentes matrizes filosóficas – é utilizado como chave para pensar as proposições estéticas, políticas e pedagógicas do coreógrafo William Forsythe, cuja obra indispõe configurações do balé clássico e a unidade de seus modelos em favor de uma poética de corpos e modos de mover múltiplos.

Tesis para optar al grado de Magíster en Literatura mención Literatura Chilena e Hispanoamericana / Batallas ciudadanas. Con este término quiero indicar, en la narrativa de ciertos autores chilenos, una proposición de sujetos, situados en ciertos márgenes y que desde prácticas específicas, enmarcadas dentro de un sentido del habitar urbano, hacen frente a el o los poderes desfiguradores de la convivencia, aplacadores del diálogo, en fin, monologantes en la construcción y representación de modelos de la diferencia. En este sentido, los sujetos señalados, enfocados principalmente en las narrativas de Diamela Eltit y Guadalupe Santa Cruz, estarían diseñando un especial debate en torno a haceres y desplazamientos de la resistencia, dentro de y desde una ciudad neoliberal obsesionada por modelos de la modernización a ultranza, coaguladores de ciertos formatos identitarios, de segregaciones de diverso cuño y reproductores de discursos antidemocráticos, que instauran otros autoritarismos y dictaduras una vez pactado el traspaso de mando del poder militar al civil en Chile, pero bajo un continuismo que reformó los maquillajes políticos, aunque no radicalmente sus bases para darle sustento y soporte a una política económica inequitativa, excluyente y en último término igualmente dictatorial.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:19Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-08-03Bitstream added on 2014-06-13T20:34:12Z : No. of bitstreams: 1 ravagnani_hb_me_mar.pdf: 501435 bytes, checksum: 86ae59258943a3c123cdc77647786f73 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Axel Honneth tem procurado, nos últimos anos, conceituar o conflito social enquanto luta por reconhecimento, assim como as esferas sociais do reconhecimento como compondo fundamentos da realidade social, a partir dos quais se pode retirar critérios para uma teoria do reconhecimento e uma teoria da justiça na modernidade. O presente trabalho visa oferecer uma leitura da contribuição honnethiana, partindo da crítica a Habermas, principalmente em Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais, de 1992, e em Sofrimento de indeterminação: uma reatualização da Filosofia do Direito de Hegel, de 2001. Esta leitura tem como mote principal a reflexão acerca das noções de reconhecimento, conflito e justiça, tidos como centrais na nova teoria proposta por Honneth, e tem como fio condutor a tentativa de identificar e delinear os pontos comuns possíveis de serem encontrados nessas duas obras decisivas do pensamento honnethiano. Será possível notar que Honneth está sempre tentando ―elucidar categorialmente a realidade social‖, isto é, ele procura suprir uma nova conceituação acerca do ―social‖ a qual represente condições de estabelecimento da Teoria Crítica não mais sobre os fundamentos do consenso e do entendimento, em uma teoria linguística do mundo da vida, mas sim em uma teoria que coloque o conflito social e os sentimentos de desrespeito e injustiça no centro da perspectiva crítica. Esperamos que no decurso desta reconstrução possamos esclarecer o propósito fundamental de Honneth em decifrar a centralidade das esferas sociais no que concerne à análise tanto dos processos de individuação e socialização quanto das formalizações e racionalizações sociais / Axel Honneth has sought, in recent years, to conceptualize the social conflict while struggle for recognition, as well as the social spheres of recognition as constituting the grounds of social reality, from which we can refer criteria for a recognition theory and for a theory of justice in modernity. This paper aims to provide a reading of this Honneth‘s contribution, from the critique of Habermas, especially in Struggle for recognition: the moral grammar of social conflicts (1992) and Suffering from indeterminacy: a reactualization of Hegel‟s Philosophy of Right (2001). This reading seeks to reflect about the notions of recognition, conflict and justice, seen as central to the new theory proposed by Honneth, and it tries to identify and delineate the possible common points that are found in these two decisive works of Honneth‘s thought. It will be possible to note that Honneth is always trying to categorically elucidate the social reality‖, that is, he seeks to create a new concept of the ―social‖ which represents conditions for the establishment of Critical Theory no more on the basis of consensus and understanding, on a linguistic theory of life‘s world, but on a theory that places the social conflict and feelings of disrespect and injustice at the heart of the critical perspective. We hope that, during this reconstruction, we can clarify the Honneth‘s fundamental purpose in deciphering the centrality of the social spheres, with regard to the analysis of both processes of individuation and socialization as well as that of social formalization and rationalization

Las siguientes páginas son una aproximación a la obra de Darío Oses “Machos Tristes”, a partir del sistema sexo/género, con afán de poder entender un poco más cómo las relaciones humanas pueden leerse desde una perspectiva literaria. Asimismo, observar cómo la masculinidad es uno de los lugares más íntimos que debe reconfigurarse ante un hecho traumático: el Golpe de Estado. Nuestro trabajo ha surgido desde los estudios realizados en el Seminario de Grado “Temas de Literatura Hispanoamericana Contemporánea Actual”, en el que logramos acercarnos a la obra de Darío Oses, entre otros. En primera instancia, esta investigación tuvo como objetivo examinar la obra de Oses a partir del Monogarati como forma primaria de su estructura, pero conforme íbamos avanzando en este proyecto, fue creciendo, poco a poco, nuestra fascinación por los personajes como entes antiheroicos. Pues ante todo, “Machos Tristes”, es una obra cuyos personajes no cumplen con el tipo “héroe”, son todos hombres que padecen de y en la realidad.

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